Текст книги "Закономерности и предпосылки эффективных форм развития экономических отношений"

в) Цель и средство ее достижения в развитии индивида и общества сливаются в единое целое, взаимно усиливают друг друга, как бы взаимно перемножаясь и постоянно меняясь местами.

г) Доминирование творчески-созидательного потенциала человека в общественном развитии гармонизирует отношения между людьми, что не только предельно минимизирует преступность, но и поднимает систему общественных отношений на качественно более высокий уровень развития.

д) Параллельно гармонизируются отношения человека к природе. Высочайший уровень развития производительных сил, основанных на раскрытии творчески-созидательного потенциала личности, позволяет основывать производство на экологических технологиях обеспечивающих изобилие материальных благ.

е) Система прав и обязанностей человека одухотворяется в полном и наиболее глубоком значении этого слова. Верующий человек практически ничем не отличается от атеиста, если его вера мертва при отсутствии дел. Напомним всем хорошо известные слова о том, что Бог есть Дух и поклоняться ему надлежит в Духе и Истине. Подлинное проявление Духа – в творческом созидании.

7. Взятие за основу системы прав и обязанностей творчески-созидательной деятельности человеческой личности не может быть ограничено вписанием соответствующих тезисов в декларацию прав и обязанностей человека, принятием ряда законодательных актов, пропагандой в СМИ, инициативной деятельностью отдельных наиболее активных правозащитников, как это имеет место с системой прав человека западной и прозападной ориентации. Раскрытие творчески-созидательного потенциала личности в качестве основы прав-обязанностей человека предполагает ее превращение в доминанту развития общества, что в свою очередь требует системного и всестороннего преобразования всего общества, в частности по нижеследующим параметрам:

а) Содействие выявлению творчески-созидательного потенциала каждого человека.

б) Формирование условий для развития и совершенствования этого потенциала.

в) Кардинальные изменения в системе общественного разделения труда, с учетом его соответствия творчески созидательным потенциалам конкретных личностей, составляющих в своей совокупности человеческое сообщество.

г) Обеспечение гармоничного и пропорционального развития производительных сил общества, резко возросших по уровню и масштабам, при их всесторонней экологизации, в результате их базирования на массовом раскрытии творчески-созидательного потенциала личности.

д) Переструктурирование ценностных ориентации и оценок всех видов ценностей в обществе при принятии в качестве главного мерила степени раскрытия творчески-созидательного потенциала личности.

е) Фундаментальное преобразование системы распределения потребительских благ в обществе с учетом роли личности в творчески созидательной деятельности.

Из перечислений сделанных выше, далеко не полных, можно сделать вывод о том, что присущая духовной сущности России система прав и обязанностей человека-созидателя предполагает кардинальное и системное преобразование всего общества, построение принципиально новой социально-экономической системы, которая вбирает в себя лучшие черты из всех прошлых и настоящих общественных систем. Эту новую грядущую общественную систему мы назвали ЭКГУМАНИЗМОМ. Он будет утверждаться по мере развития ПРАОБРАЗА-ЧС. В свою очередь, Экогуманизм призван стать социально-экономическим фундаментом для утверждения и развития системы ПРАОБРАЗ-ЧС.

Перспектива России во многом зависит от того, какого типа люди начнут доминировать в ее дальнейшей социальной истории. Если абстрагироваться от переходных, смешанных типов, отдельных индивидуальностей, то следует констатировать наличие в российской действительности пяти основополагающих типов личности.

Первый тип назовем условно держиморда. Этот тип хорошо знаком всем россиянам. Однако не все понимают его маятниковую природу. В экстремальных условиях, когда стоит вопрос о выживании страны, люди с таким типом личности часто облагораживаются, они самозабвенно служат державе, требуют от других самоотдачи, подавая при этом личный пример. И они же приобретают отвратительные черты нетерпимого свойства в период длительного мирного развития: сочетание подобострастия к начальству, уживающегося порою с интригами, направленными на занятие его места, с полным произволом, бездушием и безразличием к подчиненным. И это притом, что, действуя в соответствии с инстинктом сохранения власти, помноженным на наркотическое опьянение ею, держиморды пытаются распространить принцип «держать и не пущать» на все сферы человеческой деятельности без исключения – от науки, культуры и техники до экономики.

Реакция общества на засилье и произвол держиморд – нарастание настроя в пользу всемерной либерализации страны. На такой почве быстро идет в рост другой тип личности в российской социальной истории – либерал. Первые шаги либерализма на почве тотального гнета держиморд не только выглядят привлекательными и разумными, но и являются просто необходимыми. Между прочим, здесь наблюдается трансформация вполне здравой и плодотворной идеи, к каковой относится и либерализм с его гражданскими правами и свободами, в губительное для страны обольщение, а именно в бездумное копирование западного образа жизни.

Наши доморощенные деморыночники-радикалы пытались внедрить в России экономическую систему США. Однако последняя базируется на бумажном американском долларе – системообразующей мировой валюте, не обеспеченной ничем, кроме военно-политического могущества США и страха Запада перед катастрофическим кризисом мировой экономики, который неизбежно разразится, если доллар сорвется со своего пьедестала. Если бы Россия действительно хотела подражать США, она должна была бы стремиться вытеснить доллар как основу мировой валютной системы рублем, что в обозримой перспективе утопично. Подчинив же рубль доллару, Россия добровольно приняла на себя роль колониального придатка к экономике США.

Напомним, в США в течение последних десятилетий импорт ежегодно превышает экспорт на сумму от 100 до 300 млрд. долларов. Это значит, что США ввозят на такую сумму каждый год больше реальных ценностей, чем вывозят сами, расплачиваясь за это работой станка, печатающего доллары. Концентрируя таким путем огромные богатства, соответственно изымаемые из других стран, США скупают у всего мира лучшие «мозги», подпитывая свои сферы науки, образования, информатизации и наукоемких производств.

Опираясь на эти сферы, США усиливают свое не только экономическое, но и военно-политическое господство.

В противоположность этому в Россию посредством прозападных деморыночников была внедрена экономическая модель с точностью до наоборот. Вместо выпуска денег, обеспеченных реальными факторами производства, в стране создан искусственный дефицит рублевой массы (10 %-16 % к ВВП относительно 80 % к ВВП в странах Запада). В результате остро не хватает рублей для финансирования производства и для обеспечения спроса на внутреннем рынке. Это явилось главной причиной падения объемов производства до уровня 40 % от 1990 года. При этом в России свертываются в первую очередь наукоемкие, то есть наиболее прогрессивные, отрасли. В большей степени сохраняются, но тоже продолжают падать топливно-энергетические и сырьевые отрасли. Их продукция во все большей мере оседает на Западе. Большая часть вырученных за нее денег оседает там же. Чем больше Россия экспортирует энергоносителей и сырья, тем ниже на них мировые цены, тем меньше валюты выплачивает за их потребление Запад.

По оценкам западных экспертов, одна только «утечка мозгов» из России приносит ей ежегодно потери порядка 50-70 млрд долларов. МВФ давал России ежегодно кредит в пределах 3-4 млрд долларов, что на душу населения составляет всего от 20 до 26 долларов. Взамен МВФ диктует России такую модель хозяйствования (такие правила экономической игры), в результате которой из страны на Запад ежегодно перекачивается различных ценностей на несколько сот миллиардов долларов. Кроме того, созданы условия для продажи по бросовым ценам иностранцам львиной доли достояния страны. В частности, с 1992 по 1995 год было приватизировано около 2/3 основных фондов народного хозяйства. За них государство получило всего около 8 млрд долларов. При этом многие наиболее лакомые куски собственности оказались у иностранцев. Если рублевую стоимость приватизированного имущества пересчитать в долларах по паритету покупательной способности двух валют, то получится сумма порядка 1,5 трлн долларов.

Перечисление фактов вопиющего ограбления России под видом радикальных монетаристских реформ можно было бы продолжать и продолжать, но и сказанного достаточно для вывода о том, что отечественный либерал в случае его трансформации в крайний тип прозападного реформатора становится предателем своей собственной страны.

По ходу наших рассуждений прочертим вертикальную линию. На ее верх поставим тип держиморды. Внизу изобразим прозападного либерала реформатора. Проведем в середине вертикальной линии горизонтальную, образовав крест. По мере приближения к его центру тип держиморды преобразуется, словно в сказке о гадком утенке, в тип просвещенного патриота. Аналогичным образом при движении в направлении центра креста тип ультра западника преобразуется в тип конструктивного реформатора, служащего уже не заокеанским интересам, а своей родине.

На левом конце горизонтальной линии изобразим тип фанатичного революционера, который считает, что человек ,своим разумом способен сконструировать наилучший и единственный тип личности и самый совершенный вариант устройства общества, после чего методом насилия возможно претворение сконструированной схемы в жизнь. Так случилось в 1917 году.

По мере продвижения к центру креста, тип фанатичного революционера преобразуется в разумного реформатора, осознающего возможности и границы сферы человеческой активности, различающего ситуации, в которых человеку нужно положиться на себя и в которых следует уповать на провидение.

Правый конец горизонтальной линии отдадим социальному типу обывателя – самого обычного человека, который в крайней точке своего падения практически полностью атомизируется, стремится в одних ситуациях просто выжить, а в других – комфортабельно обустроить жизнь своей семьи. Когда подавляющее большинство населения страны сконцентрировано на правом конце горизонтальной линии, народ превращается в толпу и уже почти не оказывает влияния на определение курса развития страны. Тогда этот курс формируют люди, занимающие место на трех других концах социального креста. Однако по мере продвижения большинства населения страны от конца горизонтальной линии креста к его центру социальный тип обывателя преобразуется в социальный тип гражданина; соответственно, население преображается в народ, становясь уже не только объектом истории, но и ее субъектом.

Общество распято и страдает на социальном кресте в той мере, в какой в нем доминируют люди, принадлежащие к полюсам этого креста. Общество возрождается, освобождаясь от распятия на кресте, в той мере, в какой в нем начинает преобладать тип людей, символизируемый серединой креста. Соответственно такому преобладанию, каждый из четырех крайних социальных типов преобразуется в направлении своего духовного возрождения.

Если люди, находящиеся на всех четырех концах социального креста, пребывают во вражде друг к другу, то люди, приближающиеся к середине этого креста, не только находятся в социальном мире, но и взаимно дополняют, усиливают друг друга. Социальный тип человека, символизируемый серединой креста, характеризуется объединением в себе всех, тех четырех положительных начал общества, которые, откалываясь в свое «самостийное» крайнее существование, превращаются в начала отрицательные и разрушительные, в начала, оторванные от других начал, призванных взаимодополнять друг друга.

Центральный социальный тип, как это ни парадоксально на первый взгляд, укрепился в личностях весьма значительного числа россиян. Однако до сих пор роль этого типа в определении политико-экономического курса страны и в СМИ крайне незначительна. Причина в том, что люди этого типа, сравнительно быстро сформировавшегося в России в последнее время, практически начисто лишены оргструкгур, финансовой поддержки, материальной базы, доступа к СМИ. В результате люди этого типа на внешнем плане изолированы друг от друга, не являя собою (пока!) особого социального слоя. Они атомизированы, а потому растворены среди людей, пребывающих на правом полюсе социального креста. Однако в случае объединения людей центрального типа они не только займут принадлежащую им по праву середину креста, но и «перемагнитят» большую часть населения страны, пребывающую на правом конце, что обеспечит его пробуждение и значительное перемещение к центру.

Образование сообществ людей центрального социального типа может и должно начаться в виде цепной реакции. В одном случае начало такой реакции может положить возникновение «критической массы» таких людей, объединившихся в достаточно влиятельную группу, имеющую доступ к материальным и финансовым ресурсам, а также к СМИ. В другом случае дальнейшая деградация общества вызовет столь мощный пресс страдания, что под его тяжестью люди центрального социального типа станут быстро находить друг друга, объединять свои усилия и тем самым сверхбыстрыми темпами сколачивать организационный капитал, который, будучи наиважнейшим, потянет за собой капитал материальный и денежный, а также силовой. Вполне вероятно сочетание обоих охарактеризованных выше вариантов. Что дает нам основание сделать столь оптимистический прогноз социального возрождения России? Вера? Интуиция? Здравый смысл и трезвый анализ?

Ответим: все, вместе взятое. Не касаясь таких деликатных моментов, как вера и интуиция, очертим лишь результаты трезвого анализа.

Когда на жизнь отдельного человека или целого народа оказывается мощное давление, угрожающее самому его существованию, возникает колоссальный всплеск жизненной активности, направленной сначала на выживание, а потом и на достойную жизнь.

Не будет преувеличением сказать, что радикальные реформаторы поставили население России на грань выживания. Ошибочно думать, что люди не сопротивляются нависшей над ними угрозе, что они потеряли волю к жизни и безропотно сходят с лица планеты. Сопротивляются, борются! И еще как! Чего только стоит сопротивление в сфере производства, науки, образования, культуры. Если бы методы российской шокотерапии были внедрены в экономику любой западной страны, включая и США, то полный экономический крах наступил бы в течение всего нескольких месяцев, производство бы полностью остановилось. Там никто не стал бы работать за зарплату, сниженную в 5-10 раз! В России же производство хоть и резко упало, но все еще живет целых десять лет. Реальное финансирование сферы образования сократилось в 8 раз, науки – в 20 раз по отношению к 1990 году. И тем не менее российские наука и образование до сих пор превосходят своих конкурентов в любой стране Запада, кроме США, продолжая конкурировать с ними по ключевым направлениям научных исследований.

Россияне до сих пор, будучи социально атомизированы в своей массе, пытаются выжить в одиночку. Из-за этого в обществе пока еще не было достаточно серьезных и соответствующих масштабам страны протестов против прозападного курса реформ, что и создает иллюзию смирения россиян с гибелью еврей страны.

Недалеко то время, когда в России тем или иным путем образуется достаточная критическая масса личностей, осознавших необходимость объединения усилий для выживания. Первыми такую необходимость осознали люди, стоящие за гранью закона, с чем и связано разрастание организованной преступности в последние годы. Однако и люди доброй воли неизбежно станут объединяться. Стоит лишь однажды возникнуть достаточно мощному объединению такого рода, как оно породит цепную реакцию, которая и будет означать начало возрождения российского общества.

Лакмусовой бумажкой этого возрождения станет жесткое требование народа к власти, заключающееся в безусловном служении его интересам. В такой ситуации люди, вошедшие во власть, либо должны будут служить народу, либо они будут практически немедленно сброшены с властного олимпа. Само осознание этой ситуации явится весьма сильнодействующим средством, ограничивающим произвол властей. В известной мере подобная трансформация уже стала происходить с действующей властью, постепенно меняющей курс развития страны.

Изживание иллюзий – это условие, предпосылка обнаружения подлинного пути. И Россия такой предпосылкой уже обладает!

Говоря о собственном пути России, попытаемся очертить его особые вехи, которые при желании могут быть структурированы в цельную систему. Прежде всего начнем с проблемы духовного возрождения народа. В последнее время стало модно конструировать идею, которая могла бы вдохновить и объединить российское общество. Подобные конструкторские притязания заведомо бесплодны. Идея духовного предназначения России живет в глубине народной души, она изначально присутствует в духовной сфере. Поэтому ее бессмысленно конструировать. Общество может ее лишь осознать в меру своего развития и осуществить в меру сил и возможностей, с учетом времени, места и обстоятельств. Одна и та же идея, извечная для Руси, может представляться в самых разных видах и формах на протяжении истории. Можно определить те или иные виды и формы ее проявления, можно даже заниматься социальным конструированием по поводу осуществления данной идеи на том или ином этапе истории, но определить саму идею нельзя, поскольку она выходит за рамки логических конструкций и конкретных форм проявления. Идею духовного предназначения России можно воспринимать только духовно, сердцем, ибо духовное воспринимается только духовным. И лишь поэт, поднимаясь до уровня духовной экзальтации, способен духовно созерцать идею России, помогая другим людям подняться на соответствующий уровень духовного сопереживания.

Если невозможно говорить о самой идее России, то не только можно, но и необходимо анализировать российское общественное сознание, его свойства, тенденции и динамику развития, искать пути, методы и форму его преобразования.

Все жители нашей страны движимы самыми разнообразными интересами. Одни сознают свои интересы более-менее отчетливо, другими движут бессознательные мотивы. Но при всем разнообразии жизненных интересов огромной страны, в социально-политическом и экономическом плане существуют два диаметрально противоположных жизненных интереса. Это интерес тех, для кого Россия – наша страна и интерес тех, для кого она – эта страна.

Вторых явное меньшинство. Но именно они определили "курс реформ", предтечей которых явилась так называемая перестройка и которые затягивают нашу страну в пучину разрухи.

Каким образом удалась такая авантюра, обернувшаяся трагедией для десятков миллионов россиян?

Стремительное разрушение идеологической скорлупы позволило внедрить в еще не успевшее выработать иммунитет к свободным потокам дезинформации массовое общественное сознание ряд мифов, типа о демократии и рынке, как якобы универсальных ключах, позволяющих достичь такого же экономического процветания, как в странах Запада, при молчаливом допущении тезиса о том, будто смысл жизни и счастье человека состоит именно в товарном и денежном обогащении. Под такую мифическую дымовую завесу великая страна сначала была расколота, а затем, уже вторично на протяжении XX века, была брошена в котел тотального передела собственности, позволившего обогатиться узкому слою лиц ценой разбазаривания и разворовывания богатств, созданных трудом многих поколений, по принципу "продал страну, купил коттедж".

В массовое общественное сознание был внедрен, среди прочих, и особо пагубный миф о том, что все беды России в том, что она пыталась идти собственным путем, а не ориентироваться на общечеловеческие ценности, каковыми почему-то признаются только ценности западной цивилизации в их американизированном виде.

В качестве основного аргумента приводилась и приводится цепь народных страданий и жертв, начатая событиями октября 1917 года. Обратим внимание на то, что рецепты марксистского переделывания общества были зарождены и разработаны не в России, а на Западе. Радикальные политические, экономические и социальные реформы, проводимые в России с 1991, г. были спроектированы в США.

Россия исключительно богатая страна. И ее богатства состоят не только и не столько в ее природных ресурсах. Вдумаемся в такой факт. Урезанная почти в 2 раза в 1991 г., подвергшаяся буквально экономическому разгрому Россия обладает до сих пор столь мощным научно-образовательным потенциалом, что он, если не считать США, превосходит любую страну мира, продолжая конкурировать по ведущим параметрам с США. И это после того, как объем реального финансирования сферы образования был уменьшен радикальными реформаторами в 8 раз, а науки – в 18 раз. И это при том, что США, словно пылесос, стягивают к себе богатства планеты, используя их часть для скупки лучших умов всех стран мира. Достаточно обратить внимание хотя бы на то, что ежегодно на протяжении последних десятилетий импорт США превышает экспорт в среднем на 150 млрд. долл. И за этот приток реального богатства США расплачиваются бумажным долларом, основанном на их лидерстве в международной валютно-кредитной системе. Само же это лидерство основано на возвышении США в результате Первой мировой войны, революции 1917 г. и гражданской войны в России, Второй мировой войны. Причем мировой финансовый капитал приложил свою руку к инспирированию этих трагичных событий XX века.

Именно духовный, творческий, научно-образовательный потенциал составляет главное богатство России. Если этот потенциал соединить с природными богатствами, идя в техническом отношении не в догонку за Западом, а перепрыгивая достигнутые им ступени научно-технического прогресса на основе приоритетного развития сфер науки и образования, а также разумной конверсии и развития производств двойного назначения, Россия превратится в самую процветающую во всех отношениях страну мира.

В основе высокого уровня развития любой страны мира лежит эффективное комбинирование тех интеллектуальных и материальных факторов производства, которыми она обладает Каждой великой стране присущ уникальный набор таких факторов. Тем более это относится к России. Следовательно, ее социально-экономическое возрождение может быть осуществлено только на основе нахождения такого эффективного комбинирования экономических факторов, которое присуще только ей. Данное комбинирование по своей природе носит уникальный характер, оно может быть найдено и осуществлено только нами самими, никакие иностранные советчики не помогут, копирование чуждого опыта принесет больше вреда, чем пользы.

Что мешает развиваться России по пути возрождения и процветания? При всем богатстве России не достает организованности, в основе которой лежит единая воля народа, а сама эта воля коренится в осознании россиянами своего коренного жизненного интереса.

Мы убеждены, что возрождение российского общества должно начаться с осознания им своего коренного жизненного интереса, причем в конкретном контексте внутренней ситуации в стране и ее внешнего окружения. Такое осознание консолидирует в единую волю народа разрозненные волевые устремления, направленные в настоящее время на личное выживание. Пробужденная воля народа за весьма короткий срок создаст мощный организационно-управленческий потенциал, который, в свою очередь, приведет к эффективному комбинированию экономических факторов, в результате чего Россия явит величайшее экономическое чудо.

Российская экономика и политика больны вследствие болезни общества. Пока мы не оздоровим общество, все попытки политических и экономических реформ в лучшем случае будут подобны строительству здания на песке.

Непреложная истина состоит в том, что оздоровление общества осуществляется по мере того, как тот или иной человек своим конкретным делом, поступком, отношением к окружающим творит конкретное благо, которое так или иначе вливается в поток общественного благосостояния.

Все добрые люди России творят добрые дела в меру своих сил и способностей. Именно и только благодаря этому наша страна до сих пор еще жива, вопреки курсу разрушительных реформ, навязанных сверху властями. Однако благие деяния людей, совершаемые ими на рабочем месте и в повседневной жизни, в подавляющей своей части разрозненны. В лучшем случае они объединены в группы, локальные организации, структуры ориентированные лишь на людей определенного типа и с определенной мировоззренческой доминантой. В масштабе всей страны до сих пор отсутствует организация, которая объединяла бы в единый спасительный, очистительный и созидательный поток добрые дела и помыслы всех тех россиян, для которых Россия наша, а не эта страна. Между тем, только с создания такой организации может начаться оздоровление политической и экономической системы страны. Ибо только такая организация сможет находить, растить, продвигать во власть наиболее достойных и способных граждан, одновременно контролируя выполнение ими своего гражданского долга во властных структурах, добиваясь ситуации превращения власти из доходной кормушки в тяжелое бремя подвижничества на благо страны и ее народа.

Потребность в организации, объединяющей в себе всех тех, для кого Россия наша страна, вызрела до крайности. В то же время такая организация до сих пор не создана. Почему?

Во-первых, лидеры пытались и пытаются объединить людей под тем или иным идеологическим знаменем. Одни зовут к возрождению царской империи; другие – назад или вперед к коммунизму и восстановлению СССР; третьи считают, что Православие само по себе все расставит на свои места; четвертые хотят справедливой демократии и честного рынка. Этот перечень можно множить и множить. Добрые, честные россияне разные, во многом не похожи друг на друга. И это хорошо. Человек потерял бы свое достоинство, смысл жизни и даже вкус ее, если бы все люди вдруг стали одинаковыми. Однако, несмотря на все различия, у всех добрых и честных россиян, связавших свою судьбу со своей Родиной, есть один общий коренной интерес – это сохранение и процветание России. Пусть одни борются за Россию исходя из высших духовных и идейных побуждений. Пусть другие способствуют оздоровлению страны исходя из личного интереса – ведь им и их детям и внукам лить здесь, а не там. Усилия и тех, и других необходимо объединить в единый поток. Иначе наша страна окажется в конечном итоге разорванной на части, в каждой из которых на свой манер разразятся большие беды, причем на долгие годы. Такое объединение возможно только на почве одной-единственной идеи – сохранения, возрождения и гармоничного развития нашей общей Родины – великой России. Помимо этой идеи, мы все, будучи разными, будем обособлены по разным интересам, мировоззрениям, религиям, идеологиям, вкусам, видам профессиональной деятельности, направлениям культуры, политическим партиям и движениям и т.п. Однако на одной-единственной идее, соответствующей коренному интересу всех россиян, мы все должны объединиться и выражать свое единство в конкретных действиях, в частности, не пропуская во власть людей, для которых Россия не наша, а эта страна.

Во-вторых, создаваемые лидерами организации, партии, движения и т.п. служат не только и не столько обозначенному на их знамени делу, сколько интересам и амбициям лидеров, совместно с их ближайшим окружением. Вступающий в такую структуру очередной новый член скоро обнаруживает, что ему отводится роль служения "партийному начальству", которое одно знает путь. В итоге, помимо КПРФ, вобравшей в себя остатки КПСС, в России не создано ни одной действительно массовой политической партии. То же можно сказать и о различного рода общественных движениях и организациях. И это при том, что в народе присутствует великое множество людей, которые имеют волю, желание и способности проявить себя в благом деле или его зачинании, но не находят организационной структуры, которая могла бы им в этом содействовать.

Было бы весьма желательно, чтобы инициативная группа россиян, разных взглядов, разных профессий, разного уровня образования, сошлась на необходимости учреждения, становления и развития принципиально нового общественного движения, которое можно обозначить как СНС – союз просвещенных граждан России под девизом "НАША СТРАНА". Коллективным разумом российских ученых в основе разработана концепция СНС, собраны уникальные организационные и социальные технологии. Не вдаваясь в детали, отметим лишь наиболее отличительные черты движения, обозначенного как СНС.

1. Движение служит одной-единственной цели – идее: сохранить страну и ее народ, возродить и обеспечить гармоничное развитие России, как нашего общего жизненного пространства.

2. Движение приветствует приток самых разных людей, различных мировоззрений, религий, профессий, уровней образования и т.п., но объединенных одним общим чувством и убеждением: Россия – наша, а не эта страна.

3. Движение призвано содействовать взаимной поддержке во всех благих начинаниях и делах тем, для кого Россия – наша страна.

4. Движение способствует продвижению на властные посты и ключевые должности, в том числе, и в особенности в СМИ, тех россиян, для которых Россия не эта, а наша страна. Одновременно Движение должно стремиться к удалению со всех властных и ключевых постов в государстве людей, для которых Россия не наша, а эта страна.

5. Организаторы движения не является и не должны являться его властными лидерами, тем более вождями. В этом движении должно быть много лидеров, прячем каждый из них в той профессиональной деятельности, в которой он достиг наивысшего мастерства. Лидерство в СНС – это не статус, а показатель вершины достигнутого мастерства. Лидер не должен подавлять своих последователей. Если последователь превосходит лидера, он сам становится лидером. Такое возможно только на основе превращения лидерства из социального статуса в мерило профессионального мастерства.

6. В Движении действует принцип: ''Каждый участник Движения вкладывает в него усилия и другие ресурсы в меру способностей и желания, черпает из него информацию, являющуюся ключем к решению всех проблем, в меру своей вместимости". В таком движении найдет себе место не только патриот, готовый жертвовать собою ради России, но и лишенный героичности гражданин, готовый хотя бы голосовать на выборах за тех, для кого Россия – наша страна и против тех, для кого она – эта страна.