Текст книги "Глубинная Природа Творчества"

За Пределами Линейного Мышления

Как и всё в природе, Творческий Процесс должен быть циклическим. Экология утверждает, что атомы и молекулы в природе проходят различные стадии. Например, круговорот кислорода – это цикличное движение кислорода сквозь атмосферу, биосферу и литосферу, приводимое в действие процессом фотосинтеза.

Всё в природе проходит через циклические стадии. Почему мы думаем, что наши мысли должны существовать каким-то иным образом?

Линейность мышления не даёт нам возможности осознать циклическую суть Творческих Процессов. Эта проблема касается не только исследований творчества. Просто посмотрите сами как выпускается в свет львиная доля новых товаров. Подавляющее большинство инженеров и изобретателей прекращают свои процессы подготовки товара к выпуску на стадии потребления или использования этого товара. В сущности, они упускают из виду половину жизненного цикла товара. Время использования любого товара, включая и его упаковку, когда-нибудь да закончится. Что произойдёт, когда этот товар перестанет функционировать? Если заранее не продуманы разборка и повторное использование частей этого товара или материалов, из которых он сделан, значит, этот товар недоделан и неполноценен. Эти недоделки свойственны почти любому товару, производимому в наше время. Именно поэтому наши жизненные пространства так сильно завалены мусором. Стремительное замусоривание и промышленное загрязнение подтверждают наше как цивилизации непонимание Круговорота Творения.

Линейное мышление также влияет на наше отношение к жизненному процессу старения. Хотя мы говорим о «временнÓм отрезке жизни» и «круговороте жизни», мы на самом деле не понимаем её циклической сути. В нашем обществе превалирует взгляд, что мы растём и расцветаем в первую половину нашей жизни, а потом наступает неотвратимый закат и угасание вплоть до нашей смерти. Но что, если бы мы действительно придерживались циклического взгляда на наш жизненный путь? Тогда бы мы понимали, что каждая стадия развития – это компромисс, в котором что-то теряешь, но взамен приобретаешь что-то другое. С точки зрения социума рождение ребёнка – это радостное событие, однако с точки зрения новорождённого ребёнка рождение – это исключительно травматичный опыт. Младенец неожиданно для себя оказывается выброшенным в шумный хаотичный мир. Момент рождения оказывается одновременно началом прекрасной интересной новой стадии существования и концом совсем иной фазы, в которой все потребности удовлетворялись без каких бы то ни было усилий. Подумайте сами, чего лишился только что родившийся ребёнок: тепла, защиты, питания, заботы; и всё это предоставлялось ему на основе безусловной любви, просто в силу самого его присутствия, по принципу интуитивного понимания всех его нужд.

Наша центрированная на молодости культура фокусируется на всём том, что неизбежно теряется в течении лет: энергичность, привлекательность, сила, подвижность и острота ума. Даже пожилые люди в нашем обществе придерживаются такого взгляда. Многие находят старение весьма неприятной, хотя и неизбежной вещью. В конце своей жизни американская киноактриса Бетт Дэвис (1908–1989) сказала одну из своих крылатых фраз: «Старость – это когда размер груди уже ничего не решает».

Не отрицая всех трудностей, приходящих с возрастом, мы должны как минимум рассмотреть возможность того, что нечто ценное с необходимостью должно приобретаться в этом процессе.

Например, считается, что мудрость приходит с возрастом. Проблема в том, что непросто определить: что это вообще такое – мудрость. Особенно так, чтобы это определение было понятно молодым людям. Исследователи, которые изучают мудрость, обычно дают ей определения, исходя из собственных сильных сторон и положительных качеств. В начале своей научной карьеры я провёл исследование на группе студентов, которые проходили курс личностной психологии. Я дал каждому студенту список из трёхсот слов-прилагательных и ста фраз-утверждений, потенциально применимых к некоему человеку. Студенты должны были выбрать из этих списков слова и фразы: а) наилучшим образом описывающие их самих; б) наилучшим образом описывающие человека, которого они знают лично и считают мудрым.

Вполне ожидаемо опрос выявил очень большую долю сходства между ими самими и их «мудрым знакомым». Но порой встречались утверждения, которые применялись только к другим людям, но не к самим себе. Эти утверждения действительно раскрывают сущностные характеристики подлинной мудрости. Вот они.

1. Ощущает доступ к бесконечному источнику энергии.

2. Осознаёт величие каждого человека.

3. Знает, что всё и каждый является бÓльшим, чем сумма составляющих частей.

4. Понимает безграничность всех и всего.

5. Уверен, что есть абсолютная истина.

6. Чувствует сопричастность.

7. Пребывает в состоянии нерушимого покоя.

Если попытаться выявить нечто, объединяющее все эти характеристики, – это будет сонастроенность с чем-то более величественным, чем мы сами. Мудрые люди воспринимают самую суть реальности – безграничную и включающую в себя всё. Более того, они ощущают эту бесконечную суть как нечто, что существует внутри каждой вещи, включая и их самих. Это очень важное открытие. Хотя с возрастом многое теряется, но определённо и обретается нечто действительно драгоценное.

Будучи практикующим психоаналитиком, Карл Густав Юнг как-то заметил, что жизнь состоит из двух фаз, каждая из которых в равной степени ценна. «Полдень жизни также исполнен смысла, как и утро жизни. Только смыслы и цели – иные». Юнг рассматривал возрастные процессы в аспекте поиска самого главного внутри нас самих. «С возрастом мы получаем привилегию стать теми, кто мы есть на самом деле».

Растворение и Возникновение

Двухфазная природа Круговорота Жизни содержит в себе некое чрезвычайно важное знание о Круговороте Творения в целом. Здесь мы подходим к четвёртому ключевому принципу Глубинного Творчества:

Принцип № 4. Творение состоит из двух Фаз: Растворение и Возникновение

В фазе Возникновения Сознание порождает Вселенский Разум, который включает все индивидуальные умы и их содержимое, но не только их. Если бы Творение было линейным процессом, то это был бы конец истории. Но есть ещё и фаза Растворения, которая в равной степени важна. В этой фазе Вселенский Разум и всё его содержимое растворяются обратно в Сознании.

Фаза Растворения Круговорота Творения ни в коем случае не должна игнорироваться. Чтобы возникли новые идеи и образы, существующие способы мышления должны быть отринуты.

В буквальном смысле Творение возникает из Разрушения, как Жизнь возникает из Смерти.

Наше общество всячески пренебрегает смертью и разрушением, по крайней мере как творческими силами. Но сама латинская этимология слова «деструкция» (разрушение) – «де» и «структура»: это развязывание, освобождение от пут, отпускание на волю. Творческий акт всегда подразумевает отпускание. Мы должны отпустить все предвзятости и предрассудки, чтобы увидеть вещи в новом свете.

Только представьте себе, как эволюционируют технологии. Виниловые пластинки уступили место аудиокассетам, которые, в свою очередь, сменились компакт-дисками, а потом МР3-файлами. Каждая инновация подразумевает конец старой технологии. Если вы не верите в то, что Творчество проистекает из Разрушения, пойдите в обычный магазин электроники и попытайтесь купить там кассетный магнитофон. Старые способы мышления должны умереть, чтобы уступить место новым. Это полностью меняет существующую ныне общепринятую парадигму мышления.

Тот же самый принцип Растворения и Возникновения мы наблюдаем и в природе. Исследования тектонических плит Земли показало, что плиты, составляющие земную кору, возникают в самых горячих областях земной мантии и затем растворяются обратно в процессе, называемом «субдукция». Лесные пожары порождают новую поросль. Жар огня раскрывает шишки на соснах и елях, приводя к разбрасыванию семян, которые порою годами ждут этого часа.

Принцип Круговорота Творения применим абсолютно ко всему. В книге «Герой с тысячей лиц»[2]2
  На русском языке книга «The Hero with Thousand Faces» впервые вышла в 1997 году. Доступна в двух переводах: Кэмпбелл Д. Герой с тысячей лиц. Миф.
  Архетип. Бессознательное / перевод К. Семёнова; под ред. И. Старых. СПб.: София, 1997; Кэмпбелл Д. Тысячеликий герой / перевод А. Хомика. М.: Ваклер; Рефл-бук; АСТ, 1997. – Здесь и далее – примеч. переводчика.


[Закрыть], увидевшей свет в 1949 году, американский исследователь Джозеф Кэмпбелл пишет, что вся мифология происходит из фундаментального понимания этих циклических процессов. «Вселенская доктрина учит, что все видимые структуры мира – все вещи и все существа – являются производными вездесущей энергии, из которой они возникли, которая поддерживает и наполняет их во время их проявления и возвращает их в состояние полного растворения».

Глубинное Творчество основывается на этой Вселенской Доктрине. Если наше стремление заключается в том, чтобы действительно постичь самую суть Творческого Процесса, у нас нет иного выбора, кроме как признать его циклическую природу. Каждая мысль возникает из Сознания, поддерживается им, и, когда приходит срок, растворяется в нём обратно. В этом Круговороте мыслеформы возникают тогда, когда Единство Сознания вдребезги разбивается во Множественность. Эти мыслеформы содержатся внутри Вселенского Разума, и малая толика их доступна каждому из индивидуальных умов. Когда складываются соответствующие условия, все мыслеформы возвращаются обратно в Сознание.

Круговорот Творения происходит от Сознания к уму и обратно. Практикующие медитацию учатся созерцать эти процессы, замечая, как отдельные мысли излучаются из Сознания и снова растворяются в нём. Такой тип созерцания может привести к чрезвычайно глубоким прозрениям, подобных тем, что описывает Согьял Ринпоче в своей работе «Книга жизни и практики умирания»[3]3
  На русском языке книга доступна в двух переводах: Согьял Ринпоче. Книга жизни и практики умирания / перевод В. Подшуваловой и Е. Антоновой. М.: Ассо циация духовного единения «Золотой Век», 1998; Согьял Ринпоче. Тибетская книга жизни и смерти / перевод А. Ермошиной. М.: Ганга, 2012.


[Закрыть]:

Что же происходит в этот удивительный момент? Прошлые мысли уже растворились. Будущие ещё не возникли. Поток мыслей пресёкся в настоящем моменте. В этот момент чистого шока в уме открывается промежуток. В этом промежутке находится абсолютно обнажённое яркое переживание настоящего мгновения, сиюминутности, свободное от любого цепляния. Простое, голое и фундаментальное. И эта обнажённая простота лучится теплом непосредственного сочувствия.

Сон и Сновидения

Вам не нужно ничего знать о медитации, чтобы переживать на опыте Круговорот Творения. Фактически и вы, и я проживаем этот Круговорот ежедневно, или, точнее, еженощно. По Кэмпбеллу, Круговорот Творения «может быть описан как переход Вселенского Сознания из области непроявленности глубокого сна без сновидений через сновидения в целый день бодрствования, затем обратно через сновидения во тьму безвременья».

Все мы знаем, что сон – циклический процесс. Каждую ночь мы проходим цикл разных стадий сна, от менее глубокого к более глубокому сну, а затем в фазу БДГ[4]4
  БДГ – «быстрые движения глаз», фаза парадоксального сна, англ. REM – rapid eye movement.


[Закрыть], в процессе которой, как правило, и возникают сновидения. Карл Густав Юнг утверждал, что символы сновидений – продукт Коллективного Бессознательного, которое он определял как часть ума, берущую начало в родовой памяти и общую для всех людей. В Глубинном Творчестве мы рассматриваем сновидения как подключения к Вселенскому Разуму, что является более широким взглядом, так как: 1) они не ограничены историей нашего рода; 2) их содержание не обязательно является бессознательным.

Переход от бодрствования к глубокому сну позволяет нашим умам раствориться в Сознании, из которого Вселенский Разум проявляется в процессе фазы БДГ, а затем наш индивидуальный ум возникает в процессе перехода к бодрствованию. Наши умы пересоздаются каждое утро, когда мы пробуждаемся ото сна. Это подразумевает возможность того, что наши мыслительные шаблоны могут быть не совсем теми же самыми, какими они были прошлым вечером. В этом кроется одна из причин, почему сон может быть настолько освежающим. Мы имеем возможность отпускать прошлое каждую ночь и каждый день начинать всё с начала. Человек, проснувшийся утром, может заметно отличаться от того, кто ложился спать прошлой ночью. Если вы ложились спать разозлёнными или расстроенными, часто эти эмоции изменяются или даже исчезают ко времени вашего пробуждения ото сна. Принцип «утро вечера мудренее», когда вам нужно принять непростое решение или справиться с какой-либо проблемой, видится мне действительно работающим. Он даёт вам шанс всё начать с чистого листа и со свежим взглядом.

Когда мы спим, мы помещаем себя в Круговорот Творения. Это объясняет почему сон, а особенно сновидения, представляют собой плодородную почву для творчества. Вселенский Разум, который управляет нашими снами, содержит в себе весь объём человеческих мыслей. В сновидениях возможно всё. Мы можем летать в другие звёздные системы и галактики, принимать разные формы, общаться с растениями и животными и быть вместе с нашими любимыми, давно умершими или ещё не родившимися. Вселенский Разум свободен от запретов, которые ограничивают наши индивидуальные умы. Область его обзора простирается за самые дальние горизонты.

История знает массу примеров, когда ярчайшие творческие прорывы происходили во сне. Французский философ и математик Рене Декарт (1596–1650) почерпнул идеи для своей перевернувшей научный мир книги «Рассуждения о методе» в серии сновидений, одно из которых представляло собой «сон внутри сна». Американский механик Элиас Хоу (1819–1867) изобрёл современную швейную машину во сне. Немецкий химик Фридрих Август Кекуле (1829–1896) открыл циклическую структурную формулу бензола во сне, в котором он увидел змею, кусающую собственный хвост. Пол Маккартни рассказывал, что мелодия песни Yesterday пришла к нему во сне. Английский поэт-романтик Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772–1834) рассказывал, что ему приснилась целая поэма «Кубла Хан». Именно поэтому он снабдил её подзаголовком «Видéние во сне». Датский физик Нильс Бор (1885–1962) увидел во сне планетарную модель атома. За это в 1922 году он был награждён Нобелевской премией по физике. Итальянский скрипач и композитор Джузеппе Тартини (1692–1770) написал свою самую известную пьесу «Дьявольская соната» после того, как во сне ему явился сам дьявол и исполнил эту сонату на скрипке.

Большинство из нас знают на собственном опыте, что наши сновидения, как правило, более яркие и замысловатые, чем те их фрагменты, которые мы способны вспомнить после пробуждения. Если Вселенский Разум управляет нашими снами и все мысли содержатся в нём, значит, наши сновидения могут дать нам доступ к неограниченным возможностям. Однако мы, как правило, в состоянии воспринять только идеи и образы, имеющие смысл для наших отдельных умов. Ум каждого человека является мастером по распознаванию паттернов, но только тех, которые он готов воспринять.

Эта подготовленность зависит от множества факторов, включая индивидуальные интересы и увлечения, врождённые способности, воспитание, образование, социальные и культурные влияния. Очевидно, что психиатр с намного меньшей вероятностью вспомнит приснившуюся ему симфонию, чем музыкант или композитор. Чтобы распознать музыкальную композицию, следует не только быть музыкально подготовленным, но и иметь музыкальный слух. Другими словами, вы не будете слышать музыку, если вы не готовы её услышать.

Те, кто совершили во сне свои творческие прорывы, задолго до того посвятили себя подготовке именно к такому типу прорыва. Декарт провёл годы, занимаясь теми вопросами, ответы на которые он в итоге получил во сне. Маккартни получил мелодию Yesterday на пике продуктивности группы The Beatles – двухлетнем периоде, когда они гастролировали по миру, снимали фильмы, записали три альбома, относимых к самым значимым записям в истории популярной музыки, и в бешеном ритме писали песни.

Идея подготовки как критически важного для творческих процессов параметра отнюдь не нова. Но она предстаёт по-новому в свете отличий Глубинного Творчества от всех предыдущих подходов к этой теме. Каждый из нас обладает равным доступом к Вселенскому Разуму, содержащему любую мыслеформу, которую только возможно вообразить. Но как следствие особой направленности, который каждый из нас выбирает в русле собственной жизни, мы намного лучше подготовлены к восприятию одних паттернов, нежели других. Если мы сможем расширить область своих интересов и склонностей, для нас откроются возможности более свободно общаться на языке математики, науки, искусства, литературы, музыки и распознавать значимые паттерны во всех этих областях. Что отличает мыслителя с широким кругозором, например Леонардо да Винчи, от подавляющего большинства творческих натур, так это его открытость к идеям и образом, не ограниченным какой бы то ни было отдельной областью или научной дисциплиной. Из всего этого возникает множество вопросов о пределах нашей способности к восприятию и познанию. Если мы откроем наши умы для новых возможностей, какие ещё типы паттернов мы окажемся способными распознавать?

Глава 6
Творческие Эмоции

Бог сокрыл целый мир в сердце своём.

Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882), философ и психолог

Движущей силой Круговорота Творения являются эмоции. Яркость переживания и страсть всегда приводили в действие Творческие Процессы. Мы видим огромное количество подтверждений этого у многих великих творцов:

Шедевры искусства никогда не стареют, ибо они пропитаны тонкой чувственностью. Язык страсти, сердечные импульсы не подвластны времени.

Эжен Делакруа (1798–1863), художник

Творцы знают, что такое подходящий момент, а также непреклонность, неутомимость, зов погружения в глубины. Подходящий момент – это всполох искры, импульс, которому невозможно противиться, и всепожирающее вселенское священное пламя.

Эмиль Нольде (1869–1956), художник

Моя работа требует полного погружения в неё души человека, что познал бездны мистерий жизни. Человека, что воспринимает эти бездны как любовник: с радостью, благоговением и страхом.

Пабло Пикассо (1881–1973), художник

В книге «Гении и аутсайдеры. Почему одним всё, а другим ничего?»[5]5
  См.: Gladwell М. Outliers: The Story of Success. N. Y., 2008. Рус. изд.: Гладуэлл М. Гении и аутсайдеры. Почему одним всё, а другим ничего? / перевод О. Галкина. М.: 2009.


[Закрыть] Малкольм Гладуэлл приводит открытое им «Правило Десяти тысяч часов», основанное на идее, что выдающимся специалистом мирового уровня в абсолютно любой области возможно стать после десяти тысяч часов эффективной практики. Применяя этот тезис к жизни: если вы практикуете какой-либо навык 40 часов в неделю 50 недель в год, то спустя 5 лет вы достигнете рубежа в 10 тысяч часов. Это очень серьёзная задача, из тех, что по силам лишь немногим, требующая огромной силы воли. Отсюда возникает вопрос: что может побудить кого-то посвятить такое огромное количество времени своей жизни одной-единственной задаче?

Конечно, мы уже знаем ответ: Страсть! Как однажды заметил итальянский астроном и математик Галилео Галилей (1564–1642): «Страсть делает гения гением». По Гладуэллу, всех людей, заслуживших звание «гений» в какой-либо области, объединяет одно качество – они искренне любят то, что они делают. Их взаимоотношения со своим делом более всего напоминают романтическую влюблённость. Яркость этого переживания очень хорошо отражена в высказывании русского художника Ильи Ефимовича Репина (1844–1930): «Я люблю искусство больше, чем добродетель; больше, чем людей; больше, чем свою семью; больше, чем своих друзей; больше, чем удовольствия; больше, чем жизненное счастье. Я люблю его тайно. Ревниво как старый пьяница. Ничто не может исцелить от такой любви».

Любовь и Радость

Исследователи природы Творчества всегда обращают внимание на силу и яркость переживаний, которые лежат в основе любого Творческого Процесса. Этот процесс приводят в действие, как правило, две эмоции: Любовь и Радость. Каждая из этих эмоций соответствует одной из двух фаз Круговорота Творения. Из этого возникает ещё одна фундаментальная идея:

Принцип № 5. Творческая Энергия принимает две формы: Радость – это энергия Возникновения, Любовь – это энергия Растворения

Давайте рассмотрим каждую из них по отдельности.

Радость

В Фазе Возникновения Сознание вдребезги разбивается, образуя Вселенский Разум. Радость является той самой энергией, что разбивает Совершенное Единство Чистого Сознания и превращает его в мириады мыслеформ. Я знаю об этом непосредственно из собственного опыта, который подтверждается мистиками всех времён и культур. Одним из главных пунктов Индуизма является выраженное в этой строфе Упанишад знание: «Из Радости все существа возникли, Радостью они живы и в Радость возвращаются». Будда учил: «Когда Ум чист, Радость возникает как тень его, что всегда его сопровождает и никогда не исчезает».

Радость – это лучащаяся Энергия, которая трансформирует Сознание в идеи, образы и прозрения. Творцы осознают глубинную связь между Радостью и проявлениями Творчества.

«Искусство произрастает из Радости», – утверждал норвежский художник, автор знаменитого «Крика» Эдвард Мунк (1863–1944). Американский путешественник Кристофер Маккэндлесс (1968–1992) говорил: «Радость жизни возникает из наших столкновений с новыми типами опыта». Английский поэт-романтик Уильям Вордсворт (1770–1850) писал: «Глазами, усмирёнными силой гармонии и глубинной энергией радости, мы увидим суть всего живого». Говоря об образовании, Эйнштейн произнёс: «Наивысшее искусство для учителя – пробудить в ученике радость творчества». Ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс (1865–1939) заметил, что: «Все радостные или творческие личности перерождаются в кого-то, отличного от себя и лишённого памяти о прошлом, и творят в постоянно обновляющемся настоящем моменте».

Американский психолог Ролло Мэй (1909–1994) много говорил о роли Радости в Творческом Процессе. Описывая опыт творческого озарения, он заметил: «В этот самый момент мы участвуем в мифе Творения. Порядок возникает из беспорядка, формы проявляются из хаоса, как это происходит в процессе сотворения Вселенной. Чувство Радости возникает из этого участия, из пребывания в этом, не важно – насколько это чувство сильно».

В этих нескольких словах Ролло Мэй выражает понимание человеческого существа как микрокосма. Одни и те же процессы происходят и в зарождении Вселенных, и в человеческом творчестве. Причина этого в том, что все уровни бытия присутствуют в каждом из нас, включая и Чистое Сознание, которое представляет собой Источник всего Творения, и Вселенский Разум, который заключает в себе каждую из мыслей.

И снова вернёмся к Ролло Мэю, который писал также: «Целью человеческой жизни является скорее Радость, чем Счастье. Если понимать Радость как эмоцию, которая представляет собой чувство удовлетворённости бытием в качестве человеческого существа». В переживании Радости мы становимся всем сразу: а) Сознанием, воплощающим себя во Вселенском Разуме; б) отдельными мыслями внутри Вселенского Разума, который воспринимает и хранит внутри себя Сознание; в) взрывом Энергии, который осуществляет эту глубинную трансформацию.