Текст книги "Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков"

Виктор Воронов
Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!

В солидном четырёхтомном толковом словаре русского языка под редакцией профессора, члена-корреспондента Академии наук СССР Д.Н.Ушакова 1935-1940 годов издания, которым долгие годы пользовалась моя мама, изрядно потёртым, но не менее ценным и привезённым недавно мною из Иркутска, пишется, что охапка – «…Ноша, заключающая в себя такое количество чего-нибудь, которое можно унести, обхватив руками».

Какое звучное и по-настоящему русское слово! Одно из тех, которые, к сожалению, незаслуженно редко используются сегодня нами в устной и письменной речи.

Ведь действительно, в охапку можно сгрести скошенную свежую траву и ароматное душистое сено. При этом, конечно, отдельные травинки, листочки и стебельки будут сыпаться и выскальзы-вать из охапки, но основную их массу, наверное, всё же удастся донести до нужного места – подводы, саней, тележки или кормушки (яслей), откуда их с удовольствием «схрумкают» коровы и телята.

Рассыпавшееся же сено или траву можно затем аккуратно собрать граблями и в новой охапке унести туда же или куда нужно.

Так вот и я, сгребаю и собираю отдельные свои мысли и наблюдения в охапку и пытаюсь донести до внимательного, любезного и уважаемого читателя. А ускользнувшее из охапки, вновь собираю и в очередных охапках также предлагаю для чтения.

Для себя же и для всех всё это я по-прежнему называю любимыми мною туесками и туесочками.

С искренней признательностью,

Виктор Воронов

ЭКСПЛУАТАЦИЯ
(из литературно-психологических наблюдений)

Назначение человека – в разумной деятельности.

Аристотель

Это касается всех и вся. И само слово «эксплуатация» означает очень многое и, по-прежнему, как в прошлые времена, так и сейчас, вызывало и вызывает преимущественно отрицательные и неприятные эмоции и воспоминания. Суть эксплуатации по толковому словарю: «…Извлечение выгоды, прибыли из кого-чего-нибудь, присвоение чужого труда» или «…Использование для каких-нибудь практических целей», а также в различных переносных значениях типа «эксплуатация доверия», «эксплуатация интереса публики» и т.п.

По этой теме, как говорят, «сломано немало копий» и написано классиками марксизма-ленинизма и другими учёными, политиками, писателями и общественными деятелями бесчисленное количество трудов и сочинений. И хотя, сказать, что «воз и ныне там», будет не совсем верно, но если уж он («воз») и продвинулся куда-то (будем надеяться, что всё-же не назад) – то, наверное, только чуть-чуть. Об этом свидетельствует не только положение с использованием трудовых ресурсов (а точнее с эксплуатацией труда) в России в условиях государственно-олигархического «продвинутого» капитализма или как его теперь называть?.. но и яркие примеры из других стран мира. Достаточно лишь вспомнить продолжающиеся ожесточённые выступления и даже схватки с «сильными мира сего» представителей «антиглобалистского движения», недавние захваты Уолл-стрита в Нью-Йорке, неуклонное возрастание объёмов средств, направляемых на обеспечение охраны встреч «восьмёрки» и «двадцатки» и других международных мероприятий, вниманию которых или к вниманию около которых пытаются представить несправедливое распределение и перераспределение результатов трудовой деятельности уже не миллионов, а миллиардов человек на нашей планете.

У нас же в России пропасть между теми, кто создаёт материальные блага (то есть и новую добавленную стоимость) и теми, кто львиную долю их (её) присваивает, всё больше и больше углубляется. К этому, несомненно, ещё добавляется и алчное присвоение небезызвестными лицами огромной «природной ренты» (то есть средств от продажи добытого из несметных российских недр большого количества полезных ископаемых: нефти, газа, угля, золота, серебра, руд и т.п.).

Кто-то может возразить, что и в советское время тоже «недоплачивали за труд». Да, это было и в разные периоды объяснялось, да чаще и действительно объективно требовалось – для индустриализации страны, в годы Великой Отечественной войны, для восстановления разрушенного народного хозяйства, для нужд обороны и развития космической техники и т.д. Но при этом всё же была тенденция постоянного увеличения в экономике страны группы «Б» – общественных фондов потребления, включающих бесплатные образование (всех уровней) и медицинское обслуживание, пенсионное обеспечение, и что очень важно – доступные цены на продовольствие и товары первой необходимости, а также многое другое. Да, может быть, этого было мало. Поэтому-то в восьмидесятые годы прошлого века и была предложена «конверсия оборонного производства» и его модернизация на нужды населения, которую как и всё остальное М.С.Горбачев со своими «помощниками» успешно и сознательно провалили и безропотно всё «сдали»… И народ оказался в состоянии беспощадной и бесправной эксплуатации кем не попадя – всеми у кого откуда-то и непонятно как, каким путём взялись деньги и они стали пользоваться в своих интересах наёмным трудом, т.е. занялись эксплуатацией – причём без всяких ограничений и конечно без каких-либо моральных критериев и принципов. Всё это многократно отягощённое ещё низким уровнем культуры, а чаще простым хамством и сегодня, к сожалению, пышно процветает по всей нашей стране.

Этой безудержной и продолжающейся во всё разрастающихся масштабах эксплуатации человеческого труда, несомненно, следовало бы посвятить отдельное и глубокое научно-публицистическое исследование.

И всё же хочется остановиться не на этом, а на других видах эксплуатации, тоже встречающихся везде и всюду, повсеместно, но которые люди зачастую не только не замечают, но даже воспринимают как должное, а иногда и сами с готовностью и желанием подставляют шею под это «ярмо – хомут» своей эксплуатации, так же как когда-то большинство крепостных крестьян, покорно и безропотно трудились годами и веками на помещиков и даже после отмены в России в 1861 году «крепостного права» многие не хотели и не торопились от них уходить и отделяться.

В первую очередь, всё это относится к бесконечной и постоянной эксплуатации человеческого терпения и доверия. Это мучительные хождения по служебным кабинетам и инстанциям, мытарства в очередях, выслушивания нелицеприятных и даже оскорбительных высказываний и отказов, а порою и прямое хамское отношение при посещении поликлиник, вызове врача, оформлении различных документов в государственных и муниципальных учреждениях, контактах с представителями жилищно-коммунальной сферы (и не с пресловутым «сантехником», а чаще всего с его начальниками), отправлении и получении почтовых бандеролей, посылок и писем, оплате платежей, получении справок и тому подобном и, к сожалению, очень многочисленным.

Почти везде процветает неуважение к человеку-посетителю, который приходит со своими проблемами к тому или иному чиновнику (кстати, государственному или муниципальному служащему) и мешает ему спокойно работать (или изображать, что он работает). При этом зачастую проявляется некультурное, неуважительное и даже грубое отношение к приходящему. И человек терпит!

Такая эксплуатация человеческого терпения и неготовность ошеломлённого всем этим простого человека дать отпор и потребовать выполнения своих законных прав и требований поражает!

На все же возражения и попытки отстоять свои права и достучаться до разумных человеческих чувств «хозяев» этих «присутственных мест» (так в старину их когда-то очень удачно именовали) человек чаще всего получает ещё большее хамство. А затем «униженный и оскорблённый» уходит, чтобы где-нибудь подальше от этого успокоиться, «накапать капли или принять таблетку» и попытаться в своих действиях найти что-то неправильное («может я что-то не так сделал (сделала)»?!). Вот такие мы терпеливые!

Печально, что обычно всё это происходит в учреждениях власти или подчинённых и зависимых от неё структурах. И какое же это социально-направленное государство (по Конституции), если в нём простому гражданину трудно чего-то добиться, кроме получения унижения собственного человеческого достоинства!?

Если исходить из известной логики граждан США, то получается, что гражданин нашей страны терпит эти унижения за свои же деньги. Ведь он исправно платит налоги государству, трудится, выполняет другие обязанности, а те, кого за «его же деньги – деньги налогоплательщика» содержит государство, так безобразно с ним обращаются, беспощадно эксплуатируя его терпение и доверие по отношению к государству.

Вообще-то эксплуатация «государственности» и самого слова «государство» встречается у нас довольно таки часто. Вот, например, в названиях различных коммерческих структур – таких как «Росгосстрах». Он (оно) уже давно не государственный(ое) и государство там не имеет почти никакого влияния, а клиентов же они уговаривают у них страховаться, по-прежнему, убаюкивая этим сладким «почти магическим словом» или частичкой слова «гос». А «Сбербанк» – везде и всюду более десяти лет (с дефолта 1998 г.) – твердит, что он с государственным участием, чуть ли не «народный банк». Только вот проценты по вкладам для представителей этого народа у него самые низкие, а проценты по кредитам и комиссионные за платежи (включая и коммунальные) выше, чем у других «чисто коммерческих» и таких же «грабительских» банков.

И ещё имеется много таких, кто в своей рекламе и названиях активно спекулирует выражениями и словами «с государственным участием», «федеральная», «российский», «всероссийский» и тому подобными приёмами. Они используют определённое доверие к государству, которое в этой «рыночной вакханалии», идущей уже более двадцати лет, ещё сохраняется в нашем народе. А ведь в девяностые годы именно эти же или им подобные структуры и люди всячески старались уронить авторитет государства, подводили государственные предприятия под банкротство и развал, показывали пальцем и говорили: «государственное – ничьё, бесхозяйственное – это плохо!». Теперь же идёт активная эксплуатация и этого ещё оставшегося такого маленького «кредита доверия» государства перед своими гражданами!

Но больше нас всех, а точнее наши чувства, эмоции, привязанности и другие оттенки обыкновенных и правильных человеческих отношений эксплуатируют средства массовой информации (или как их точно переименовали – средства массового развлечения или средства массовой рекламы) – телевидение, пресса, радио, газеты, журналы, интернет-порталы, а также весь шоу-бизнес – эстрадные певцы, сценаристы, режиссёры, актёры, все ведущие и организующие эти такие шумные, громкие, но зачастую совершенно пустые «действа».

Многих из них порою хочется назвать – издевателями человеческих душ. Уж они-то эксплуатируют наши лучшие человеческие качества в полном объёме ради своей наживы – получения баснословной прибыли, а также ради славы и желания быть узнаваемыми.

Возьмём телевидение, которое как магнит притягивает всех. И вот масса людей увлекается просмотром теперь уже многочисленных сериалов. А в них сценаристы– и режиссёры-издеватели часто так выдумывают ход действий, что у зрителей порою случаются сердечные приступы и скачки давления от этих примитивных и не очень корректных приёмов. И всё-то у них явно подстроено и «шито белыми нитками».

По количеству всех этих, как-будто по их мнению, случайных совпадений и стыковок линий жизни действующих лиц побиты, наверное, все рекорды Книги Гиннесса… То медведь неожиданно на дороге лежит и никуда перед гудящей автомашиной даже не бежит, то больной неожиданно оказывается отцом медсестры в больнице, то опять что-то случается после только что ужасно-случившегося…! Не слишком ли много вываливается на слабую психику и без того замотанного современной жизнью зрителя! Его возмущению порою нет предела и он не знает, кого винить: или «героев» и «негодяев» в сериале или его авторов. А вот выключить и больше не смотреть эту чепуху человек зачастую не может. Это как «наркотическая зависимость» – своеобразная «телевизионная зависимость». Такой эксплуатации нашего внимания и наших чувств в низкопробных сериалах, различных шоу и других программах на всех каналах телевидения очень много. Их владельцам и сотрудникам часто не хватает элементарной культуры, такта, деликатности и просто человечности по отношению к зрителям.

Почему-то многие из них стремятся вызывать и провоцировать самые тёмные, а порою даже низменные человеческие чувства, инстинкты и эмоции. А некоторые считают, по-видимому, что чем больше похабщины, тем зрелищнее и привлекательнее. Попадая под это их влияние, человек не всегда может из этого вырваться, а эксплуатация внимания, терпения и всех других его общечеловеческих качеств усиленно продолжается и продолжается. И на это подневольное его противоборство тоже тратится человеческая энергия, которая могла бы быть им использована на более благородные жизненные цели.

А какая беспощадная эксплуатация сформировавшихся в наших головах и умах различных положительных образов происходит в рекламе и средствах массовой информации! Это и «выдавливание слёз» из ностальгии по советскому прошлому и СССР, это широкое использование таких, устоявшихся в определённое время, мнений как «японское – хорошо», «белорусские товары – хорошо», а ещё недавно «клинские мясо-молочные продукты – хорошо» и т.д.

А уж как долго можно эксплуатировать надежды людей и убаюкивать их всё новыми и новыми обещаниями улучшения жизни, повышения её уровня, проведения реформ, перестройки, преобразований, модернизации, социальной защиты и т.п., наверное, теперь становится видно всем даже «невооруженным глазом»?! Уместно при этом вспомнить слова известного советского писателя Анатолия Алексина: «…И всегда-то мы наваливаемся на безотказность человеческую, на деликатность. Эксплуатируем их нещадно…».

Также беспощадно эксплуатируется вера человека во что-то или кого-то. Будь это «сидящая у нас в генах» вера в чудо, вера в бога или в лучшее светлое будущее, вера в удачу и везение, вера в царя или президента, вера в завтрашний день и т.д. и т.п.

Бессовестно эксплуатируются наши любовь и симпатии к чему-то или кому-то. Например, мы любим песни советских лет, советскую эстраду, народные песни, романсы и т.п. И вот даже «плохонький исполнитель» берёт их себе в репертуар и мы «проглатываем» это, несмотря на не очень хорошее исполнение. Если это ещё красиво «подать», что при сегодняшних технических возможностях на телевидении, да и в зрительных залах не является неразрешимой проблемой, то и «безголосые» певцы становятся «звёздами», «кумирами», «зажигателями масс», «победителями бесчисленных конкурсов»…А на самом то деле – всё это очередной обман и эксплуатация…

Эксплуатация подчинённых во многом похожа на классическую эксплуатацию «человека труда», упоминаемую вначале, но в тоже время имеет свои особенности. Первое, это когда она превосходит, а иногда и значительно допустимые или установленные нормы. Под нормами может пониматься всё: трудозатраты по технологии производства, количество штатных работников на данном участке, продолжительность работы и просто установившиеся правила и даже традиции. Если руководитель требует с подчинённых ему людей за пределами этих норм, на которые они обычно соглашаются при приёме на работу или при начале новых работ, то это уже – сверхэксплуатация. Возникает вопрос – кому она выгодна? Только ли руководителю или кому-то ещё другим – собственникам, вышестоящему начальству и т.п. Подчинённому(ым) от этого не легче. Конечно, ему(им) могут объяснить, что это нужно временно, для ликвидации прорыва, для преодоления глобального финансового кризиса и чего-нибудь ещё такого же. Суть дела это не меняет и всё равно всё это остаётся сверхэксплуатацией.

Второе, когда подчинённый используется руководителем уже сугубо в его личных целях: что-то ему делает, совмещая со своими служебными обязанностями, оказывает какие-то услуги или помощь в чём-то (как говорят, «не в службу, а в дружбу»). Порою подчинённый сам из подхалимажа или действительно из-за большого уважения к руководителю что-то делает для него. Таких примеров можно приводить много. Но по своей сути, это тоже сверхэксплуатация подчинённых, но такая вроде бы незаметная и не очень бросающаяся в глаза. Внешне всё благопристойно: уважение, дружеские отношения, тёплые слова. Однако на поверку иногда выходит другое – стоит только руководителю «сложить полномочия», как всё это быстро, а иногда и сразу заканчивается. И даже могут начаться разговоры о «беспощадной эксплуатации» им своих подчинённых.

Очень близко к этому подходит ситуация с взаимоотношениями родителей хозяев дома или квартиры с нанятой няней или помощницей по хозяйству. Хотя это можно отнести и к первой части нашего общения – эксплуатации наёмного труда, но всё же по общечеловеческим аспектам это больше подходит для этого места. Суть дела: в отсутствии хозяев родители начинают эксплуатировать няню за пределами тех обязанностей, которые были обговорены при приёме её на работу, например, уход за детьми, уборка, приготовление пищи и т.п. Они её нагружают ещё многим другим (нужным им), грозясь рассказать о якобы плохом выполнении ею чего-либо (самое страшное – ссылка на отношения с детьми). А няня вынуждена это всё терпеть и излишне эксплуатироваться!

Парадоксально то, что и подчинённый иногда эксплуатирует руководителя, его доверие, его доброту, его отзывчивость, его великодушие и готовность самому быстрее что-то сделать, нежели поручать подчинённому. А сколько деловых бумаг, писем и отчётов зачастую переписывают и переделывают некоторые «мягкие» руководители за своих подчинённых?! Конечно, всё это – ради дела, в ситуации безвыходности и отсутствия времени, да и просто из благих побуждений. Такая «обратная» эксплуатация, как правило, не считается «тяжким грехом» и обычно остаётся даже «без слов благодарности», то есть считается само собой разумеющейся, как будто это всё входит в трудовые обязанности руководителя, а не самого подчинённого. В какой-то степени это так, но всё же это тоже эксплуатация.

Порою активно и умело некоторыми сотрудниками эксплуатируется и используется для решения своих личных вопросов название и авторитет учреждения или органа, где они работают. И это проявляется не только в показывании где нужно и не нужно своих «корочек-удостоверений», а и в гораздо более масштабных действиях далеко выходящих за пределы предоставленных им полномочий, а иногда даже и законов.

Часто руководителя или просто хорошего «безотказного» человека вовсю эксплуатируют сослуживцы, посетители, соседи, знакомые, земляки, товарищи, друзья, да и многие другие, кто, узнав его склонность помогать людям, стремятся использовать это сознательно или бессознательно в своих интересах и целях. И тут уж надо, как говорится, «всем миром» ему помочь оградиться от этих излишних «прилипал» и тем самым поберечь его время и силы для более важных для всех людей дел и свершений. То есть не следует, хотя бы уж слишком, как говорят в народе, «наваливать воз» тому, кто его везёт!

Безудержно эксплуатируем мы все Природу и окружающую среду нашего проживания (по-научному – обитания). В это нехорошее и даже преступное дело вносят свой вклад не только промышленные, сельскохозяйственные, транспортные, торговые и другие предприятия и организации, а и все мы – граждане страны. Ведь мусор и отходы от нашей жизнедеятельности тоже вредят Природе, перегружая её удивительную способность приспосабливаться к изменяющимся условиям и стремиться перерабатывать («переваривать»), то ненужное нам, что мы ей как бы передаём.

Особо следует упомянуть об эксплуатации животных и птиц. С ними представители человечества сосуществуют с незапамятных времён и постепенно человек многих из животных и птиц подчинил себе и стал использовать в своих интересах, то есть эксплуатировать. Наглядными примерами этого являются коровы, быки, овцы, куры, индюшки, гуси, утки, лошади, собаки, свиньи, олени и ещё многое другое в зависимости от среды и мест проживания самого человека.

Конечно, используя их для своих целей, человек берёт на себя и ответственность за их содержание, поскольку без его помощи многие из них уже просто не могут существовать, будучи когда-то нашими предками «прирученные». Более того, некоторых из них, предназначенных для употребления человеком в свою пищу, специально откармливают, даже иногда вопреки их естественному желанию.

При всём этом многие животные действительно подвергаются беспощадной эксплуатации. Это – лошади, а также те, что используются в цирках, зверинцах и даже зоопарках.

К сожалению, никакие призывы различных обществ по защите животных пока не в состоянии «достучаться» до нашего общечеловеческого сознания. А ведь, наверное, что-то уменьшающее эту эксплуатацию животных и птиц, делающее её более или менее приемлемой и хотя бы внешне благопристойной можно и нужно делать постоянно!

Крайне важная тема – собаки. Даже если не касаться актуальной сегодня темы об опасности собаки для окружающих и трудностях её содержания вместе с человеком, в первую очередь в городе, здесь очень много проблем. Прежде всего, надо разобраться, кто кого эксплуатирует. С древности собаку, наверное, эксплуатировал человек. Она ему помогала охотиться, охраняла его жилище, защищала в минуты опасности от свирепых хищников и даже возила нарты. Всё это в разной степени сохраняется и в настоящее время. То есть эксплуатация собаки человеком продолжается.

И в тоже время человек, заимевший собаку – по своему ли желанию, по воле ли случая, в качестве ли подарка или ещё как ли – сам становится эксплуатируемым ею. Ведь собаку необходимо обязательно ежедневно (да ещё и не один раз) кормить и выгуливать. Её надо лечить, вести за ней уход и т.д. В городских квартирах это осложняется во много раз, нежели в деревне или загородном доме. Уже никуда надолго нельзя уехать, не перепоручив уход за своим питомцем кому-то. А если ещё собака «бойцовая» или огромная «как телёнок» – кто же согласится в этом опасном деле помогать? Такое «закабаление» человека от собаки и есть самая настоящая эксплуатация его ею!

Подобное касается и кошек. Эти, на первый взгляд, очень милые и домашние животные тоже так начинают со временем (после того как с ними наиграются и выпустят все свои восторги) эксплуатировать своих хозяев, что ловля ими мышей (если вообще она ещё имеет место) становится такой сущей мелочью, что это не следует совершенно брать во внимание при принятии решения о заведении у себя кошки или кота.

Можно ещё много привести таких примеров взаимной эксплуатации при обзаведении человеком другими домашними и даже дикими животными, птицами, рыбами и т.п. Везде нужна разумность и взвешенное обдумывание всех плюсов и минусов для себя и окружающих тебя людей.

Несколько подробнее остановимся на эксплуатации самих себя (самоэксплуатации). Да, да! – самих себя мы порою эксплуатируем гораздо сильнее, чем «эксплуатируем» кого-то другого. Ведь здесь почти нет границ и ограничений – тратим-то мы свои силы, а не чьи-то…

Чаще всего это происходит от нашего совершенно правильного стремления делать всё лучше, то есть от жажды постоянного усовершенствования всего и вся. Наверное, вот «это» или «это» можно было бы сделать и «так» и этого бы хватило. Но нет – мы стараемся и стараемся сделать ещё лучше, несмотря на «сто потов», нервы, натруженные руки и ноги. А потом, когда лежим с «прихваченной радикулитом спиной» и т.п. думаем: «Зачем же я так надрывался(лась)?».

Во многом здесь мы оказываемся заложниками наших сформировавшихся ещё с раннего возраста привычек и различных «комплексов» или как говорят психотерапевты «фобий». Сами по себе они в основном верные. Возьмём, например, стремление к чистоте – это прекрасно! Но если беспрестанно ходить в ванную комнату, к мойке или умывальнику и то и дело мыть руки при малейшей подозрительности на то, что взял что-то не очень чистое или недостаточно стерильное, то это постепенно превращается в утомительное занятие и даже муку. Или если до «сумасшедшей» белизны и чистоты мыть пол и посуду, стирать бельё, собирать каждую пылинку в комнате и особенно на тёмной полированной мебели или лестнице на даче?

В какую же чудовищную эксплуатацию самого себя всё это превращается! Не лучше ли иногда снизить свой уровень требовательности к чистоте во благо себя же самого?

А наши дачные увлечения – овощи и цветы? Все уже давно подсчитали, что выращивание овощей на дачных участках «обходится в круглую копеечку», то есть они становятся по сравнению с купленными «золотыми» и очень дорогими. Но ведь зато свои, экологически чистые, проверенные и т.д.

и т.п.!!! И каждую осень хозяйки, уставшие от летних огородных трудов, уверяют себя и окружающих, что сократят количество «посевных площадей». С наступлением же очередной весны, почувствовав новый прилив сил после зимы, опять увлекаются и несоразмерно своим возможностям увеличивают число «грядок».

С цветами – тоже! Всем кажется, что ухода они требуют меньше, чем овощи. Однако оказывается, что для того, чтобы любоваться их красотой, труда нужно приложить тоже немало. Их нужно удобрять, обрабатывать, опрыскивать и т.д. и т.п. И хотя рядом вот, на ещё нетронутой лесной поляне, всё лето прекрасно растут и цветут, сменяя друг друга, обыкновенные полевые цветы, не требующие никакого ухода, кроме разве их скашивания поближе к осени, после того как они уже рассыпят по ветру свои семена. «Это же полевые цветы, а у нас – садовые – они лучше!» – уверяют опять же всех сильно «наэксплуатировавшие» самих себя хозяйки. Таких примеров эксплуатации самих себя и «добровольной каторги» каждый из нас может привести много. Пусть кто-то возразит, что вообще-то это не эксплуатация, а добровольный труд в своё удовольствие, то есть «каторга – но сладкая». Но всё же даже если такая «добровольная каторга» при чьём-то увлечении подобным (т.е. причинением себе боли и т.д.) и кому-то в удовольствие, то сама суть эксплуатации от этого вряд ли исчезает. А лучше бы мы все знали меру и всё старались делать по своим возможностям, не надрываясь!

Также к чудовищной эксплуатации самого себя, могут привести и непомерные личные амбиции, излишнее самолюбие, завышенные оценки своих деловых качеств и возможностей роста по служебной лестнице. Нет, отказываться от поставленных целей не нужно, ведь иногда бывает, что человек недооценивает себя, а на деле он может и достигает большего! Это хорошо, но вот чрезмерно надрываться, наверное, всё же не нужно. Все даже самые распрекрасные цели меркнут при угрозе потери здоровья из-за жестокой эксплуатации самого себя. Разумное удовлетворение своих даже самых амбициозных целей и желаний – вот путь к уменьшению собственной эксплуатации, чтобы никто и никогда даже и не подумал сказать: «Не по Сеньке – шапка»!

Признаюсь, что иногда ловлю себя на том, что будто комуто что-то должен сделать, помочь, оказать содействие…

Задумываюсь – нет, вроде бы, никому ничего не должен, ничего не обещал, никто меня сегодня ни о чём не просил, а что обещал – то давно сделал.

И всё равно, кажется, что я должен кому-то что-то сделать…

Бывает так, что человек не успеет о всех своих проблемах рассказать, а ты уже предлагаешь ему помочь в одном, втором и третьем… («Язык мой – враг мой!»). Он бывает даже удивлён от такой неожиданно сваливающейся на него помощи, а ты вновь «закабаляешься» и теперь будешь опять эксплуатировать самого же себя!

Это, наверное, и есть наше глубоко народное – «душа на распашку», «стремление всех обогреть как солнышко», «…только курица всё гребёт от себя…» или что-то ещё подобное доброе, благотворительное, «волонтёрское» и как теперь говорят «пассионарское».

А ещё есть излишняя скромность и стеснительность, переходящая даже в «душевное самоедство» – поиск внутри себя какой-то несуществующей вины. Так, например, помнится, как в детстве отец с мамой привезли из «райцентра» баночку какао порошка, которое до этого мы с братьями не пробовали. Оно было бесподобно вкусное, а мне было почему-то не по себе, даже немножко неудобно. Вот, мол, у нас это есть, а у других людей, в других домах нашего отстоящего на две с лишним сотни километров от железной дороги села, этого сладкого напитка, доставляющего такое удовольствие, нет!

В десятом же выпускном классе родители купили мне меховую куртку с ориентиром на будущее поступление в институт и предстоящую жизнь в городе. И хотя в нашем же классе один парень стал ходить в такой же куртке, а я так и не осмелился её одеть и продолжал как и раньше, и как все школьники, да и большинство односельчан, ходить до поступления в институт в фуфайке. Было как-то неудобно щеголять в «обновке» – «обновки» были редки и обычно приурочивались к 1 сентября – началу занятий в школе, дням рождения или новогодним и другим праздникам.

Вот эти «неудобства», «стыдливость» и т.п. тоже эксплуатируют нас всех. Например, живя в деревне, неудобно было прослыть лентяем и «прохлаждающимся» во время сенокоса или страды, неудобно было не выращивать картофель у себя на огороде, не держать корову и другое домашнее хозяйство… Так и мы в девяностые годы прошлого века, приобретя дом в Пустошке, выращивали там много картофеля, а затем раздавали его родственникам и знакомым, которые и не подозревали каких это трудов и эксплуатации нас самих стоило!

Да и сейчас, во время отпуска на даче, постоянно ловишь себя на мысли: «Может что-то нужно сделать по хозяйству, а не бесцельно прогуливаться и отдыхать?!» А как хозяйки после ухода гостей стремятся, несмотря на огромную усталость, сразу убрать и перемыть всю посуду! Хотя можно было бы вначале (да может быть и до утра) отдохнуть, а затем всё это сделать – зачем же себя так эксплуатировать?!

Стоит также задуматься о том, как своим «занудством» каждый из нас эксплуатирует терпение окружающих людей. Пусть даже если занудство минимальное или если его почти совсем нет, как считает каждый из нас о себе самом.

А ведь чтобы это терпеть, необходимы очень крепкие нервы, огромное умение с юмором отнестись к этому занудству или каким-либо ловким способом побыстрее проскочить эти напряжённые моменты, когда человек, ослеплённый своей кажущейся или даже действительной правотой с упорством достойным другого применения что-то занудно и очень долго доказывает…

Всё это также относится и к чрезмерному нашему упрямству, которое тоже порою эксплуатирует терпение любящих и уважающих нас людей.

Эксплуатируется и любовь во всех её видах и проявлениях! Это касается любви мужчины и женщины, родительской любви, любви детьми своих родителей, братской и сестринской любви и т.д. Зачастую с одной стороны для другой стороны в силу этой любви делается чего-то доброго больше и даже гораздо больше, чем наоборот. И такое жертвенное одностороннее, а не взаимное «положение вещей», которое может продолжаться долго, порою не замечается, не поправляется, и даже иногда превращается во что-то привычное, а ещё хуже – обыденное…