Текст книги "Культ предков. Сила нашей крови"

Сакральное измерение

Энергия – это та вещь, которая связывает наш мир с иным миром, поэтому энергетические связи у людей существуют не только с их живыми близкими, но и с мёртвыми (умершими недавно или давно). Чаще всего с такими связями работать сложнее, потому что их сложно осознать и сложно изменить, да и сама работа происходит не в обычном пространстве, а в пространстве сакрального.

В традиционном обществе сакральное измерение всегда было рядом. Считалось, что иного мира касались не только те люди, у которых были для этого специальные способности (шаманы, ведьмы, колдуны), но и обычные люди. Конечно, они не могли прямо воздействовать на тонкую реальность, исходя из своего личного желания, но они регулярно творили обряды, влияющие на эту реальность. Человек ощущал, что он может влиять на мир. С точки зрения современного человека, это довольно странно: как, например, весенние ритуалы, призывающие скорейший приход солнечного тепла, могли влиять на реальность? Ведь весна сама по себе наступит в то время, в которое и должна. Но на самом деле эти обряды нужны не для физической реальности, а для духовной и психологической реальности. Все мы знаем, что физическая и биологическая реальность для человека – это ещё не всё и что иногда вера и ощущение собственной духовной силы может творить настоящие чудеса. На это и направлены обряды – на гармонизацию человека со всей Вселенной и на приобретение человеком собственной силы. Ведь самое сложное – это не иметь силу (каждый человек имеет достаточно силы, чтобы добиться всего, чего он пожелает), а уметь её использовать.

Самая большая сила – это сила жизни и смерти, и она есть абсолютно у каждого человека. Сильнее всего она задействована в отношениях человека со своим родом, потому что с нашими предками и родственниками мы связаны отношениями жизни и смерти. Поэтому это очень важно – выстроить правильный порядок течения энергии в семейной системе.

В традиции сакральное было вплетено в обычную жизнь, но при этом эти два мира – мир живых и мир мёртвых – были чётко разграничены. Прикосновение к иному миру было регулярным, но регламентированным, существовало много правил и норм, которые нужно было соблюдать, – своеобразная техника безопасности при контакте с неведомым.

Все кардинальные изменения в статусе человека – это особые моменты, когда границы миров открыты, потому что происходит резкое изменение в энергообмене. Поэтому при прохождении этих этапов самому человеку и тем, кто при этом присутствует, нужно быть особо внимательными и осторожными и уметь сохранять контроль если не над физической реальностью, то над своим внутренним состоянием, психологическим и духовным.

В традиционном обществе таких моментов принято выделять три: рождение, свадьба (или наступление зрелости), смерть. На первый и последний моменты сам человек не особо может влиять, но достижение зрелости – это очень «сознательный» и очень «человеческий» момент. Во многих традициях этот момент – один из самых ярких примеров собственно человеческой культуры.

Обряд перехода человека на новую ступень развития называется инициацией. Существуют разные инициации: шаманские, воинские, профессиональные, возрастные и так далее. В случае традиционной инициации при достижении зрелости смысл был в переходе из детского мира, безответственного и наивного, в реальность, которая не всегда добра к человеку и требует от него проявлять личную ответственность и силу воли. Человек не мог считаться человеком в полном смысле этого слова до тех пор, пока он кроме своей естественной, биологической, сущности не приобретал более высокое измерение, культурное и религиозное. Именно это и происходит во время инициации. В разных культурах были (или до сих пор есть) свои собственные традиции инициации, но в общих чертах они проходили примерно так.

В определённом возрасте ребёнка забирали от родителей и отправляли на испытания (реальные или символические). Обычно инициация проходила в сакральных местах, удалённых от поселений, – например, в лесу. Знания, нужные для того, чтобы человек стал взрослым, могли дать ему духи умерших предков, для этого человеку нужно было перенестись в то место, где они сейчас находятся, – в иной мир, пространство мёртвых, то есть временно умереть. Поэтому символически то реальное пространство, где проходила инициация, должно было напоминать пространство иного мира. Человека одевали в специальную ритуальную одежду, использовали специальные магические атрибуты, которые делали пересечение миров более явственным. В некоторых культурах проходящих инициацию было принято класть в могилы, закапывать в землю или заваливать ветками. Через какое-то время пребывания в этом месте у человека происходила встреча с существом иного мира. При шаманской инициации человеку могла явиться реальная сущность (дух, который потом станет его помощником), но для обычных людей при инициации взросления роль такого иномирного существа обычно играл проводящий обряд человек (шаман), впавший в особое состояние. Часто инициации включали в себя физические страдания, увечья, специфические операции, шрамирование, татуировки. Если человек, который проходил инициацию, вёл себя правильно, он обретал право перейти на новую ступень развития (как бы превращаясь в другого человека, обретая новое имя), часто приобретал какие-то материальные или магические ценности и постигал значение священного, смерти и сексуальности. А если он вёл себя неправильно, иномирное существо могло прогнать его, навредить ему и даже убить. Эта ситуация отражена во многих народных сказках: например, герою, чтобы обрести силу, необходимо встретиться с Бабой-Ягой и выполнить все её задания. Баба-Яга – это хранительница границы между мирами, находящаяся одновременно и в мире живых, и в мире мёртвых, на что указывает, например, её «костяная» (то есть мёртвая) нога и её избушка, похожая на домовину-гроб. Существует гипотеза, что сам этот мифологический персонаж возник из обычая многих северных народов хоронить умерших не в земле, а на высоких помостах, а также из обычая делать после смерти человека куколку, в которую вселяется душа умершего (подробнее об этих куклах в главе «Исчезающая кровь»). Такие куклы иногда хранились в особых культовых домиках-амбарчиках, стоящих на высоких столбах в сакральных местах в лесу. «Курьи ножки» избушки Бабы-Яги – это столбы, бывшие «курными», то есть окуренными дымом (возможно, что это слово связано и со словом «чур», о котором я упоминала в предыдущей главе). Таким образом, Баба-Яга – это умерший предок; с одной стороны – страшный, как и любой мертвец, но с другой стороны – помогающий герою.

Вероятно, изначально инициация была отдельным ритуалом, но впоследствии она была совмещена со свадьбой. Во многих традиционных культурах свадебный ритуал был самой настоящей мистерией, во время которой жених и невеста, находясь в изменённом состоянии сознания (которое достигалось с помощью вполне шаманских техник: специальных песен, ритуальных действий, обрядовой одежды, поста и так далее) и отыгрывая таинство умирания и возрождения и соединения противоположных начал, становились совершенно другими людьми – взрослыми и семейными личностями (подробнее об этом в главе «Зрелая кровь»). Особенно это касается невесты: в славянской традиционной свадьбе многие песни, которые пела невеста в первую, прощальную часть свадьбы, касались смерти, она готовилась отправиться «за три леса, три горы и три реки», то есть в иной мир, а в некоторых случаях даже пела о саване, который она хочет получить в подарок. Само слово «невеста» происходит от «не ведать» и означает «неизвестная», «обезличенная» – как и все покойники. Жениху нужно было отправиться за ней в мир мёртвых, чтобы спасти её, вернуть её к жизни в роли взрослой женщины.

Интересно, каким образом обряд свадебной инициации изменился с течением времени: постепенно тема смерти уступила место теме денег. Со временем символическое перемещение в иной мир в этом обряде отошло на второй план (хотя какие-то элементы этого дошли и до нашего времени) и заменилось на выкуп невесты и противоборство торгующихся сторон, то есть на место угрозы смерти пришла угроза быть обобранным до нитки.

Можно спросить: а зачем вообще нужны такие сложности? Ведь стать взрослым и женатым человеком можно и без всяких «навороченных» ритуалов? Конечно, физическое и биологическое взросление происходит само собой, для этого не нужны специальные обряды. Но с психологическим переходом в новое состояние всё не так просто. Ведь часто бывает, что, даже вступив в брак, человек продолжает вести себя как ребёнок, да и его родители продолжают его воспринимать в том же качестве. И, конечно, обычно это имеет свои неприятные последствия, вплоть до разрушения этого брака.

Возможно, отсутствие в современной культуре обряда инициации взросления – одна из причин того, что называется современной «инфантилизацией» общества. Многие люди, повзрослевшие физически, психологически остаются детьми.

Конечно, само по себе прохождение инициации тоже ничего не гарантирует, но это очень ярко может продемонстрировать человеку и окружающим его людям то, что он перешёл на новую ступень психологического и социального развития.

Ещё одним важным правилом во взаимодействии с «обычным сакральным» был принцип особого способа взаимодействия с миром мёртвых. То есть с иным миром нужно обходиться по-иному, а не так, как человек привык в своей обычной жизни. И в этом есть большой психологический и магический смысл: ведь если держать дверь в иной мир постоянно открытой, то оттуда может идти такое воздействие на живых, которому мало кто был бы рад.

Например, в славянской традиции считалось, что умершие понимают обращения только в форме причета. Причет – это как бы причитание; это речитатив, напоминающий плач, с чёткой ритмической структурой – нерифмованный стих, который начинается с традиционных слов, но потом становится импровизацией. Традиционно его исполняли исключительно женщины. Часто причет сопровождали слёзы (настоящие или вызванные луком), раскачивание из стороны в сторону, заламывание рук и другие действия, превращающие ситуацию в драму. Психологически и магически причет – это техника, приводящая к изменению состояния сознания, позволяющая ввести человека в транс. С помощью этого достигаются две вещи: во-первых, в таком состоянии легче контактировать с иным миром, получить необходимую информацию и так далее, а во-вторых, это своеобразная «защита от дурака»: ведь довольно сложно «случайно» исполнить обряд причета и таким образом неосознанно открыть дверь в иной мир. Традиционно рекомендовалось исполнять причет до полудня и строго запрещалось исполнять его в тёмное время суток: ведь ночью активизируются недобро настроенные духи, которые могут услышать причет и откликнуться на него. Даже оплакивать человека, если его смерть наступила ночью, сразу было нельзя, непременно нужно было дождаться рассвета.

Причет – это универсальная норма общения с представителями иного мира. Обязательно причитали на похоронах, при поминании ушедших и тогда, когда хотели обратиться к умершим за помощью.

Считалось, что так разговаривают и сами иномирные существа: например, существует поверье, что так плачут русалки, когда просят подарить им одежду. И – как ни странно это может быть для современного человека – причет традиционно использовался во время свадьбы, а именно в её первой, «печальной», части[2]2
  Русская традиционная свадьба чаще всего имеет двухчастную форму. Первая часть связана с прощанием невесты со своей семьёй, родительским домом, что считается ритуальным умиранием невесты; вторая часть свадьбы начинается после церемонии сочетания браком, связана с появлением молодой супруги в доме мужа – возрождением умершей в новой роли. – Примеч. ред.


[Закрыть]. Этот элемент народной свадьбы присутствует не только в русской традиции, но и в традициях практически всех народов Евразии. Когда традиционный свадебный обряд начал приходить в упадок (примерно во второй половине XIX века), сильнее всего пострадал именно причет, сначала укоротившись и потеряв аутентичные формулы, а потом и вовсе исчезнув. Хотя и до наших дней в народе сохранились традиционные русские свадебные песни-причитания, и слушать их очень интересно. Свадебный причет – это одна из тех составляющих свадебного ритуала, которые делают его обрядом инициации и мистерией, позволяющими жениху и невесте совершить символическое (и психологическое) путешествие в иной мир и вернуться оттуда новыми людьми.

Внимание к подобным переходным моментам в судьбе человека – то, чему нам следовало бы поучиться у традиционной культуры. Ведь особенно на этих переходных этапах людям нужно сохранять осознание реальности и не путать, например, роли ребёнка и взрослого или роли мёртвого и живого. Что на самом деле происходит сплошь и рядом: человек умер, но его родные всё не могут с этим смириться и продолжают относиться к нему как к живому. Психологически эта реакция очень понятна, но с точки зрения правил обмена энергетикой это ошибка, ведь это нарушает установленный порядок течения энергии в семейной системе.

Течение энергии

Люди постоянно обмениваются друг с другом энергией. Когда человек интересуется чем-то, испытывает эмоции, чувства – он отдаёт объекту своего внимания часть своей энергии, таким образом подпитывая его. Это – одна из важнейших сил, действующих в нашем мире, благодаря которой возможно истинно человеческое общение, взаимопомощь, любовь. Если течение энергии от человека к человеку нарушено, то разрушается и сама система их отношений, между ними происходят конфликты, обиды, а если энергии между ними вообще нет – то отношения прекращаются.

Конечно, сильнее всего энергия передаётся между близкими людьми – родственниками.

Семья, в которой энергия течёт правильно, образует общее энергетическое поле. Это поле защищает семью от того негатива, который может воздействовать на неё, и синхронизирует людей, которые входят в поле. Супруги, у которых сильное и гармоничное энергетическое поле, действительно чувствуют себя частью целого – «половинкой», – так что смерть одного из них может даже привести к смерти второго.

Нужно отметить, что под «семьёй» я подразумеваю не «папа-мама-я», а всех тех людей, с которыми вы связаны кровными узами – то есть отношениями жизни и смерти.

Даже если ваш пра-пра-пра-пра-дедушка умер за много лет до вашего рождения и вы почти ничего не слышали о нём (или даже совсем ничего не слышали о нём) – он член вашей семьи и влияет на вашу судьбу. И если вы имеете какую-то информацию о нём – вы можете влиять на свою судьбу через него.

Как ни удивительно, сильное влияние на нас имеют и наши нерождённые родственники. Абортированный, потерянный при выкидыше или умерший во чреве матери ребёнок может играть очень большую роль в жизни своих будущих живых сестёр и братьев, а также в жизни всего рода.

Если ваш двоюродный дядя живёт на другом конце Земли и вы никогда с ним не виделись – он член вашей семьи. Конечно, он влияет на вас меньше, чем ваш непосредственный предок. Однако вспомните, в каких случаях вы чаще всего слышите «клан таких-то» или «династия таких-то»?

В тех случаях, когда такая обширная семья (клан или династия) связана с большими деньгами, властью и влиянием на общество или какими-то выдающимися достижениями.

И это совершенно неудивительно. Ведь в такой семье открыто много каналов, по которым беспрепятственно циркулирует энергия, питающая всех членов семьи и помогающая им в жизни.

Поэтому, поддерживая связи со всеми членами вашей семьи, вы увеличиваете количество жизненной энергии, которой вы можете пользоваться.

Конечно, самую большую роль в жизни любого человека играют его родители. Даже если человек не воспитывался ими, ничего о них не знает, или думает, что его родителями являются совершенно другие люди, или отрёкся от них, или они отреклись от него. Даже в случаях, когда человек зачат с помощью современных технологий оплодотворения, биологические родители остаются в его жизни теми корнями, которые связывают его с реальностью. Для приёмного ребёнка его «новые родители» играют, конечно, тоже судьбоносную роль, однако она обычно более слабая, чем роль его биологических родителей.

Самая главная энергия, которая у человека есть, – это жизненная сила – тот поток жизни, который он получил от своих родителей просто по факту своего рождения, по факту своего существования на Земле. Если у человека проблемы с этой энергией, то сама его жизнь стоит для него под вопросом: он ощущает отсутствие духовных и физических сил, смысла своего существования. Часто такие люди пытаются найти замену жизненной силы: это могут быть как какие-то духовные искания, так и уход в мир грёз и фантазий, в алкоголь и наркотики.

От отца и от матери человек получает энергию по-разному. После 4 и примерно до 12 лет ребёнок испытывает потребность в энергии родителя противоположного пола, то есть мальчик – в материнской энергии, а девочка – в отцовской. В этом возрасте закладываются основы отношений с противоположным полом и формируются эротические предпочтения. Примерно с 11–12 лет ребёнок должен переключиться на энергию родителя своего пола, в этом возрасте формируются особенности поведения, свойственного собственному полу человека. У мальчиков появляется интерес к традиционно мужским темам, а у девочки – к традиционно женским. Неслучайно во многих традиционных культурах именно в этом возрасте происходит обряд инициации ребёнка во взрослую жизнь.

Супруги – следующие по важности люди после родителей в жизни человека. Это опять же не зависит от того, известно ли другим людям об этих отношениях, признаны ли они, зарегистрированы ли (то есть в «семью» входят и бывшие супруги, и все любовники, и сексуальные партнёры, в том числе и кратковременные, в том числе и в ситуации изнасилования, например).

Конечно, кроме отношений родства в нашей жизни, есть и другие важные отношения, которые тоже сильно влияют на нашу судьбу. Такими людьми могут быть те, кто спас человеку жизнь – или, наоборот, кто отнял жизнь у человека или одного из его предков (а если эта ситуация замалчивается, она рискует повторяться в истории семьи снова и снова). Или те, кто отдал человеку много своих сил и энергии (например, няня, которая стала практически членом семьи). А также те, кто отдал человеку или одному из его предков что-то недобровольно – то есть является его жертвой (особенно в случае убийства – в таком случае члены семьи должны признать жертву и оплакивать как родственника).

Семейная система

Важным в работе любой системы являются те правила, по которым она работает и нарушение которых может привести к её поломке. И семейная система не исключение.

Самые важные правила в системе семьи связаны с правильным течением энергии (то, что в системе Берта Хеллингера называется «порядки любви», – кстати, если вас интересует тема рода и предков с точки зрения психологии, рекомендую познакомиться с этой системой). Эти правила сложились постепенно и существуют в самых разных традициях и культурах.

Главных правил три.

Во-первых, все члены семьи имеют право являться членами этой семьи. Эта фраза звучит банально, но в реальности это правило часто нарушается в ситуации, когда семья не признаёт одного из членов – потому что он ведёт себя не так, как принято в этой семье, или совершил что-то ужасное, или пошёл против воли родителей. Тогда родственникам проще сделать вид, что его и вовсе никогда не существовало, вычеркнуть его из официальной истории. Но течение энергии в семье имеет свою собственную память, которую невозможно стереть. Поэтому само место в семье, которое занимал этот «исключённый» человек, будет притягивать к себе энергию, меняя жизни остальных членов семьи.

Дело в том, что есть память отдельного человека и есть память всей семейной системы в целом. Память системы – это нечто вроде магнитных полей, которые влияют на всех людей, входящих в эту систему, даже если сами люди ничего об этом не знают.

Например, когда женщина отрекается от своего непутёвого сына и в семье о нём перестают говорить и вспоминать, это влияет не только на его судьбу, но также и на судьбу других детей этой женщины. Например, их дети (то есть её внуки) могут неосознанно копировать судьбу того «исключённого родственника», даже если они ничего о ней не знают, – как будто они пытаются занять его пустующее место. Или же они будут жить, как будто не находя себе в своей жизни места. Это одно из проявлений зова крови и бессознательной любви ко всем своим родным. Кровь может заставить человека взять на себя чью-то судьбу, если эту судьбу лишили права на существование, на уважение.

Можно спросить: неужели нужно уважать и принимать в свою семью абсолютно всех, и даже тех, кто совершил что-то ужасное – возможно, даже против членов семьи? Неужели нужно приглашать на семейный праздник предателя или убийцу?

Хочу ещё раз подчеркнуть, что необходимо признавать членами семьи всех, даже таких людей. Но это не значит, что нужно отдавать им самое лучшее и делать вид, что ничего страшного не случилось. Это значит только, что у них есть в семейной структуре своё место и необходимо признавать это. Каждому члену семьи должно быть оказано уважение, это очень важно.

Во-вторых, очень важны иерархия семейных структур и направление, в котором течёт энергия. Нужно помнить, что энергия жизни должна течь в будущее: то, что мы получили от родителей (силу, заботу, внимание), мы должны отдать не обратно им, а своим собственным детям. А если человек начинает относиться к родителям как к своим собственным детям, он таким образом обращает течение энергии вспять, превращает его в кольцо. Что, конечно, не может привести ни к чему хорошему – ведь тогда он лишает энергии своих собственных потомков. При создании молодой семьи связь с родительской семьёй должна постепенно уходить на второй план. Иерархия есть и у детей: первый ребёнок имеет преимущество перед вторым, второй перед третьим и так далее. Очень важно уважительно относиться к старшим и их опыту. Для этого в семье должна быть иерархия по старшинству, которая соблюдается всеми членами семьи. Это нужно для того, чтобы младшие (например, дети) с лёгкостью перенимали от старших их опыт и знания.

В-третьих, важен правильный баланс распределения энергии. Там, где дело касается циркуляции энергии между людьми, всегда кто-то её даёт, а кто-то – принимает. Грубо говоря, в семье всегда кто-то – вампир, а кто-то – его донор.

В нормальной ситуации эти потоки энергии – разнонаправленные, то есть «вампир» и «жертва» постоянно меняются местами, и каждый даёт другому то, чем и сам рад поделиться, потому что у него избыток этой энергии. В ответ на это другой возвращает ему энергию – в чуть большем количестве, отчего их отношения делаются крепче, теплее, ближе. То же и в обратной ситуации: когда энергию у человека забирают – он в ответ должен забрать чуть меньше энергии, чтобы уравновесить общий энергетический баланс.

Но если этот баланс не восстанавливается, то есть когда один человек постоянно забирает себе всю энергию, а другой даёт (даже если он это делает добровольно), в итоге это почти неизбежно должно привести к разрушению всей системы циркуляции энергии, а значит, к разрушению всей семьи. Чаще всего дисбаланс энергии возникает в неполных семьях и в семьях, где очевидно преобладает мужская или женская энергетика (например, в семье один мужчина и несколько женщин или одна женщина и несколько мужчин).

Если в семье есть скандалы и обиды – значит, с потоком энергии в семье что-то не так. Пессимизм, уныние, отчаяние – тоже симптом неправильного течения энергии. Если с этой ситуацией ничего не делать, впоследствии она превратится в настоящую проблему – возможно, не в вашей жизни, а в жизни ваших потомков, и им придётся её решать.

Иногда воплотившаяся в семье душа должна стать очистителем рода и искупить те ошибки, которые накопились в роду, – в некоторых случаях ценой собственной жизни, или здоровья, или благополучия. В таких случаях человека судьба постоянно сталкивает с теми проблемами, которые есть в роду, и до тех пор, пока он не решит эти проблемы, его собственная индивидуальная судьба будет для него под запретом. Есть некоторые признаки, которые говорят о том, что человеку нужно в первую очередь решать кармические проблемы рода: например, когда человек часто видит во сне одного из умерших родственников (или нескольких родственников). Чаще всего умершие предки являются к людям во снах, когда хотят напомнить о необходимости выполнить одну из задач рода. Другой признак – очень большое внешнее сходство человека с одним из предков или какая-то деталь внешности, которая повторяется в нескольких поколениях (например, похожее родимое пятно). Также важным признаком будет рождение человека в какую-то важную для одного из его предков дату: например, в день рождения или день смерти.

Кроме отдельных членов рода на своё развитие может влиять и сам род. Ведь супругов – тех, кто приходит в род со стороны, – люди часто выбирают не просто так, а под влиянием зова рода. Род притягивает таких супругов, которые могут каким-то образом помочь решить те задачи, которые стоят перед родом в данный момент. Это не обязательно должен быть сильный человек, который умеет решать такие задачи: иногда это может быть, наоборот, человек с такими же кармическими проблемами, чтобы эти проблемы стали настолько обострены, что невозможно будет их игнорировать. Это одна из причин, почему инцест и попытка не смешивать род приводят к вырождению: род лишается одного из механизмов, регулирующих его развитие, и все-все ошибки и кармические проблемы, накопленные в роду, начинают «загнивать», отравляя атмосферу и жизнь членов рода.

Важно помнить, что родовые программы действуют всегда. Но в наших силах изменить и улучшить свою программу; стать тем предком, которого будут с благодарностью вспоминать потомки.