Текст книги "Чудотворные православные иконы"

Эта икона находится в алтаре Протатского собора, в центре Кареи. Раньше этот монашенский городок был скитом, где сосредоточилось управление Афоном.

Согласно преданию, в Х веке недалеко от Кареи один старец и его ученик подвизались в уединенной келье. Старец всегда в воскресенье уходил на бдение в Карейский собор, а ученика оставлял в келье. Однажды, уходя в собор, отшельник велел своему ученику исполнить службу. Юноша очень почитал Божию Матерь, молился ей и уповал на ее покровительство и защиту. Оставшись один, он вечером стал петь перед иконою Пречистой Девы песнь: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим…» Так юноша пел до ночи, когда в дверь постучали. Ученик открыл, и вошел молодой послушник. Он спросил юношу, что тот делает, на что инок ответил, что поет «Честнейшую». Гость попросил ученика спеть и, когда последний стал с умилением воспевать Богоматерь, сказал: «Ты не так, брат, поешь, не по-нашему». Ученик с удивлением спросил, как же надо воспевать Божию Матерь. Тогда гость запел: «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную Матерь Бога нашего». После этого послушник добавил: «И Честнейшую».

В келье находилась икона Божией Матери «Милующая». Во время пения послушника она внезапно засияла таким необыкновенным сиянием, что ученик в изумлении воззрился на нее. После этого он сказал, что так петь научил его старец, а песни «Достойно» никогда не слыхал. Инок попросил своего гостя написать слова песни, чтобы запомнить ее. «Хорошо, – сказал тот, – дай чернила и бумагу». Молодой ученик бросился искать принадлежности для письма, однако ничего не нашел и с печалью сказал об этом гостю. Но тот успокоил юношу, пообещав написать песнь на камне. Затем он подошел к каменной плите, лежавшей рядом, и принялся перстом писать на ней слова песни. С удивлением молодой ученик видел, как камень вдруг стал мягким, словно воск, и слова на нем были написаны отчетливо и ясно. А странный гость повелел заучить песнь и петь ее, и сказать всем христианам, чтобы они тоже так пели и славили Пречистую Деву. Не успел юноша поблагодарить послушника, как тот внезапно исчез, точно вспышка света. Икона же продолжала сиять таинственным светом.

Молодой ученик не спал всю ночь, славя Господа и Пречистую Матерь. Вернувшийся старец-отшельник застал его поющим чудесную песнь. Удивившись, старик спросил, откуда юноша знает слова песни и где он так выучился петь. Тогда ученик рассказал учителю о посещении чудесного гостя и показал на камень, хранивший четкие письмена. Старец был так удивлен, что стоял продолжительное время недвижно и не мог уверовать в чудо. Наконец он спросил юношу, почему тот не полюбопытствовал, как зовут странного гостя. Ученик подумал и припомнил, что юный послушник назвался Гавриилом. Тогда старик улыбнулся и спросил: «Так ты и не понял, что за Гавриил посетил тебя в келье?»

Старец опустился на колени перед чудесной иконой Богоматери и запел славословие Богоневестной Матери со слезами умиления и благодарности. В этот же день инок рассказал о случившемся другим афонским старцам и показал им камень с песнью. Все стали славить Господа Иисуса Христа, явившего чудо во славу Божией Матери, и спели начертанную песнь, которая с тех пор стала исполняться на службах и при Божественной литургии.

Чудесную икону Богоматери, пред которой совершилось чудо, перенесли в городок Карею, столицу Афона. Начиная с того времени она пребывает в Протатском храме на горнем месте. По праздникам же ее выставляют в центр храма, где ей поклоняются паломники и святогорцы.

Еще одно чудо, связанное с этой иконой, произошло в 1488 году. Во второй день Пасхи монахи обычно совершают крестный ход с иконой вокруг Кареи. Перед этим они собираются на церковную службу в храм Протата. Когда же литургия завершается, богоносные отцы отправляются с крестным ходом.

В 1488 году, однако, этот обычай был нарушен. Поддавшись искушению Сатаны, четверо монахов не вышли навстречу святой иконе. Они заперлись в своей обители и оттуда всячески оскорбляли подвижников, называя крестный ход противозаконным.

На хулителей святыни обрушился гнев Божией Матери. Ночью выпал такой сильный град, что все растения оказались побиты, а плоды погибли. Причем несчастье коснулось только подворья Святого Дионисия, где жили монахи-осквернители. Последние доложили о случившемся несчастье в обитель. В то время в монастыре находился Святейший Патриарх Константинопольский Нифонт, который так разгневался, что наложил на отступников строжайшую епитимью.

На следующий год раскаявшиеся монахи выказали уважение святыне и вымолили прощение у совершающих крестный ход. Молва об этом достигла многих стран за пределами Афона, в результате икона стала почитаемой.

Икона не все время находилась в Афоне. Трижды она покидала Святую гору по просьбе греков. В ноябре 1987 года правительство Греции попыталось отобрать икону у афонских обителей, однако Афонская Игуменья – Божия Матерь – и в этот раз помогла афонцам. Благодаря ее заступничеству икона была возвращена на Святую гору.

Икона известна и чудесными исцелениями, которые дарит страждущим и немощным. Очевидцы утверждают, что, когда одержимых приводят к иконе Пречистой Девы Марии, бесы из них кричат жуткими голосами, а болящие становятся неузнаваемыми. Черты их лица искажаются, а сами они корчатся, словно в агонии. Среди нечеловеческих воплей, исторгаемых одержимыми, удавалось услышать даже такой: «Лучше в ад, чем поклониться Марии!» А один болящий кричал: «Мария! Я мучил Твоего Сына! Я пригвоздил Его гвоздями!»

Когда над бесноватыми читали молитвы, они пытались вырваться, кричали и нападали на служителей. Происходили совершенно дикие, немыслимые сцены. Однако по окончании пребывания с чудотворной иконой «Достойно есть» припадки у бесноватых прекращались, они получали исцеление и могли приложиться к иконе.

Чудесные исцеления и избавления от болезней происходят и по сей день. Празднование в честь иконы «Достойно есть» проводится 11 июня.

Эта икона находится в монастыре Дохиар. В Х веке она была написана на стене храма.

В 1664 году монах Нил шел мимо иконы с зажженной лучиной; он находился очень близко от иконы, и копоть легла на нее. Внезапно монах услышал голос, исходивший от святого лика и велевший не подходить со свечой так близко к иконе. Но монах был так поражен этим необыкновенным случаем, что счел голос плодом своего воображения и пренебрег повелением. За это он был наказан: его постигла слепота.

Тогда-то монах понял, что это за голос говорил с ним. Он стал долго и упорно молиться, прося исцеления и прощения. И Божия Матерь явила ему свою милость, простив его. Остальным инокам она повелела сказать, что является их защитницей и никого не оставит в нужде. Всем, кто обращается к ней с благоговением, будет даровано прощение и исцеление. Кроме того, Святая Матерь обещала заступничество пред Господом Богом и ходатайство пред Ним и Сыном Его. Икона же с той поры стала называться «Скоропослушницею», так как каждому молящемуся и просящему помощи и заступничества оказывала скорую помощь.

Вскоре о чудотворной иконе стало известно по всему Афону. На поклонение святыне стекались многочисленные толпы иноков и паломников.

Через икону было совершено множество чудес и исцелений. Многие страждущие получили избавление от одержимости и бесноватости. Святая Дева помогала избежать кораблекрушения и пленения. И по сей день икона помогает каждому, кто просит заступничества и исцеления.

Возле иконы стоит двадцать лампад. Шесть из них неугасимые, их пожертвовали христиане в память о чудесных исцелениях. Елей также добавляют страждущие, получившие избавление от недугов благодаря помощи Божией Матери. А в 1783 году на икону была возложена сребропозлащенная риза. Ее сделали русские благотворители.

Списки с чудотворной иконы также известны своими чудесами. Например, в 1887 году прославилась копия иконы, находившаяся в часовне Святого великомученика Пантелеимона в Москве. Список с иконы был создан живописцами-иноками Иосафскими. В написании копии принимал участие иеромонах Василий. Список был послан в Москву, где русские мастера создали ризу на него.

Когда ризу вносили внутрь часовни, произошло еще одно чудо: исцелилась от тяжкого недуга Анастасия Фролова. В 1918 году в честь иконы был освящен недавно построенный храм.

9 ноября совершается празднование в честь иконы «Скоропослушница».

Считается, что икона появилась в начале VIII века – в период, связанный с развитием иконоборческой ереси. В эти тяжелые годы борцом против еретиков, уничтожавших иконы и святые лики, стал Иоанн Дамаскин. Он был градоначальником Дамаска и занимал пост советника сирийского калифа. Преподобный доказывал истинность иконопочитания, призывая бороться с ересью. В то время правителем Константинополя был Лев III, который особенно ненавидел иконопочитателей. Однако приговорить Иоанна к смерти он не мог, так как преподобный не принадлежал к жителям его государства. Тогда император пошел на хитрость. Он написал письмо, которое якобы было написано Иоанном, и отправил его сирийскому калифу. В письме содержался призыв захватить Дамаск и обещание помощи. К письму прилагался и ответ императора. Калиф был очень разгневан этим письмом, в котором прямым текстом читалась измена. Он не стал слушать оклеветанного советника, а повелел отрубить несчастному кисть правой руки и подвесить ее на площади города. Жестокий приговор был исполнен; вечером измученный болью Иоанн Дамаскин попросил калифа отдать ему руку для погребения. Последний не возражал и исполнил желание преподобного. Получив отрубленную конечность, Иоанн приложил ее к суставу и, упав перед иконой Божией матери на колени, стал молить ее об исцелении. Вера его была столь велика, что он ни минуту не усомнился в том, что Святая Дева поможет страждущему. Преподобный обещал, что принесет пользу православию своими дарованиями.

Утомленный потерей крови, Иоанн заснул. Во сне ему привиделась Пресвятая Богородица. Она сказала, что ему дано исцеление, однако про обещание свое Преподобный забывать не должен.

Иоанн проснулся и обнаружил, что его рука стала снова здоровой; отрубленная кисть приросла к суставу, словно и не была отсечена. Преподобный был так благодарен Божией Матери, что изготовил из серебра руку и приложил ее к иконе. Поэтому теперь чудотворный образ называется «Троеручицей».

Согласно некоторым источникам, преподобный Иоанн не сделал руку из серебра, а написал ее на холсте.

Весть о чуде дошла до калифа, который предложил своему подданному вернуться на занимаемую прежде должность. Однако Иоанн не сделал этого: он раздал все свои деньги и имущество бедным и поселился в лавре Святого Саввы Освященного в качестве простого послушника. С собой он взял икону Богоматери, которая пребывает в лавре уже пять столетий.

В ХIII веке икона была дарована святителю Сербскому Савве, а он отвез ее на Родину.

Век спустя на Сербию напали турки, и христиане поручили ее воле Богоматери. Икону положили на осла, который сам дошел до Святой горы и встал перед Хилендарским монастырем. Так икона была поставлена в алтаре храма.

После смерти игумена монастыря и избрания нового начались многочисленные распри и раздоры. Богоматери эти ссоры были неугодны, и она способствовала мирному разрешению дела. Произошло это следующим образом. Однажды икону «Троеручица» не нашли у алтаря, где она была прежде; она оказалась на игуменском месте. Монахи решили, что это происки экклесиархов, и отнесли икону туда, где ей должно находиться. Чтобы такое не повторилось, были приняты необходимые меры. Так, на двери церкви наложили печати. Однако на следующий день повторилось то же самое. Монахи были в растерянности: они не могли объяснить странного перемещения святыни. Однако все разъяснилось, когда Божия Матерь явилась одному из монастырских затворников и сказала, что управлять обителью будет Она Сама. Место игумена должна занять Ее икона.

До сих пор игумена в Хилендарском монастыре не выбирают. Там есть только наместник, а благословение на послушание иноки получают у чудотворной иконы. Сначала они подходят к иконе, совершают два земных поклона пред ликом Божией Матери, после чего, осенив себя крестным знамением, целуют ей руку. Затем наступает черед простого земного поклона, но уже без крестного знамения.

Божия Матерь охраняла Афонскую обитель. Во время нападения турок она не позволила захватчикам пройти за ворота обители. По свидетельствам многочисленных очевидцев, вокруг стен монастыря обходила дозором загадочная Жена. Проникнуть за ворота было невозможно.

В 1661 году копия иконы была помещена в Москву, а потом список распространился по всей России. Одна из копий иконы хранится в Успенском храме Болгарского подворья в Москве.

28 июня и 12 июля проходит празднование в честь иконы «Троеручица».

Согласно устным преданиям, дошедшим до нас, эта икона сначала находилась под Иерусалимом, в лавре святого Саввы Освященного. Перед своей смертью Савва Освященный говорил послушникам, что его лавру посетит паломник из Сербии, также носящий имя Савва. Ему и должна быть передана икона Божией Матери «Млекопитательница». Святой Савва Освященный почил в четвертый год царствования Юстиниана Великого (527–566).

Прошло шесть лет. Икона находилась в лавре Святого Саввы Освященного. В ХIII веке появился святой Савва, архиепископ Сербский. Согласно завещанию Саввы Освященного, икона «Млекопитательница» была подарена ему. Святой Савва отправился из Палестины в Сербию; по пути он заехал на Афон, в монастырь Хилендар. Там при Карельской келье и была оставлена икона «Млекопитательница». Святой сам хотел почить там, однако был призван в Сербию, поэтому и оставил специальный постнический устав в келье – типик. Впоследствии келья была названа «Типикарница».

Икона была поставлена святым не по обычаю, слева от царских врат, а справа. На святом лике имеются греческие слова. Они находятся по краям одежды Божией Матери. Это тропарь, который в славянском переводе размещен на позументах левой стороны одеяния Богоматери. Этот канон создал никейский император Феодор Дука Ласкарь.

12 января при Карельской келье происходит празднование в честь образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница».

Другая икона, прославленная в честь Царицы Небесной, пребывает в русском скиту Святого пророка Ильи на Афоне. Раньше икона была собственностью одного подвижника, имя которого неизвестно. Затем икона была подарена Финисиму, другому подвижнику с Афона. Последний благословил иконой схимонаха Ильинского скита Игнатия. В 1848 году Игнатия послали в Россию с целью сбора пожертвований для обители. Настоятель скита, отец Паисий, благословил Игнатия в дорогу этой же иконой.

Чудеса, совершенные иконой, начались в Харькове. Один столяр стал поправлять киот иконы, не спросив дозволения. В результате обе его руки были поражены. Однако потом столяр исцелился – после молебна перед иконой. Позже чудеса были совершены в Задонске, Туле, Ельце, Москве и многих других городах.

Празднование в честь образа происходит 26 декабря.

Икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение»

В одной из церквей Ватопедской обители над входом написана фреска, на которой изображен лик Пресвятой Богородицы. Этот образ почитается братией, которая по обычаю каждое утро кладет земной поклон перед иконой.

Предание повествует о разбойниках, которые, вознамерившись совершить варварство, решили на рассвете ворваться внутрь обители, избить монахов, а золото и монастырское богатство похитить. Злоумышленники спрятались в кустарнике рядом с монастырем и стали дожидаться утра. Однако злодеянию не суждено было свершиться – помогла Покровительница Афона, Пресвятая Дева Богородица. Она не допустила осквернения Ее обители.

Утром игумен монастыря, преподобный Геннадий, подошел к иконе, чтобы испросить благословения Божией Матери, однако внезапно услышал голос, исходящий от святого образа. Голос предостерегал преподобного, говоря, что врата обители не следует отворять утром. Монахам было велено взойти на монастырские стены и прогнать разбойников.

Игумен был в растерянности. Он изумленно посмотрел на лик Святой Богоматери, и вдруг ему открылось чудо. Он увидел, что Богоматерь ожила точно так же, как и Младенец Иисус. Иисус повернулся и сказал, обратившись к Матери: «Нет, Мати Моя, не говори им этого, пусть они понесут заслуженное наказание!» Однако Богородица, отвернувшись вправо, снова повторила Свои слова.

Изумленный и напуганный этим чудом игумен собрал свою братию и поведал о происшедшем. Присмотревшись к иконе, монахи увидели, что очертания иконы изменились. Тогда они возблагодарили Богоматерь, милующую их. Взойдя на стены монастыря, монахи разогнали разбойников с помощью имеющегося у них оружия.

С того времени чудотворная икона получила название «Отрада», или «Утешение». Очертания иконы остались такими же, как и во время предупреждения, сказанного игумену: Богоматерь уклонилась от простертой десницы Иисуса Христа.

Икону украсили сребропозлащенной ризой и поместили в церковь, построенную на хорах собора. В этом месте икона остается и по сей день. В память о чуде в церкви Божией Матери «Отрада» совершается постриг монахов и благодарственное молебное пение Богоматери перед чудотворной иконой.

Копия иконы находится в Таволжанском женском монастыре Воронежской епархии.

Празднование в честь иконы Божией Матери совершается 21 января, потому что чудо произошло именно этого числа 807 года.

Икона Божией Матери «Закланная»

Об этой иконе известно, что она располагается в юго-восточном углу внутренней галереи придела имени святого Дмитрия Солунского в Ватопедском монастыре. Почему икона получила такое название, рассказывает следующее предание.

В приделе был один диакон, который, занимаясь приведением в порядок всех дел, часто опаздывал к обеду. Однажды он припозднился сильнее обычного и, придя в трапезную, попросил еды. Но трапезарь был рассержен на диакона за поздний приход и не дал ему даже куска хлеба. Диакон, сильно негодуя, покинул трапезную и вернулся в церковь.

Однако успокоиться он так и не смог. Наоборот, обида стала крепнуть, злость его умножилась; в сильном смятении духа он исступленно воскликнул пред иконой Божией Матери: «До какого времени я буду служить тебе, Богородица?.. Трудись, а за это тебе даже куска хлеба не дадут…» Внезапно его обуял такой гнев, что он схватил нож и, замахнувшись им, со всей силы вонзил лезвие в ланиту Богородицы, проткнув холст, на котором была написана икона, насквозь.

Из раны внезапно брызнула кровь, а лик Богородицы побледнел точно так же, как будто ушли все краски с лица умирающего. Тут осквернитель иконы увидел, что он натворил; в отчаянии и ужасе он пал на колени и от ужаса не мог поднять глаз на икону. Так лежал он, как убийца, и била его дрожь от ужаса.

Вскоре вся братия узнала о происшедшем. Игумен и монахи пришли в церковь; их глазам предстала жуткая картина: кровь еще не засохла на лике Божией Матери, а диакон, ослепший, бился в судорогах, потеряв рассудок. Хоть грех его был страшен, игумен почувствовал искреннюю жалость к оступившемуся и совершил всенощное бдение о спасении диакона. Однако несчастный был слепым и помешанным на протяжении трех лет. Но Пресвятая Богородица все же миловала его и даровала ему прощение. Однажды ночью Она явилась к грешнику во сне и молвила, что прощает его ради его молитв. Однако при этом Она добавила, что за святотатство, совершенное против нее, его рука будет осуждена на Втором пришествии Христовом.

Наутро диакон проснулся совершенно здоровым. Он прозрел, а сумасшествие покинуло его. Тогда в благодарность за дарованное спасение он сделал себе пред «закланною» им иконой место и провел перед ней в покаянии всю оставшуюся жизнь. Перед самой смертью Пресвятая Дева Мария явилась к нему и простила его. Но сказала, что его рука все же будет осуждена на Втором пришествии Христовом.

Диакон почил с миром. Три года спустя по обычаю Святой горы кости его были открыты;

монахи с ужасом и удивлением увидели, что все кости раскаявшегося «иконоубийцы» были белыми и носили на себе знамение Божией милости. Однако рука его, совершившая святотатство, почернела и осталась неразложившейся. Один из паломников подумал, что эта рука указывает на святость, и тайно отгрыз от нее частицу; однако рука тотчас же рассыпалась. Остались только пальцы – они черны, словно смоль.

Рука эта и сейчас служит доказательством истинности происшедшей истории. Ее демонстрируют в назидание паломникам. С одной стороны, рука показывает, до чего может дойти человек, охваченный страстями и злобой. С другой стороны, это – свидетельство милости Пресвятой Богородицы, прощающей раскаявшихся грешников.

Икона до сих пор находится в Ватопедском монастыре. На ней – следы раны и крови, истекшей из нее. За повечерием пред ней читается не обычный канон, а акафист.

Однажды один священник из любопытства коснулся рукой раны на лике Богородицы. Запекшаяся кровь тотчас же осыпалась. Однако священник поплатился за свою дерзость. Выходя из церкви, он внезапно упал замертво, наказанный за любопытство и святотатство.