Текст книги "Книга руны Эйваз: Трансформация личности"

Книга руны Эйваз: Трансформация личности
Виталий Юрьевич Гришин

© Виталий Юрьевич Гришин, 2023

ISBN 978-5-0060-3871-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Об авторе

Меня зовут Виталий Гришин. Я – практикующий рунолог и язычник северной традиции.

Моё знакомство с рунами «случилось» совершенно неожиданным образом после 2 лет усердных занятий тантрическим практиками. Гуляя по вечернему парку, я увидел лежащую на земле ветку ясеня, которая в буквальном смысле «попросилась» в мои руки.

Там же в парке перочинным ножом я очистил найденную палку от коры, положил в рюкзак и понёс домой. Меня одолевало навязчивое желание что-то вырезать из этого куска древесины, хотя до сего момента я не имел ни малейшего опыта в деревообработке.

Дома я полез в Интернет, начал искать РУНЫ и обучающие видеоролики по резьбе. На следующий день я распилил ветку на круглые заготовки и приступил к вырезанию непонятных для себя символов. После завершения работы то меня наконец «отпустило».

Спустя 2 месяца теперь уже деревянные плашки со странными символами начали «проситься» взять их в руки. Несколько дней я просто перебирал их, рассматривал и не понимал, что нужно делать. В этот раз ответ я решил искать в книжном магазине.

Закупившись стопкой литературы, я начал впитывать новые знания о древних языческих богах севера, рунической магии и гаданиях на рунах. Первые попытки погадать самому себе давались с трудом. Даже читая готовые трактовки в книгах, я не понимал, что означают выпавшие руны и испытывал сильное энергетическое истощение.

Последний факт навел меня на мысль, что руны могут стать тем инструментом, который позволит «прокачать» свою энергетику и преодолеть ощущение плато в тантрических практиках, которое я продолжительное время не мог преодолеть. Стратегия себя оправдала.

Я возобновил занятия тантрой, а мой учитель отметил, что я «накачал хару». Вскоре в тантрических медитациях ко мне стали приходить образы рун и понимание их смыслов. С этого момента начался мой прогресс изучении скандинавских рун.

Я продолжал гадать для себя и друзей. Пробовал составлять и накладывать на себя первые рунические формулы. Методом проб и ошибок, примерно через 9 месяцев практики я наконец-то начал понимать смыслы раскладов и принципы работы рунической магии. Тогда-то и состоялся мой первый контакт с северными богами.

Ко мне «пришли» три могучих темных фигуры на фоне заснеженных гор, которые «пригрозили последствиями» в случае продолжения рунических практик и невыполнения поставленных ими условий.

С тех пор я ежедневно посвящаю часть своего времени изучению мифологии и традиций древних скандинавов и практике работы с рунами.

В работе с рунами я строго придерживаюсь принципа «не навреди». Так же я глубоко убежден, что рунным можно эффективно использовать для личной «личной трансформации», если дополнить «эзотерические» знания опытом духовных практик и практической психологии.

Желание поделиться опытом практического применения рун подтолкнуло меня сначала к запуску блога «Руны для жизни», а затем и к написанию этой книги.

Что такое руны?

Руны – это древняя форма письменности, употреблявшаяся с I – II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X – XIII век – в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна – вплоть до XIX века. Рунические символы высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости. Поэтому они имели узнаваемую угловатую форму.

Благодаря развитию технологий и появлению письменных принадлежностей в поздних вариантах рунах начали появляться плавные и горизонтальные линии.

Рисунок 1. Сторона B рунического камня из Дании. Надпись читается как þusi: kubl: ub: biruti, что переводится как «Чародеем будет тот человек, который разрушит этот памятник».

Каждая руна имеет реконструированное название, т.к. первоначальные названия рун до нас не дошли. Сам же термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). Поэтому рунам приписываются мистические свойства.

До наших дней дошло около 5000 рунических надписей.

Рисунок 2. Страница из рунической рукописи «Кодекс Рун».

Самый древний и наиболее популярный среди эзотериков рунический алфавит называется «старший футарк». Слово «футарк» образовано первыми буквами этого алфавита:

 
Fuhu
Uruz
Thurisaz
Ansuz
Raitho
Kenaz
 

Старший футарк содержит 24 руны, разделённых на три ряда (три атта) по 8 символов. Каждый атт имеет свое название, связанное с одним из богов скандинавского пантеона.

Рисунок 3

Описание руны Эйваз

Эйваз – тринадцатая руна старшего футарка и пятая руна второго атта (атта Хеймдалля). Входит в группу «рун прибоя». Начинающие рунологи часто недооценивают опасность Эйваза, способной при неосторожном обращении привести человека к смерти. В этой книге мы научимся абсолютно безопасно использовать руну Эйваз для рунических чисток и трансформации личности.

Руну Эйваз не стоит путать с «похожей» по начертанию руной Соуло и созвучной руной Эваз.

Древнеанглийское название руны: ih.

Древненорвежское название руны: yr.

Древнеисландское название руны: yr.

Прагерманское название руны: eihuaz.

Древнескандинавское название руны: heiwaz.

Соответствие в латинском алфавите: ï, звук [æ] или дифтонг [eɪ].

Соответствие в русском алфавите: э, звук [э].

Эйваз упоминается в древних поэмах, из которых мы можем почерпнуть знания о том, каким изначально смыслом её наделяли носители рунической традиции.

Древнеанглийская (или «англосаксонская») поэма записана на языке, который активно использовался народами севера в период с 450 по 1110 годы нашей эры. Она содержит строфы, посвященные двадцати девяти ставам древнеанглийского футорка. Поэма датируется приблизительно концом X века. Первоначальная версия могла быть создана в конце VIII или в начале IX столетия, но позже была подвергнута христианской цензуре. Оригинальная рукопись погибла при пожаре в библиотеке Коттона (1731 год).

Древненорвежская поэма была записана на древнем скандинавском языке, на котором говорили в Норвегии, Исландии и частично в Британии. Оригинальный манускрипт датируется XII – началом XIII вв.

Так называемая «Исландская руническая поэма» известна по записям XV—XVIII в., самая ранняя из которых датируется примерно 1500 г. Официальная история исландского языка начинается в 874 году, когда норвежский вождь Ингольф Арнансон (Ingólfur Arnarson) со своими подданными и их рабами основали первое поселение в Исландии. Впоследствии население этой страны стало говорить на исландском языке и дольше всех прочих северных народов Европы сохраняло язычество и дохристианский уклад жизни.

Древненорвежская руническая поэма

 
(ár) er gumna góðe;
get ek at örr var Fróðe
 
 
Тис – самое зеленое дерево зимой;
сгорая, он шипит.
 

Древнеанглийская руническая поэма

 
Éoh biþ útan · unsméþe tréow,
heard hrúsan fæst, · hierde fyres,
wyrtruman underwreþed, · wynn on éþle.
 
 
У тиса снаружи – грубая кора,
но внутри его пламя;
глубоки его корни, он —
украшенье земли.
 

Древнеисландская руническая поэма

 
(ár) er gumna góði
ok gott sumar
algróinn akr.
 
 
Тис – натянутый лук,
и хрупкое железо,
и стрела Фарбаути.
 

Образы и символы руны Эйваз

Руне Эйваз предписывают образ исполинского Мирового Древа (Иггдрасиль) породы ясень или с реально существующее ядовитое дерево тис (лат. Táxus baccáta), продолжительность жизни которого по данным разных авторов составляет от 1,5 до 4 тыс. лет.

Рисунок 4. Иггдрасиль в исландском манускрипте XVII века.

Валькнут (от др. сканд. valknut – узел павших) – еще один символ, который связан с переходом между мирами.

Он представляет собой три переплетённых треугольника, по одной из версий они обозначают переплетение трёх миров – мира Богов (Асгарда), мира людей (Мидгарда) и мира мёртвых (Хельхейма).

Рисунок 5. Вариации Валькнута.

Встречается на местах жертвоприношений и казней. Таким образом мы можем предположить, что Валькнут символизировал переход человеческой души из мира живых в мир мёртвых. По некоторым данным его набивали в виде татуировки на тела воинов, что шли

...

конец ознакомительного фрагмента