Текст книги "Дни из жизни монаха"

Первый день. Черные пятна на Солнце.

Сидя на холме, Странный в поведении человек по фамилии Памятный через стёклышки смотрит на чёрные пятна на Солнце. Он большой любитель взять с собою стёклышки и через них смотреть на пятна, которые, как ему кажется, указывают на несовершенство картины нашей звезды. Памятный думает, что будто Бог совершил ошибку при создании центрального места в пейзаже неба. Недалеко от холма в деревенской глубинке стоит мужской монастырь, где Памятный проживает. К нему и его братьям частенько приходят простой люд, чтобы получить духовный совет. В этот раз к холму, где находился Памятный, подошёл его собрат Сергий и начал разговор c ним о его странностях в поведении.

– Памятный, ты скажи мне, зачем ты смотришь на солнце через тёмные стёклышки?

– Сергий, ты ответь мне, почему ты не смотришь на солнце?

– Ну, потому что глаза болят, когда смотришь на солнце.

– То есть твои глаза не могут смотреть на солнце?

– Конечно, нет.

– Другими словами, твои глаза не совершенны, не способны видеть Солнце.

– Памятный, да.

– Сергий, я смотрю на солнце через тёмные стёклышки, потому что моё зрение становится совершенным, способным выдержить свет светила. Не правда ли, каждый из нас стремится к совершенству, чтобы достичь желаемого? Однако, достичь совершенство нам мешает «чёрные пятна на Солнце».

– Другими словами, наши души не совершенны, так как им свойственны «тёмные пятна»?

– Сергий, ты понял меня верно.

– Кстати, я пришёл к тебе также по поводу воды. Нужна твоя помощь. Необходимо принести несколько вёдер воды.

– Сергий, само собой, я тебе помогу.

Они двинулись в путь в сторону мужского монастыря, где неподалёку находится колодец, чтобы наполнить вёдра водой, как велел Сергию архимандрит Виталий.

Второй День. Роковой случай.

Архимандрит Виталий поручил Памятному и Сергею принести мешок зерна. Они пошли в село. Когда Памятный и Сергей пришли в магазин, то они взяли мешок зерна и встали в очередь на кассу. В очереди рядом стоящий человек заговорил с Памятным.

– Когда-то, как вы, я был верующим человеком.

– Почему вы изменились?

– Всё изменил роковой случай.

– Что случилось с вами?

– Я расскажу вам.

– Слушаю.

– Со мной случилось то, что я не мог предвидеть. Я ударился головой об стену. Этот удар головой об стену изменил всю мою жизнь. Я ничего не сознавал в этот момент. Я как-будто исчез на мгновение и возродился снова. Я второй раз родился. Что я понял? Я понял, что этот роковой случай сделал меня атеистом. Ведь, я не обнаружил рая и ада. Я обнаружил лишь беспросветную тьму. Всё во что я верил, оказалось вымыслом. Все надежды на вечную жизнь без сожаления остались в прошлом. Я повзрослел и не захотел возвращаться в выдуманный мир. Что лучше – жить в иллюзиях или посмотреть правде в глаза? Я выбрал реальный мир, несмотря на его жестокость, но этот мир является настоящей реальностью, а не больной фантазией.

– В любом случае, что-то есть за пределом жизни. Должно быть.

– Ничего нет за пределом жизни. Для меня это сочетаемое несочетаемого. От меня ничего не останется. Я стану бесполезной горсткой тлена. Я растворюсь в мёртвом сне. Даже мои дети не станут залогом моей вечной жизни, так как, в конечном счете, мои возможные потомки исчезнут с лица земли. Как минимум, они увидят смертельный коллапс, неизбежно сотворённый сверхновой. Жизнь рассыплется, как карточный домик.

– У вас складывается какая-то мрачная картина.

– Памятный, Вы совершенно зря так говорите. Будущая смерть покажется вам спасением от болезненных воззрений о вечной жизни. В результате, Вы обнаружите истинные ориентиры в жизни. Другими словами, что важно, а на что не стоит обращать внимание.

– В таком случае, о каких истинных ориентирах идёт речь?

– Памятный, я говорю о гедонистических ориентирах. Другими словами, секс, еда и любимая работа. Между тем, мои убеждения приводят к осознанию ответственности перед будущими детьми. Поэтому нам необходимо оставить будущему поколению ни место для свалки, а сберечь им достойное место для развития. Прежде всего, для того, чтобы будущим поколениям дать время, чтобы создать технологии необходимые для создания космических кораблей, чтобы найти новое прибежище. Ваша вера приводит к застою, она не заботится о нашем теле, и вы не видите смысла в нашем смертном мире. Ваш смысл – спастись. Ваш смысл – несбыточная мечта безнадёжно больного человека. Мой смысл – это реально-ощутимый возможный результат, который можно достичь.

– Конечно, для меня остаётся загадкой, что меня может не быть. Я всегда есть, я присутствую. Я не могу не быть, потому что всегда существует момент моего существования при любых абстрактных высказываниях, поэтому смерть – это абстракция, не достижимая для моего понимания и абсурдная по своей природе, хотя вы этого не видите. Вы не видите, потому что боитесь потерять свой смысл. Вы лукавите, что вы становитесь ответственны за происходящее. Скорее наоборот, вы убегаете от ответственности за будущую вечную жизнь, не подвластную вам, так как её надо заслужить, преодолевая себя. Что нужно преодолеть, чтобы заниматься сексом, есть и работать?

До Памятного дошла очередь, и он переключился от разговора с атеистом на кассира. Памятный расплатился с кассиром, и он вместе с Сергеем пошёл обратно в монастырь. Памятный подумал, что как-будто атеисты обладают сокровенными знаниями, опровергающими убеждения верующих людей. В них существует какое-то бесовское желание растоптать веру, а затем они готовы повесить себе на грудь заслуженные ордена.

Третий День. Брахман.

В молодости Памятный увлекался индуизмом и ему довелось пообщаться с приверженцем этой философии. Его оттолкнула эта философия, потому что у неё нет счастливого конца. Он узнал у адепта, что мы не просто находимся в иллюзии, мы сами являемся иллюзией. Когда Памятный вместе с Сергием сидели на холме, Памятный решил рассказать ему диалог с этим адептом. Из воспоминаний Памятного короткий диалог начался с темы о Брахмане и им закончился.

– Бог спит. Ему сниться, как мы ходим в магазины, как мы плачем в тихую ночь. Когда мы радуемся улыбки ребёнка, Бог радуется вместе с нами. Когда мы делаем кому-то больно, Бог огорчается. Год сменяется годом. Вселенные умирают и рождаются вновь. Мы умираем и рождаемся вновь. Планеты движутся вокруг солнца. На земле движутся машины по магистрали. Ночью из космоса космонавты МКС смотрят на огни городов. Звёзды заполняют космическую пустоту светом. Люди стремятся познать тайну жизни и смерти. Каждый из нас боится что-то потерять и хочет что-то приобрести. Все наши желания – это желания Бога. Мы общаемся, чтобы не чувствовать одиночество. Ведь, мы хотим быть нужными кому-нибудь. Но всё это не важно, потому что мы лишь снимся ему. Когда Бог проснётся, всё исчезнет, словно нас никогда не было, – с умиротворённым голосом сказал индуист.

– Я понял тебя. Всё – это цикл, запущенный Богом. Я не знаю, как к этому относится. Мне не хочется плакать или злиться. Я просто наблюдаю за миром и замечаю, что мы возвращаемся вновь и вновь, потому что мы хотим жить. Можем ли мы прекратить этот цикл? Смешно желать то, что тебе не под силу заполучить. Страшно менять то, что мы не понимаем. Я не хочу верить в это.

– Нам остаётся только примириться с существованием. Видь, своё существование не выбирают.

После того как Памятный поделился с Сергием опытом общения с индуистом, Сергий отреагировал удивлением, потому что ему показались фантастичными мысли индуиста. Сергий в шутливой манере сказал Памятному.

– Памятный, когда мне говорят, что меня не существует, у меня возникает желание ударить собеседника, чтобы тот почувствовал мой удар. Больше он не будет сомневаться в существовании боли. У него сразу же возникнет вопрос о том, что кто его ударил. Из чего он заключит, что есть тот, кто его ударил.

– Сергий, всё намного сложнее, потому что с точки зрения индуиста Брахман позволил ему почувствовать боль, да и сама боль иллюзорна и преходяща.

– Памятный, Ну тогда у нас вырисовывается безнадёжная картина. Я не вижу смысла верить в неё.

– О том-то и идёт речь!

– Ладно, пойдём выполнять поручение Архимандрита Виталия, в существовании этого поручения я не сомневаюсь.

– Согласен. Нам давно пора заняться готовкой обеда.

Когда Памятный вместе с Сергеем вернулись с холма, то они взялись за приготовление обеда. Когда же они приготовили обед, то они позвали братьев за стол. На столе, как обычно, была постная деревенская еда, как мятая картошка, овощи, суп и домашний квас. Памятный и Сергей присели за стол, а Архимандрит Виталий заговорил речь перед обедом.

– Братья, грехи похожи на сорняки в огороде. Если мы не будем следить за урожаем огорода, то сорняки погубят урожай. Поэтому нам необходимо следить за чистотой нашей с вами духовной жизни, иначе грехи помешают спасению и восходу души в Царствие Небесное, как единственная для нас цель нашей духовной жизни.

– Вы правы, Виталий! Сегодня нам нужно заняться сорняками на огороде, а то они уже подросли, – сказал с усмешкой один из Братьев.

– Вот брат, как раз вы и займётесь сорняками! -, с серьёзным видом сказал Архимандрит Виталий.

– Вот, вы скажите братья, мы всё растим овощи, картошку и сад, а сколько необходимо растить душу, чтобы она попала в рай? -, сказал собрат Игорь.

– Это решает Бог, так как сад вырастает тогда, когда есть благоприятная погода и когда садовник прилежно следит за садом. Благодаря погоде и садовнику сад начинает цвести и даёт богатый урожай. Бог, как погода и садовник, помогает созреть плодам, а когда они созревают, то Бог забирает их к себе домой, – ответил Архимандрит Виталий.

Памятный подумал, что Архимандрит Виталий очень часто сравнивает наш повседневный духовный труд с нашей крестьянской жизнью. Ведь, природа богата на духовные примеры о жизни монаха.

Четвёртый День. Предназначение.

В этот день поздним вечером Памятный вместе с Сергеем прогуливались по монастырю. Памятный решил рассказать Сергею историю о том, к каким выводам он пришёл. В молодости Ему казалось, что его жизнь кончилась, и он более не видит смысла в своей жизни, но Христос наполнил его жизнь смыслом.

– Может быть, это есть тот смысл, который я искал? Может быть, это есть то, что мы ищем? Я бросался в разные стороны на этом пути, но я не понимал, что мне нужен был этот путь. То, что нам нужно – у нас под носом. Как же я был глуп! Хотя я всё-таки остался безразмерно глупым. Я желал всего, и всё потерял в одночасье, когда я обрёл своё предназначение. Кто-то отрицает своё возможное предназначение, а кто-то верит, что его найдёт. Я его нашёл, но при этом я не стал великим писателем, или признанным учёным или богатым человеком. Я стал никем, но в то же время я стал всем. Путь принёс мне счастье. Как-будто я нашёл обетованную землю и прикоснулся к ней. Я поприветствовал её и пошёл дальше, не оглядываясь назад и устремляясь вперёд, потому что путь не прекращается и продолжает существовать. Путь всегда есть.

– Ты прав, Памятный. Христос – есть путь, и Христос открывается нам во время пути. Мы думаем, что ничего светлого в этом мире нет. Мир же преподносит сюрпризы, потому что через него Христос, как солнечный свет, пробивается в сердце скорбящего, которого поглотила тьма.

– Я искал Христа, и я его нашёл в пути. Путь сказал мне, для чего я предназначен. Я предназначен для жизни во Христе, чтобы через Христа я смог нести в своём сердце благодатный огонь. Я был слеп, но я прозрел, когда я вошёл в храм и увидел Христа.

Памятный подумал, что всё-таки путь прекрасен и долог. На нём мы встречаем новых знакомых, разговариваем с ними и оставляем их в своей памяти. Чтобы понять чего хотим получить от этого пути, нужно встать на него и пойти по нему. Мы обязательно найдём то, что ищем. Мы обязательно дойдём до самого конца.

После интересной прогулки Памятный и Сергий решили пройти в свои покои. Как обычно, Перед сном Памятный очень любит разговаривать с Богом. Однако ему редко предоставляется такая возможность, потому что он не хочет мешать спать своим собратьям по общине.

Я знаю – ты есть. Ты всегда был рядом и в счастье и в горе. Ты не отходил ни на шаг. Ты терпел, когда я сетовал на тебя. Ты радовался, когда я радовался. Всё же я не могу понять – зачем нам столько страданий? Неужели для того, чтобы мы, как дети, выросли и вошли в твоё царствие? Что стоит за последней чертой жизни? Мне трудно это вообразить. Может быть, тебя не существует? Ты – лишь иллюзия ума? Каждый мой вздох приближает меня к гибели и к встрече с тобой. Возможно, мы встретимся с тобой. Что ты скажешь мне при встрече? Что я скажу тебе? Я оборачиваюсь назад – на мой пройденный путь. Конечно, ты осудишь меня за то, что я сделал, и за то, что я не сделал на этом пути. Ты будешь прав, потому что ты справедлив. Почему мы боимся неизбежного? Куда мы так спешим каждый божий день? Словно мы пытаемся найти что-то важное. Но мы находим лишь обычные вещи, окружающие нас. Кто-то не справляется и сходит с ума. Кто-то начинает верить в тебя, чтобы ты смог исправить то, что ты создал. Как же глупо верить в это! Как же глупо жаловаться тебе! Мы же ровным счётом ничего не сможем исправить, так как мы – сиво лишь песчинки на берегу моря. Каждую ночь я люблю смотреть на небо, чтобы насладиться величием твоего творения. Я вижу на нём млечный путь. Иногда он прячется за ночными облаками. Как-будто мы ищем совершенную картину какого-нибудь художника, но мы не замечаем твою картину. Она всегда находилась рядом, перед глазами. Как трудно мне! Как трудно покидать этот мир, полный любви и страданий!

Пятый День. Рай.

В этот день Архимандрит Виталий дал поручение Памятному – сходить в магазин, чтобы купить некоторые хозяйственные инструменты. Архимандрит Виталий решил заменить старый молоток и сломанную пилу для продолжения реконструкции монастыря. Памятный согласился сходить в магазин, и он пошёл к нему по березовой посадке. На пути к магазину Памятный не забыл взять с собою стёклышки, чтобы опять увидеть чёрные пятна на солнце. Солнце встречало памятного, а берёзы укрывали его от палящих лучей. Тропинка уже давно была избита пешеходами. Памятный шёл и думал о том, почему Адам и Ева потеряли своё место в раю, видь, как же можно было упустить божью благодать, дарованную им Богом. Неужели сладкий яд Сатаны им показался слаще? Видимо, нам не суждено жить в Боге, – разочарованно прошептал Памятный. Памятный уже приближался к селу, где находился магазин. Его мысли о первородном грехе его оставили, и он просто смотрел на прохожих, как на наследников первых людей в нашем «Эдеме». Ему показалось, что есть ещё шанс у людей, и Христос подарил его им. Сиво лишь нам нужно открыть свою душу благодати, и она вольётся в душу, как долгожданная вода вольётся в рот. Памятный уже подошёл к магазину, и он вошёл в него. Памятный встал в очередь, и внезапно он услышал интересный ему разговор двух незнакомцев. Как-будто два покупателя прочли мысли Памятного и высказали своё мнение о сокровенной теме христианства.

– Константин, Как вы думаете, можем ли мы построить рай на земле?

– Александр, Коммунисты хотели построить «рай на земле». Христиане ждут второго пришествия. Буддисты почитают Будду, чтобы тот помог просветлиться. Всех их объединяет одно желание – желание добиться невозможного. Мы верим в утопию, потому что бежим от реальности. Мы не хотим её принять.

– Константин, Почему мы не хотим её принять?

– Александр, за счёт чего построен наш мир? Конечно, он построен не за счёт денег. Мир построен на жизнях людей, на костях наших предков. Если тебе живётся комфортно, то только лишь потому, что кто-то страдает. Славу Богу, Это будешь не ты, и ты не захочешь на место страждущего.

Памятный подумал о Константине, – Ещё один дарвинист! Славу Богу, хоть не ещё один «лжепророк»! как сейчас их называют? Во! Вспомнил! Футуристы. Вместо того чтобы им подумать о настоящем, о своих деяниях, как обычно, они начинают говорить о будущем. Будущее известно лишь Богу, и то он не говорлив насчёт него. Отстояв очередь и купив инструменты, Памятный решил, что в чём-то прав Константин, несмотря на насмешку над ним. Ведь, нельзя достичь рая на земле, потому что никто не смог его достичь, даже Адам и Ева не смогли. Памятный заключил, что рай возможен только в царствии небесном. Но чтобы оказаться в нём надо думать о своих настоящих деяниях, а не о будущем.

Когда Памятный с инструментами вышел из села и пошёл по дороге в монастырь, то ему навстречу неуклюже шёл молодой человек. Он подошёл к Памятному и спросил.

– Вам не нужна помощь?

– Нет, спасибо. Я сам справлюсь.

– Вас как зовут?

– Зовите меня по фамилии Памятный.

– Меня прозвали «Чудаком». Хотя мои знакомые и друзья все чудаковаты.

– Почему тебя прозвали чудаком? – усмехнулся Памятный

– Дело в том, что меня не покидает и терзает одна мысль. Возможно, это даже не мысль, а странное чувство.

– Что за странное чувство? – заинтересовало Памятного.

– Я попытаюсь объяснить. Каждый день я как-будто ощущаю недосказанность. Как-будто нам чего-то не сказали. Возможно, нам не сказали то, что могли сказать, но по каким-то причинам не сказали. Словно мы не замечаем важную информацию, как муравьи, которым никогда не будет известен космос. Может быть, от нас сознательно скрыли эту информацию. Однако, ясно одно – мы живём в тотальной неизвестности. Как марионетки, мы ходим на привязи наших хозяев. Как слепцы, нас направляют туда, куда мы бы никогда не захотели попасть.

– Чудак, я не совсем тебя понял.

– В точку. Я тоже не понимаю, поэтому мне трудно передать тебе это странное чувство. Возможно, никто ничего не понимает. Есть те, кто мнит себе, что он что-то знает. Есть те, кто ничего не знает, как я. В любом случае, все они заблуждаются.

– Значит, ты тоже заблуждаешься насчёт своего чувства.

– Конечно, я заблуждаюсь насчёт него. Однако, я не заблуждаюсь в одном – оно есть.

– Сомнительная логика. Этого чувства может не быть. Может быть, тебе кажется, что оно есть.

– Пускай оно мне кажется, но оно же мне кажется?

– Верно.

– От этого чувства нельзя избавиться. Словно оно преследует тебя. Однако, это чувство отрезвляет, помогает понять, что мы не всё понимаем в этом мире. Если вообще хоть что-то понимаем.

Памятный подумал над тем, что сказал ему Чудак. Ведь, действительно нас словно бросили на произвол судьбы и не дали путеводной карты. Мы, как слепые котята, не видим, куда мы идём, зачем мы идём и почему мы идём.

Выполнив поручения Архимандрита Виталий, как обычно, ночью Памятный не спал и смотрел на небо. Он размышлял о ночном небе, – Как же поразительно, что столько ещё неизведанных нами миров. Возможно в одном из них существует разумная жизнь, и они сталкиваются с такими проблемами, как и мы. Как-будто ты можешь дотронуться до неба, если ты протягиваешь свою руку к звёздам. Бездонный и холодный космос словно приглашает посмотреть на театральную сцену небесных архипелагов. Периодически метеориты пролетают в небе и падают на землю. Метеориты, как небесные посланники с других галактик, могут рассказать нам о прошлом их прибежище. Нельзя забывать про первый спутник земли, который запустил Советский Союз, он проложил дорогу для будущих «последователей», которые по сей день летают вокруг земли. Христос тоже был первопроходцем, он донёс до нас истину через свою смерть и воскрешение. Ему предстояло открыть миру двери в своё царствие и позвать нас войти в него. Первый шаг в царствие – это всегда шаг в неизвестность. Пока мне неизвестно его царствие, но я уверен, что оно похоже на то, когда ты впервые увидел ночное небо. Это открытие я унесу с собою в вечность.

Шестой День. Интернет-Пользователи.

В этот день, когда Памятный находился в селе по поручению Архимандрита Виталия купить в магазине некоторые ингредиенты для выпечки пирога, то он проходил мимо компьютерного клуба, где рядом с клубом, он услышал короткий разговор двух программистов. Диалог начался с монолога одного из молодых собеседников. Памятный подумал, что пропустил начало общения двух людей на философскую тему о реальности.

– Мы живём в компьютерной программе, как пользователи интернет сети. Мы подключены к жизни, как сейчас мы подключены к социальной сети. Самый страшный кошмар фильма Матрицы не просто вымысел творческой мысли, а отражение скрытой истинной действительности, не показанной в этом фильме. Мы жертвы биоматрицы, в которой мы являемся не батарейками, а потенциальным кормом для живых организмов. Все наши идеалы являются защитными механизмами, чтобы скрыть это истинное предназначение нашей жизни. Психика не в состоянии выдержить эту правду, поэтому мы прячемся за иллюзорным бессмертием. Мы не просто смертны, мы – бессмысленная живая масса, тщетно желающая постичь смысл своего существования. Мы сами себя уничтожаем, не подозревая хрупкость жизни. Чего мы хотим? Мы хотим красивой сказки, чтобы, как таблетку счастья, выпить её и почувствовать наркотическую эйфорию. Все наши попытки объяснить мир бьются об трансцендентальную стену. Мы ищем лидера, чтобы он открыл нам истину, как тупое стадо, которое не хочет понять и отрицает галлюцинаторный кошмар, который мы называем реальностью. Только истинный экзистенциальный самоубийца сможет принять эту реальность и неизбежно уйти из неё. Остальным суждено лишь пребывать в аттракционе, веря в его существование. Мы – живые мертвецы, уже лежащие в могиле. Мы уже умерли, нас нет.

– Ты чересчур категоричен, хотя твоя теория не опровержима, так как она не поддаётся проверки. Поэтому я разочарую тебя – эти убеждения являются такой же выдумкой, как и библия, потому что их даже потенциально нельзя опровергнуть.

– Эта выдумка реальнее и страшнее, чем даже ты себе представляешь.

– Ну, я думаю, что эта выдумка не страшнее христианского ада.

Памятный подумал с улыбкой на лице, – Неудивительно, что они размышляют таким, а не иным образом, так как профессия деформирует человека, однако у людей с этой профессией не всегда встретишь подобные мысли, так как, например, второй собеседник был не согласен с ним. Эпоха диктует новые убеждения для людей. Когда-то в прошлую эпоху люди думали о том, что их головы являются тыквами. Сейчас наши головы являются супер компьютерами. Страшно представить, что сулит нам будущее.

Когда Памятный купил ингредиенты и вышел из магазина, то он увидел двух молодых людей, которые сидели на скамейки и спорили друг с другом. Уличные дебаты этих политиков было не трудно услышать. Памятному уже не первый раз удаётся услышать интересный диалог. В этот раз собеседники были грубоваты по отношению друг к другу, как заметил Памятный. Памятный решил послушать их до конца. Они затронули тему об общественном устройстве и о самом обществе. Они яростно хотели убедить друг друга в своей правоте.

– Вы можете высказать свои мысли об обществе? Что это? В чём его цель?

– Мои мысли об обществе заключаются в том, что общество, как фабрика, создаёт продукт, как человек. Мы все являемся потребителями социо-экономической машины, потому что созданы по её образу и подобию, поэтому мы есть в некотором роде малые социо-экономические машины – гордо сказал один из собеседников.

– Капитал.

– Я не понял, почему вы употребили этот термин?

– Всё плачевнее, чем я думал. У вас даже не возникает никаких ассоциаций. Похоже, вам глубоко промыла мозг социо-экономическая машина. Вы хоть удосужились выяснить автора ваших мыслей?

– Какого автора моих мыслей я не удосужился выяснить?

– Вот ты скажи мне – дитя советской перестройки. Какие твои мысли?! Твои мысли – это пересказ того, что тебе сказали по телевизору! Твои мысли – это то, что сказал тебе преподаватель в университете! Твои мысли – то, что привили тебе родители, Твои мысли – то, чему тебя научили в школе! Твои мысли – это то, что сказал твой авторитет! Чтобы написать свою мысль, нужно пыхтеть, как шахтёр на шахте. Я даже не разглядел твои мысли в микроскопе! Ты ещё мне будешь говорить про твои мысли?! Великие умы писали годами свои произведения, чтобы массам донести свою мысль. По-моему ты поспешил с выводом, что твои слова – это твои мысли. На досуге ты прочти мысли К. Маркса об обществе, возможно ты обнаружишь некоторое сходство «со своими мыслями» – , cказал раздражённо собеседник.

– Да иди ты со своими мыслями в баню!

– Желаю тебе оставаться при своих мыслях!

Собеседники поссорились и разошлись, а Памятный задумался над тем, что они сказали друг другу. Памятный подумал, – Ведь, мы мыслим о чём-то так, а не иначе, потому что нас научили так мыслить о чём-то или мы сами научились мыслить о чём-то? Может быть, и то и другое? Мало того, что мы мыслим о чём-то по заданному эталону, может быть, мы мыслим только лишь потому, что у нас существует образец? Быть может, без образца мы не сможем мыслить? Может быть, наши мысли запустила эта социо-экономическая машина, если говорить словами К. Маркса? Ладно, пустое! Бессмысленное занятие – мыслить!

Когда же Памятный выходил из села на дорогу к монастырю, то он увидел, что возле дома два мужика сидели на лавке и обсуждали насущные проблемы после проделанной работы. Они занимались уборкой сена в сарай, запасаясь сухой травой, чтобы скот не голодал зимой. Как обычно, Памятному везёт услышать интересные диалоги. Вот так в деревне, или в селе, или в городе распространяются слухи. Один из мужиков с именем Василий говорил своему собеседнику Николаю.

– Николай, Мы живём бедно, потому что государство не заботится о своих гражданах. Пенсии, пособия по инвалидности и заработной платы не хватает на достойную жизнь. Большая часть государственной прибыли крадётся чиновниками. Нам остаются гроши. Люди с властью пренебрегают потребностями и благосостоянием простых людей ради того, чтобы обогатиться самим. Некоторые из них пренебрегают народом, чтобы оставить свой след в истории человечества.

– Василий, Россия – это её непоколебимая и гордая история. Без понимания её корней невозможно понять поступки верхушки власти. Власть – лицо России. Власть не просто определяет облик экономики, Власть – это и есть экономика. Она решает, по какому экономическому курсу мы пойдём, и чем мы будем жертвовать ради исторической славы руководства страны. Власть руководит сознанием общества, она говорит, о чём мы будем говорить сегодня. Власть – вершина справедливости, суд, который определяет судьбу отдельно взятого человека. Власть не просто ответственно за то, что мы можем делать и не можем делать, а власть – это и ещё мораль. Она создаёт правила поведения в общественной действительности. Власть создаёт выбор власти, поэтому она обладает неограниченными возможностями. Власть пропагандирует и одобряет культурные ценности для граждан государства. Ваше мнение не просто не учитывается и не берётся в расчёт, а власть создаёт ваше мнение, поэтому она знает ваше мнение, и соответственно, знает ваши ожидания и потребности. Власть знает, куда вы будете тратить свои деньги, потому что вы – продукт капиталистической машины. Вы думаете, что вы можете выбирать? Выбор сводится к выбору того, что на витрине магазина. Вы не выбираете президента, так как лидер государства заранее известен, потому что власти известны исторические стандарты для получения человеком власти. Вы жалуетесь власти, но не понимаете, что жалуетесь палачу, который исполняет свой приговор. Ваша судьба ни предопределена и ни стечение обстоятельств, Ваша судьба – исторический итог настоящей эпохи. Вы умрёте в забвении исторического производства человеческого материала, а её лидер останется в памяти исторического настоящего отрезка, на котором производится нужное количество человеческого материала для выполнения задач, поставленных лидером страны.

– Николай, Вы спрятались за своей концепцией о власти и не хотите действовать, чтобы изменить ситуацию в своей жизни и жизни страны. Лидер государства один не сможет изменить ход настоящей истории, и тем более ход жизни отдельного человека. Он не сможет справиться в одиночку с социо-экономическими проблемами страны без ответственных граждан. Например, Владимир Владимирович – наш лидер уже смог с нашей помощью повысить социальный уровень благосостояния граждан, и нам не стыдно видеть его на политической арене мира. Он совершил исторический подвиг, присоединив территорию Крыма к нашему государству. Ему бы не удалось совершить это историческое событие без своих граждан.

– Василий, Пастух ухаживает за своим стадом овец и защищает их от хищников. Овцы боготворят своего хозяина и слушают его указания. Однако стадо не понимает, что пастух – сам хищник. Рано или поздно овцы окажутся на обеденном столе дома хозяина. Прежде всего, Путин думает о том, что будет на его обеденном столе. Вы слепо верите в чудо – в батюшку царя, который разберётся с проблемами империи, но чудес не бывает, потому что мы живём в реальном мире, а в нём, как правило, большинство людей живут в нищете, а меньшинство обладает всеми ресурсами мира.

– Николай, Вы знаете, как исправить, эту ситуацию несправедливости?

– Василий, Я думаю, что это невозможно. Никому не под силу исправить человеческую природу, и изменить законы физического и биологического мира.

– Николай, Тогда Вы занимаетесь демагогией.

– Василий, Мы все занимаемся демагогией. Правильнее вообще не разговаривать – бесполезное дело.

Памятный подумал, – что в действительности мы можем? Видь, человек немощен, ему не под силу изменить земную жизнь, да и не нужно, потому что ему нужно изменить свою жизнь, чтобы оказаться в райских кущах.

Седьмой День. Так говорил Памятный.

Памятный и Сергей пошли в посадку и решили собрать хвороста и дров, чтобы разжечь костёр. Когда они разожгли костёр, Сергий внимательно всматривался в костёр, а Памятный лёг спиной на землю, чтобы посмотреть на небосвод. Глядя на звёзды, Памятный мысленно заговорил с Богом.

Бог умер? Нет, Бог жив! Бог, как солнце, погибает ночью, а утром Бог возрождается вновь. Так и в человеке, когда в душе человека поселяется грех, Бог умирает. Когда в душе человека поселяется благодать, Бог возрождается. Его взор проникает в Солнце. Его слово слышно в горах. Его скорбь чувствуется в безмолвии похорон. Бессмертный свет достигает далёкие уголки вселенной. Бессмертный поцелуй женщины достигает лба ребёнка. В Храме зажигают свечи, когда народ приходит увидеть твой лик. Ты слышишь неустанные молитвы о спасении! Когда придёт конец времён? Когда затрубят твои ангелы? Когда восстанут мёртвые? Мы ждём твой приход! Мы ждём твой суд! Мы войдём в небесный град вместе с тобою! Мы созданы из праха земного, и мы уйдём в землю. Чего мы не знаем, что знаешь ты? Мы все больны! Мы хотим выздороветь! Твой дух исцеляет наши души! Можем быть, мы ошиблись? Может быть, ты ошибся? Может быть, мы не поняли тебя? Мы хотели понять твои слова, но мы не смогли осилить твоё божественное слово. Мы хотели построить твоё царство на твоей земле, но мы не смогли построить его. Ты слышишь мою просьбу, как слышит просьбу мать ребёнка. Может быть, мне нужно уйти из твоего храма? Может быть, мне нужно войти в земной храм? Постой! Ты прав! Мы спешим увидеть тебя. Мы не готовы к встрече с тобой. Возрадуемся смерти! Впустим святой дух в нашу душу! Ты не прогоняешь бездомных! Ты слушаешь слова больного! Ты исполняешь просьбы! Ты прощаешь грех! Ты всесилен?! Ты прячешь свои деяния и не показываешь их людям. Ты молчишь, потому что ты уже сказал. Ты не плачешь, потому что ты видел слёзы! Мы боремся за жизнь, но мы не боремся за спасение души. Мы вкушаем сладкий плод жизни, но мы не оплакиваем её. Твои слова звучат на берегах океана. Твоё солнце освещает пропасть! Твой хлеб едят в каждом доме. Твоё вино пьют, когда хотят утолить жажду. Ты – жизнь, потому что радовался жизни. Ты – истина, потому что говорил её людям. Я боюсь смерти, потому что боюсь твоего слова, что ты расскажешь правду обо мне. Я боюсь жизни, потому что ты её создал для того, чтобы мы вкусили запретный плод. Я боюсь твоей любви, потому что я не заслуживаю её. Прости мою немощь. Прости, что я не слушаю тебя.