Текст книги "Тайна космической иллюзии"

Сначала было слово…?

Вещи для нас являются тем, чем Слово делает их, называя их, – говорит теософия – посыл неверный: во-первых, слово и мысль в ранние времена выражались одним и тем же символом – глагол: это и мысль, и слово. Во-вторых, знак и слово – вещи не однозначные, их объединяет лишь то, что они фиксируют наши мысли и образы, по отношению к которым они вторичны, т.е. слово есть производное от мысли.

Сначала было, конечно, не слово, а электро-энергетическая импульсивная эманация космической силы сознания в ипостаси Логоса – мирового вселенского Духа, способного воздействовать на тонкую праматерию.

Слово же появилось лишь тогда, когда возникла необходимость общения людей с себе подобными – как средство передачи мысли с помощью речи. А там, где не было никого и ничего, «лишь единая тьма наполняла беспредельное Всё», обращаться с божьим словом было не к кому! Большинство животных понимают разнообразные побуждения человека, но не могут вступить с ним в диалог; например, собака – мысль есть, но нет словесного ее выражения.

Общение людей непосредственно через мысль (а именно она эманирует – производит речь) пока невозможно. Лишь во сне с нами говорят бессловесно. В еврейских писаниях история сотворения также начинается с Божественного Духа и его творческой эманации.

Видимо, этот творческий импульс, сопровождавшийся мощным звуковым пучком света, со столь же мощным физическим эффектом, превосходящим цунами, – возбудили «микроструктуры» тончайшей праматерии. Возникли мощные вибрации и вихревые образования, сопровождавшиеся всевозможными звуковыми эффектами (если это принимать за слово?). Все это побудило материю к деятельности, возникновению первичных материальных доатомных структур: природы, воинства, строители, зодчие, принципы, Дхиян-коганы и т.п.

Для развития любого семени (плода) необходима питающая среда; для семян растений – земля, свет, вода, воздух; для живородящих – животных, людей, акул и др. – внутриутробная среда; для рождения птиц, черепах, динозавров и др. – среда яйца; для Вселенной – девственная праматерия. Следовательно, помимо наличия программы необходимы два условия всякого рождения живого: питающая среда и энергетически-тепловое сопровождение. Утробное развитие плода схоже с яйцевым. В обоих случаях с началом развития жизни плод начинает светиться.

Вполне возможно, что Хаос, преобразующийся в проявленную Вселенную, еще не весь преобразован – плод еще растет, Галактики разбегаются…

П. Успенский, путем сравнения сроков жизни различных объектов и живых тел, вычислил, что Вселенная должна жить 75 млрд лет. Если по одной из версий Она происходит из яйца, то из сопоставления сроков роста зародыша в яйце и дальнейшего развития вне оболочки яйца, в сравнении с общим сроком жизни Вселенной, получается, что в настоящее время Вселенная находится в своем инкубационном яйцевом или младенческом периоде своего роста, т. е. Ее рост продолжается, отсюда – разбегание Галактик, катаклизмы и пр. С прекращением роста Вселенной наступит спокойствие и рай на планетах.

Резюме

Скорее всего, Вселенная целиком никогда не растворялась. За неимением должного инструментария (телескопов вроде Хаббла и др.) древние мыслители и последующие за ними принимали отдельные агрегаты Вселенной (например, Галактику) за весь материальный Космос. Даже мы еще несколько десятков лет назад не знали о существовании множества Вселенных.

Отсюда и проистекает великая путаница как в главном вопросе – что есть Вселенная, так и в правильном толковании ее процессов.

Из вышесказанного явствует, что мыслить можно лишь в пределах подошедшего, т. е. к чему сознание человека в силу эволюционного движения и технического прогресса уже подошло, созрело, подготовлено.

Моя версия бессмертия Вселенной заключается в том, что растворяется (погибает) не вся Вселенная, а поочередно, «поквартально» те или иные ее клетки (Галактики) или целые агрегаты – органы (например, Вселенные) с последующим их восстановлением или заменой (на том же месте) в порядке митоза или регенерации, чем достигается цикличное обновление всего организма. Разве не стремится к этому человек?

Резюме: Вселенная вряд ли создает сама себя – она инертна. Время начала возрождения и обновленные ее программы назначаются «за кадром», т. е. за «кольцом не преступи», где иное «царство» Парабрамана. Это с Его порога исходят эманации о новых пробах воссоздания каждой следующей поэмы жизни – Вселенской Манвантары. Формула жизни такова, что нет необходимости следить за всеми этапами ее эволюции.

А собственно, зачем Парабраману нужна Вселенная, если она не часть или орган его тела? А затем логика подсказывает, что Вселенная именно может быть частью Его тела, или экспериментальным полигоном. Тогда все рассуждения и аргументация получают более осмысленный и весьма приемлемый характер.

Допустим, если какой-то орган плохо функционирует и его нужно подлечить или вообще заменить, то Он использует в одном случае лечебную методику, в другом создает повышенную температуру (сжигает), после чего внедряет в это место стволовую клетку – «золотое яйцо», из которого вырастает новый орган – новая Вселенная.

Вот какой Парабраман, и вот такая версия – это не инженер-конструктор, не бесформенный невидимый Дух, а еще одно Большое живое тело, в котором и располагается наш маленький Космос – Вселенная. Вне зависимости от конкретного устройства нашей Вселенной, можно также представить Ее не просто экспериментальным полигоном, но и как огромную ультрасовременную творческую лабораторию, где желание является мерилом законопорядка и стартером для любой творческой и всякой другой деятельности. (Фантастический домысел.)

Природа – живой механизм

Современная физика рассматривает объективную реальность согласно классическим детерминистским законам, в основе которых – закономерность и причинная обусловленность всех явлений природы и общества. Не вижу ничего неправильного в таком определении кроме того, что не обозначены причины ни закономерности, ни обусловленности – их происхождение?

В природе действует принцип экономичности и рациональности, независимо от масштабного порядка телопространств. Любая система, механизм или организм, живой или рукотворный, имеет разноуровневое содержание, строение и программу возможностей:

1. Механизм или организм: часы, автомобиль, самолет, муха, слон, человек, Вселенная.

2. Материал (материя) – из чего создан (сотворен).

3. Рабочие детали (органы).

4. Защитный корпус (оболочка).

Каждая система (механизм) функционирует согласно заложенной в нее программе, которой управляет оператор: извозчик, шофер, штурман, директор, президент, Бог.

Программа может быть и автономной, рассчитанной на безоператорское самоуправление в течение определенного срока: роботы на Луне, Марсе, живые организмы, в том числе Человек.

Принципиальная основа строения любого организма, включая Вселенную

Вещественный мир различного масштабного уровня представляет собою организменные соединения атомно-молекулярных структур, обусловленные кодовыми программами.

Рождение, рост и связанное с этим формирование организменных структур живого мира происходит не самопроизвольно, а на основе сложившихся программ каждой живой сущности той или иной популяции. Именно кодовые программы – основные распорядители в формировании организменных атомно-молекулярных структур в клетках, тканях и органах любого телопространства. У человека и других организмов Земли этот распорядитель – генетический код, где ДНК является носителем генетической информации, что обеспечивает передачу в ряду поколений наследственных признаков.

Программы устройства (конструкции), а возможно, и назначения тел присутствуют во всем живом. Согласно программам, одни должны всю жизнь вращаться и светить: атомы, Звезды; другие – человек, Вселенная – жить сложной физиологической и духовной жизнью.

Конструкцию любого живого физического тела держат, сохраняют не физические константы сами по себе, а жизнедающие энергоинформационные код-программы, без которых любое живое расплылось бы как мокрая глина.

Отчего именно вращение, а не просто движение?

Дело в том, что просто движение есть движение в бесконечность2525
  Здесь бесконечность как аллегория.


[Закрыть], т.е. в никуда. Но мы живем в мире феноменальных объектов (существ), а потому бесконечностей нет. Все движущееся не может, в силу объективных причин, выбирать движение напрямик, а постоянно куда-то поворачивать, чтобы не столкнуться… Поэтому любой элемент, частица находит «смысл» в таком движении, которое представляет наибольший «комфорт», спокойствие и стабильность в пространстве. Очень подошла бы к этому скабрезная поговорка: «хочешь жить – умей вертеться». Таким образом элементы обхаживают друг друга по признакам симпатий, основанном на химическом подобии. По-другому объяснить процессы движения материальных частиц вряд ли возможно.

Эйнштейн, отыскав кривизну пространства, почему-то не догадался, что кривизна и есть признак живого, небезграничного тела, где, конечно же, не может существовать прямых геометрических линий. Взирая на космический масштаб с нашей человеческой шкалы, они могут лишь казаться (представляться) прямыми, на самом же деле, в живом теле таковых не может быть.

Таким образом, Эйнштейн своей кривизной очень близко подошел (не подозревая того) к живому феномену Вселенной. Когда мы смотрим на нечто очень большое, мы не в состоянии догадаться чем (или кем) это может являться (результат масштабной несоразмерности наблюдателя с объектом). Превышение размерности объекта по отношению к наблюдателю более чем на 5-6 порядков производит эффект неузнаваемости (непознаваемости объекта). А может, все проще… Боги, Питрисы, Дэвы, Липики и т. п. масштабно так велики, что мы при всем старании не можем их видеть (в силу масштабной несоразмерности). Мы глядим сквозь них, и видим лишь разреженное пространство и более или менее тесные ассоциации Звезд (что и есть материя их тела); таким образом, Они здесь, мы среди них, Они рядом, мы в них, но их не видим. Возможно, что они при необходимости, иногда, материализуются в существа нашего масштаба и примерно нашего образа, и тогда появляются летающие тарелки и из них на Землю спускаются «небожители» – наши наставники – Боги, по образу и подобию которых мы созданы.

Творец или разумная материя

Многие читатели, встретив в тексте неоднократные ссылки на роль Творца – Главного Архитектора, т.е. Бога, с недоумением и чувством некоего отторжения отнесутся к духовной сущности автора. Могу Вас успокоить, дорогой читатель, я отнюдь не ханжа, и не церковный завсегдатай. Любую веру считаю насильственным вторжением в личную духовную жизнь человека; его угнетением до положения безвольного, безынициативного, нетворческого.

Ведь суть в другом: если материю лишить программы целесообразной направленности ее существования, то как нам тогда объяснить возникновение таких идеально устроенных шедевров, как Вселенная и человек? Единственным объяснением останется то, что материя сама по себе – это такое чудо, она настолько разумна, что в ней самой – в этих частицах и атомах – и разум архитектора, дизайнера, стилиста-художника, и многое другое, чем мог бы обладать лишь сам Создатель – Бог?

Но с таким объяснением я не готов согласиться, так как в этом случае материя оказывается разумнее Создателя, т. е. она сама знает и замысел, и план его претворения… Этот вопрос очень не простой. Вы пока подумайте, а я пойду дальше. Люди воспринимают Бога по– разному. «Я сообщу тебе большую тайну», – сказал Иисус Иуде. – «Бог – это огромный всеобъемлющий Дух».

Образование вещества живой материи

Группировки атомов, молекул, как и группировки Звезд (ассоциации) возникают (образуются) не спонтанно стихийно, а согласно код-программам, о которых атомы и Звезды не ведают, но чувствуют, что «надо» вот таким-то образом группироваться (чаще всего по химическому подобию); т. е. полны ощущения, подобного чувству симпатии – куда устремляться и с кем объединяться. Т. е. не они сами случайно, стихийно образовывают живое, а какая-то неведомая сила (программа) побуждает их к действию без всякого умысла или осознания цели. Они тамасичны (безвольны, безынициативны).

Для наблюдателя этот процесс можно характеризовать – «жить в русле» (В. М.) Это как, «жить в русле»? Дело в том, что материя – это и есть само тело Вселенной с ее внутрителесной всепроникающей энергоинформацией. Атомам, частицам остается только «следить», т.е. быть в русле поступающей информации. Вот такое может быть соображение по теме: Творец или разумная материя.

Открытым остается вопрос о программах: являются ли они результатом творчества Богов-Создателей, или длительного самостоятельного стихийного эволюционного процесса. Я полагаю, что имело место и то, и другое в неизвестной последовательности. По прочтении данного трактата, что бы Вы ни придумывали – Вы неизбежно придете к тому же, если согласиться с тем, что: 1-й вариант – материя обладает сознанием, она разумна и способна спонтанно эволюционировать, саморазвиваться, преобразовываться в живые объекты без верховного руководства, для чего нужен лишь первоначальный толчок, а формула для дальнейшего развития уже есть. Или же 2-й вариант: Космос есть результат материализованного проекта Творца-Создателя, и Он, безусловно, знал, как должны вести себя материя в создаваемых для нее условиях. Уже в «проекте» должен существовать и принцип энергетической экономии или энергетического соответствия в виде энергетической достаточности. И так во всем, например, энергетическая мощность сердечных мышц должна быть адекватной для прокачки н-ного количества крови в организме в единицу времени (подобно тому, как мощность электростанций и других энергоносителей должна соответствовать потребностям города, страны). Другими словами, энергоресурс живой, неживой систем при любом варианте определяется масштабом системы и соответствующим назначению сроком ее существования. Энергоресурс живых объектов заключен в органах и код-программе. Генетический код современного человека определяет энергетический ресурс жизни « 100 лет. Энергоресурс Вселенной « 100 млрд лет.

Глава 3
Феноменальная Вселенная

Вселенная – весь существующий материальный мир, синоним понятий Космос, Мир, Природа – выражающих совокупность и материальное единство всего сущего. Понятие «феноменальная» характеризует Вселенную как систему незаурядную, исключительно упорядоченную и совершенную. В то же время, феноменальная – значит познаваемая, в противоположность понятию «ноуменальная», что согласно Канту означает «непознаваемая вещь в себе»2626
  Диалектический материализм считает, что непознаваемых вещей нет. Незнание связано с историческими периодами развития науки и практики.


[Закрыть].

Наука о Космосе пытается решить проблемы мироустройства и жизни Вселенной, ее архитектоники2727
  В отношении исследования архитектоники Вселенной (т. е. сочетания частей в одном стройном целом) особых подвижек не замечается.


[Закрыть], открытости (бесконечности) или замкнутости, определить место (роль) человека в этом мире, а также осознание того, продвигаемся ли мы в понимании главного – чем является Космос – Вселенная. Все это имеет важное значение для сохранения жизни на нашей планете, для обоснования правильного мировоззрения.

Большинство «научных» утверждений о сущности Вселенной, ее происхождении, в т. ч. происхождении жизни на Земле, хотели того авторы или нет, являются гипотезами (Ньютон – «я не придумываю гипотез»), так как лишь отчасти отражают объективную истину.

Авторы довольно верно трактуют результаты явлений, выводя из них физические законы. Но ни философы прошлого, ни современные исследователи так и не приблизились к пониманию и раскрытию истинных причин космических явлений. Где только не ищут причину Всемирного и локального тяготений – во взаимодействии Звезд, Галактик, давлении космического вакуума и т. п., чем только не объясняют феномен электромагнетизма, но до сих пор так и нет ответа на эти феноменальные явления во Вселенной. Однако если в Космосе мы наблюдаем логичность процессов, то разумно считать, что логичность эта есть результат определенной потребности или необходимости, программы и возможно чьей-то воли, характерных для любой живой системы.

Когда Космос рассматривается как физико-механическая модель (система) со стихийно происходящими процессами, то можно, конечно, путем «опыта» и определенных экспериментальных данных вывести некоторые полезные «законы» и руководства, которыми люди в определенный исторический период будут пользоваться. Однако еще Галилей указывал на недостоверность построения научной теории на основе лишь экспериментальных данных (которые далеко не всегда могут служить доказательством); следует глубже проникать в суть неизвестного, опираясь на универсальные формы мирового порядка, на гармонию Вселенной. По Галилею, научное познание – это взаимосвязь эмпирического, теоретического и мировоззренческого. Ошибочность построения различных моделей Вселенной состоит в том, что ответы, со времен древности и по сей день, пытались искать лишь на основе законов физики и механики, которые априори не применимы к неразгаданному феномену Вселенной. Они уместны, разве что, при исследовании молекулярных процессов живого мира. (В Космосе – это Звезды и их ассоциации.) Считаю существующую методику исследования космического пространства сильно зауженной, сконцентрированной на мелочах, что не соответствует современным требованиям истинного познания Вселенной в целях верной Ее характеристики.

В своей работе я касаюсь известных космологических проблем, но в иной трактовке, эманирующей от собственной платформы, с позиции функционирования Вселенной как живого организма. Несмотря на то что вопросы, связанные с Космосом, до сих пор решаются в физико-механическом плане, некоторые из философов прошлого уже тогда всерьез намекали, что Вселенная есть живая система.

Попробуйте, например, весь процесс формирования человека от слияния сперматозоида с яйцеклеткой и до зрелого состояния организма объяснить с помощью физики и механики, т. е. существующим методом объяснения живого Космоса. Думаю, Вам станет очень весело и даже смешно! Вот и мне так.

У некоторых возникает естественный вопрос, а корректен ли какой-либо иной подход, и вообще, имеем ли мы на то общественный мандат? Очевидно, мандат всегда существовал, а иначе откуда и на какой почве появилась Гермесова подсказка: «Хочешь узнать Вселенную – узнай человека», или известное до афоризма соотношение двух разномасштабных Космосов (с намеком на их подобие) – Большого (макрокосмоса – Вселенной), и малого – микрокосма – человека. Но на какой основе? Ведь человек – есть живое существо, значит и Космос – живая система! Кто утаил это знание?

Считаю, что настала пора взглянуть на Вселенную не как на физическую модель, а как на существо биологическое в сильно увеличенном масштабе. «Изучи человека – узнаешь Космос». Может и впрямь, чего далеко ходить… – «близко и доступно».

Пристрастно проанализируем, откуда берется энергия при формировании зародыша, в каких физических явлениях она проявляется; как согласно генетической программе формируется функциональный организм: размещение органов и частей тела, облик человека. Как проявляются в процессе функционирования организма человека его «собственные физические поля»: электрическое, магнитное, гравитационное, электромагнитного излучения и др. Можно с этой целью анализировать и другие живые организмы. Поняв внутренние механизмы живого, можно затем попытаться экстраполировать приобретенный опыт на космическую ниву. Программа может быть и иной, но главное, начинать нужно теперь не с физики, а с живого – с биофизиологии. И лишь поняв суть микроструктур организации, управляемости, определить физиологическую закономерность (значимость, роль) процессов, происходящих в любом живом организме, независимо от его масштаба. После такой подготовки, преодолев мировоззренческие устои (тупики), посмотреть иным взглядом на Вселенную как на живую природу – живой организм. При этом, конечно же, отойти от запретного атрибута «бескрайней Вселенной» – ибо всякий организм формируется в соответствующих масштабу пределах – границах, т. е. имеет свой размер и форму. Чтоб успокоить сомневающегося читателя в том, может ли огромная Вселенная быть живым организмом, задам Вам встречный вопрос – можно ли вообще считать, что какой-либо размер (масштаб) живых существ в Космосе является основным – фундаментальным? Думаю, что основного и главного живого во Вселенской обозримости не существует, ибо размерность существ, как и их форма, диктуются условиями их обитания: человек, слон, муравей – это существа, образованные в условиях планеты Земля. Существо Вселенной – Браман – видимо, производное среды Пара-Брамана, т.е. среды, в которой «проживают» Вселенные. В неизвестных пределах общемирового пространства наш Космос – Вселенная может являться одной из каких угодно величин: большой, средней, маленькой, мизерной. В меру нашего вида нам пока не дано знать, какие вообще могут существовать на этом (или каком-либо другом) свете величины (уровни) объектов, кроме тех, которые мы знаем: электрон, атом, звезда, Вселенная, Космос. А может, этих уровней гораздо больше? А это значит, что с космической точки зрения мы не вправе считать, что наш Космос – Вселенная является самым большим и даже «безграничным» объектом. В ряду возможных величин объектов наш Космос вполне может представлять собою совсем «небольшую» рядовую величину, о чем могут судить (знать) субъекты сопредельной шкалы измерения (или существа далеко не человеческого уровня интеллекта).