Текст книги "Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь"

– Послушай, я, с одной стороны, понимаю, о чем ты говоришь, а с другой – мне всё‐таки кажется, что все эти роли нужны. Иначе в мире наступит хаос…

– Есть разница между слепым следованием и осознанным. Слепое следование напоминает ситуацию, когда актёр забыл, что он играет роль, и начал полностью ассоциировать себя со своим персонажем. Тогда он теряет контроль над ситуацией. Приходит домой и говорит жене: «Называй меня Бонапартом». Потому что сам уже считает себя Наполеоном. Знаешь, сколько отношений между людьми рвётся, когда кто‐то надевает на себя маску, символизирующую ту или иную национальность, религиозную принадлежность? Очень много! А если понимать, что ты по определенным причинам играешь какую‐то роль, но у тебя при этом есть возможность выбирать свою реакцию, тогда не возникнет никакого беспорядка в обществе. Напротив, люди станут более гибкими и лояльными во всех отношениях. Став собой, человек не перестает быть мужчиной или женщиной. Но внутри этой роли появляется свобода. Может показаться, что это снижает ответственность. Но это не так! Напротив, ответственности становится больше. Просто таким человеком нельзя больше управлять, его многое перестает цеплять и ранить. То, что ты когда‐то считал важным, уже меньше тебя беспокоит. А то, что действительно важно – обретает особую ценность в твоих глазах. Ты продолжаешь действовать, жить, общаться, но совсем на иной глубине. Всё, что вокруг тебя происходит, становится более ярким и красочным. Ведь действует не программа, а ты сам. А значит, ты выбираешь свою реакцию и учитываешь то, как на это отреагирует другой человек.

– Звучит разумно. Спасибо за пояснение.

– Хорошо. А теперь давай вернемся к самому началу. Сейчас я дам тебе еще одну, довольно необычную актерскую задачу, если ты не против.

– Я заинтригован.

– Это будет непростая роль, но, думаю, ты справишься. Итак, ты сейчас новорожденный ребенок.

– Ох, ничего себе… Ну ладно.

Сергей задумался. Затем лег на траву и принялся беспорядочно двигать руками и ногами, глядя прямо перед собой расфокусированным взглядом.

– Прекрасно, очень похоже. Сейчас ты чистое создание. Тебе еще не сказали, как тебя зовут, мальчик ты или девочка. Не объяснили, кто твои мама и папа. Ты не знаешь своей национальности, к какой религии принадлежат твои предки и, соответственно, ты сам. Представь, что ты растешь, не зная всех этих рамок. Идешь по жизни и смотришь на всё открытым незамутнённым взглядом, зная, что находишься в мире Бога. Что ты чувствуешь?

– Это удивительно… Такое теплое чувство появилось в груди. Ощущение, что вокруг меня только близкие и родные люди.

– Да… Именно так. Это и называется «вернуться к себе». Вернуться к себе – значит, смотреть на мир именно такими глазами. Не вешая на окружающих ярлыков, не нагружая людей своими ожиданиями: «вы должны быть такими, а вы – такими; вы должны страдать, а вы – быть свободными». Это и есть настоящее освобождение. Нам для того, чтобы быть собой, не нужно кем‐то становиться. Надо просто убрать все лишнее. Ведь ты уже есть. Вот я тебя и учу снимать маски, потому что любая маска – это не ты. Ты – это тот, кто был до того, как на тебя надели все эти маски. Отсутствие маски даст тебе состояние настоящей свободы, умиротворения, единения со всеми людьми и миром. Это очень приятное состояние. Именно его ты ищешь, как и все люди на планете.

– Да, это, с одной стороны, очень заманчиво, и я хочу этого, но почему‐то это меня немного пугает. Не потеряю ли я себя?

– Не путай роль и актера, который играет роль. Не путай себя и маски. Когда снимается маска, актёр остаётся. Другими словами, ты снимешь маски, но обретешь себя настоящего. Не бойся стать настоящим. Подсознательно ты этого хочешь больше всего. И быть настоящим совсем не сложно. Напротив, трудно жить, когда тобой управляют многочисленные роли и установленные кем‐то ограничения. Это забирает энергию, ты становишься неудовлетворённым, слабым. А став самим собой, ты просто живешь. Если чего‐то хочешь – делаешь. Не хочешь – говоришь: «Я этого не хочу». Ты не боишься потерять что‐то или кого‐то. Потому что ничего, никого и никогда не потеряешь – разве что страхи уйдут. Так что бояться тут нечего. Скорее всего, по мере того, как ты будешь приближаться к себе настоящему, люди, привыкшие держать тебя в каких‐то рамках, начнут проявлять беспокойство, говорить, что ты отстранился, изменился, а то и попал в секту. А ты просто становишься собой. Раньше ты угождал другим, поступая в ущерб себе. Ты делал многое, чтобы быть хорошим и нравиться людям. Но теперь перестаёшь заниматься угодничеством и начинаешь жить настоящей жизнью. В радости и гармонии с самим собой. И ты этого заслуживаешь. Потому что ты – дитя Бога. Чистое божественное создание, которое смотрит на мир, находясь в этом человеческом теле.

Вьяса замолчал. Сергей тоже молчал. На его глазах появились слезы.

Глава 3
Любовь к себе начинается с тела

После очистительных слёз на душе было светло и спокойно. Вьяса разлил по железным кружкам ароматный травяной чай, одну из них поставил перед Сергеем, затем придвинул к нему плоскую глиняную тарелку с финиками. Но тот, погрузившись в свои мысли, будто бы и не замечал перед собой угощения.

– Знаешь, я в своей жизни встречал немало людей, которые не любят себя. И у всех это проявлялось по-разному, – задумчиво произнес Сергей.

– Хочешь скажу, с чего начинается любовь к себе?

– С чего?

– Возможно, ты будешь удивлен, но всё очень просто: любовь к себе начинается со знакомства со своим телом и полного принятия его.

– Да я вроде знаком со своим телом, – засмеялся Сергей и надкусил финик.

– Знаком? – мягко улыбнулся Вьяса. – Ну, давай проверим.

Сергей оглядел своё тело, будто хотел убедиться, что помнит, как оно выглядит. Затем посмотрел на Вьясу: «Ну что, начнём?»

– Да, и начнём мы с простого. – Вьяса помолчал, наблюдая за Сергеем. Потом протяжно произнёс: «зааавтрааак». После какого завтрака ты теряешь энергию? А какой завтрак заряжает тебя ею?

Глаза Сергея округлились:

– А причём здесь завтрак?

– А ты думал, что я стану показывать на тебя пальцем, а ты будешь называть части своего тела? – Вьяса едва заметно усмехнулся.

– Ну, вроде того, – ответил Сергей.

– Нет, родной! Когда я сказал, что любовь к себе начинается с познания своего тела, я имел в виду, что нам необходимо знать и понимать, как оно работает, что для него хорошо, а что плохо. Что полезно, а что идёт во вред. Когда люди берут себе животных, они читают соответствующую литературу, изучают, что хорошо, а что плохо для их кошки, собаки или попугая. А вот о себе многие не знают ровным счётом ничего. Мало кто в курсе, как работает пищеварительная или нервная системы, как устроена психика. Понимаешь?

Сергей кивнул, а Вьяса продолжил:

– Сейчас мы немного коснулись вопроса знакомства с собственным телом. Но знакомство ещё не означает принятия своего тела. Нужно и то и другое.

– Я думаю, люди в той или иной степени переживают из-за своих внешних недостатков. Особенно женщины. Иногда смотришь на неё – настоящая красавица! А она в себе умудряется разглядеть невесть что, ей кажется, что тут что‐то торчит, там чего‐то не хватает. Здесь надо накрутить, там распрямить… Я уже молчу об этих злосчастных пластических операциях. Говорят, что чем больше люди себя переделывают, тем чаще снова ложатся под нож. У них вырабатывается зависимость от пластических операций. Мания переделки.

– Да, это так.

– А с другой стороны, если бы нам всем было наплевать на свою внешность, ходили бы мы грязные и неухоженные. Получается, не стоит совсем уж закрывать глаза на свои недостатки.

– Есть разница между тем, чтобы видеть недостатки и принимать их, и тем, чтобы их отвергать.

– Что ты имеешь в виду?

– Например, если у женщины есть пара лишних (по ее мнению) килограммов, она может отвергать своё «полное» тело, переживать из-за того, что некрасива. Думать о себе «я некрасивая, толстая», значит подкреплять это верой и ещё больше в этом убеждаться. По вере её и дано ей будет. Если постоянно повторять такие слова, прокручивать в голове мысли о собственной некрасивости, окружающие начнут их считывать и воспринимать человека соответствующим образом. Постоянное напряжение, вечная борьба с лишним весом приведут к новым срывам.

А вот если женщина полностью принимает себя, то она хоть и понимает, что у неё есть лишний вес, но он не делает ее хуже. Она расслаблена, спокойна, уверена в себе и привлекательна для других. И, конечно, она дает себе возможность выбора: делать что‐то с лишними килограммами или нет. Такой подход приводит ее в состояние удовлетворенности и умиротворения. Ты когда‐нибудь слышал про Ника Вучича?

– Это парень без рук и ног, который читает лекции по всему миру?

– Да. В его книге есть фраза: «Я был создан для того, чтобы во мне проявились дела Божьи. И в тот момент, когда я это осознал, я испытал величайшее умиротворение». То есть, когда он понял, что нужен именно таким, какой он есть, для идеального плана Бога, его жизнь изменилась. У него открылись таланты исцелять людей словом. Таланты есть у каждого, и принимая себя такими, какие мы есть, говоря себе: «я идеальный для идеального плана Бога», мы впускаем в свою жизнь чудеса. И тогда всё меняется: и мы сами, и наша жизнь.

– Да, жаль, что многие люди этого не понимают, продолжая взращивать в себе комплексы.

– Всё начинается с принятия себя. Как говорил один мудрец «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир». Принятие себя – это и есть точка опоры. Идём дальше! – Вьяса таинственно улыбнулся и продолжил. – Эту материальную оболочку мы считаем собой. Поэтому любовь к себе начинается с знакомства с собой и с принятия своего тела полностью, всех его частей. Как можно полюбить себя, не зная себя и не принимая?

Он смотрел в глаза Сергея, а тот, словно заколдованный, смотрел на Вьясу. Затем старец продолжил:

– Кому‐то не нравится его нос, уши, вес или кожа. И как же человек может жить счастливо в теле, которое ему не нравится? Возьмем понятие «моё». Этим словом ты помечаешь то, что, по твоему мнению, принадлежит тебе. И на все эти вещи ты тоже распространяешь свое эго, то есть представление о себе. К примеру, твои ботинки. Это своего рода продолжение твоего «я». Если они вдруг запачкаются или поцарапаются, они будут тебе меньше нравиться, это начнёт влиять на тебя, на твою психику и на твое чувство удовлетворенности. А если разбить телефон, который принадлежит какому‐то человеку? Или поцарапать чужую машину? Хозяину испорченного имущества это явно не понравится. Но остальных чужая разбитая машина или телефон мало трогают. Это очень важно понять.

Немного помолчав, Вьяса продолжил:

– То, что ты считаешь своим – это как продолжение, часть тебя. Если это нечто не в очень хорошем состоянии, твой ум воспринимает это, как твою часть, которая не слишком хороша. А порой и безобразна. И это напрямую влияет на твою жизнь, ее качество и эффективность. То есть: чем больше ты неудовлетворен, тем менее ты эффективен, и наоборот, чем более удовлетворённым себя ощущаешь, тем более ты эффективен в жизни. Если ты собой доволен, ты можешь успешнее достигать своих целей, проявлять себя, помогать людям, осуществлять любые проекты.

– Это кажется более важным и глубоким, чем я думал вначале. Хотелось бы получше понять, о чем ты говоришь.

– Хорошо. Возьми, – Вьяса протянул своему гостю пустую глиняную тарелку, ту самую, на которой еще недавно лежали финики. – Подойди, пожалуйста, к тому камню и разбей ее.

– Ты серьёзно?

– Да-да.

– Ладно, – пожал плечами Сергей, взял тарелку, приблизился к камню и, не без сожаления, разбил глиняную посуду на множество осколков.

– Прекрасно. Теперь тебе нужно собрать осколки и сложить таким образом, чтобы, склеив их, снова можно было бы пользоваться тарелкой.

Сергей, казалось, перестал чему бы то ни было удивляться. Он принялся выискивать в траве глиняные осколки, затем сложил из них пазл, воссоздав форму тарелки. Выполнив задание, он вопросительно посмотрел на старца.

– Хорошо. Теперь, склеив все части, ты сможешь использовать эту тарелку. Верно?

– Вполне! Думаю, это очевидно, – Сергей все еще не улавливал сути эксперимента.

– Теперь давай представим, что тарелка – это тело. А осколки – разные его части. Допустим, человек не принимает форму своих ушей, – Вьяса убрал один из осколков и продолжил. – А еще этому человеку не нравится то, что у него есть лишний вес, – он убрал еще один осколок. – Будет ли тарелка в таком виде столь же эффективной, как раньше? Ты сможешь из неё есть?

– Нет, – с улыбкой ответил Сергей.

– Через эти дыры будет уходить та энергия, которую человек мог бы направить на достижение своих целей. Если ты не удовлетворён, ты не эффективен. И чем больше частей тарелки мы уберем, тем меньше она будет похожа на себя изначальную и тем меньше шансов, что ее можно будет использовать по назначению. Понимаешь? Не имеет значения, какой формы тарелка и как она выглядит, главное, чтобы она выполняла свои прямые функции.

– Теперь мне понятно, о чем ты говоришь! Пример с тарелкой – просто отличный, всё очень наглядно.

– Так вот, первое, что нужно сделать – это посмотреться в зеркало, оглядеть себя с ног до головы и принять свое тело. Тело – это часть тебя. На уровне психики тело – это продолжение твоего эго. И отвергая ту или иную свою часть, человек становится значительно слабее. Как мы уже говорили, принятие себя таким, какой ты есть, дает состояние умиротворения, это позволяет двигаться дальше и эффективно действовать. Потому что энергия, которая затрачивается на переживания о том, что тебе не нравится, перестает уходить, она освобождается для того, что тебе действительно важно.

– Так как же принять то, что в себе не нравится?

– Есть хороший способ. Можно просто встать перед зеркалом и смотреть на свое тело. Если взгляд останавливается на том, что не нравится, надо продолжать смотреть на эту часть тела, но без оценки, не анализируя то, на что смотришь. Ещё раз скажу, потому что это очень важно понять: то, на что ты смотришь, не нравится тебе лишь потому, что твой ум это оценивает, сравнивает это с тем, что было раньше, или с тем, что есть у других. А нужно просто какое‐то время смотреть на эту часть тела и не оценивать её умом. Не анализировать и не комментировать. И в какой‐то момент отрицание этой части тела уйдет. Тот же ум, который отрицал эту часть тела, не найдёт в ней больше ничего негативного. Затем можешь поблагодарить Бога за то, что дал тебе это тело. Именно таким, какое оно есть.

– Слушай, казалось бы, это такие простые вещи. Но почему нас этому не учат в школе?

– Ты пока не можешь изменить систему образования. Для этого ещё не пришло время. Реальность формируется не одним человеком, а желаниями и поступками коллективного разума. Хотя даже один человек может очень сильно повлиять на большие массы людей. И прямо сейчас можно закладывать другие желания и действия, которые в итоге создадут другую реальность. Например, твои коллеги-кинематографисты могут при помощи кино закладывать в умы людей созидательные идеи и стремления, которые в итоге приведут их зрителей к новым действиям и к другому качеству жизни.

– Каждый на своём месте может сделать мир лучше, как бы пафосно это ни звучало.

– Так и есть. А теперь продолжим. Человек должен принять тело, которое он получил. Потому что оно является даром Бога. Ведь при помощи тела можно передвигаться в этом мире, воспринимать множество вещей, испытывать через него наслаждение и боль тоже. Ты можешь, пребывая в своём теле, пройти через все врата ада, а можешь – познать рай. Наслаждение мы ощущаем через пять каналов: обоняние, осязание, слух, зрение и вкус. Это пять чувств. Но люди почему‐то их не ценят, их наличие кажется чем‐то естественным, как будто так и должно быть. Но если забрать у человека, к примеру, зрение, а потом, спустя время, вернуть его, что будет? Человек обрадуется и станет ценить дарованную ему возможность видеть. Но это будет длиться ровно до тех пор, пока наличие зрения снова не станет для него чем‐то привычным. А почему это становится привычным? Потому что наш ум – это программа, которая поддерживается прошлым и будущим.

– Что ты имеешь в виду?

– Посмотри вон туда, – Вьяса махнул рукой, указывая Сергею куда смотреть, – видишь вон то, самое высокое дерево с большими шишками? Это, кстати, гималайский кедр. Я вижу его не в первый и не во второй раз. Наблюдаю за ним уже много лет подряд. А ты, когда увидел его впервые, что ощутил?

– Я ощутил восторг. Этот кедр такой величественный, гордый. Я бы даже сказал «поразительный».

– Хорошо, а когда ты смотрел на него во второй, в третий раз – то, что ощутил? Было то же чувство?

– Да, пожалуй, нет. Уже не ощущал такого восторга, хотя всё равно видел его красоту.

– Вот про это я и говорю. Смотря на это дерево впервые, ты видишь его естественную красоту. А когда смотришь на него второй раз, то ум сравнивает то, что видит, с прошлым, поэтому для тебя это дерево уже не так красиво. Но если ты вернёшь себе твоё естественное безоценочное состояние, то всё, на что ты смотришь, будешь видеть, как впервые. Всё и всегда будет для тебя красивым. Можно так же рассмотреть пример знакомства мужчины и женщины, которые впоследствии стали парой. Когда они встречаются впервые, он видит перед собой необыкновенную девушку. Но спустя месяц или два он будет воспринимать ее уже по-другому, поскольку снова начнет смотреть на этот мир, опираясь на оценку собственного ума.

Сергей молчал, но по его лицу было видно, что он напряженно думает. Вьяса между тем продолжил:

– Того, что было вчера, не существует. Не существует и того, что будет завтра. Есть только настоящее. Именно поэтому оно и называется «настоящее». Существует только «здесь и сейчас» – это и есть единственная реальность. И если мы живём в отрезке настоящего, не сожалея о прошлом и не страшась будущего, мы обретаем душевную гармонию, способность удивляться и в конечном итоге – счастье.

– Да, я кажется понял, о чём ты…

– Но давай вернемся к пяти чувствам.

Предлагаю провести небольшой эксперимент.

– Давай попробуем, – с готовностью откликнулся Сергей.

Вьяса удалился в свою пещеру и вернулся оттуда с небольшим куском ткани. Он подошел к своему собеседнику, завязал ему глаза и сказал:

– Включи воображение. Можешь использовать свой навык погружения в роль. Начни мысленно уходить в прошлое. Представь, что ты от рождения незрячий. И что темнота, которая сейчас перед твоими глазами, была всегда. Ты только слышал описание предметов, трогал их, пробовал на вкус, нюхал. Но никогда ничего не видел. Погрузись в тот мир, где «видеть» для тебя – чисто теоретическое понятие. Ты не знаешь, как это происходит на практике. Много раз пытался понять, строил догадки, но не более того. Ты слышал про красоту, но понятия не имеешь, что это такое. Не знаешь, чем отличается красивое от некрасивого, стильное от безвкусного, яркое от тусклого, синее от зеленого. Ты только слышал, что об этом говорили другие. Но в твоем мире всего этого не существует. Ты отличишь теплое от холодного, громкое от тихого, но не светлое от темного. Побудь немного в этом состоянии. А потом сними повязку.

Спустя некоторое время Сергей медленно стянул ткань с лица. Было видно, что он взволнован.

– Что ты чувствуешь? – спросил Вьяса.

– Я чувствую себя глупцом, – ответил Сергей дрожащим голосом.

– Почему?

– Потому что я никогда не ценил свою способность видеть мир. Это казалось чем‐то обычным и само собой разумеющимся. Но сейчас я вдруг осознал, что это бесценный дар. Как можно было это не ценить?! Сейчас мне хочется всматриваться в каждую травинку, в солнце, во все вокруг.

– Да, это именно то, что я хотел тебе показать. Насколько ценны наши органы чувств, и сколько радости, удовольствия можно испытать с их помощью. Ведь всё, что тебя окружает, – это божественная энергия. Это и есть Бог. Одна из Его бесконечных граней. Поэтому важно не только ценить органы чувств, но и правильно их применять. Если научиться эти пять чувств использовать по высшему плану, а именно по плану Бога, все заиграет совершенно иными красками. Если человек будет наслаждаться в моменте тем, что можно испытать при помощи органов чувств, он станет намного более удовлетворенным и счастливым. И люди рядом с ним тоже станут гораздо более счастливыми. Если мы дарим свет, он к нам непременно возвращается.

– Это звучит вроде просто, но как научиться применять всё это в своей жизни на регулярной основе?

– Всё, и правда, просто. Надо отключиться от старого опыта и воспринимать всё как в первый раз. Вместо того чтобы позволить уму улетать в прошлое за каким‐то опытом или сравнением, надо удерживать его в настоящем. Ешь яблоко – не сравнивай его с другими яблоками, которые ты ел раньше. Просто наслаждайся вкусом. И так со всем остальным. Погружаться без оценки в то, что делаешь, и полностью проживать это.

– Просто и сложно одновременно. Мне это напомнило описание жизни человека. Ребенок ходит в детский сад, мечтает поскорее вырасти и пойти в школу. Учась в школе, он мечтает ее окончить и поступить в институт. Потом с нетерпением ждет окончания учёбы в институте, надеясь, что, получив диплом, найдет хорошую работу и будет, наконец, счастлив. Потом решает, что залог счастья – встреча со «своим» человеком, семья, дети. И так всю жизнь! А потом он просто умирает, так и не познав счастья. Нет другого времени, кроме «сейчас». Нужно учиться отключаться и погружаться в любой момент жизни, как будто он единственный, – задумчиво произнёс Сергей.

– Это ты точно подметил. И виной всему – страх, который побуждает нас постоянно куда‐то бежать, внушает идею, что в будущем будет лучше. Но на самом деле надо понять такую вещь: в будущем никогда не будет лучше.

– Звучит не слишком обнадеживающе. И почему же?

– По той простой причине, что будущего не существует. Есть только картинка, которую рисует наш ум, некое представление о том, что может случиться в будущем. И когда мы эту картинку представляем, обдумываем, мы уводим своё внимание из настоящего. А единственное, что действительно есть – это та точка, в которой мы находимся, то, что мы проживаем прямо сейчас. Однако если человек поддался иллюзии, которую создал его ум, закрепился в этой картинке будущего, ожидая его, торопя, мечтая о счастье, которое ждет где‐то там, за горизонтом, то настоящее полностью обесценивается. Итак, если мы хотим научиться жить счастливо, нам надо овладеть навыком концентрации. Потому что ум старается все время переключаться на разные объекты, мешая человеку концентрироваться на чем‐то одном. Для счастливой жизни и осознания себя надо учиться концентрироваться на чем‐то одном и проживать эти мгновения, не улетая мыслями в прошлое или будущее.

– Как это лучше всего делать?

– Я же уже говорил об этом. Всё просто. Можно начать с банальных вещей, таких, как еда, например. Если ты ешь, ты полностью сосредотачиваешься на еде, чувствуешь её вкус, наслаждаешься пищей. Не надо во время трапезы читать или смотреть телевизор, – ты только ешь и получаешь удовольствие. Всё! И так во всех делах.

Можешь считать, что с этого момента у тебя есть задание. Привносить сосредоточенность в каждое свое действие, стараясь максимально погрузиться в то, что ты делаешь. И получать наслаждение от процесса.