Текст книги "[email protected]"

Глава 7.

Голубое пространство сгустилось и подтолкнуло Волгаря вперед – туда, где светился образ давнего задушевного приятеля, отца Павла, которого Волгарь поминал во многих спорах с другими священнослужителями или часто и с удовольствием просто вспоминал встречи с ним.

…Павел не знал другой стези, кроме служения церкви. Он вырос в монастыре при сестрах – послушницах, принятый туда в младенчестве, как сирота. Когда Мологский женский монастырь вместе с древним городом Молога пошел под воды рукотворного Рыбинского моря, сестры пошли «помиру», а Павла – чистую душу – вместе с другими молодцами из Мологи отправили в ремесленное училище учить строительному делу. Всего год он держал топор в руках, да такие же «мастера», как он, подбили сигануть на войну. Ночью пробрались на баржу, уходившую из Рыбинска под Сталинград. Голодные, под брезентом, укрывавшим груз, доплыли до Костромы. Там их сняла охрана, неделю мурыжили в военной комендатуре, потом с обратной баржой отправили в тот же Рыбинск, в то же ремесленное заведение.

После второго года обучения Пашку отписали в Ярославль на постройку окопов по крутому берегу Волги. А вот дружков его забрали в лётную школу. Пашка туда не подошел, потому что замечен был за молитвой в кладовке общежития, и ему записали в личном деле: «склонен к вере и пропаганде религиозного дурмана». С такой записью Павла не только в лётную школу не взяли, а даже на стройке не двигали ни в бригадиры, ни в мастера, хотя на работе его слушались и постарше его люди.

Так и откопал да оттяпал он всю войну. И никогда не отрицал записанной ему склонности. Только вот насчет «дурмана» готов был спорить с кем угодно. «Я склонен не к дурману, я верую, – говорил он, – верую в Творца всего сущего на земле, вдохнувшего в меня да и вас тоже бессмертную Душу, и в сына Его – Иисуса Христа».

Однажды после воскресной службы в храме Крестовоздвижения на окраине Ярославля, куда Павел приходил в каждый выходной, его поманил к себе проводивший богослужение владыка Никодим.

– Кто ты? – спросил он мягко и благословил, привычно коснувшись головы Павла.

– Раб Божий Павел. Я плотник здешнего стройтреста, в младенчестве – сирота при женской обители в Мологе, – торопливо сообщил Павел.

– То-то, я вижу, службу знаешь.

– Так ведь я с самого детства…

Они еще поговорили о вере Павла и его знаниях в церковном служении. Оказалось, парень в Мологе словно курс семинарии прошел.

– Ты вот что, – сказал в итоге владыка, – если хочешь, увольняйся со строки и приходи ко мне. Знаешь, где Федоровский собор? Посмотрим, что тебе дальше делать.

Так Павел стал послушником при архиепископе Ярославском и Ростовском Никодиме, от него же принял монашеский постриг и послан был служить иеромонахом в глухой приход епархии, в сохранившийся от разгрома и затопления храм на берегу моря, поглотившего родную Мологу.

Жизнь он вел простую, деревенскую. Приход свой любил, знал каждого прихожанина от имени до умысла, был с ними прост и помогал, чем мог, и одинокой бабке, и председателю колхоза, когда тот просил повлиять на кого-то словом пастыря. В свободное от святых треб время охотно плотничал и в колхозе, и у колхозников, принимая за работу разве что лукошко яиц или молока кринку. Председатель как-то отвалил ему целую сотню рублей за то, что Павел один поставил стропила и обрешетку на колхозном клубе. Так он и эти деньги истратил на ту же крышу – купил два воза еловой дранки. Зато потом Павла пускали без билета на любой киносеанс. А однажды по его заказу киномеханик передвижки лишний раз привез индийское кино «Зита и Гита», и Павел просидел на нем три сеанса кряду, всякий раз умываясь слезами горя и радости.

Вот уж верно говорят, что не всякий чернец в игуменах ходит. А Павел уже ходил в этом сане, а потом и дальше пошел. Когда владыку Никодима возвели в сан митрополита русской православной церкви и отдали ему в ведение отдел внешних сношений, он вызвал Павла в Святоданиловский монастырь. Но не для сослужения, а для более великой миссии: принять исповедь самого Патриарха Московского Алексия. Павел и тут не оробел, провел таинство честь по чести и просто, будто у себя в храме исповедал прихожанина. Алексию это пришлось по душе, и Павла стали раз в год перед Рождеством Христовым вывозить в Москву, в Елоховский собор для сослужения с Патриархом и исповеди раба Божия Алексия. А на каждое Воскресение Христово Патриарх присылал игумену Павлу поздравление с собственноручной подписью.

– Другим монашествующим и клирикам открытку шлют с печатной росписью Святейшего, а мне он сам руку прикладывает, – хвастал Павел Волгарю, всякий раз доставая из-за иконы Спаса дорогие ему открытки. – Гляди, как рука дрогнула у Святейшего. На печатной росписи такого не бывает, – доказывал он.

После кончины Алексия вывозили Павла и на Поместный собор для выборов местоблюстителя патриаршего престола.

– Церковь-то хотела митрополита Никодима поставить на святое место. А в ЦеКа решили, что Святейшим быть Пимену. А больше-то я и не ездил в первопрестольную, не звали. Только когда Никодима хоронили, сам напросился у Ювеналия. Тоже ведь митрополитом стал, а я его послушником знал у Никодима. Золотой был человек владыка! Сколько добра для матушки-церкви сделал, Царство ему Небесное! – И Павел трижды осенил себя крестным знамением.

– Я тоже помню его – молодого, красивого за рулем ЗИЛа, – сказал Волгарь.

– Да уж, погонять владыка любил! Бывало, как в Москву соберутся, за Кресты выедут, он парня – на заднее сиденье, сам за руль и – только, бывало, ветер свистит!

…Волгарь часто тогда бывал у Павла. Заворачивал к нему, даже если командирован был в соседний район. Павел радовался гостю, хотя и выговаривал:

– Ты чего же это не на Троицу явился? Мы б с тобой законьячили. А теперь чемергесить будем. – И он быстро раскочегаривал керогаз, ставил на него чашку луженой меди, выливал туда четверку водки, бросал ложку засахаренного меда и ждал, когда это варево взбулькнет первым пузырем.

Горячая сладковатая водка с первого же глотка развязывала языки, и они болтали всякий о своем. Питье это было странное: хмель накатывал моментально, и так же быстро голова становилась ясной до следующего глотка.

Волгарь признавался, что не отрицает Бога, понимая многосложность и многообразие мира, но попов почему-то не жалует. Видно это пришло ему от деда, не признававшего ни бога, ни черта. Не верили и мать с отцом, ибо росли в самые богоборческие времена. А Волгарь закончил философский факультет университета, и безбожие у него не стыковалось с тем, что видел и понимал.

– Ты уж, отец родной, прости меня за такое отношение к попам, – говорил он, обнимая худенькие плечи Павла. – Я не тебя имею в виду. Ты, во-первых, не поп, а монах, а плохих монахов в игумены не возводят. Во-вторых, ты по-человечески мне по душе.

– Бог простит, Володюха. Попы-то тоже люди, и бывают разные. Один поп кружечник, ему бы только в кружке звенело, другой – чистый пономарь, отмахал кадилом и вся недолга, а есть поп – пастырь. Это другое дело. Вот владыка Никодим был пастырем. А нонешний – только бы ездить по епархии, да чтобы встречали хорошим столом.

– И ты – пастырь! – горячо сказал Волгарь.

– Да ведь кому пастырь, кому – перцовый пластырь.

– Не! Ты – пастырь! – стоял на своем Волгарь. – Ты простой, бесхитростный, настоящий. И веришь глубоко.

…Последний раз Волгарь заехал к Павлу, когда работал уже в другом городе. Специально дал крюка на машине, чтобы повидать старого друга. На стук в дверь из дома вышла дородная молодуха с вопросом:

– Чего надо?

– Отец Павел дома?

– А ты кто будешь?

– Если он дома, скажи, что Волгарь его просит.

Павел вышел на голоса, суетно ощупал рукой ближнее пространство, нашел лавку, тяжело сел. «Ослеп?!» – изумился Волгарь, не веря собственной догадке.

– Отец Павел, это я – Владимир Волгарь, Володюха! Помнишь ли? Давно я у тебя не был, работаю теперь далеко в другом городе. А вот случилось поближе приехать – сразу к тебе. Как ты?

– Не помню такого, – глядя широко открытыми помутневшими глазами мимо гостя, твердо сказал Павел.

– Ну, как же? Мы же, бывало, не одну черепеньку чемергеса с тобой опростали! Неужели не помнишь?

– Не помню.

– Ну, хорошо. А как ты жив-то?

– Слава Богу…

– Обворовывали его тут три раза, – сказала молодуха. – Вот так приедут к старому знакомому, да и увезут всё, что могут у слепого. Однех книжек скоко, икон… Евангелие, на кончину приготовленное, и то уперли. Не помнит он тебя. И ступай с Богом, откуда пришёл. – И она сильной рукой подцепила Павла подмышку. – Пойдем, батюшка.

А спустя ещё какое-то время, разбираясь в споре между музеем и местной епархией из-за икон, Волгарь увидел на столе хранительницы музея фотографию монахини и монаха. И что-то знакомое мелькнуло в лике старца с глазами, вперенными в дальнюю высь.

– Не знаете, кто это? – спросил он хранительницу.

– Это Матушка Варвара, игуменья Толгского монастыря и архимандрит Павел. Очень интересный был священнослужитель. Монах, служивший в глухом сельском приходе и одновременно личный духовник Патриарха Алексия Первого. Недавно похоронили в Толге. А пока жив был, приезжал к нам с матушкой игуменьей смотреть иконы бывшего Мологского монастыря. Верите или нет – слепой уж совсем, а узнал иконы Спаса и Богородицы из иконостаса главного собора монастыря. Сразу нашёл в запаснике, будто ему показал их кто.

– Я знал его еще иеромонахом, потом игуменом, дружил с ним несколько лет. А потом он меня не узнал. Фотографию не можете подарить?

– Возьмите. Мы ещё напечатаем.

Глава 8.

– Неужели ты теперь меня узнал? – удивился Волгарь, рассматривая свечение отца Павла. – Мы же столько лет не виделись и, когда я последний раз заезжал к тебе, ты меня не узнал. А теперь я наверно уже старше тебя. И все равно узнал?

– Здесь, брат, все узнают друг друга. Это божье место, Господь помогает Душе увидеть другую Душу.

– Интересно, что представляет собой моя Душа? Я другие вижу, а свою – нет.

– Правильно. Ты свою Душу должен знать, а не видеть. Её другие видят. Уж хоть и говорят: чужая душа – потёмки, а ведь это только про тёмные души. Светлую-то Душу всегда видно. Твоя Душа, хоть не как фонарь горит, а всё ж светлая. Пятна есть на ней, – как не быть, коли не святой? – а и не такие тёмные, чтобы Душу застить. Ты ведь веришь в Творца, живешь по его заветам, а это главное.

– Но я даже не крещёный,… – смутился Волгарь.

– Ну, так что же? Иной и крёщеный хуже нехристя. Не это, Володюха, главное перед Создателем. Главное жить по Совести. А ты её не кривил, как сейчас видно.

– Спасибо, Павел. Я старался. Хотя, наверно, бывали какие-то случаи…

– Были, были! – хитро улыбнулся Павел, словно знал, что и когда Волгарь делал или говорил, не замечая упрека Совести.

Слышать голос Совести было для Волгаря главным с тех пор, как он стал осознавать себя. Сначала, наверное, как и всякий человечек, он ощущал только справедливое и несправедливое по отношению к себе, потом осознал, что есть в нём нечто, что не велит ему что-то делать или как-то поступать по отношению к другим. Позже понял, что это самый важный для него голос – голос Совести, и всегда внимал ему.

– Скажи, отец Павел… Вот мне дали обратный адрес, я сообщил его друзьям, и теперь меня спрашивают: где я, есть ли Здесь ад и рай, а я не знаю, что ответить. Мы с тобой где? – Ты верно сказал – Здесь. А про ад и рай и я не знаю, хотя и поминал их сам, когда служил. Это выдумки тех, кто Там. Писателей разных, попов. Здесь, говорю, Божье место. А уж как его каждая Душа видит, знать дано только Создателю.

– Но ведь церковь постоянно говорит про ад и рай. Рая достойны только те, кто спасется, люди верящие в Спаса и ведущие праведную жизнь. Всем остальным уготован ад.

– Ой, Володюха! Я думал, ты умнее, – засмеялся Павел. – Это нужно, чтобы держать людей в узде, чтобы они Бога боялись. А кто не боится, тому, мол, уготован Страшный Суд и гиена огненна. А то ещё говорят про чертей со сковородкой. А это страшит. Надо грехи замаливать. А замаливают где? В церкви. Каются где? В церкви. Туда люди и идут. А куда идут, туда и несут.

– Но ты же сам призывал и покаяться, и помолиться.

– Звал. Звал верить в Создателя, чтобы Душа прониклась Им, чтобы знала Совесть свою и вселенскую. И про Страшный Суд говорил, чтобы опамятовался кто-то, чтобы Совесть в нем заговорила. Мы с тобой сколько разговоров вели, а ты про ад от меня слышал? Неет. Ад нужен, чтобы пугать, а рай, чтобы соблазнять вечной жизнью Души в Царствии небесном, райским пением и сладкими плодами. Это и церкви надо, и власть предержащим. Думаешь, зачем царя-батюшку называли помазанником Божьим?

– Чтобы любили его и боялись, – вставил Волгарь.

– Вооот! И всякая власть этого хочет, поэтому поддерживает церковь. А церковь всякую власть славит. А чуть разойдутся, церковь власть проклянет, а власть её – прижмет. Вот и нужны друг другу.

– Что-то ты, отец мой, навалился на свою же жизнь. Ты же, как я помню, с малых лет при монастыре да при церкви её провел…

– Я, дураха, провел её при вере в Творца, в поклонении святым Его служителям, в любви к совестливым людям. Я чего тебя люблю? Ты Совесть во всём знал и теперь по Совести говоришь. Поэтому в Святом месте со светлой Душой витаешь. А моя Душа не потемнела ли от нашего разговора?

– Да вроде нет. Все также светится.

– Ну, и слава Богу.

Глава 9.

Душа отца Павла растворилась в пространстве, и Волгарь почувствовал настойчивый вопрос Иры Вечерней.

– Владимир Борисович, мы тут с ума сходим от вопросов и просьб дать ваш обратный адрес, хотя мы же и не скрывали его. Вы не всем отвечаете или до вас не доходят чьи-то послания? Вот Дмитрий Диванов, который уже раз спрашивает, как связаться с вами. Говорит, что он давний ваш знакомый, работали несколько лет вместе.

– Знаю и помню его. И тоже недавно писал ему, но не получил ответа. Наверно его голос как-то сливался с общей массой вопросов, как и мои к нему вопросы. Он сейчас у тебя на связи, скажи, что я слышу его.

– Здравствуйте, Владимир свет Борисович! Или как Вас теперь называть? Это некто Диванов Дмитрий, если помните такого. Мы с Вами когда-то работали в ТАСС. Вы – собкорили в Горьком, а я сидел в Конторе, правил заметки…

– Узнаю Димитрия Диванова! Много лет наблюдал его в телеящике. Что ты хотел, Дима?

– Я? Мне трудно во всё это поверить… Ты действительно там, где все будут?

– Я действительно ЗДЕСЬ, ГДЕ БУДУТ ВСЕ.

– И что ты Там из себя представляешь? Я имею в виду зрительный образ.

– Это моя Душа. Я не могу тебе её описать. Я вижу только другие Души в виде свечения. У кого-то оно светлее, у кого-то в пятнах. Вижу и земные Души. Твою, например, если подумаю о ней.

– Это интересно! И что же она собой представляет?

– Тебе это действительно интересно?

– Ну, ты что?! Конечно, и ещё как!

– Она… не очень светлая. Есть несколько расплывчатых пятен, пара довольно темных.

– И что сие означает?

– Это тебе лучше самому определить. Задумайся над тем, как жил, что делал или говорил и поймешь… Я мог бы подсказать. Но лучше ты сам. Если правильно осмыслишь свою жизнь, Здесь получишь обратный Адрес для связи с миром живых.

– Ну, не торопи, не торопи. Я ещё тут не всем надоел!.. Слушай, есть идея! А что если я устрою с тобой сеанс моего телешоу?

– Зрители поймут это как очередную шутку Диванова. Как ты покажешь мою Душу?

– Но я же читаю тебя на мониторе! Поставим в твоё кресло большой монитор, и ты будешь сообщать на нём свои ответы… Или рассуждения…

– Это будет воспринято как твой розыгрыш. Но ты же не Пельш. Нет, Дима, мои земные игры закончились. И тебе пора уже подумать о получении обратного Адреса…

– Ты хочешь сказать…

– Я хочу сказать, что никогда не поздно осмыслить свою жизнь. – И Волгарь отвлекся к другим вопросам.

Диванов откинулся в кресле, нащупал в кармане упаковку гигиенических салфеток, вытер лоб и шею, шумно захлопнул ноутбук. «Называется поговорили… Обломил идею и озадачил на всю оставшуюся жизнь. На всю оставшуюся… На всю… Хотя!.. Вопросик для кого-то… «Тот свет – это: а) – ад, в) – рай, с) – чистилище? Или d) – некое светящееся пространство?» – «C!» – «Вы потеряли вторую несгораемую сумму! Источник? Так пишет мне известный в прошлом журналист Владимир Волгарь, находящийся ныне Там, где все будут. Для недоверчивых сообщаю его адрес для общения on line… Так…, а если он это слышит?» – Диванов открыл компьютер – экран вспыхнул.

– Да, я слышу тебя, Дмитрий, – отозвался Волгарь.

– Оппоньки! От вас не спрятаться, не скрыться?

– Не спрятаться, не скрыться от себя, от собственной Души. От Совести. Она засомневалась в ценности твоей идеи, и я услышал её голос.

– С ума сойти! Послушай, Владимир! Это же моя работа, моя жизнь – продуцировать идеи. И так большинство вопросов для шоу пишут редакторы. А тут ты подкинул такую разгадку вечных вопросов. Неужели нельзя?

– Можно, если позволяет голос Совести.

– Но что же здесь преступного, не понимаю. Ссылка на твой адрес? На то, что твоя душа витает в каком-то недоступном пространстве и может вести диалог online? Это что, божественная тайна?

– Нет, Дима, Божественных тайн я не знаю. Скорее это вопрос твоей Совести.

– Черт возьми, как у тебя всё сложно. Но моя совесть ничего мне не говорит!

– А ты часто прислушиваешься к её голосу? Она ведь может и уснуть без постоянных нагрузок. А Душа со спящей Совестью не может быть светлой. – И экран лежащего на коленях ноутбука погас.

Дмитрий поднял голову, в зеркале, занимающем полстены гостиной, увидел обескураженную улыбку. Не часто он видел себя таким. «Ну, Волгарь… Зачем я набрал твой адрес? Так всё было легко. Жил… Рвался из гужей, придумывал, пробивал, наконец прорвало. Жизнь понесла! Известность, масса приятных знакомств, женщины, деньги… Нелегкие, но деньги, позволяющие жить в своё удовольствие. И дёрнуло же меня ухватиться за сенсацию. А она, оказывается, жжётся… Теперь, оказывается, надо слушать голос Совести. Ау, Голос! Где ты? Проснись. И скажи, должен ли я тебя слушать всегда, везде и во всем? И не пошел бы ты туда, где Волгарь? Мне всего ещё пятьдесят. И как говорил Гор Видал, в жизни нельзя отказываться только от двух возможностей – заняться сексом и выступить по телевидению, что я с успехом и делаю. А эти голоса и эти адреса оставим Волгарю. Ему было за семьдесят? Вот этому сроку пробужу голоса и получу адреса! Аминь.» – И Диванов подмигнул своему изображению в зеркале.

Глава 10.

Он обычно не лез за словом в карман, чтобы удивить или озадачить приглянувшуюся ему девицу. Старался быть легким, находчивым и с Александрой – какой-то дальней-дальней его родственницей, знакомство с которой произошло не на привычной тусовке или корпоративе, а в Интернете. Обычно в порталах, где посетители сайтов ищут коллег, сослуживцев, однокурсников или одноклассников и предлагают друг другу продолжить давнюю дружбу, Диванов запрещал администраторам напрямую открывать его личную страницу для любого желающего. Администратор должен был сначала представить гостя: кто, что и зачем, и Диванов уже потом давал согласие или отказывал открывать его страницу. Иначе, считал Дмитрий, его бы завалили предложениями начать или продолжить отношения. Особенно часто он отказывал второй половине человечества, поскольку и в реальной жизни хватало претенденток на его холеную руку и сердце, уже уставшее любить.

Настойчивым требованием допустить её в страницу Диванова Александра преодолела запреты. Начались воспоминания о школе, о городе, обмен фотографиями. Александра присылала кадры из портфолио, исполненное мастером. Диванов обращал её в своё прошлое, где выглядел юным шалопаем или добрым молодцем, поскольку, как он теперь смотрится, она должна знать, если смотрит его телешоу.

После пары месяцев платонического общения в мировой сети, Диванов, пообещав ей снять отдельную квартирку где-нибудь в Арбатских переулках, вытащил Александру в столицу. Когда встретил в аэропорту и вёз через всю Москву в машине, он, часто поглядывая в зеркало заднего вида, понял, что живая Александра куда проще, прекрасней и трепетней той, что видел на роскошных фотографиях. А, ведя её на этаж, держа узкую, чуть влажную девичью ладонь, понял, что сегодня у него не получится познакомиться с ней близко, тело в тело, как он давно привык. Ему показалось, что он оскорбит её этим и отвернёт от себя. Показалось необходимым быть с этим милым существом простым, благородным и нежным.

Александра тоже увидела Дмитрия отнюдь не добрым молодцем или шалопаем и даже вовсе не таким, как на экране – мэтра с обескураживающей или хитрой улыбкой всезнающего человека. Теперь он виделся ей старше и суетливее, без налёта его простодушного превосходства над собеседником.

В квартире, отделанной в стиле барокко (теперь и это умеют), их ждал столик с шампанским, фруктами и свечами, миловидная домохозяйка средних лет и тихая музыка – что-то из сонат Шопена.

– Мило, – сказала Александра оглядевшись. – Ты здесь живешь?

– Нет. Это для тебя. – Диванов обвел рукой пространство. – Здесь небольшая, как видишь, гостиная, там дальше – твоя спальня и маленький кабинет. Кухня – налево от прихожей. Это царство Натальи Васильевны. Кстати, – Диванов выдал свою фирменную улыбку. – Знакомьтесь: Наталья Васильевна, хранительница твоего очага. А это – Саша, моя кузина, обнаруженная на счастье в интернете и, будь я на …дцать лет моложе, несомненно – светлая любовь.

– Очень приятно, – сказали дамы в два голоса. Располагайтесь, – добавила домохозяйка. – Приятного вечера. Если захотите поужинать, всё приготовлено на кухне. А я должна уехать. Как, Дмитрий Александрович?

– Да-да. Ради бога. Скажите Константину, чтобы отвез вас, – распорядился Диванов.

После пары бокалов сухого шампанского Диванов почувствовал, что у него начинают сужаться глаза, что, как он знал, предшествует пробуждению в нём извечного охотничьего инстинкта. Чтобы не дать ему волю среди хрупкой барочной мебели гостиной, он предложил гостье поближе познакомиться с квартирой. Но начинать не со спальни (все-таки он приличный человек), а с кабинета.

– Здесь есть всё, что тебе может быть нужно – книги, музыкальный центр, два «окна в мир»: телевизор и ноутбук с подключением к интернету. Кстати! Через «второе окно» я недавно заглянул на тот свет в прямом смысле этого понятия. – Диванов указал пальцем в потолок.

– Это как? – удивилась Александра.

– Фантастика какая-то! Мне удалось связаться с человеком, кремированным после автокатастрофы и действительно находящимся сейчас Там, ткнул он пальцем в потолок и подумал: «Ну, вот есть повод не бросаться на неё сразу!»

– Ничего не понимаю, – гостья присела к столику с компьютером и тоже с некоторой тайной благодарностью Дмитрию, что он нашёл способ оттянуть неизбежное.

– И я понимаю не больше. Хотя СМИ просвистели уже все уши. Представь: человек погибает в автокатастрофе, его душа отлетает туда, где все мы рано или поздно будем, получает там адрес электронной почты и выходит на связь с миром живых. На счастье это мой бывший коллега по работе. И у меня, конечно, сразу идея – вытащить его на игру.

– Гениально! – восхитилась Александра.

– Гениально было задумано. А покойный взял и обломал проект. Ты представляешь, что бы было – Диванов общается с иным миром!? Отказался, стервец. Говорит, не поверят. Мол, Диванов шутки шутит.

– А таам теперь все имеют адреса? Возьми кого-нибудь другого. Есть же бывшие знакомые. Вспомни Сашу Абдулова или ещё кого-то. Можно какого-нибудь известного политика, они любят появляться на экране.

– Сашка, ты у меня умница! – В порыве благодарности Диванов дал волю рукам, прижал девушку к себе, поцеловал в щеку, в шею…

Она ответила затяжным, горячим поцелуем в губы. Дальше само собой случилось то, что должно было случиться, ради чего Диванов звал её в Москву, снимал для неё квартиру на Арбате, и… ради чего она приехала к нему.

Утром, ещё до завтрака Диванов потащил Александру в кабинет, распахнул ноутбук, набрал адрес Волгаря.

– Вот так просто? – удивилась Саша, повиснув на его плече, чтобы было удобнее видеть экран.

– Просто, если ответит… У него, наверно, там очередь на связь…

– Доброе утро, Дмитрий, – всплыло на экране. – Я тебя слышу.

– Володя, со мной Саша, моя кузина, умная девочка. Она подсказала мне выход из нашего первого разговора… Помнишь, ты отказался появиться у меня в игре? Тогда, может быть, подскажешь мне адрес кого-то из интересных людей?

– Здесь нет людей. Люди остались там, где похоронены. А Здесь их Души.

– Конечно-конечно! Извини, я не так выразился. Меня интересуют Души интересных людей. Ну, например, Саши Абдулова. У него… пардон… С его Душой можно как-то связаться? У неё есть адрес?

– Я ещё не думал о нём, поэтому не видел его Души. Она должна сейчас слышать тебя, и, если есть Адрес, может ответить.

– А из политиков? – отодвинув руку Диванова, быстро напечатала Саша. – Ну, кого? Леонида Ильича, например. Или Никиты Сергеевича?.. А из других стран? Ой! Майкла бы Джексона!

– Саша шутит, – отстучал Диванов. – Володя, мне нужен Адрес Души любого в прошлом известного человека.

– Любая Душа тебе и ответит, если ей интересен твой проект. Но ждать ответа политиков, я думаю, не стоит. У них нет Адреса, потому что в жизни они руководствовались не Совестью, а интересами. Чаще – собственными. И потом, будь у них Адрес, живые люди давно захлебнулись бы в их посланиях. В этом мудрость Творца… А насчет Абдулова или Майкла Джексона – подождите, может Душа кого-то из них и отзовется на ваше предложение.

– Спасибо, друг. Я могу продолжить считать твою Душу другом? – отстучал на клавиатуре Диванов.

– Спроси об этом свою Душу.

Экран ноутбука погас.

– Милый, а тебе не кажется, что это какая-то афёра? – спросила Александра, опять повиснув на плече Диванова.

– Не знаю… Надо придумать что-то другое, как-то использовать хотя бы этот разговор… Он сохранился на экране?… А, чёрт! Все ушло куда-то… Пусто! – Диванов с досады хлопнул ладонью по ноутбуку. – Неужели и впрямь кто-то вздумал дурить Диванова? Старый козёл!