Текст книги "Штурм Грозного. Анатомия истории терцев"

Глава IV
Женитьба Ивана Грозного на кабардинской княжне

А происходило это следующим образом. В августе 1560 г. скончалась жена царя Ивана IV Анастасия Романовна. Женившись в семнадцать лет, он в тридцать стал вдовцом. Без матери остались двое сыновей: шестилетний Иван и трехлетний Федор. Кончину своей жены царь, которого уже в ту пору начинает преследовать мания заговоров, связывал с ее отравлением или злым чародейством, исходящим от приближенных бояр и дворян. На их головы обрушились первые репрессии, ссылки, казни. Москва цепенела в страхе. В темницах, в монастырях стонали жертвы. Но тиранство еще созревало: настоящее ужасало будущим. Убрав из царского окружения Сильвестра и Адашева, угодники нашептывали ему:

– Всегда ли плакать тебе о супруге? Найдешь другую, равно прелестную. Но скорбью неумеренною можешь навредить своему здоровью бесценному.

Царь искренне любил супругу и тяжело переносил утрату. Но когда к нему пришли бояре во главе с митрополитом Макарием и стали просить его оставить скорбь и подумать о новой женитьбе, он сказал:

– Если высокое боярство считает, я согласен, однако на ком вы хотите меня женить?

Вот тут царским советникам, боярам было над чем поломать голову. Чем ближе к трону стоял боярин, тем труднее и опаснее для него был совет. Надо было угодить не только царю и царству, но в первую очередь себе, своей шее.

– Великий государь, самодержец наш! Думаю, поступим, как издревле повелось: соберем красавиц со всей нашей благословенной Руси, а ты уж сам и выберешь, кто твоему сердцу окажется люб, – ответил Оболенский.

– Если вы ведете речь о державе нашей, а не только о ее самодержце, это, думаю, не годится. Сила нашей державы многим на западе глаза колет, может, породниться нам с какой-нибудь европейской страной?

– С какой? – уже с облегчением вздохнули бояре.

– Да хотя бы с Польшей, со Швецией, – лукаво прищурился царь.

Сватовство с Польшей окончилось неудачей. Король запросил за свою младшую сестру красавицу Екатерину слишком большую цену – древние города Новгород, Смоленск, Псков и Черниговскую область. Об этом, конечно, не могло быть и речи.

Из Швеции послы тоже вернулись ни с чем. Они принесли весть, что король Густав умер, в стране траур, а наследник престола Эрик в такой обстановке вести переговоры о сватовстве отказался.

Царь позвал к себе младшего своего брата Юрия Васильевича, двоюродного брата Владимира Андреевича Старицкого и воеводу Курбского Андрея Михайловича.

– Садитесь, рассаживайтесь поудобнее, совет хочу с вами держать. Митрополита Макария не позвал, у нас с ним другие, Господом определенные дела, – неторопливо говорил Иван Васильевич. – Ближе вас у меня нет никого во всем белом свете, с кем же мне посоветоваться, как не с вами. Люди вы мудрые и, конечно, понимаете: царю православному житье вдовым – дело негожее. Да еще с такими молодыми годами, как мои. Думалось мне взять жену из стран европейских, но не подошел им чем-то великий государь православной Руси. То ли не подошел, то ли такова воля Господа нашего, а мы с вами знаем: все, что ни делает Он – к лучшему. Поразмыслив, помолившись, решил послать я посольство в Кабардинскую вотчину. Сказывают, что славятся красотой своей, мягкостью характера, добротой и материнством женщины из тех мест. Пусть присмотрятся послы – недаром берут их в жены турецкие султаны, крымские, астраханские и ногайские ханы, персидские шахи.

– Великий государь, посылай послов, – первым ответствовал Курбский. – Если невеста придется тебе по душе, по нраву, как может нам не понравиться?

– Понятное дело, – потеребил свою небольшую бороду царь. – Но не всем нравится такое мое решение, потому и позвал вас, чтобы выслушать, а потом уже и решить окончательно, быть тому али нет.

«Эх, царь-батюшка, – опустив голову, усмехнулся Курбский, – знаем мы тебя. Ты позвал нас как бы посоветоваться, но попробуй возразить тебе, попробуй стать поперек – костей своих не соберешь».

– О чем ты так сильно задумался, Владимир Андреевич, о чем твоя душенька страдает? – спросил он Старицкого.

Вздрогнул Владимир.

– Да все о том же, великий государь, о святой Руси, как лучше устроить твою жизнь, чтобы был ты спокоен и радостен душою, ведь недаром говорят: как счастлив, спокоен, радостен государь, так и государство его.

– Хорошо сказал. Ведь и правда, о каком государстве можно говорить, если сам государь не спокоен душою, если сердце его надрывается в тревоге.

Он подошел к киоту с неугасимой лампадой перед образом Спаса Нерукотворного: «Спаси, Господи, люди твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на со-противные даруя и Твое сохраняя Крестом твоим жительство… Помоги мне, Господи, очистить Балтию от недругов, помоги вырастить сыновей моих во Имя Твое… Ты сказал: когда мужчина и женщина сочетаются в священном браке, то они становятся единой плотью. Пошли, Господи, такую мне женщину, чтобы она стала со мною, государем Руси православной, единой плотью».

Стоя за спиной у царя, молились братья и Андрей Курбский: «Помоги, Господи, стоящему пред Тобою государю святой Руси, смягчи и успокой его сердце, чтобы мы, его подданные, жили с ним рядом в покое и благополучии. Пошли в жены ему достойную женщину. Успокой, Господи, в Царстве Небесном Твоем души рабов Твоих, лишенных жизни государем нашим. Веруем, Боже, Ты и только Ты – единый Судья царю Иоанну и нам, рабам Твоим. Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!»

Умиротворенным обернулся к ним царь.

– Я доволен вами, спасибо за добрые и мудрые слова. Будем ждать посольство.

Только через десять месяцев в середине июня 561 года послы торжественно появились в Москве с невестой для государя всея Руси Ивана IV.

Необычный кортеж въехал в Москву.

Величественно вышагивали нагруженные дарами верблюды, горделиво изгибали шеи кабардинские скакуны, с трудом сдерживаемые своими всадниками. Строгие костюмы горцев – кабардинцев, терских казаков, пестрое одеяние степняков – татар, ногайцев, тусклый блеск кольчуг и щитов, золоченные шлемы военачальников и их белые бунчуки, красной кожи колчаны и налучники – все это проплывало перед глазами изумленных москвичей.

В середине шествия в восточном шатровом паланкине, установленном на верблюде, следовала дочь старшего кабардинского князя-валия – Кученей.

По адыгскому обычаю ее сопровождали Саид-булат, сын старшей сестры княжны Алтынчаг, брат – князь Доманук и хан Бекбулат – муж Алтынчаг.

Впереди ехали воевода Бутурлин и послы Вокшерин и Мякинин в сопровождении казаков-гребенцов.

Вслед за этим дивом, по обеим сторонам улицы, будто волна за волной, перекатывалась шумная, как ветер, как прибой, толпа любопытствующих.

– Кого это так торжественно сопровождают? – слышалось из толпы.

– Бают, невесту царю везут из-за моря, из-за гор поднебесных, – слышалось в ответ.

– Ишь ты, как княжну везут?

– А она и есть княжна, князя Черкасского дочь с далекого Кавказа.

– Правда, с Кавказа? – протискиваясь в толпе, спрашивал какой-то мужчина. – Я черкесов знаю. Славные ребята. Я с ними на Ливонской воевал. Плечом в плечо был с Александром – кудадеком, Михаилом – султаном.

– А то гребенские казаки, – показывая рукой на ехавших за воеводой Бутурлиным всадников, восторженно продолжал мужчина, – тоже на Ливонской отменно воевали.

А Кученей в это время с удивлением выглядывала из-за тяжелых бархатных занавесок в громадный загадочный город. Все поражало ее в этом городе: грозный Кремль с его уходящими в небо башнями, девятиглавый красавец храм Покрова на рву – собор Василия Блаженного, поставленный в честь взятия Казани, громадные часы на Фроловой башне. Удивляли ее солидные бородатые бояре, одетые, несмотря на летнее тепло, в высокие собольи шапки и длиннополые парадные меховые шубы.

Необычайным казалось ей и многолюдье русской столицы.

Кортеж остановился на соборной площади. Отряды всадников стали по ее сторонам.

Царь, наблюдавший за процессией из своего окна, спросил у вертевшегося рядом Малюты Скуратова:

– Что это за всадники окружили нашего воеводу Бутурлина?

– Казаки, это государь, гребенские!

– Ты погляди, какие молодцы, – любуясь казаками, проговорил царь. – Как они нам служат?

– Передают, большая от них помощь. Да они и на Ливонской войне, вместе с кабардинцами, храбро сражались – славные ребята, государь!

– Рассказывают, поражает всех постоянная готовность казаков к бою, – вступил в разговор подошедший Репнин. – Казаком в этом случае руководит не желание получить за то награду, в казаке нет такого честолюбия. В его голове единственная мысль – не отстать от товарища и если придется сразиться и умереть не иначе, как в кругу друзей.

Царь подошел к киоту и неистово перекрестился. Потом снова подошел к окну. Кавказцы, впервые приехавшие в Москву, не видевшие таких высоких кирпичных стен, таких могучих ворот, соборов с золотыми куполами, каменных домов, стояли, очарованные увиденным.

Оглядывались вокруг и гребенцы.

– А они совсем не похожи на обычных казаков. Вроде бы и русские, и в то же время чужие, – заметил Репнину царь. – Обличьем похожи на кавказцев: черные, как смоль, волосы, большие черные глаза, прямой, с чуть заметной горбинкой нос, – сказал он и, заметив Скуратова, спросил: – А почему гости до сих пор на площади?

– Ждем твоего повеления, государь!

– Размещайте, и чтоб было по высшему разряду.

Уставшую от долгого, утомительного пути Кученей разместили в царицыных палатах. Ее брату и близким им людям воевода Бутурлин отвел хоромы стольника Вишнякова, вблизи Кремля.

Прошло несколько дней, и царь «княжне черкасской велел быти на своем дворе».

Смотрины проходили в верхних палатах царского двора.

Робея и прикрывая в смущении платком лицо, стояла юная княгиня под цепким и любопытным взглядом царя Ивана. Кученей предстала перед ним в национальном кабардинском наряде: в платье из темно-красного шелка, украшенном нагрудником с золотыми застежками, широкими расшитыми нарукавниками и поясом с галунной тесьмой с массивными пряжками филигранной работы. Она не была похожа на русоволосых с голубыми или серыми глазами, чуть вздернутыми носами дочерей России. Черные волосы, ниспадающие двумя толстыми косами на грудь, смугловатое, с нежной кожей и тонким овалом лицо, темно-карие, с восточным разрезом глаза и прямой нос – ведь как раз таких женщин и видел царь на миниатюрах старинных восточных книг в своей библиотеке – «Либерее».

Иван Васильевич долго и внимательно рассматривал девушку. Вначале суровые и настороженные его глаза заискрились, а потом он широко и по-доброму улыбнулся. Он все больше убеждался в верности слов, сказанных ему старыми боярскими вдовами – бабками и мамками, приставленными к княжне. Осмотрев ее всю, как того требовал давний обычай, они доложили, что Кученей «государю будет пригожа красотой, здоровьем и чистотой».

– Он смотрел ее и полюбил, – так запишет летописец, повествуя об этих царских смотринах.

В воскресный день, 20 июля, Кученей крестили в Кремлевском Успенском соборе – с времен Ивана IV место коронации всех русских царей. Крестил ее сам митрополит всероссийский Макарий. И дали ей имя Мария. А спустя месяц, 21 числа последнего летнего месяца 1561 года, под звон колоколов церквей и соборов Кремля, здесь же состоялось невиданно пышное венчание. Затем – свадебная церемония.

Празднества продолжались до самого 1 сентября, когда в России наступил новый 7070 год.

Глава V
Нам дано жить по воле своей

1

Сразу после свадьбы в Кабарду отправляется посольство. Послы отвезли Темрюку, всему его семейству большие подарки: бархат, меха, золотые и серебряные кубки, посуду, ковры, оружие. Князю-валию Кабарды послы привезли также «жалованную грамоту» русского царя, которая стала первой царской грамотой, выданной владетельным князьям Кабарды. Темрюк с великой радостью воспринял женитьбу Ивана на его дочери и клятвенно подтвердил свое неизменное решение до конца жизни быть верным союзу с Россией. Молва же о том, что московский царь стал зятем главного князя Кабарды, произвела там очень сильное впечатление, и под воздействием этого некоторые князья – сторонники Крыма – прекратили междоусобную борьбу.

Но не все.

Полмесяца спустя из Москвы уехал на Северный Кавказ посол Григорий Семенович Плещеев. Ему надлежало собрать в Казани и Астрахани пятьсот стрельцов, отправиться с ним к Темрюку, жить в его владениях, оберегать от врагов и ходить с ним против его противников.

3 ноября 1562 года, доплыв по Волге до Астраханской крепости, царский посланник встречается там с Темрюком и его сыном Домонуко. Выяснилось, что они как раз и приехали сюда к воеводе за помощью против «своих недругов» – местных князей, снова поднявших среди кабардинцев смуту и раздор.

Присоединив к стрельцам пятьсот казаков, пополнив запасы пороха и пуль для пищалей, Плещеев и стрелецкий голова Григорий Вражский спешно повели рать в Кабарду. 6 декабря Темрюк пришел с союзниками в свои владения и выступил с ними на крымского сторонника князя Пшеапшоко Кайтукина, земли которого лежали по Малке и Баксану.

Одиннадцать дней понадобилось объединенным силам князя Темрюка и Плещеева для усмирения опасного противника, грабившего вместе с крымцами Кабарду.

Но Темрюк понимает, что собственной силой ему не справиться с противником, а между их «наказаниями» сторонники Пшеапшоко будут мстить. Поэтому он просит поставить на Тереке, в месте, где уже обжились гребенские казаки, крепость.

В Кабарду были посланы князья Андрей Бабичев и Петр Протасьев с мастеровыми людьми и с оружием. Они в срочном порядке возвели у слияния Сунжи с Тереком городок и назвали его Терка.

Крепостца была расположена на небольшой равнине на стыке дорог, которые шли из Кабарды в Астрахань и из Крыма в Дербент, и представляла собой важный стратегический пункт. Возведена она была на возвышенности, господствующей над плато, и имела вид четырехугольника, окопанного со всех сторон канавой в несколько аршин с бруствером. На углах высились башенки. Они были построены с таким расчетом, чтобы вся лежавшая впереди равнина, дорога и слобода были под обстрелом грозно глядевших из угловых гнезд орудий. Сама слободка была также окопана неглубоким рвом и окружена широким боевым валом.

Познакомились Андрей Бабичев и Петр Протасьев и с гребенскими казаками, которые уже устроились по Тереку тремя станицами, получивших свое наименование по именам своих атаманов: Щедрин, Гладков и Курдюков.

– Рады видеть у себя, – приветствовали они прибывших в крепость Степана Щедрина с товарищами.

– Здравия желаем и вам, – приветствовали их гребенцы. – Успехов вам в начатом деле.

– Как вам живется в этом далеком глухом краю? – спросили гребенцов.

– Да попривыкли. Мы же здесь не одни. В этой беспокойной жизни нам хорошую партию составляют кабардинцы.

– Не враждуете?

– После того, как они признали главенство России, еще больше сдружились. Между нами и князьями Малой Кабарды заключен договор о взаимопомощи.

– А кем управляетесь и кому подчиняетесь? – спросили князья.

– Нам сам царь Иоанн Васильевич разрешил своею волею жить, – дружно ответили казаки.

– Как это? – недоуменно переспросили те.

– Создали мы четыре сотни и объединили их в войско. Выбрали урядников, сотников и атамана. Но власть их ограничена. Они командуют только при исполнении службы. Высшая же власть – Войсковой Круг. Он искатель правоты-истины, он судит-рядит, казнит или милует, но по народной совести. И назвали мы войско Вольным Гребенским.

– Да, это не та голытьба, которая идет в воровские шайки ради только добычи да вольного разбоя, – делились между собой Бабичев и Протасьев. – Они уходили в новые места не временно, как обычно хаживают в молодечестве, а водворились уже прочным образом между Тереком и Сунжей. Здесь перероднились со своими затеречными соседями, они приняли их одежду, образ жизни и даже некоторые обычаи.

Казакам показали крепость. Кроме пятисот стрельцов в крепости находилось триста городовых (пеших) казаков. В постоянный гарнизон крепости входили и выходцы различных торских обществ, селившиеся здесь своими слободами. К ним в первую очередь относились кабардинцы, ингуши (окочены), татары. Служба для всех была равная, но иногородцы употреблялись преимущественно на разные опасные разведки в соседних землях, откуда, благодаря знанию местных языков и старинным связям, доставляли ценные сведения.

– Не хотите послужить царю-батюшке здесь, при крепости? – предложили казакам.

– Нет, со своих мест мы не сдвинемся, – сразу же ответил атаман.

– А сдвигаться никуда не надо. Мы вам поручим держать заставы на перелазах через Сунжу, караулить проезды через горные теснины и топкие места, делать разведки, а также проводниками к послам и охранною стражей при караванах, получивших пропуск от Астраханского воеводы. А за это мы вам будем платить жалованье.

– Заманчиво, – отвечали гребенцы, – но мы это предложение обсудим у себя в станицах.

На этом и разъехались.

2

Возведенная русская крепость на Северном Кавказе сильно встревожила Турцию и ее вассала Крым, равнодушными не остались и местные феодалы – противники Темрюка.

– Костью в горле стала им Терка, – говорили про меж себя гребенцы, выполняя те или иные задания воеводы.

– Да уж точно. Турки всячески пытаются перерезать всякие связи России с Кавказом, а тут крепость, в самом его центре.

– Гребенцы, нужна ваша помощь, – обратился к казакам представитель Терки, приехав в станицу. – Стало нам известно, что турский царь Селим прислал к крымскому хану своего поверенного и требует срочно прислать к нему черкасских ребят и девок чистых триста человек.

– Надо защитить наших братьев черкесов от этой ежегодной дани с них девушками и юношами. Кстати, они молят нас об этом.

– Дело это стоящее, как соберетесь, позовите и нас, мы готовы, – за всех ответил гребенской атаман Щедрин.

– Кстати, темрюковы джигиты уже приготовились в поход, – сказал представитель.

– Ну, тогда и нам грех не пойти на помочь, – заявили казаки.

Тем временем шли переговоры с Турцией, где главным был вопрос о судьбе Терской крепости. Главным аргументом в пользу сохранения крепости у русского правительства был следующий: «Город поставлен не на крымской стороне, а на земле царского тестя, князя Темрюка, для бережения его от недругов, и если черкесы помирятся с Темрюком, то от этого города им никакого притеснения не будет». Крым же, поддерживаемый Турцией, продолжал настаивать на «срытии» Терской крепости.

В 1569 году началась война между Турцией и Россией. Турецкий султан выдвинул два требования: «астраханскую дорогу отперети» и «оставить город» на Тереке. 130-тысячная армия, сформированная из турок, крымских татар и ногайцев, имеющая пушки и огнестрельное оружие, под командованием каффинского паши Касим-бея, двинулась к Астрахани с целью вернуть это ханство, а затем и Казань. Этот военачальник отправил часть войск к Дону, где по его расчетам и чертежам начинается строительство Волго-Донского канала. Это была грандиозная идея талантливого инженера Касим-бея, черкеса по происхождении, но ей не было суждено осуществиться в то время.

Астрахань взять не удалось, и Касим-бею пришлось отступать под напором русских войск. Во время отступления турецко-крымской армии ее атаковали и сильно потрепали кабардинская конница во главе с Темрюком и его сыновьями и гребенские казаки.

– В ужасном разгроме Касим-паши под Астраханью впервые совместно принимали участие с русскими и отдельные отряды кабардинцев и живущих рядом с ними казаков, – докладывали воеводы в Москву.

Крымский царевич Адиль-Гирей неожиданно воспользовался моментом, когда основные силы кабардинской конницы были направлены на разгром отступавших войск Касим-бея, и совершил нападение на земли западных черкесов. С небольшим отрядом Темрюк бросился им на помощь. Схватка была неравная, жестокая. Тогда был тяжело ранен Темрюк Идарович, в плен попали оба его сына – Мамстрюк и Булгайрук. Но войско Адиль-Гирея понесло значительные потери, и он не рискнул пройти в глубь Черкесии.

Темрюк Идарович умер в 1571 году от многочисленных ран, ничего не зная о судьбе попавших в плен сыновей и не ведал о трагической судьбе своего младшего сына Михаила, казненного по ложному подозрению Иваном Грозным.

В начале 70-х годов, в связи с рядом неудач в Ливонской войне, создавшимися трудностями в международной политике, после набега в 1571 году на Москву крымского хана Девлей-Гирея, Россия вынуждена была отозвать свои войска из Кабарды, а также срыть возведенное на Тереке укрепление. На некоторое время связи Кабарды с Россией прерываются, что развязывает руки Крыму. Кабарда так часто подвергается набегам со стороны крымских татар, что старший князь-валий Камбулат Идаров – младший брат Темрюка вынужден был обратиться к Москве: «защитить их от крымского хана и от иных недругов их». Это обращение было вызвано тяжелейшими событиями в Кабарде. Давление на Кабарду со стороны Крыма было настолько тяжелым, что к обращению Камбулата в Москву присоединились и феодалы, которые до этого ориентировались на Крым и Турцию.

3

И вот через десятки лет после постройки первой Терки под руководством московского воеводы Лукьяна Новосильцева строится новая крепость, в которой он становится комендантом.

Она, как и первая, стала называться Терка.

Стояла крепость на левом берегу Терека напротив устья Сунжи.

Первыми оценку ей дали гребенские казаки.

Получив от лазутчиков донесение о том, что Крымский калга Адиль-Гирей возвращается из Терека домой, казаки спешно прибыли в Терку и доложили об этом воеводе Новосильцеву.

– Лука Васильевич, что-то надо предпринимать, – обратился к нему атаман гребенцов Щедрин. – Лютует хан. Туда шел кабардинцев разорил. А сейчас уж точно от добычи не откажется. Да и нам может достаться, войско немалое.

– Сколько их? – спросил воевода.

– Доносят пятнадцать тысяч.

– Сила немалая. А что имеем мы?

– Численность, конечно, меньшую, – докладывал Новосильцеву его помощник, – но с нами будут казаки.

– И кабардинцы – мы их князю уже сообщили, – добавил атаман.

– А бить их будем на переправе через Сунжу и Терек, – посоветовали казаки. – Переправа под нашим присмотром. Мы там хозяева. А если что, направим их на ваши пушки и тут добьем.

– И это верно, резерв я непременно здесь оставлю.

Отряд был готов через день, но неожиданно начавшиеся ливни, шедшие в течение двух суток, приостановили выход.

– Уйдут, подлецы. Разве они станут дожидаться нас, – сетовал воевода, сумрачно глядя на потоки воды, лившиеся с неба.

– Разверзлись хляби небесные. Давно мы такого не видывали, – сокрушенно качая головой, говорили казаки. – Но это и нам на руку.

– Как? – спросил Новосильцев.

– Сейчас вода поднялась так, что навряд ли крымчане в нее полезут. Да и дозорные ничего не сообщают. Значит, наш план остается в силе.

Спустя два дня дожди прекратились, солнышко обсушило землю и дороги стали быстро просыхать.

На следующее утро отряд стрельцов и кабардинская конница форсированным маршем пошли по над Тереком. Соединившись с казаками в месте предполагаемой переправы, Новосильцев запер караулами выходы и остановился на пригорке. Казаки совершали приказанный им маневр, и Новосильцев стал за ними наблюдать. Он посмотрел на одного, потом на другого спешившегося казака. Опершись на ружья, они стали у обрыва и в подтянуто четких, но вместе с тем спокойных и свободных позах воевода увидел уверенность их в себе и свойственную только гребенцам непринужденность.

А на следующий день отступающий из «кизилбашей» многотысячный отряд крымского хана Адаиль-Гирея был наголову разбит.

Сообщая об этом в Астрахань, Лука Новосильцев писал: «Совместный отряд, состоящий из русского гарнизона Терка, кабардинцев и казаков, крымчанов Адали-Гирея побил и лошадей отогнал».

Это была первая боевая служба гребенских казаков русскому государству.

С этого, 1577 года, было «Высочайше повелено считать старшинство Терского казачьего войска». Вне всякого сомнения, когда Новосильцев докладывал о разгроме татар под Тереком, говоря о казаках, он имел в виду гребенцов. Таким образом, 1577 год – это год официального образования Гребенского войска. Позже эта дата стала исходной и для всего Терского войска, куда вошли и гребенские казаки.

А тогда, помимо гребенских казаков, в дельте нижнего течения Терека начинает складываться еще одно северо-кавказское казачество – Терское-Низовое.

В отличие от гребенских, терские казаки формировались из числа беглых, разрозненных групп русских людей и горских народов.

Приток беглого люда на Терек особенно усилился после того, когда стольник Мурашкин разгромил на Дону многие поселения вольных казаков, часть из которых он казнил, а часть отправил на каторгу. Напуганные такими мерами правительства, волжские казаки решили, не дожидаясь участи донских казаков, покинуть Волгу. Одна часть с атаманом Ермаком ушла служить к именитым купцам Строгановым и покоривла затем Сибирское ханство. Другая с атаманом Нечаем перебралась на реку Яик и положила начало Яицкому казачеству, а третья часть расселилась в низовьях Терека, где болотистые камышовые заросли давали спокойный приют бесшабашным удальцам, искавшим свободы от государственной власти.

Сборным пунктом они избрали для себя городок Терколте, расположенный на одном из рукавов Терека. В минуты всеобщей опасности они собирались в нем, отражали набег или сами уходили в поход «за зипунами», то есть для грабежа проходящих купцов, а затем снова возвращались на прежнее место. А жили они небольшими юртами (поселение) в удобных для промысла местах, занимались рыбной ловлей, охотой, скотоводством.

В начале 70-х годов XVI века Терско-Низовые казаки поставили в урочище Бакланове, при впадении одного из рукавов Терека в Каспийское море, город с крепостью, с высокими земляными укреплениями, ограждавшими его с трех сторон, получивший название по форме застройки – Трехстенный.

4

Гребенцам же вскоре представился новый случай нанести сильное поражение другому, уже турецкому войску, следовавшему из Дербента в Крым для низложения мятежного хана Магомед – Гирея, старшего брата Адиль-Гирея. Эту миссию султан возложил на правителя Ширвана Осман-пашу, который со значительными силами двинулся осенью 1583 года на Сунжу, чтобы оттуда через Северный Кавказ проникнуть в Крым через Темрюк и Тамань. Гребенцы и кабардинцы подстерегли его у переправы Сунжи, напали, завязался сильнейший бой. Осман-паша сумел прорваться и переправиться через Терек, но его три дня преследовали казаки и кабардинцы. Осман-паша расположился лагерем у горы Бештау, но и здесь он под ударами не удержался и с жалкими остатками бежал.

Докладывая об этом в Астрахань, воевода Новосильцев писал:

– Гребенцы при поддержке кабардинской конницы напали на турок при переправе через Сунжу и разбили основные силы. Прорвавшиеся были настигнуты в районе Бештау и здесь добиты.

В дальнейшем все попытки крымско-турецких войск достигнуть Закавказья через Северный Кавказ заканчивались неизбежным их разгромом объединенными силами кабардинцев и казаков. Последние уже твердо обжили эти края и вписались в среду коренных жителей – горцев, переняв со временем многое из их быта, нравов и образа жизни, так же, как в одежде и вооружении.

Москва в то время уже оказывала моральную и материальную поддержку казакам и сама подталкивала их чинить любые формы «беспокойства» – Крыму, Турции и Ирану. Но в официальных ответах на возмущение Турции и Ирана, вызванных разбоями казаков на караванном пути, Москва категорически отказывалась от какой бы то ни было ответственности за действия казаков, ссылаясь на то, что на Тереке де живут «воры и беглые люди», которых власти сами преследуют.

А гребенские казаки, впрочем, как и все порубежные казаки, помимо службы занимались и вольным промыслом. Различные набеги и налеты были неотъемлемой частью их жизни и составляли своеобразную поэзию казачьего быта. По их мнению, это воспитывало дух, ловкость, приучало быстро ориентироваться в сложных ситуациях. Не только и не столько ради добычи жили они так, а ради лихого молодечества, из желания окурить молодежь, не дать охладиться горячей крови и не дать застояться неразлучному другу – боевому коню.