Текст книги "Национальная идея?"

Наша эра

Итак, вочеловечившись в Назарете, родившись в Вифлееме от Девы Марии, на Земле появляется Сам Бог. Обычным Младенцем по человеческой сущности и не выпускающим ни всю вселенную, ни даже электроны из Своих рук по Божественной сущности. …

Как это может быть?

Увидев сегодняшнего человека, разговаривающего по сотовому телефону, человек, живший лет четыреста назад, тоже бы удивился:

«Как это может быть?».

И пришлось бы ему сначала объяснять школьную физику за несколько лет, потом курс института связи, потом, взяв в руки принципиальные и структурные схемы конкретной модели сотового телефона, рассказывать по ним…

Это притом, что речь идет о каком-то сотовом телефоне. И то понадобился бы и школьный учитель физики, и профессор института, и инженер конкретного производства. И время…

Кто ж может изъяснить вочеловечение Бога? Да и зачем? Мы за наши земные жизни, я уверен, не успеваем в совершенстве вместить и то, что уже изложено в Священном Писании.

О сути произошедшего, ВСЁ, что мы можем вместить идеально точно изложено в Новом Завете, во всей Библии.

Но позволю себе привести собственное понимание произошедшего, собственное лаконичное впечатление.

Бог создал внутри Себя из ничего две вселенные. Возможно более «совершенная» – мир ангелов. Духовный мир. Мир нами обычно невидимый.

Другая «вселенная» – мир видимый. То есть, воспринимаемый нашими человеческими чувствами.

Как видимый мир многообразен, великолепен и велик. Так, думается, и невидимый мир многообразен, и великолепен, и велик.

Странно сказать, но Бог явил Себя этим двум мирам во всей Своей полноте, родившись в Вифлееме человеком. Именно в полноте.

Как же унизили себя мы, люди, созданные царствовать над природой. Могущие познавать высшие истины, создавать прекрасное. Мы скатились «благодаря» грехам в такую бездну!

Мы в лохмотьях и босые (в духовном смысле), за исключением, увы, очень и очень немногих, пасем свиней и мечтаем напитаться рожками, которые едят свиньи! При этом гордимся и величаемся друг перед другом.

А Бог «родился» не архангелом, не ангелом, не отдельно каким-то существом третьего порядка, а человеком. Не вельможей, не силачом, не великаном, а простым человеком. Не в великолепном дворце, доме, а в пещере. В пещере, где содержали скот. Впрочем, пещера нерукотворна, а значит несравнимо совершеннее любого дворца, никто ведь даже не празднословил, а уж тем более не ругался, возводя ее «стены и свод». А скот? Скот безгрешнее нас людей.

Итак, начинается новая эра.

Теперь людям известно ВСЁ, именно ВСЁ, что им нужно знать для пути «вверх». В полном объеме.

Кроме этого, им, кто хочет, дается и благодать, благодатная сила в той степени, сколько кто может принять.

И что же? Все встали и дружно пошли «вверх?»

Так бы и было, если к каждому был бы приставлен «товарищ Берия с пистолетом и нагайкой».

Но где же тогда свобода?

– Ах, свобода? Значит можно никуда не идти?

– Можно. …

И мир разделился. Как сказал святой Симеон Богоприимец: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих …». Одним – падение, другим – восстание.

– Не хочешь идти? Не ходи. … Но помни, дружище, что рано или поздно ты начнешь падать, если все-таки не решишься идти.

Разделение. Разделение прошло и проходит на всех уровнях.

Разделение в самом, в каждом человеке. Но с течением нашей земной жизни оно устраняется. Или полностью побеждает в человеке добро, или побеждает полностью к моменту смерти зло.

Я думаю, что никто не умирает и не умирал в этом мире, не достигнув внутренней полноты, в каком-то смысле или добра, или зла. Грубо говоря, умирают либо конченые негодяи, либо окончательно утвердившиеся в добре люди.

Разделение прошло и в узких сообществах, даже в семьях. Разделение в более широких кругах людей. Разделение в обществе по времени. Сегодня больше одних, завтра – других. Текущих «вниз» или карабкающихся «вверх».

Например, разделился древний Израиль. На апостолов и их учеников, и на тех, кто радостно ухватился за явную ложь, что римская стража заснула в полном составе на боевом посту да еще, очень вероятно, в присутствии «особистов» от первосвященников и старейшин, которые, судя по строкам Евангелия, совсем не доверяли воинам. Например, в Евангелии (от Луки) в главе 22 (ст. 52) есть такие строки: «Сказал же Иисус к пришедшим к Нему первосвященникам, и воеводам церковным, и старцам: как на разбойника вы пришли, с оружием и кольями взять Меня…». То есть ночью схватить Иисуса Христа в Гефсиманский сад пришли вместе с воинами сами(!) первосвященники, и военачальники, и старцы (по-нашему: министры и депутаты). Наверно весь синедрион (правительство)!

За правительством последовали и многие из народа.

Не важно, какая ложь, главное не надо «карабкаться» наверх.

Разделился и древний Рим, истребив множество своих святых мучеников. Разделился не только в общественном, но и в государственном, территориальном смысле.

Римляне исчезли, как народ вместе с Западной Римской империей, в подавляющем большинстве, так и не приняв христианство. Не захотели «идти» вот и исчезли, а ведь были такие великие!

Но греки Восточной Римской империи приняли православную веру и утвердились. Более 1200 лет(!) еще сияла их Византийская империя. Сияла и просвещала всех. И до сих пор есть на свете реальное государство Греция. И до сих пор есть реальный народ – греки.

Свет Византии опять же приняли не все. Славяне приняли, а турки – нет.

Почему происходит разделение, лучше всего объясняет евангельская притча о сеятеле.

«Вышел сеятель сеять свое семя: и когда сеял, одно упало при пути, и попрано было, и птицы небесные поклевали его. А другое упало на камень, и когда взошло, то засохло, потому что не имело влаги. И другое упало посреди терний (колючих сорняков – автор): и возросли тернии и подавили его. Другое же упало на земле благой, и когда взошло, то сотворило плод сторицею».

В Евангелии сразу же дается и толкование притчи:

«…семя есть слово Божие. А которые при пути, суть слышащие: потом же приходит дьявол и изымает слово из сердца их, чтобы, веруя, не спаслись. А которые на камне, это те, когда услышат, с радостью принимают слово: но не имеют в себе корня, и временем веруют, а во время напасти отпадают. А которое упало в тернии, это те слышащие, которые от печалей и обольщения богатством, ходя сластями житейскими, подавляются и не совершают плода. А которые на доброй земле, это те, которые добрым и благим сердцем услышав слово, хранят его, и плод творят в терпении».

Притча точна.

Человек ведь «земля» и есть. Как сказано: «Ты прах и в прах обратишься».

По какому-то неведомому нам закону все четыре, описанные в притче категории людей, распределены по земле не равномерно, а группируются в большие и малые сообщества.

Фактически не только отдельные люди, но и целые народы, правда, в разной степени, попадают под эту притчу «о сеятеле».

Скажем, на берегах Балтийского моря христианство не приняли только пруссы и полабские славяне. Накрепко ухватились они за свое язычество, за своих «буратин». Вот и след простыл народов этих, как и их «буратин». Их нет. Тут посеянное «упало при пути, и попрано было…». Вот и исчезли, поправшие слово Божие. Исчезли, а кто-то из представителей этих народов ассимилировался с германцами – христианами.

Во все стороны разошлись апостолы и их последователи, во многие народы.

Но, например, в огромной Индии только малая часть индусов уверовала по слову апостола Фомы и стала христианами. Остальные так и остались язычниками. Уже прошло, почитай, две тысячи лет, но это разделение сохраняется.

В Африке из всех народов, живущих южнее Египта, христианами в государственном масштабе в доколониальные времена стали только эфиопы.

И Бог даровал независимость Эфиопии почти на всем протяжении ее истории, в то время как практически все остальные африканские страны стали к началу двадцатого века колониями.

Пожалуй, самым ярким примером «каменной» земли в государственном масштабе стала древняя Персия. Здесь «семя упало на камень, и когда взошло, то засохло…». В первые века нашей эры здесь возникла достаточно многочисленная христианская церковь. Отдельные правители – шахи даже подумывали христианство объявить государственной религией, но под давлением языческой части общества так и не решились. Относительно спокойная жизнь персидских христиан чередовалась с гонениями на них несколько столетий, пока язычники почти совсем не покончили с христианством. Почти сразу после разгрома христианства (по историческим меркам) последовало арабское завоевание Персии и насильственное принятие ислама. Примерно, в 644 году арабы завоевали государство Сасанидов и почти сразу покончили с зороастризмом и всеми местными языческими верованиями.

Насколько важен правильный выбор веры для жизни целого государства, с моей точки зрения, особенно ярко демонстрирует история Золотой Орды, в сравнении с историей Руси.

Все познается в сравнении

Русские приняли православие при святом равноапостольном великом князе Владимире (во святом крещении Василии) в 988 году. Это был свободный выбор. Потому, что на все четыре стороны наши тогдашние соседи трепетали при одном слове «Русь».

Так что искать земных выгод, перед кем-либо гнуть шапку не приходилось.

Приняли православие – как правду небесную, без оглядки на земное. Хотя Руси были известны и католичество, и ислам, и иудаизм.

Православные греки говорили святому Владимиру о небесном. О вечной жизни. О страшном суде. Представители же других религий – о земном, об обрядах, о поклонах, о пище и питье. …И Владимир предпочел небесное земному.

Однако, внимательно выслушав говоривших, Владимир, посоветовавшись с другими людьми, отправил посланцев в Волжскую Булгарию, к мусульманам. И в Византию, к православным. И на основании их впечатлений склонился к принятию православия. Вероятно, еще весомым аргументом в пользу этого выбора было и то, что бабушка Владимира, святая равноапостольная и великая княгиня Ольга, очень прославилась своим мудрым, легендарным правлением.

Однако, подходя к делу крайне осторожно и осмотрительно, «чай не осла покупаем!», Владимир решил дать Самому Богу проявить Себя. Проявить Себя в войне. Он решил идти войной на неприступный с точки зрения русских (у них не было осадных приспособлений) греческий город Корсунь (Херсонес), который имел очень мощную каменную крепостную стену, остатки которой сохранились и поныне. «Если возьмем город, то примем православие, а нет – так нет».

Как известно, что город был взят при необычных обстоятельствах, чудесным образом, без пролития крови. Но и после этого князь не спешил креститься. И… стал стремительно слепнуть. Узрев в этом явную руку Бога, он крестился. И сразу же прозрел. И воскликнул: «Велик Бог христианский!».

Больше сомнений не было. И Русь приняла православное христианство.

И Господь Бог даровал Руси еще два, целых два, века «благоденствия». Мирного, в общем, развития. Росли численность населения, территория Киевской Руси. Появлялись, строились города и храмы, возникла (по большому счету) и расцвела древнерусская культура.

Потом была как бы частичная «жатва». «Посещение Божие». «Посещение Божие» прекрасно, когда ты прекрасен и чист, а когда ты не то, что ссоришься, а даже воюешь со своими братьями в междоусобицах, когда погряз в других грехах, то держись, чадо!

Батыево нашествие. Русь подпала под иго Золотой Орды.

Но пережила и это. Строго держась православия, постепенно отбилась и от ордынцев, и от шведов, и от тевтонцев, и от литовцев с поляками. И вот 1480 год. Стояние на реке Угре. Чтобы русские не гордились своей военной силой, мол, ордынское иго мы свергли «своею собственной рукой». Иго было снято фактически без кровопролития. В самый решительный момент противостояния, когда противники начали готовиться к сражению, на оба войска напал великий ужас. И оба войска, как тогда писали в летописях, «бежаша» друг от друга прочь «ни кем не гониша».

Потом Русь стала расти, возвышаться из века в век. Стала царством. Империей. Бог даровал Руси примерно шестую часть территории планеты.

«Кого люблю – того наказываю», – говорит Бог строками Библии.

Через великие смуты, войны и испытания Русь прошла с великой славой.

Уже прошло более 1000 лет со времени крещения Руси. А она стоит и пока даже сияет, хотя, увы, во многом и многие отступили от православия.

Слава милосердию Божию.

Но обратимся к нашим соседям, а по образу жизни, современному бытию, современным обычаям, привычкам уже и родственникам.

Да, во многом, благодаря смешанным бракам, народы Золотой Орды перемешались с русскими и кровью, и словарным запасом, и другим всяким разным. Сарай, сундук, стан, сабля и множество других русских слов ведь родом из Золотой Орды.

На военной службе в свое время у меня был один приятель. Совершенно русские у него были фамилия, имя и отчество. Но лицом он был – типичный кавказский горец.

На другой работе был знакомый. Внешность – типичный славянин. Небесно-голубые глаза, золотая, без темной ниточки, шевелюра. Все черты исконного славянина. А фамилия, имена, отчества его и его родителей, я специально интересовался, – просто язык сломаешь. Коренные татары!

Жизнь, никуда не денешься.

Но обратимся к истории. Ордынцы изначально были такими же язычниками, как и русские. Конечно, названия «буратин» – божков и обряды были разные, но суть одна.

Новую религию Золотая Орда приняла при хане Узбеке в начале 1320-х годов свободно, без внешнего принуждения с политической точки зрения. Орда, так же, как и Киевская Русь в 988 году, была абсолютно независима. Все соседи трепетали при одном слове «Золотая Орда». Население орды, как и русские во время принятия православия, имело понятие и о православии, и о католичестве, и об исламе, и об иудаизме. Представители этих религий проживали, бывали в Орде. Согласно «Чингисхановой Яссе» ордынцы почитали все религии одинаково.

Но, так или иначе, приняли ислам. Наверно из гордости. Ислам – гордая религия. Приняли с великой кровью. Хан Узбек просто перебил весь цвет нации, всех потомков Чингисхана, своих же родственников, которые отказались принимать новую религию.

Что же стало дальше с Золотой Ордой? С этим крупнейшим государством средневековья?

По мнению многих историков, именно время правления хана Узбека стало временем наивысшего могущества и расцвета Золотой Орды. А после него Орда стала потихоньку «хиреть и линять».

Вскоре после его смерти в Орде начались кровавые междоусобицы. Борьба за власть. С 1359 по 1380 год на престоле сменилось 25 ханов!

В начале 1420-х годов, отколовшись, образовалось Сибирское ханство. В 1428 году образовалось Узбекское ханство, Казанское ханство – 1438 год, Крымское – 1441 год, Ногайская Орда – 1440-е годы, Казахское ханство – 1465 год. После смерти Кичи-Мухаммеда (1459 год) Золотая Орда прекратила существовать, как единое государство (см. Википедию).

В 1552 году прекратило существование Казанское ханство, в 1556 году – Астраханское ханство, в 1582 году казачий атаман Ермак покорил Сибирское ханство. Территориально они вошли в состав Московского государства. Крымское же ханство фактически стало частью Османской Империи, точнее ее вассалом. А в 1791 году Крым вошел в состав Российской Империи.

Грубо говоря – 300 лет.

Что же стало причиной постепенного, полного и по историческим меркам быстрого исчезновения некогда великого и блистательного государства?

Почему народы, создавшие и составлявшие величественную Золотую Орду, постепенно, как бы сами собой, ее развалили? Грандиозный золотой идол разделился, рассыпался в прах.

Откинем в сторону мнения людей недалеких.

Народы, населявшие Золотую Орду, были вполне нормальными. Их ныне живущие потомки своим умом, образованностью, трудолюбием тому яркое свидетельство. И в высших учебных заведениях с отличием учатся, получая красные дипломы (я сам тому свидетель), и высокие государственные посты в государстве Российском занимают. А, значит дело в чем-то ином.

Иисус Христос сказал: «Всякий сад, который насадил не Отец Мой Небесный искоренится».

Вот и отличие православия от других религий.

Но зачем тогда нужны языческие народы?

Причем такие многочисленные и по времени, и в пространстве, как, например, китайцы, корейцы, значительная часть японцев, индусов и других. Они не признают христианства в большинстве своем. Хотя и от этих «великих вод» «испаряется» малая часть представителей «вверх», в Царство Небесное, уверовав и крестившись.

Тысячелетиями «варятся» эти народы в своем собственном «соку». Соку своих предрассудков, суеверий, божков, богинь, обычаев и правил. Миллионные поколения сменяются одно другим. Династии правителей сменяют друг друга. Где же смысл?

Во-первых, смысл в этих самых «испаряющихся».

Во-вторых, кто знает. Быть может, один напоследок обратившийся, крестившийся язычник, поставив свечу перед образом Иисуса Христа. Или отслужив панихиду по всем своим предкам от Адама и Евы до его конкретных отца и матери. Или сделав еще что-то доброе, тем самым оправдает кого-то из своего тысячелетнего рода?

Ведь сделает он это или что-то другое, что вложит ему в сердце Бог, с искренней любовью к этим своим предкам. С любовью, которую они из поколения в поколение смогли передать ему от Адама и Евы, от праведного Ноя, несмотря на тысячелетний жестокий гнет «божков и богинь», озлоблявших и озлобляющих.

А почему нет? Пути Бога неисповедимы. Это для нас, «чужая душа – потемки». А Богу совершенно доподлинно известны все «движения» сердец человеческих.

С одной стороны Иисус Христос в Евангелии говорит: «Принимающий пророка во имя пророка, мзду (награду) пророка принимает: и принимающий праведника во имя праведника, мзду праведника принимает. И кто напоит одного из малых сих чашею студеной воды, только во имя ученика, истинно говорю вам, не погубит мзды своей».

С другой стороны, говорит богатому юноше (князю), причем праведнику(!), соблюдавшему все заповеди. Посмотрев на которого, Иисус Христос его возлюбил! И, тем не менее, сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и дай нищим, и будешь иметь сокровище на небе: и иди за Мною».

Один из величайших русских святых, необычайно прославившийся чудотворец (исцелявший людей тысячами), праведный Иоанн Кронштадтский был приглашен в царский дворец и, усердно молясь, много часов держал свои руки на голове умиравшего императора Александра Третьего, прозванного в народе «миротворцем», так много сделавшего для процветания России.

И когда царь умер, то святой в сердцах сказал, что сколь многих людей он исцелил и даже воскресил, но батюшку-царя (Православного царя, помазанника Божия. – В.М.) вымолить не смог, на все воля Божия.

С другой стороны. Простой советский сержант, Иван Дмитриевич Павлов. Когда в годы Великой Отечественной войны попал в немецкий плен, то бредя под конвоем в толпе советских военнопленных с поля боя, вдруг ясно осознал. Что это конец… Концлагерь… Издевательства… Верная гибель. И хотя был, по его же словам, маловерующим человеком в то время, далеким от Бога, но все же поднял глаза к небу и стал молиться.

И вдруг небо открылось. И он ясно увидел Пресвятую Богородицу. Которая вдруг сказала: «Стой!».

И он остановился. Стоял, ожидая окрика, удара в спину. Но пленные, конвой, лающие овчарки прошли мимо него. …Вот все они скрылись за поворотом. …Медленно оседала пыль на дороге. Он повернулся и пошел через оставленное всеми поле боя к своим.

Впоследствии, этот советский сержант, герой Советского Союза, стал монахом. Это очень многим хорошо известный архимандрит Кирилл. Духовник трех российских патриархов. Так что и «язычники» тоже – люди!

Бывает, сегодня человек – отчаянный гонитель христианства, «влачащий за волосы» верующих в темницу, а завтра он же – святой апостол Павел. И, упаси Боже, наоборот. Сегодня – апостол, а завтра предатель – Иуда Искариот.

Так что нужны и языческие народы. Может для этого, а может еще для чего.

А главное, как не вспомнить евангельскую притчу о хозяине виноградника, который в течение всего дня нанимал работников в свой виноградник. Может, я сейчас и неточно проведу исторические параллели, но я думаю, зерно истины есть и в следующих утверждениях.

Работники, нанятые рано утром – израильский народ.

Работники, нанятые в 3-й, 6-й, 9-й часы дня – это греки, римляне, другие древние народы. Грузины, армяне, европейские народы, славяне, русские. Народы Америки, многих других стран мира, частью японцы.

А нынешние язычники?

Может, их Бог наймет в 11-й, в последний час дня мировой истории?

На все воля Божия.

Вообще-то, строго говоря, достойны внимательного изучения истории всех народов, ибо каждый человек – образ Божий. Но ввиду ограниченности времени и сил постараюсь в этой книге хотя бы не упустить наиглавнейшее.

Поэтому вспомним о следующей категории людей.