Текст книги "Национальная идея?"

Слово, упавшее в тернии

С птицами все понятно. Склевали, вот и нет зерна.

С каменистым местом все понятно. Был росток и засох.

А тернии – вещь сложная. Рассуждая по житейски, сорняки могут давать густую тень, а могут не очень. Могут быть низкорослыми и хилыми, а может бурьян стоять стеной.

Да и не сказано, что росток погиб, а только плода не принес.

То есть христианство есть, но плода что-то не видно. По причине «печалей и обольщения богатством». То есть суеты.

Разглядывая землю в поисках сорняковых плантаций, взгляд почему-то задерживается на Западной Европе и Америке с их католичеством (ныне погрязшем даже(!) в скандалах по педофилии) и многочисленными, весьма разнообразными по форме отростками протестантства: собственно протестантством, англиканством, лютеранством, баптизмом и прочее, и прочее. Некоторые из которых сейчас дошли до того, что и женщины у них – священники, епископы (поправ прямой запрет святого апостола Павла) и даже(!) гомосексуалов (содомитов) венчают. Шок и трепет, куда уж дальше?

Западная Римская империя, собственно исчезнув, в каком-то смысле не исчезла совсем. Полмира используют для письма латинский алфавит. Католическая церковь проводит на нем богослужения. Врачи, ученые всех стран употребляют латынь от названий лекарств до классификации каких-нибудь бабочек. Да и римский практичный дух, римские привычки, римское поклонение «Фемиде» оказались живучи.

Вот ведь горит красный свет на пешеходном переходе, на сотни метров вокруг не видно ни одной машины. Но европеец и не подумает перейти дорогу – «Фемида» не велит! Пока не загорится зеленый, ни-ни!

Заселившие Западную Европу германцы, приняв ПРАВОСЛАВНОЕ христианство, смешались с римлянами и переняли многое от последних.

А главное – «римские» идеалы земного величия, государственности, юриспруденции. Житейской практичности.

А, как следствие, и «практичное», «римское» отношение к вере: «Мы соблюдаем обряды, посты, “жертвы приносим” – молимся, а Бог помогает нам в этой земной жизни, в нашей земной суете».

Сорняки закрывали солнце.

Закрыли постепенно, не сразу. Сколько-то столетий росткам удавалось пробиваться, приносить плод.

Но с годами строй сорняков становился все гуще. Все меньше и меньше свободных от бурьяна полянок, прогалин на плантации.

Православие в Западной Европе стало католичеством постепенно.

Разрыв формально оформился в 1054 году. По форме западные христиане остались христианами. А по духу?

Да, дух стал не тот.

Защита христианского отечества – святое дело. Но устраивать кровопролитные крестовые походы? Где ж тут любовь? Особенно если в результате одного из них горит столица православной Византийской империи – Константинополь. 1204 год.

– За что горит?

– Было б за что, вообще бы камня на камне не оставили!

Сжигали мирных жителей города Пскова, захваченного тевтонцами.

Мы, русские, не прочувствовали всю «прелесть» крестовых походов в полной мере лишь благодаря «острому мечу» святого благоверного великого князя Александра Невского и тонкому льду Чудского озера.

Охота на ведьм. Костры инквизиции, индульгенции.

Воспоминания об этом всем были сильными аргументами в устах воинствующих безбожников, пропагандистов и агитаторов советского времени. Показательно вспоминая отнюдь не святые «мероприятия» некоторых римских пап, советские власти взрывали православные храмы, расстреливали православных священников и так промыли головы людям, выросшим в Советском Союзе, что многие и через десятилетия после ухода коммунистической власти лишь снисходительно улыбаются при слове Бог.

Но Бог – Судья. Судья и католичеству.

Много было ересей во все времена и в православии, но где они?

Сегодня лишь историки церкви вспоминают о них в своих диссертациях.

Иное дело в католичестве. При всем распиаренном величии и могуществе римских пап, протестантство, англиканство, лютеранство, баптизм и другие еще даже и более сильные ереси потеснили католичество во всей Европе, Северной Америке. А в некоторых странах и почти разделались с последним.

Но римским папам – как с гуся вода.

Они еще напоследок себя украсили «непогрешимостью». Кстати, о непогрешимости.

Открывшийся в декабре 1869 года Первый Ватиканский собор провозгласил после долгих прений и возражений части участников собора догмат о безошибочности папы римского (infallibilitas) в вопросах веры и морали.

Невзирая на возражения даже многих епископов, папа Пий Девятый настоял на принятии догмата.

«…Римский епископ, когда говорит с кафедры… обладает тою же безошибочностью по делам веры и морали, какою по воле Божественного Искупителя должна обладать Церковь Его…»

Папа приравнял свое мнение к мнению всей Церкви! Тем самым приравняв себя и своих последователей (до тех пор пока они не отменят этот догмат) к святым, а в каком-то смысле и к Самому Богу!

И Судья не заставил ждать Своего решения по поводу такой вопиющей дерзости.

В этом же 1870 году Папская область (своего рода самодержавная маленькая империя римских пап), включавшая в себя полностью город Рим и достаточно приличные по размерам его окрестности, прекратила свое существование. Вся ее территория, за исключением крошечного Ватикана (площадь 0,44 квадратных километра) вошла в состав Италии.

А ведь папы владели этой территорией аж с 752 года, более чем тысячу лет!

Да, надо знать меру.

Знать меру, даже принимая догматы на Ватиканских соборах.

Вообще, оглядываясь на историю католичества, как-то приходишь к выводу, что католичество – это и есть Сардийская церковь, о которой говорится в главе Библии, называемой Апокалипсис. Но обо всем по порядку.

Церкви «Апокалипсиса»

Апокалипсис. Откровение святого Иоанна Богослова.

Строго говоря, «апокалипсис», все события, описываемые в этой книге Библии, начался еще до момента ее написания. То есть, человечество живет при «апокалипсисе» уже примерно 2000 лет. Но перейдем к церквям Апокалипсиса.

О первых трех церквях Апокалипсиса, насколько у меня сложилось впечатление, нет разночтений у исследователей и богословов.

ЕФЕССКАЯ церковь – церковь, времен апостолов и их ближайших учеников.

СМИРНСКАЯ церковь – церковь, времени открытых гонений на христианство со стороны, прежде всего, римских языческих властей. Церковь святых мучеников и исповедников первых веков христианства. Смирна – это ведь ароматический состав, которым в древности помазывали умерших, перед погребением.

ПЕРГАМСКАЯ церковь – церковь периода вселенских соборов (на пергаменте в те времена писали, вместо бумаги). На этих соборах, в жестоких прениях были сформулированы догматы православной веры. Христианство прошло тотальную проверку «пылающим огнем» пытливого ума греческого народа, с точки зрения научной философии, земной логики.

Ни одна другая религия мира не проходила испытание наукой, ВСЕ другие религии мира сразу бегут прочь от логики, от науки.

Но благодатный огонь христианства оказался сильнее, чем огонь науки, логики, философии. И заставил последний послушно себе служить в догматах православного христианства.

Во времена «Пергамской церкви» шла жесткая борьба с ересями и ложью в богословии.

Тут надо воздать должную честь, прежде всего, греческому народу. Святые отцы того времени, главным образом греки, отнеслись к выяснению истины со всей скрупулезностью и принципиальностью.

Как выразился один из дореволюционных историков церкви А.В. Карташев в своем труде об истории вселенских соборов, что невозможно представить, чтобы мы, русские, искренне спорили, подвергая друг друга анафемам, устраивая репрессии против оппонентов, из-за какого-нибудь слова(!), а иногда буквы, нескольких букв, в слове символа веры, того или иного догмата православия.

Принципиально твердо отстаивая свое мнение.

«Да, какая разница, как написано? Главное, что никого не убили, ничего не украли и тому подобное».

А греки могли. Как говорится – «хотя Платон и мой друг, но истина дороже».

Повторюсь, что если про первые три церкви апокалипсиса информация (толкование) у исследователей весьма определенна, то про последующие четыре – туман и общие предположения. Может быть, конечно, я просто мало информирован. А может, это от того, что еще лет сто назад, а уж тем, более, раньше, никто во всей красе не мог представить ни Сталина, ни Ленина, ни Берию, ни Адольфа Гитлера, ни папу римского, извиняющегося за педофилию своих подопечных (какая уж там «непогрешимость»).

Итак. Увы, не богословским языком, но с высоты последнего времени.

ФИАТИРСКАЯ церковь. Не русская, ли? Уточню, что здесь, под русским народом я понимаю и украинский, и белорусский народы тоже.

Фиатира – в переводе, «врата жертвоприношения».

О, сколько с 988 года, да и чуть раньше, принесено русским народом в борьбе со своими грехами и слез, и вздохов, и молитв, и крови!

Но сколько одержано и побед, сколько сделано!

«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: «…знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное».

Как известно из Библии, Иезавель – царица, иноземная жена одного из древнеизраильских царей. Которая жестоко, бесцеремонно и открыто преследовала истинную веру в древнем Израиле. Взамен также энергично насаждала веру в какого-то глупого «Ваала», одного из божков идолов тогдашних ближневосточных народов.

Марксизм – тоже иноземный, немецкий главным образом «божок», одна из философских идей. По-своему правильная, по-своему ошибочная. Как все человеческие идеи.

Но в результате смутных «разборок» революции 1917 года к власти в России пришли люди, «поклонявшиеся» именно этому «божку».

И семьдесят лет власть (власть – царица Иезавель) этих людей и их последователей, так или иначе, открыто или исподтишка преследовала православное христианство. Взамен прививая сложную систему «жизненных ценностей». Которая в реальности сама оказалась нежизнеспособной.

И рухнула вместе с рухнувшим, как карточный домик, Советским Союзом.

«Любодействовать и есть идоложертвенное»… Оставим объяснение этих слов более умудренным. Хотя очевидно, что к развалу СССР моральный уровень русских людей (и украинцев, и белорусов) сильно упал. Примерно в 10(!) раз по сравнению с дореволюционным уровнем возросло потребление алкоголя, разврат с разводами стал не редким исключением, а почти повсеместной нормой, уровень числа абортов (убийства собственных детей) превышал и превышает сейчас (если учитывать и частные клиники, медикаментозные аборты) миллионы жизней в год!

И пророчества советской «Иезавели» не сбылись (о мировом коммунизме).

«И детей ее поражу смертью» – дикий уровень абортов, гибель самых ярых, ИСТИННО верующих в коммунизм людей во время репрессий, войн, при разных других обстоятельствах. Так, что к моменту развала СССР кроме Нины Андреевой почти никого из них не осталось. Иначе бы СССР и не рухнул. Истинные коммунисты бы не дали.

Другим же русским людям Бог в этой же главе завещает: «…Что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду».

Дорогой читатель, запомним эти слова. Ведь это, пожалуй, и есть на сегодняшний день, в постсоветские, в «постъиезавельские» времена русская (украинская и белорусская) национальная идея. «…Только то, что имеете, держите, пока приду».

САРДИЙСКАЯ церковь – католическая церковь? Отделилась официально от православия в 1054 году. Римские папы подчеркнуто любили и любят ходить именно в белых одеждах. Хотя сардис – камень красного цвета. … Бог ведь смотрит не на одежду, и даже не на лицо, а в сердце.

«Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим». В католичестве нет чудес.

В главе «Необходимая конкретизация» этой книги уже описывались, пожалуй, самые впечатляющие чудеса в православии. На самом же деле чудес в православии бесчисленное множество. И в Западной церкви они были когда-то, поэтому: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, … Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых (одеждах), ибо они достойны.

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни…».

Как видим, Бог акцентирует внимание как раз на белых одеждах.

ФИЛАДЕЛЬФИЙСКАЯ церковь – это православные последнего времени? На греческом языке: филадельфия – братолюбие, братская любовь.

ЛАОДИКИЙСКАЯ церковь – протестанты, лютеране, баптисты и прочие считающие себя христианами еретики?

Вообще-то, думается, ВСЁ из истории, что надо знать человеку в глобально-историческом смысле, а не в личном, изложено во второй и третьей главах книги Апокалипсис. ВСЁ с момента написания этой книги Библии до 1 января 2000 года. Когда начали исполняться другие строки из Апокалипсиса?

Но всё по порядку.

Перейдем с глобально-исторического уровня на один из подуровней.

История России. Рюриковичи

Россия! Да, твоя история – весьма важный подуровень всемирной истории.

О, сколько историков, поэтов и писателей посвятили тебе свои строки! Сколько высказано и даже спето! Что же добавить?

Пожалуй, взгляну на известное с другого ракурса, а точнее с высоты последних лет и десятилетий истории. Но начнем с начала.

С чего же началась эта самая Россия, Русь?

Сейчас почти всеми, почти во всех странах мира (и прежде всего христианских, христианских хотя бы в прошлом) возносится на пьедестал «демократия».

До Рюриковичей на просторах будущей Киевской Руси как раз под «сенью демократии» и жили многочисленные славянские (и не только) племена. Жили скромно, с исторической точки зрения. Себя никак не проявляли. Говоря дворовым языком: «Не отсвечивали».

Платили дань всяким варягам, хазарам. Верили, почти как сейчас, кто во что горазд. Добывали себе пропитание и прочие блага – кто, как умел (благо природа тогда была сказочно обильна). Почти каждый – сам за себя. Каждый – сам себе голова. Согласно русской пословице: «Кто в лес, кто – по дрова». И сколько бы длилась такая демократия – неизвестно. Но вот, как говорят неверующие люди – «совершенно случайно», в этот хаос была внесена ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ.

Русь фактически началась со слова Рюрик.

Как же всех совершенно «достала» эта демократия, что новгородские «ильменские словяне» решили призвать сами себе «внешнее управление»?

Невиданный случай в истории.

Чтобы чужаков САМИ позвали не улицы мести, не мусорные баки ворочать, а «княжить и володети нами»!

Но в Евангелии прямо сказано: «…а унижающий себя возвысится».

Никто тогда, наверно, и подумать не мог, что в честь факта этого «унижения» благодарные потомки именно в Новгороде в 1862 году воздвигнут памятник «Тысячелетие России». И воздвигнет этот памятник самая сильная в политическом и военном отношениях на тот момент империя в мире…

…Да уж, чувствуется, что слова Евангелия – не ветер…

И тысячелетие, и самая сильная, и шестая часть территории вселенной…

Но вернемся в 862 год.

Призвали себе в князья, не совсем чужаков, а в каком-то смысле своих. Все-таки были строгие критерии отбора. Да иначе было и НЕВОЗМОЖНО.

Совершенно очевидно, что Рюрик был из славян. Наиболее вероятно, что это был князь полабских славян, лютичей или ободритов.

Версия, что это был скандинавский (швед, норвежец, датчанин) князь смехотворна. Смехотворна из-за своей именно всесторонней невозможности.

Во-первых, в «Повести временных лет» святой Нестор Летописец за годом 862-м прямо пишет, что пошли «за море к варягом к руси. Сице бо ся зваху (звались) тьи (те) варязи русь, яко се друзии зъвутся свие (по нашему – шведы), друзие же урмане, анъгляне (англичане), друзии гъте (готы), тако и си. Реша (сказали) русь (руси), чюдь, словени и кривичи и вси: «Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжить и володети нами».

Мало того, что святой Нестор прямо отвергает германоязычные племена, останавливаясь на некой «руси». Так и свидетельствует о том, что наши предки позвали «русь» «княжить и владеть» собой.

А еще за этим же годом перед историей о призвании новых правителей святой Нестор указывает, что «Изъгнаша варяги за море, и не даша им дани…».

В один и тот же год изгнать и сразу же пригласить собою править?

Ясно, что варяги были – разные! Одни свои, другие – чужие.

Во-вторых, элементарная логика.

Дорогой читатель! Ну не было в то время ноутбуков, компьютеров с программами по переводу фраз с одного языка на другой. Не было даже словарей и славяно-шведских разговорников. Даже «продвинутые» торговцы тех времен знали из чужих языков лишь отдельные слова, да и то торгово-денежного характера. А как можно править народом, судить его дрязги, подчас весьма запутанные, совершенно не зная языка? Как? – Никак! Просто невозможно.

В-третьих, когда святой равноапостольный и великий князь Владимир решал, какую именно новую веру принимать, то, как известно, он сходу отверг католичество, которое на тот момент представляли ему немцы (по национальности), сказав, нечто вроде, «вы известны нашим отцам».

А кому со столь отрицательной стороны были известны именно немцы, как не полабским славянам, лютичам и ободритам, которые, как известно, веками почти постоянно воевали именно с германскими племенами? И воевали весьма жестко.

Рюрик и его потомки правили на Руси с 862 года до 7 января 1598 года, когда тихо скончался во сне царь Феодор Иванович, сын Ивана Грозного. С его смертью прекратилось правление династии Рюриковичей.

Описывать подробно события этих семи веков неблагодарное занятие. Это великолепно исполнили известные историки А. Нечволодов, Н. Карамзин и другие. Но позволю себе остановиться на некоторых моментах.

Господь возлюбил русский (русский, украинский, белорусский) народ. Не стал «сеять как пшеницу» православную веру в русской истории.

Он по Своему милосердию поставил нам святого равноапостольного князя Владимира, однозначно и по историческим меркам почти мгновенно крестившего Русь.

«А кто не крестится – тот мне враг!» Все крестились. Кто хочет быть врагом великого князя в древнерусские простые времена? И находятся же после этого факта недальновидные личности, поносящие «авторитарные» формы правления?

Примером святых благоверных князей Бориса и Глеба Господь осадил обычную в истории всех народов междоусобицу, борьбу за власть. Масштабы этого явления были сильно уменьшены.

Два века после крещения Руси были временем относительного мира и благоденствия в нашей истории. Заселялась, застраивалась территория Руси. Росли города, формировалась самобытная культура. Все относительно тихо, мирно.

Воспето потом в былинах, в песнях.

Однако грехи копились, отношения между удельными князьями – двоюродными, троюродными и так далее братьями становились все более натянутыми. «Это мое поле!» – «Нет, мое!» «Мой город!» – «Нет, мой!»

Икона «Знамение Пресвятой Богородицы». Чудо. Память о том, как владимирцы и суздальцы чуть не сожгли Новгород Великий в 1170-м году.

Накануне Батыева нашествия побоища между удельными князьями становятся все ожесточеннее. Да и в битве с монгольскими ханскими ордами на реке Калке вроде стояли все вместе, но, как показал ход битвы – порознь.

Поэтому и итог битвы – разгром русского войска. Разбили по частям.

Когда же общие грехи русского народа превысили определенный предел, во избежание чего-то более худшего, Бог попустил Батыево нашествие и взвалилось на Русь тяжкое, жуткое ордынское иго. Но Он же дал силы и мудрость его нести.

В иго Русь вошла Киевской (раздробленной), а вышла, хоть и не вся, Московской (монолитной).

«Москва, как много в этом звуке для сердца русского слилось»!

«Москва слезам не верит». Точно народ подметил. Но в этом сила. Хочешь – не хочешь, а иди на Куликово поле. Хочешь – не хочешь, а таскай камни для строительства Кремля… собирай рекрутов… плати налоги.

По молитвам Пресвятой Богородицы и всех святых, явленных и неявленных, иго было, в общем, бескровно снято с плеч русского народа после «стояния на реке Угре».

При власти Рюриковичей Русь прошла путь от «исторического небытия» до великого царства. И путь этот прошла при жестком «тоталитаризме» князей, царей.

«Великое людское море» раскинулось на огромной территории, от Архангельска до Астрахани, от Днепра до Иртыша и Оби.

Но кроме человеческих, территориальных, природных и других земных богатств Русь, грубо говоря, с 988 года копила и духовные богатства.

Единственное ко времени Великой смуты независимое большое православное государство в мире. «Великое» и духовное море.

Но почему же Богу понадобилось это драгоценное «море» ввергнуть в бездну Великой смуты?

«Кого люблю, того наказываю»?

Или были какие-то веские причины сместить Рюриковичей, потрясти, отребить Россию?