Текст книги "Нейротрупы"

Головной мозг воспринимая сигналы от тела о его всяческих неудобствах постоянно мешал об этом думать.

Как можно познать что то запредельное если тебя постоянно отвлекают, а мозг сигнализировал о разных неудобствах тела почти постоянно.

Конечно силовая гимнастика, йога, борьба и периодически бег это сглаживали, подавляя импульсы неудобства от тела, но этого было не достаточно что бы познать место расположения разума.

Самопроизвольные эксперименты с алкоголем наталкивали на интересные научные вопросы пока оставшиеся без ответа – почему исчезает самоограничение, самоосуждение и вообще не комфортная жизнь в состоянии опьянения и откуда всё это вновь приходит в момент протрезвления – отследить это место во внутреннем пространстве достоверно пока не удавалось.

Несколько особо опасных «алкозагулов» с серьёзными «социальными» последствиями типа ИВС и грозящей тюрьмы с отчислением из института и возможно посмертно, привели к интересному наблюдению – многие не комфортные эмоциональные и умственные состояния исчезают на длительное время, чего правда не скажешь о телесных состояниях, если умело сочетать интенсивную умственную деятельность и научную работу, спорт, «уличный беспредел и гопстоп», медитации, алкоголь и бессонные ночные дежурства – по тому что мозг тогда занят восстановлением тела и не лезет ко мне со своими нейроимпульсами бесполезной суеты.

А мой мыслительный разум в это время может спокойно постигать природу реальности не отвлекаясь на всякую чушь.

И ведь дело даже не в злобных и агрессивных родителях, либо друзьях алкашах, полубандосах и психопатах, и даже не в зачётах и экзаменах – это всё внешнее.

Дело ведь именно в том что существовал за всем этим какой то экзистенциальный опыт самости, блаженства и ощущения здоровья не смотря на абсолютно деструктивные внутренние и внешние условия жизни.

А раз это существовало где то во мне значит это надо просто найти и жить в этом, без всей той мути которая наглым образом вламывалась в жизнь милого малыша Вовочки.

Вопрос поставлен очень просто и это вопрос соответствующей технологии – надо найти это самое состояние самости, целиком изучить его создав ясный нейрообраз и очистить от всей мути а затем поддерживать и максимально увеличить это состояние величиной во всё моё внутреннее пространство, одновременно разрушив все противоположные состояния – к сожалению прежде познать целиком все эти состояния самодеструкции тоже придётся, ведь именно целостный нейрообраз этих состояний и предстоит взорвать как единый «пузырь биомусора», и жить без проявления в телесно мышечной памяти того, что этот «пузырь биомусора» вообще когда либо существовал в моём внутреннем пространстве.

И пусть сейчас это и звучит как биофантастика, однако это всё же практическая технология которую я создам, реализую и апробирую на себе и таких же нейротрупах как и сам я в прошлом.

А возможно даже и напишу этот фантастически практический «эпос о моей жизни» в форме книги – произведения нового практического литературного жанра «биофантастики».

Ого, похоже этот фантом перестал быть Вовочкой, раз Я уже в нём ставлю такие практические задачи.

Видимо фантом Вовочки уже вышел из под влияния нулеразумности, но пока ещё он не может действовать методически и целенаправленно в самоосознании нейротрупа, но это лишь по тому что сама идея о том что так можно действовать для него пока недоступна, пора подключать этот фантом к механизму центр разума и разворачивать его астральный щит в сторону планетарного эфира разумности.

И тогда бывший нейротруп начнёт знать, что действуя целенаправленно всё получается легче, и тогда нет того внутреннего сопротивления которое и порождает бесполезная суета хаотических действий.

Какие то посторонние и абсолютно бесполезные субъекты: родители, сокурсники, друзья, жёны – бывшие, будущие и чужие, дворовые знакомые и вообще весь этот биобалласт явно препятствовал делу осуществления поставленной цели – создания технологии целостности, жизненности, зрелости, самости.

И точные телесные знание что именно эти состояния в их единстве и давали нужные результаты, в те краткие моменты жизни когда осознанность раскрывала реальность, для моего мышления вдруг стали доступны.

Конечно всё это в лекционном зале под пивом воспринималось какими то фоновыми ненаучными размышлениями, почти не доходящими до порога восприятия и вроде как даже это были и не мои собственные размышления – кто то, неизвестно кто, всё это мне и рассказывал – всю последовательность действий.

А от меня самого исходили лишь комментарии типа: о чём я сейчас вообще думаю и как всё это появилось в моих мыслях, откуда всё это пришло и почему прямо сейчас не получается жить так что бы мне это хотя бы нравилось, ведь это всё-таки моя жизнь и значит как минимум это должно хотя бы нравится тому, кто собственно и является источником этой самой жизни и одновременно субъектом её воспринимающим – живущим её.

Но как то всё это не нравится и не нравится не какими то отдельными фрагментами и даже не целиком всё, а присутствует абсолютно тотальное чувство что не нравится «вообще всё» – но неизвестно что именно не нравится и в зависимости от чего?

Не смотря на то что происходит – «не нравится всё», даже если это и весело, и значит это нечто неустранимое раз у этого нет чёткой и понятной причины.

И самое интересное – даже нет намёка когда это началось, кто или что этому причина и почему нужно этому следовать и дальше.

Но сами эти вопросы прежде из за суеты, а может из-за чего то другого, как то даже не возникали, а было лишь необъяснимое чувство тотального состояния «не нравится и обязанности» и тягостное ощущение невозможности это исправить при любых сверх усилиях.

Что делало не возможным хотя бы приемлемую жизнь, не говоря уже о эффективной.

Ведь прибывая постоянно в этом хаосе чувствуешь себя посторонним по отношению к самому себе, а по отношению к каким то абсолютно незнакомым людям чувствуешь себя заинтересованным и даже обязанным.

И эта заинтересованность к чужим людям не известно когда появилась, и неизвестно кто подкинул саму эту идею, что эти люди своими словами могут и должны проникать в моё внутреннее пространство.

Ведь если они могут говорить то это совсем не значит что слушание того что они там буробят должно хоть как то мной восприниматься, и уж тем более быть частью моей жизни.

И сидя на лекции в памяти вдруг начали всплывать образы каких то людей абсолютно никакого отношения не имевших ко мне, и что самое интересное – появилось стойкое знание того, что не один человек хоть как то проявленный в моей жизни не имеет вообще никакого отношения ко мне.

Сидя на лекции и слушая лектора у меня появилось новое состояние – начал ясно осознавать что знания сообщаемые лектором вообще не имеют отношения ко мне, это его знания и я их слушаю понимая их смысл, но по сути они не должны влиять на мою жизнь и хоть как то изменить ход моей жизни.

В памяти продолжали всплывать образы из раннего детства и одновременно событий этого дня, и между этими образами не ощущалось вообще никакого различия.

Как будто всё это произошло в каком то едином пространстве а я, по какой то не понятной причине должен всё это воспринять как нечто важное, как некое руководство к моей собственной жизни.

Хотя я ясно видел что жизнь этих людей глупа, бесполезна и вредоносна и даже не столько в отношении других сколько в отношении их самих – это самодеструкторы.

И как такое – такой биопрототип, может быть воспринят как что то ценное.

Это же глупость воспринимать как что то ценное способность к саморазрушению и какую то свою молчаливую обязанность самому разрушить свою жизнь, как это и делают окружающие меня.

Хотя при поверхностном взгляде это вроде не глупые люди и даже порой в чём то успешные – в личной жизни, спорте, социуме, богатстве, внешности.

Но все они абсолютные самодеструкторы либо вредоносные субъекты в отношении меня, и это знание находится на поверхности и ненужно иметь просветлённого разума что бы всё это постичь с одного взгляда.

Ситуация неожиданно прояснилась – бесцельность существования и непонимание этого факта до сегодняшнего дня и была непосильным грузом на позвоночном столбе не дающим свободно двигаться по этому самому океану бесцельности.

Захотелось выйти с лекции и уйти в неизвестном направлении, но даже в этом смысла не было – так как теперь стало понятно что неизвестное направление везде, даже сидя на лекции я уже двигаюсь в неизвестном направлении.

Все вокруг меня сидят и вообще никуда не двигаются, а я вот двигаюсь, и направление это вне сомнения мне абсолютно неизвестно.

И вопрос – чем бы сегодня заняться что бы разнообразить свой досуг приобрёл экзистенциальный смысл из за привычно – обычного ответа: не знаю чем сегодня заняться, что бы мне такое сделать что бы почувствовать жизнь, а не просиживать её тупо в роли студента – медика.

Ответ был абсолютно ясен – ничего такого сделать невозможно при движении жизни в неизвестном направлении.

Даже лабораторные мыши знают какие сегодня на них будут ставить эксперименты, а мы вот не знаем.

Не один из нас не знает какой сегодня с ним эксперимент поставят и это не правительство, не курс доллара или неприятный диалог в учебной части, и даже не бытовая рутина – это именно само движение в неизвестном направлении по лабиринту жизни не даёт познать самого этого эксперимента в котором мы участвуем ежесекундно и даже не осознавая этого.

И теперь жизнь засверкала новыми красками осознанности, появилось самое важное знание – что без знания своего бесполезного существования конечно же было бы невозможно искать место локации своего разума.

Гарик громко, почти криком «шепнул мне на ухо» что сегодня в пивнушке по близости будет подготовка к зачёту по биологии, и что он даже взял учебник и три рубля у абсолютно неизвестному ему человека, что очень хорошо, так как теперь он в неведении кому отдать этот непосильный долг.

Гарик скажи, ты вообще зачем живёшь?

Ты чего пишешь реферат по психологии?

Или просто новую шутку придумал?

Нет, хочу знать знаешь ли ты зачем ты живёшь.

Хммм, промычал Гарик, и как бы вспомнив цель своей жизни пробубнил тщательно подбирая слова, после такого моего вопроса.

У меня сегодня ночное дежурство в психосоматике, а там огромное количество «дураков» ждущих моих наставлений о том что им делать в жизни, а теперь Вова мне известно какой контрольный вопрос им можно задать после дозы нейролептиков.

Гарик ушёл, почти убежал, воодушевлённый своим предчувствием психологической доминации над этими бесполезными существами цель жизни которых познать все тайны их бессознательного через галлюцинации и глубокие бредовые состояния алкогольного психоза.

И их вечный вопрос к себе такой – что же именно скрывает в себе истинный смысл жизни?

Все они ищут ответ сокрытый в зашифрованном виде в устрашающих галлюцинациях которые разумеется они воспринимают как постижение абсолютной реальности и глубоко осознанную жизнь.

На паре гистологии очень хорошо было медитировать над смыслом жизни рассматривая непостижимые узоры окрашенного биопрепарата в микроскоп, того что недавно было чьей то печенью, и вот сейчас вся его жизнь размазана по лабораторному стеклу микромазком окрашенных клеток печени.

Его эксперимент закончился, но про это он так и не узнал.

Мне как то не хотелось закончить свой досуг на этой планете таким же окрашенным препаратом который кто то будет держать в своих ручонках, не познав реальную суть своего движения по лабиринту жизни.

Подай мне препарат мозга, толкнул меня в руку Серёга, вывев из медитативного транса.

Серёга, ты сам и есть препарат мозга, так вот и подай сам себе самого себя.

Возникла неловкая пауза и мой медитативный транс как бы переместился в будущий препарат мозга Серёги.

Он открыл учебник листая забавные яркие картинки, явно в поисках достойного ответа, но устав через несколько секунд от непосильного умственного труда он обиженно сообщил что это моя не лучшая шутка.

Серёга, но это вообще то и не моя шутка, если ты сможешь узнать чья именно шутка хочет тебя превратить в окрашенный препарат мозга ты сможешь создать свою секту назвав её «свидетели окрашенных препаратов мозга».

Выйдя из аудитории и пройдя по холлу второго этажа переполненному абитуриентами ощущалось хаотическое движение их состояний мышления, через которые общая масса слившегося в единый нейроконтур биоматериала излучала нейрообраз бесполезной жизни, из за непонимания самого себя и мутной перспективы чего то великого за непреодолимым препятствием из умственных сверх усилий.

И эти сверх усилия сводились к постижению того факта, что разум блуждающий где то рядом никак не может войти в их внутренне пространство став реальностью, и по прежнему остаётся где то близко таким же недоступным для практического использования.

Встреча и распаковка нейрокода

В памяти неожиданно всплыла встреча трагически повлиявшая на всех участников этой встречи – это была группа более 5 человек, когда одновременно разыскивая свои фамилии в списке зачисленных в студенты произошло знакомство, все были зачислены в одну группу – очень редкое явление.

И эти 5 абсолютно разных уровней сознания принадлежавших отдельным друг от друга биопрототипам слились в симбиотическое существо с общей жизненной целью, которая не была никому известна из этой группы.

Моя встреча с одним из элементов этой группы наложила непроницаемо плотный туман самодеструкции на зарождающийся индивидуальный разум – таково влияние опасных и хаотически двигающихся самодеструкторов агрессивного безумия маскирующихся за нейроимпульсами разумной уверенности и всестороннего понимания жизни.

Как же так могло произойти что сам разум обладающий без сомнения многогранностью знания жизни и стремящийся к эволюционному прогрессу, приобрёл такие устрашающие формы самодеструкции которые были наделены какой то странной особенностью нейротрупа позволяющей эти формы самодеструкции воспринимать как нечто разумное.

И этот хаос самодеструкции и был реальной смертью распространяясь через иллюзию смерти под ложной маской спокойствия.

И дальнейшие проявление произошедшей сонастройки через механизм отождествления с этим самодеструктором могли лишь вести к замкнутости в иллюзии смерти, которая разумеется называлась твёрдой жизненной позицией и мировоззрением врача с объективной оценкой действительности.

Вся эта бахрома красиво свисающая с иллюзии смерти и создавала реальную смерть.

Замысел был именно в том, что погрузившись в иллюзию смерти утрачивается само восприятие жизни как действующей силы реальности, а затем сама иллюзия смерти становится реальностью – то есть реальной смертью.

И встреча с этим самодеструктором агрессивного безумия распространяется иллюзоросиянием биоточек восприятия черепа, кистей и лица на все элементы группы, прямо или косвенно с ним взаимодействующими.

То есть – либо приближающимися, либо удаляющимися, результат один – сонастройка с самодеструкцией через иллюзию смерти.

И в этот самый момент встречи и первичного контакта передаётся нейрообразный код самодеструкции занимающий в реальной реальности от 2 до 10 секунд, и за столь короткий фрагмент реальной реальности – 10 секунд передаётся нейрокод разворачивающийся в 50—100 лет психологической реальности.

 
Про биоточки восприятия
читайте текстовый нейрофайл
Разумодрайвер.
 

В 30-50-100 лет психологической реальности – то есть как бы пребывание в жизни, действия в ней и постижение иллюзии смерти, а на самом деле происходит выход из реальной реальности и слияние с иллюзией смерти в психологической реальности, а затем возврат в реальную реальность где и завершается целиком распакованным на 50 лет нейрокодом смерти, переданный всего лишь за 10 секунд реальной реальности.

И выявление этого самого момента передачи нейрокода иллюзии смерти во взаимодействии со всеми субъектами чрезвычайно важно, ведь именно весь этот комплекс взаимодействия и создан социальной моделью мышления.

Создан таким образом что бы скрыть его элементы расположенные в других субъектах в самом моменте передачи этого нейрокода – скрыть якобы незначительностью этого события, просто была случайная и обычная встреча, а именно это и открыло внутреннее пространство социобиона.

Именно само событие раскрытия внутреннего пространства механизмом отождествления и содержит активацию нейрокода иллюзии смерти.

То есть сам момент встречи с этим нейрокодом и служит пусковым механизмом его реализации и осознанное его выявление целиком разрушит все последствия влияния нейрокода иллюзии смерти на ваше проявление в жизни в настоящем моменте, а 10 – 50 лет жизни в психологической реальности – про них лучше всего сначала забыть, на первом шаге, а далее нужно зачистить все ключевые моменты распаковки этого нейрокода иллюзии смерти.

Можно через реальный гештальт – биоскрипты, и психотехники направленные на проникновение в бессознательное для зачистки остатков информационных следов этого нейрокода.

По коридору второго этажа пробежал Гарик с бутылкой вина в руке, видимо это была чья то взятка для препода с военной кафедры, это было абсолютно ясно так как Гарик бежал даже не сняв противогаз.

Проводив Гарика спокойным взглядом я спустился в институтское кафе, в подвал.

Присел за стол и взял кофе с молоком и булочку с маком, и даже не успел её попробовать как подошёл Олег.

Секретная научная тема

Вова здравствуй, я слышал ты собираешь группу добровольцев для какой то исследовательской работы, что за тема?

Информация быстро распространяется, Олег я сам выясню кто такой болтливый.

Тема закрытая – это заказ частного инвестора, можно пока так и обозначить.

В кратце – это как жить счастливо и хорошо, в богастве, быть здоровым, жизнерадостным, не уставать, не болеть и не умереть.

Не умереть?

Именно, сообщаю тебе важные сведения, смерть– это разновидность болезни передающейся через состояния мышления социальной модели и алгоритм восприятия человека находящегося под влиянием механизма родительского принципа.

Через регрессивный гипноз можно вспомнить самого себя – свой прыжок Я в биоконтейнер, познать реальную реальность и выйти из психологической реальности целиком овладев телесным разумом на уровне клеточно разумных программ.

Олег присел рядом, достал из внутреннего кармана флягу с вином и налил себе в чайный стакан замаскировав кусочком лимона, затем сделал тоже самое и для Вовы, чувствовалась его заинтересованность происходящим и самой темой диалога.

Да, интересно, может быть и я как нибудь смогу вспомнить себя до рождения, давай допьём вино мне пора.

Давай.

Олег ушёл спокойно и не выдал ни чем свою озабоченную заинтересованность кроме его зрачковой реакции.

Однако идея о том, что тело не подчиняется на прямую разуму – без целенаправленных психоактивных действий возможно его и заинтересовала, в основном конечно из за секса и внешнего вида.

Выйдя в коридор внутри Олега начался диалог с выдуманным невидимым собеседником – йога, самопостижение, медитация и вообще всё такое это не для меня, а подчинение тела это конечно хорошо и особенно внутренних органов.

Олег периодически размышлял о здоровье печени, как она там – не устала ли ещё водку расщеплять, может действительно медитировать уже пора?

Осознание, разум, мышление – это всё таки какие то эфемерные явления, а вот шизофрения, психопатия, запой – это действительно предметный разговор.

Но как при этом может помочь глубинная медитация и регрессивный гипноз, в запое ведь не до этого, нужна либо капельница – детокс, либо хотя бы седатики, ведь уровень страха смерти и вообще страха происходящего и телесного дискомфорта слишком велик что бы медитировать или мантры петь, помолиться конечно можно но только с целью умереть – мало ли что там, так на всякий случай, а Вова говорил что умереть это тоже болезнь.

Вот после капельницы эффект реальный – протрезвел, поспал, попил таблеточек, покушал и вроде всё в порядке и без молитвы, а как скажешь страдальцу – дружище помедитируй пару часов и всё пройдёт.

Это конечно может оно и так, но вот сам физиологический стресс может запросто запустить нейрогуморальные изменения напрямую ведущие к смерти, а медитация при смерти вряд ли поможет, хотя ведь и не было таких исследований и даже на кафедре патологической анатомии.

Не где не публиковались методические пособия и из «тибетской книги смерти» для трупов о технологии трансцендентальной медитации и дыхательный транс в момент умирания.

Эта неизведанная область с одной стороны граничит с медициной – точнее с медицинскими технологиями, а вот с другой стороны граничит с чем то непостижимым, неизвестным и вообще не понятно с чем с другой стороны смерть граничит и как это исследовать.

Как исследовать смерть?

Реаниматологи напрямую имеют дело со смертью но даже и они ничего по этому вопросу не знают, а фиксация биологической смерти мозга это лишь юридический вопрос для развития трансплантологии.

И даже в этой сфере нет понимания с чем они имеют дело – например при пересадке донорских органов, а тем более при установке имплантов из трупной ткани при переломах костей, как это так – трупная ткань вдруг становится «живой», то есть функциональной частью живого организма стало то что совсем недавно было мёртвым – это действительно может быть только состоянием мышления жизни.

С какой стороны можно подойти к этим исследованиям, «тибетская книга мёртвых» – это беллетристика и абсолютно не практично, поэтическая чушь.

Где вообще можно такие знания найти, ведь не спросишь в центральной медицинской библиотеке: хочу изучить психотерапию смерти и психологические особенности мышления трупов, сделайте для меня пожалуйста подборку научных публикаций.

В эзотерической литературе чуть больше информации, но тоже это всё не конкретно, даже регрессологи вроде что – то делают, но что делают и с чем они это делают не знают.

Да, кто то вспомнил прошлую жизнь, но в алкогольном психозе таких прошлых жизней целая куча.

И даже помогать вспоминать не надо, приходит к делеранту демон или ангел, иногда бог или может рептилоид и начинает всё ему подробно рассказывать – кем он был в прошлой жизни, а может и в паралельной, либо в будущей – белка она и есть белка, чего там «дураки» нарасказывают всё это абсолютно реалистично.

Вот он живой демон – трогаешь он плотный, горячий и даже ожоги на пальцах, или может венок на лбу или ещё какая то библиография.

Вообще то реально всё это и всё по настоящему, это не 5Д а действительно происходит трансляция по всем каналам восприятия – так же как и в реальной жизни.

Она ведь на то реальной и называется что бы отличать от сновидения когда боль может лишь напугать, а вот реального страдания нет, нет той насыщенности и погруженности в знание тела когда например всадил себе молотком по пальцу, либо щёку прикусил, либо хотя бы натёр ногу новыми ботинками – не один демон в сновидении так ногу натереть не сможет.

В общем есть хоть какой то критерий – это насыщенность боли, а если этой трансцендентальной медитацией или дыхательным трансом убрать насыщенность боли, либо водкой, то вообще реальности вроде как и нет – тогда ничто не заставит «поверить» в эту реальность.

Сбил нарика в абстенухе грузовик, у него кости из ног торчат, а он встаёт и за дозой дальше бежит – доза для него реальна, а сломанные ноги так, просто временное неудобство, может срастутся как нибудь сами.

Вот это «химический» выход за реальность – он понятен, объясним и практически выполним в любой момент с гарантированной воспроизводимостью результата.

А вот с медитацией и сновидением – это наверное как пойдёт, гарантии нет никакой, так что с этой стороны к смерти с целью исследовательской работы с группой добровольцев наверное и не подойдёшь.

А вот смертельные болезни частенько исчезают без следов, как будто и не было – самопроизвольная ремиссия и исцеление, помедитировал и рака нет, попел мантры и вич закончился – это действительно именно так и происходит, так что оттуда к смерти тоже не подберёшься – через исцеление.