Текст книги "Название воды"

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Черный Ангел заходит в Белое Царство – а Белый Ангел заходит в Черное Царство – а я думаю – уже давно нет – ни Черных – ни Белых Царств – остались только Черно-Белые Царства – и только потому – что уже давно нет ни Черных – ни Белых Ангелов – остались только Черно-Белые Ангелы – которые не только заходят – но уже давно живут в двух Царствах одновременно –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Несчастье Правителя в том – что он не может отстраниться от Общего Представления о Мире – а я думаю – на это (подобное) не способен никто из Живых на Свете – ибо это все равно – что оторваться от Воздуха – Воды и Огня – то есть не признавать три главные Стихии – дарованные Чертами Вселенной в её Движении о самой себе – от которых и зависит Общее Представление каждого о его Положении в Разделенном Мире –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – без Боли не бывает Умирания – Боль – словно предупреждает о возможном Исчезновении – а я думаю – было бы лучше – когда бы наши Тела и Души умирали – пусть и без Сопротивления – но и без Боли – так и не заметив Мгновения Своего Исчезновения –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Настал океан Нового Множества – и Люди Великого Прошлого потеряли свое личное Пространство в этом Океане – сначала Великая Музыка потеряла своих Творцов – затем Вещие Слова потеряли Образы своих Сочинений – после этого уже никто не захотел – в Океане Старых Волн – создавать Великую Музыку и новые Вещие Слова –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь Война между Народами разных Вер – Неизбежна – А я говорю – метающие Камни и стреляющие Огнем – остановитесь – ибо убивая таким Образом – своих Врагов – вы можете убить и своих Пророков и своего Бога – или вы забыли – что Бог и его Пророки могут появляться и находиться в любом Месте и в любое Время – не исключая и Стана ваших Противников –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – В Мире нет Чудес – а я думаю – Мир преступно чудесен – и разве не Чудо – когда всего лишь один Живой Человек ведет за собой целый Народ – чтобы уничтожить другой Народ – и разве не Чудо – когда только один Живой Человек объявляет себя Царем и Богом и почти весь Мир встает перед ним на Колени – и разве не Чудо – когда один Живой человек вырывает перед другим Живым Человеком Пропасть жестокого Неравенства – Имя Пропасти – Легенда – ибо не будь этой Черной Ямы – где взять Крутые Берега Мнимого Величия –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – что не только один Человек – но даже целые Народы способны на Самоуничтожение – а я думаю – на Самоуничтожение способны не только Народы – но и весь Живой Мир – поэтому если отвлеченно взглянуть на Толпу по-разному одинаковых Людей – то можно понять – что Люди это только возможные Образы – которые словно совершенно беззащитные Маятники качаются от Жизни к Смерти (между Жизнью и Смертью)-

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Актеры – не меняйте Голоса – обмануть не возможно Мир – а я думаю – как бы Актеры не меняли Мир – их Голос все равно останется таким же ничтожным – каким был всегда –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – есть Народы – предсказуемые – как Крокодилы – есть Народы – непредсказуемые – как Медведи – и те и другие по-разному одинаково опасны– а я думаю – все же опасней Народы – Медведи – впрочем только в том Случае – когда поблизости нет Народов – Крокодилов –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – что тебе советуют Друзья – Крепись – Держись – Удавись – а я думаю – что надо вовремя спрыгнуть с Корабля – который идет ко Дну – чтобы морские Рыбы не листали твое Лицо тупыми Мордами – как Страницы – затонувшего корабельного Журнала – чтобы Царица Кошек перестала выгрызать из твоего Тела Любовь к Жизни –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Наглость – это Признак Руки Дьявола – которая неизбежно приводит Наглеца к Успеху – а я думаю – Сомнение – это Признак Руки Бога – которая неизбежно приводит Творца к Истине –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – нет ни одного Места на Свете – где кто-нибудь кого-нибудь не убил – а я думаю – что нет на Свете Места – где кто-нибудь просто не родился – не умер и не воскрес – и еще думаю – нет на свете такого Места – где кто-нибудь кого-нибудь не спас –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – что Богачи всегда становятся Великими – а я думаю – Мир задохнулся бы от Множества Великих – если бы не было Богатых – ибо Богатым не нужна Известность – если бы они захотели Славы – они тут же сделали бы себя Великими – они бы мгновенно придумали Сказку о себе – и с легкостью внедрили в Сознание Мира легенду о своем мнимом Величии – Впрочем – какое Величие на Свете не мнимо –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Обезьяна – Правитель ничем не отличается от Обезьяны Слуги – а я думаю – Обезьяны – Люди пусть одинаковы – но по-разному – и только потому – что среди всех Видов Зверей – есть Сильные – есть Слабые – есть Отвергнутые – есть Желанные – но вот Загадка – ибо не разобрать – Обезьяна – Слуга изображает Правителя – Обезьяну – или Слуга – Обезьяна изображает Обезьяну-Правителя –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – какая Связь между Страхом – Болью и Смертью – а я думаю – Боль рождает Страх – без Боли Страха нет – если Страха нет – то зачем сопротивляться Смерти – без Боли и Страха – смерть стала бы только тихим Угасанием – а затем вечным Сном –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – в каждом Человеке – весь Народ – в каждом Народе – в каждом Народе – все Люди – а я думаю – нет Народа – нет Человека – но есть один Человек – Народ – который собирает в себе худшее и лучшее – все что свойственно и Человеку и Народу – и если увидишь много Золота – знай – оно принадлежит этому Человеку – Народу – и если увидишь много Земли – знай – Земля так же в его Владении – и если увидишь самых красивых Женщин – знай – недалеко от них прогуливается их Хозяин – многожадный Человек-народ – поэтому – если успешен Народ – то успешен и каждый Человек этого Народа – но если Народ преследуем – то преследуется и каждый Человек этого Народа – поэтому – все Люди любого Народа – несут Ответственность за свой Народ – и в свою Очередь весь Народ отвечает за каждого Человека своего Народа –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – все Радости и Свершения у Человека от Бога – а я думаю – все Процветания и Удовольствия от Дьявола – и напротив – все Испытания и Несчастья от Отсутствующего Бога – поэтому Дьявол часто открывает Миру свое давно знакомое Лицо – а Образ Отсутствующего Бога всегда пребывает в Тумане Неведенья –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Тот – кто потерял Крышу над Головой – так же утрачивает Внутренний – Независимый Мир – то есть – с одной Стороны – в этот Мир он не может привести своих Близких – с другой Стороны – в такой потерянный Дом без Стен – могут заходить все кому не Лень – и прежде всего Враждебные и Чужие Люди – Подобный – совершенно беззащитный – безумно открытый Мир – обрекает Поверженного на беспрерывные Мучения до Неизбежного Завершения его собственного Несовершенства –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – ничтожные Хитрецы заменили Слово – Возмущение – на Слово Зависть – а я думаю – Безупречный действительно станет Поверженным – если начнет испытывать (постоянное) Презрение к Процветанию Ничтожного – Презрение – которое Неизбежно превращается в Зависть –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Ночью в Ужасе Головокружения появляются бесы из моего Воображения – один Бес пугает – шипит – угрожает – другой мою Память – как Мусор сжигает – а третий рассказывает о Подлеце – который сжег Память о Мертвом Отце – я Бесов не слышу – но им отвечаю – я Бесов не вижу – но их замечаю – я им говорю – Бесы вам не представить – что мною самим сожжена моя Память – что сам я поджег свой Родительский Дом и нет больше Памяти в Пламени том –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – второе дьявольское Племя возникло – первое в Тени – а я думаю – нет Первого – нет Второго Дьявольского Племени – есть Дьявол и он в определенное Время – выбирает – необходимое для своих (себя) Целей – Племя –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – опасны Уроды с Глазами Дураков – а я думаю – что значительно опасней Глупцы с Многозначительными Лицами – Природа – словно издевается над Человечеством – заполняя – почти совершенные Образы этих Людей – ничтожной – злобной Начинкой – впрочем – надо признать – подобное случается крайне редко –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – моя Родина там – где я никогда не был – не жил и не рождался – потому что там – где я жил и родился – я был несчастен – а я думаю – у тебя нет и не может быть никакой Родины – так как тебя и самого никогда и нигде не было – но возможно твоя Родина Завершение собственного Несовершенства –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – что давно попал в Пространство Опоздания и когда тебе предлагают присоединиться к Движению – отвечаешь – что не желаешь плестись в Конце Каравана – а я думаю – ты и оказался в Пространстве Опоздания потому – что всегда хотел быть Первым и и даже не в Цепи Каравана – а значительно впереди любого Движения ненавистного тебе Множества –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – твои Мечты не сбываются – а я думаю – у Времени есть странное Свойство – Все должно произойти неизбежно сбывается – пусть и в очень далеком Будущем – поэтому всякий всякий Итог всегда будет равен Степени Желания и Упорства идущего к Цели – то есть Уровню Неоспоримости его Предназначения – можно сказать и так – (Избранный) Идущий к Цели может быть уничтожен – повержен – убит бесчетное число раз – но Проведение такое же бессчетное число раз поднимет – воскресит Избранного из Мертвых – чтобы он сумел выполнить то – что ему предначертано богом Невозможного –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – тебе надоели Зверюги в человеческом Обличии – а теперь еще появилась Царица Кошек – и ты словно стоишь уже на другой Стороне Реки – на той Стороне – где нет Живых – нет Мертвых – а есть только такие (полумертвые или полуживые) – которые готовы перейти в Дуат (Царство Теней) – а я думаю – даже если ты наполовину Мертв – ты все-таки – наполовину жив – поэтому вернее сказать – что ты одновременно стоишь на двух противоположных Берегах Реки – которая так же одновременно течет в оба Конца своего Возникновения и Завершения –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Правитель и Царица Кошек разошлись навсегда – а я думаю – какую бы Ненависть не испытывал Правитель к Мраморной Ведьме наяву – и как бы не презирала Правителя Царица Кошек – они продолжают встречаться и думать друг о друге в одновременных Снах – однако – много Лет спустя – и в действительном Мире – на Стене одного Храма – была обнаружена такая Надпись – в одновременном Сне мой Друг приди ко мне и як тебе приду в одновременном Сне – я в этом Сне дышу – я в этом Сне живу – я в этом Сне забыл – что умер наяву –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – мое Тело – мое Сознание – а я думаю – тебе не принадлежит твое Тело и твое Сознание – и если ты не приносишь Радости Телу и не доставляешь Радости Сознанию – они начинают болеть – угасать – умирать – то есть мстить твоему сокральному Существу – временно облаченному в Неразличенное тобой Тело – и в неизвестное для тебя Сознание – Сознание – в котором уже давно проникла и выгрызла из него Любовь ко всему Свету Царица Кошек

– Из Письма Белой Египтянки –

– И вот настал День – когда Правитель застыл перед Царицей Кошек – словно каменный Пловец перед Мертвым Морем – есть ли у меня свое Тело и свое Сознание – спросил Правитель – и ему ответило мертвое Море – Имя твое – Случайность без Тела и Сознания – Имя твое – странствующая Радость и Боль – которые зависят от Чужого Тела и Чужого Сознания – Имя твое – Разноцветная – изувеченная Кукла – то возникающая – то исчезающая во всех Временах – с той Поры – вот так и плывут навстречу друг другу Каменный Пловец и Мертвое Море –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – каменный Пловец застыл перед Мертвым Морем – а я думаю – это Мертвое Море застыло перед Каменным Пловцом в холодном Продолжении своих Волн – давно отхлынувших от Жизни –

– Из Архива Огня-

– Воспоминания – Призрак дальний рассеивается – я рад – вновь Время закрывает Ставни– распахнутые в вечный Сад – как – будто в Песне Безупречной потерян Звук – а Смысл спасен – но если Музыка не вечна – так что же вечно – вечно всё –

– Из Письма Белой Египтянки –

– В Пространство оживленной Смерти – заходят глиняные Дети – за ними мраморная Мать – не успевает поспевать – зачем она рождает глину – ломая мраморную спину – зачем зачатый в ней порок – из мраморных выходит ног – затем – что мраморную Деву склонясь к её нагому Телу – распяли ночью без затей – отцы тех глиняных детей –

– Из Архива Огня-

– Иногда отказ от пагубного действия – приносит не меньше радости – чем иное воплощенное и даже благотворное действие – но можно ли считать отказ от вредоносного действия бездействием – нет – возможно подобный отказ и есть самое необходимое действие из всех действий – на беспрерывном пути к неизбежному завершению изначального несовершенства –

– Из Архива Огня-

– Предсказуемое всегда параллельно тому Времени – в котором оно проистекает – напротив – невозможное поднимается над временем – в котором оно возникло – затем вырывается из этого пространства – и создает уже свое вечное пространство во всех мыслимых временах – не потому ли всегда и везде рождаются легенды – вымыслы и предположения – где и когда жили – умерли – а затем воскресли и стали бессмертными – великие пророки – божественные творцы и мифические герои -

– Из Архива Огня-

– В голодном Городе даже Голуби неизбежно превращаются в Ворон – а Вороны в Демонов – в Городе – где Звери замерзают на бегу – а Птицы на лету – только Люди способны жить в Пространстве оживлённой Смерти – в Городе – где Убийца Воды в пустом Водоёме не находит даже Название Воды – в таком Городе только Ночь на Бумаге и Дьявол торгует Временем – в Городе – где Учитель Нетерпения верит в Освобожденье Солнца – а медная Жажда Старуха читает Учение Чучела на Краю Пустыни – в таком Городе никто не уходит чуть дальше Предсказуемой Бесконечности – в Городе – где Мраморная Дева и её Глиняные Дети никогда не увидят Черты Вселенной в её движении о самой себе – в таком Городе никто не спросит – откуда эта Ненависть к Неизбежному –

Таблица. Колокольчики новой Веры

– Еще не зазвенели Колокольчики Новой Веры – Еще Мир Таинственен и Нов – как молодая Маска Фараона – Еще продолжается Тоскливое Замедление Времени – которое уже тысячу Лет не может выйти из одного Дня и одной Ночи – Еще по-прежнему вокруг Храма – давно разрушенного Порабощения бегают обученные Псы – которых приручили охранять собственное Приручение – ибо еще не завершилось Равновесие Пустоты – Еще не выпит дремучий Мед медвежьего Ума – Еще не разгадан Поворот Восковой Черешни – Еще не воскресла Мумия Винограда – Еще не произнесено Название Воды – Еще не проснулась Спящая Линия – Еще не слышен Крик Замурованной Улитки – Еще не повенчаны между собой Поверженный и Безупречный – Но по-прежнему в Пространстве Предчувствия точно так же – как в Пространстве вечного Опоздания Девочка равновелика Женщине – а Женщина неизменна –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – скажи Учитель – что будет – Если в Огне Пожара спасется не Тело – не Душа сгоревшего – а только его Сон – ему ответили– сгоревший в Огне действительного Пламени будет продолжать сгорать в Огне Сна – Тогда вновь спросил Странник – Но что будет – если Огонь Сна привиделся Сгоревшему еще задолго до того – как он сгорел в Огне очевидного Пожара – Ему ответили – В этом Случае он будет гореть бесконечно – точно так же – как сгорают в Пламени Предвечной и Неизбежной Любви-

– Из Письма Белой Египтянки –

– Чтобы разрушить Великий Храм достаточно двух – трех ничтожных Слов – обращенных в Сторону самого Прекрасного и Божественного – Впрочем – при этом не разрушится Совершенное и Безупречное – разрушится лишь тот – кто больше всех на Свете любил Совершенное и Безупречное – погибнет лишь тот – кто не способен признать Право Ничтожного убивать Веру и глумится над Безупречным – поэтому ему остается только одно – признать себя Поверженным – но Безупречным в своей Любви и Вере к Совершенному -

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – скажи Египтянка – Почему ты читаешь мои Мысли – словно Рыба листающая тупой Мордой Страницы затонувшего корабельного Папируса – Ведь мы не Змеи и не Рыбы – которые заглатывают друг друга полностью и без Остатка – Египтянка ответила – Все мы плывем по Реке наших Желаний – но для того – чтобы Река изменила свое Движение в Сторону наших Устремлений необходимо – чтобы ее укусила Божественная Змея нашего Воображения намного превосходящая своими Очертаниями Очертания этой Реки –

– Из Письма Белой Египтянки –

– И был один странный Сон – в котором Спящий Правитель увидел два (собственных) Лица до сих пор неразличенные им самим – И Первое Лицо ненавидело Второе Лицо и Второе Лицо ненавидело первое Лицо – а сам Спящий презирал оба своих Образа – за то что они постоянно лгали друг другу – выставляя Правителя в Свете двойного Лицемерия – Правитель – словно слышал тайное Правое Сердце – в этом Зле – в Равновесьи я весь –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – Кто ты стоящий у Входа в Царство Мертвых – Поверженный и Безупречный – Беспомощный и Беспощадный – Ему ответили – Я один в двух Образах в Свете двойного Лицемерия – Я точно такой же – как все по-разному одинаковые и одновременные Сходства и Различия всех Людей на Свете – ибо никто не способен определить – где начинается Цвет Заблуждения в Страхе или в Бесстрашии – в Любви или в Предательстве – в Правде или во Лжи – в Безразличии или в Милосердии –

– Если бы я мог знать – что осталось в Памяти Зверя от тех долгих Тысячелетий – от тех многих Дней и Ночей во время которых он неустанно наблюдал за движением Человека и неотступно следил как изменяется Человеческий Образ – понемногу превращаясь в Земного Бога – Но еще больше я хотел бы узнать о той сохраненной Памяти Зверя – в которой возможно отразился Закат всех Земных Богов – но кто знает довелось ли таким Простодушным и Откровенным увидеть Начало и Завершение таких Поверженных и Безупречных – Таких Беспомощных и Беспощадных – или все Живое на Свете рождается и исчезает по-разному одинаково и одновременно –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Когда Чуждое проникает в наши Сны – нам не до Снов – мы совершенно теряем самих себя – когда Обычаи – навязанные нелепым Временем становятся нашей Сутью мы перестаем видеть Божественные Откровения и во Сне и Наяву – но Сон Последний Заповедник нашей Совести – но Сон единственный Первоисточник Нашего Возникновения – Поэтому Чуждое – проникая в Пространство нашего Сна неизбежно обрекает нас на Духовное Исчезновение –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Сохраняя Великую Музыку – мы сохраняем единственную достойную Память о минувшем – и если скажут – но остаются Храмы – и Цветные Изображения на каменных Стенах – Это ли не застывшая Память о Прошлом – Я отвечу – Сохраняя Великую Музыку – мы сохраняем Память в ее живом Движении навстречу Будущему –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – Кто ты Поверженный и Безупречный – Беспомощный и Беспощадный – Стоящий у Входа и Выхода одних и тех же Ворот – одной и той же Стены – возведенной между Городом и Пустыней – между Рождением и Завершением – между Верой и Заблуждением – между Памятью и Забвением – Ему ответили – Я один из многих по-разному одинаковых и одновременных – Я тот – кто дал Имена всем Земным Богам – но не назвал Истинного Бога – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Напрасно с непонятной Гордостью и с нелепой Самоуверенностью говорит тот или этот – у меня нет Времени – я слишком занят Делом – словно Время и Дело не одно и то же – Возможно ему следует сказать – я слишком занят своим Временем – ибо Времени нет у тех кто не хочет его иметь – Времени нет у Мертвых – или у тех Живых – которые променяли свое Время на Постройку Мнимого Величия и недолговечного Процветания – Воистину Время – это Волшебный Сад – где растут вечные Деревья – Но стоит лишь выйти за Ограду Свободного Зрения – как тут же попадешь в Пространство Безвременья – Суеты и постоянной Заботы о Совершенной Пустоте –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Правитель Злодей умирает и только после своего Исчезновения становится тем Правителем – которым он пытался изобразить себя при Жизни – Таким образом – Ложь – Коварство – Преступление – однажды умерев – превращаются в Истину – Милосердие и Правосудие – Так Мертвые Изображения кровавых Негодяев приобретают Чистоту Мраморных Изваяний и Непорочность Священных Текстов – так Лицемер – Насильник и безграничный Убийца завершается и предстает в Будущем Времени – как Образец Совершенства и Достоинства – заставляя снова и снова Детей обманутых и казненных поклоняться Цвету (своего вечного) Заблуждения –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Рассказывали о таком верном Слуге Правителя – который Сам чертил на Стене Храма Оскорбления и Проклятия – обращенные в Сторону Государя – а затем вызывал Стражников – заставляя их стирать эти Надписи – а после казнил их за (Преступную) Потерю Бдительности – однако следует сказать – что с этого Времени Стихийные Высказывания о Государе перестали появляться на Стене Храма –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Да не попадет в Пространство общей Волны тот – кому дан свой Голос – пусть будет нелегко одинокому маленькому Пловцу плыть почти не касаясь огромных Волн посреди тяжкого бездонного Тела Океана – пусть будет неразличено никем его странное Движение навстречу невозможной Истине – но только пусть не станет Частью общей Волны тот – кто уже давно знает где и как зарождаются Западные – Южные – Северные – Восточные Стихии –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – Кто они у Ворот Белого Города – и почему так настойчиво стучатся в Двери – отталкивая друг друга Руками – Ногами – и Головами – чтобы поскорей попасть в Белый Город – Ему ответили – Это Дети и Внуки некогда убитых в этом Городе – Дети и Внуки – которые совсем недавно стояли у ворот Белого Города – в такой же длинной Очереди – но уже не расталкивая – а подталкивая друг друга к Месту неизбежной Казни – и теперь – как и прежде Правители Белого Города выбирают из них кого впустить – кого отвергнуть – как в недавнем Прошлом выбирали кого Казнить – кого оставить в Живых – и вновь спросил Странник – но почему они стремятся вернуться туда – где безжалостно убивали их Предков – Ему ответили – Вначале – чтобы получить золото за Кровь своих Близких – затем – чтобы с Помощью этого Золота – сделать Рабами Потомков своих далеких Убийц –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Одежда Царя повторяет своими Чертами – не только Контуры его Тела – порой Одежда Правителя отражает Состояние Духа Правителя – иногда Радость – иногда Уныние – иногда Предчувствие Завершения – иногда на драгоценных Тканях Царских Одеяний прочитывается полное Отчаянье и Неизбежное Исчезновение – иногда сброшенное с Плечей Государя его Золотое Облачение принимает совершенно ничтожный Образ разноцветного Тряпья – в который одеты – обряжены все Нищие на Великой Египетской Свалке –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Многих из нас мучает (мучит) Совесть – Почему мы появились на Свете в Окружении своих Грехов – но почему Свет не мучается оттого – что мы появились в его Освещении с такими Пороками и с такой обнаженной Совестью – и разве возможно – чтобы Совесть была у рожденных Светом – а у самого Света Совести не было – Поэтому Белому Пловцу хорошо только оттого – что он сумел вынырнуть и вздохнуть – его Счастье столь мгновенно – а грядущая Тьма так огромна – что постараемся не забыть Белого Пловца – даже если он опустится в Глубину Моря – в Глубину своего (его) вечного Сомнения – Почему он появился на Свете –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Если бы все Безвестные вдруг превратились в Известных и Знаменитых – то кто бы стал говорить и думать о них в Пространстве Безвестности – в Пространстве лишенном Присутствия всякого Восхищения – из этого следует – что для того – чтобы получить Признание Множества – необходимо – как можно выше выпрыгнуть из Пространства Забвения – опираясь Руками и Ногами на Головы и Плечи того же самого Множества – только одним этим привлекая к себе Внимание и Восторг Большинства – таким Образом Смелость в Мыслях и Решимость в Поступках – а так же Бессердечность и Жестокость ко всему Живому – необходимы не только в военных Походах и в Бесконечных Завоеваниях – без этих Качеств – так же невозможно никакое Возвышение одного над другим – ибо все Люди – Деревья по-разному одинаковы и одновременны в неразличенном – но неизбежно предсказуемом Саду Египта –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды глупый Правитель решил очистить Египет от Присутствия Множества кочевых Племен – но когда он обратился к Жрецам с этим Приказом – Ему ответили – ты опоздал Правитель – ибо Кровь Кочевников и Кровь Египтян перемешались между собой – так что тебе придется выдворить за пределы Египта почти всех его Жителей и остаться одному в совершенной Пустоте – Впрочем если ты и сам однажды непредвзято посмотришь в Зеркало своей дальней Памяти – ты будешь вынужден неизбежно покинуть согласно своему Приказу – Последнее Царство –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Текст прерывается – Слабость подобна Силе – ибо так же воздействует на События – в ту или в другую Сторону – под тем или иным Знаком – Впрочем будь ты Слабым или Сильным будь ты Поверженным или Безупречным – но если захочешь создать рукотворный Разум – ничего не добьешься кроме собственного Превращения в Механического Истукана – так не достигая своей Нелепой Цели – мы сами становимся той Нелепостью – к которой бессмысленно стремимся всю свою Жизнь -

– Из Письма Белой Египтянки –

– Поверженный и Обнаженный подобен Земле – лишенной защитного Неба – и Белых Облаков – Все Камни летят прямо в его Сердце – точно так же – как все Камни из Вселенной летят прямо в Сердце и без того Разделенного Мира –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Не смешно ли – когда Слуги начинают ходить – как Цари – а Цари шествуют – как Боги – таким Образом и Первые и Вторые бросают некий слишком Земной Вызов – обращенный все к тем же Земным Богам – которые названы к тому же совершенно человеческими Именами -

– Из Письма Белой Египтянки –

– Внезапная Смерть вызывает Недоумение – погибающий даже не способен возмутиться – он успевает только удивиться тому – как Копье пронзившее его в Спину – выходит из Груди – уже окрашенное его собственной Кровью –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – Как создаются новые Боги – Ему ответили – когда долго не происходит настоящих Войн – когда старые Боги теряют свое мнимое Величие – когда начинаются мирные Состязания в Беге – в Борьбе – в Прыганьи в Длину и в Высоту – когда проходят Годы и наступают другие Времена – вот тогда Именами бесконечных Победителей – Неизбежных Человеческих Игр и называют новых Богов –

– Из Письма Белой Египтянки –

– В Движении Времени мы замечаем – что по мере Возрастания Милосердия и Снисхождения к Преступникам увеличивается и Число самих Преступлений – чего добивается Судья – который оправдывает Убийцу – только того – чего желает сам Разбойник – убить другого – а самому остаться в живых – зачем это надо Судье – только затем – что иногда в Движении Времени Убийцей может стать тот – кто способен осудить и самого Судью – таким Образом Милосердие и Снисхождение Судьи к Убийце – столь необъяснимое для понимания Людей с Трезвым Рассудком – это всего лишь Снисхождение и Милосердие Судьи к самому Себе –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Однажды спросил Странник – почему тот – кто выступает за Отмену Смертной Казни – любит себя значительно больше всех своих Близких – Ему ответили – только потому – что в Случае его Собственной Гибели от Рук случайного или наемного Убийцы – он даже не сможет возмутиться и крикнуть – за что меня убили – он только успеет удивиться тому – как Копье пронзившее его в Спину выйдет из его Груди уже окрашенное в Цвет его собственной Крови – Вообщем у него не будет никакой Возможности – сказать хотя бы одно Слово в Осуждение своих Убийц – иное Дело если бы убили его Брата или Друга – в этом Случае ему пришлось бы мстить – страдать – рисковать – то есть подвергать себя излишней Опасности – Поэтому любя себя значительно больше всех своих Близких – он и выступает за Отмену Смертной Казни –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Если бы все Стволы Деревьев были съедобны – Мир превратился бы в Пустыню – Если бы съедобной оказалась Пустыня – Мир превратился бы в Черную Бездну – если бы Черную Бездну можно было бы съесть – Мир превратился бы в сквозную Пустоту – между Чертами Вселенной в ее Движении о самой себе и неизбежным Желанием Людей и Зверей пожрать все на своем и на чужом Пути –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Правитель не осуждай расточительных Египтян – которые долгое Время влачили нищенское Существование – Не упрекай тех – которые бесконечно долго страдали от Жажды и от Угнетения Кочевников – и вот теперь – открыли для себя Новые Первоисточники и слишком жадно пьют Воду на Глазах у всей остальной Пустыни – пусть они безумны и скоро у них не будет никакого запаса питья – но сегодня их миновали тоскливое Замедление Времени и Засуха Свободного Духа – Сегодня повсюду в Египте звенят Колокольчики Новой Веры –

– Из Письма Белой Египтянки -

– И все же вначале они рождались и ничего не знали о себе – прежде чем посмеяться друг над другом – но затем один сказал другому – я не знаю названия Воды – и другой ответил – Я так же иногда дышу Воздухом –

– Из Письма Белой Египтянки -

– Вот и пролетело – исчезло еще одно Последнее Царство – Пропало в Цвете своего Вечного Заблуждения – они думали у них впереди тысячи Лет Жизни – это пробуждало в них Алчность – им требовались Излишки – Излишки порождали Бездействие в последующих Поколениях – Ведь они были только Люди – а не Деревья – ибо Деревья Первобожественны – Деревья растут вертикально вверх – Деревья не бегают по Горизонту (как Люди и Звери) – и поэтому не вызывают Недоумения у Вселенной – в ее Движении о самой себе –