Текст книги "Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление"

– Из Книги – Бог – Человек – Демон –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Больше всех любят своих живых Детей Убийцы своих нерождённых Детей – а так же больше всех любят своих вторых Детей Родители – которые не любили своих первых Детей – И конечно – больше всех любят своих взрослых Детей Преступники – которые не любили своих маленьких Детей – В любом Случае такая запоздалая Любовь порождает Монстров – которые так или иначе убивают своих Родителей –

– Однажды спросил Странник –

– Хотят ли Строители Пирамиды – чтобы их знали при Жизни и помнили после Смерти – понимая – что те – кто их знали при Жизни – так же – как они – исчезнут и не смогут помнить то – что произрастает за Границами недопустимых Воспоминаний – Ему ответили – Хотят – ибо Родителей помнят их Дети – Летописцев Древнего Египта помнят Тексты на красно-синих Папирусах – точно так же Строителей Великой Пирамиды будет помнить сама Пирамида – даже если во всём Египте не останется ни Родителей – ни Детей – ни Летописцев – ни их красно-синих Папирусов –

– Из Книги недопустимых Воспоминаний –

– Однажды спросил Странник –

– Почему Бог Невозможного наказывает всё Живое на Свете – не различая ни Грешных – ни Святых – Ему ответили – За Грех одного Живого из Народа отвечает весь живой Народ – а за Грехи всего живого Народа отвечает всё живое Человечество – И вот ещё что – Не называй Зверей Зверьми – не называй Людей Людьми – ибо Зверь – только живое Существо – и Человек – только живое Существо – нарисованные на жёсткой Поверхности земного Мира – изображённые точно так же – как и многие другие живые Существа – которым – руководствуясь Волей своего безграничного Воображения – дал Имена всё тот же самоназванный Человек-Зверь –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Те – кто призывают к Саморазрушению Других – неизбежно придут к собственному Разрушению – И только потому – что Первенство Зла наткнётся на предвечный нерушимый Вселенский Закон – Закон гласит – Нет ничего ужасней той человеческой Судьбы – которая не находит своего справедливого Наказания –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Чем дальше тянется Время Мира – тем теснее Великими Прошлого засеяна золотая Гора – тем меньше Места для грядущих Великих остаётся на её золотой Поверхности – тем сомнительней отражается Величье мнимых Героев в Глазах их Современников –

– Текст прерывается – далее сказано –

– И Провидец – читающий по Звёздам во Дворце Правителя – и одинокий Пёс – вползающий в свою тесную тёмную Конуру – по-разному одинаковы перед Раскатами небесного Грома –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Не всякое Раскаянье способно плюнуть себе в Глаза – но всякому дерзкому Глупцу – бегущему к мнимому Величию – скажи – Не называй Богом Зеркало – в котором отражается твоё Лицо –

– Однажды спросил Странник –

– Почему на Войне почти никто не умирает от мирных Болезней – Ему ответили – Как умереть от Мира – Если Война убила Мир –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Однажды спросил Странник –

– С чем сравнить Движение и Завершение Земли – Ему ответили – С твоим Сердцем – Странник – Остановится твоё ничтожное Сердце – и с него стечёт вся Кровь в Пространство предсказуемой Бесконечности – Перестанет вращаться великая Земля – и с её огромного Тела стекут все Моря и Реки в предвечное Пространство Бога Невозможного –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– И вот когда спросил Правитель – Что пугает тебя – Странник – Странник ответил – Одновременные Вращения Земли и человеческого Сердца – ибо они по-разному одинаковы и не бесконечны –

 
– Как безобразно умирает Тело –
– Кто не даёт ему уйти прекрасно –
– Словно Змея забраться захотела –
– В него – чтобы напиться Кровью красной –
 
 
– Холодный Страх нам не даёт согреться –
– И усомниться в том – что мы не вечны –
– Что все Вращения Земли и Сердца –
– Одновременны и не бесконечны –
 

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Есть Царства – в которых стыдно быть счастливыми и процветающими – ибо Власть в этих Царствах преступна и лицемерна – Но самое прискорбное – что Разум в этих Царствах уже давно смеётся сам над самим собой –

– Из Письма Чистого Зеркала –

– Есть ничтожные Надписи на Стене Храма – которые отстранённо говорят о Природе Вещей – то есть изощрённо рисуют Облака и Деревья в различных Освещениях и Восприятиях – Но есть и великие Надписи – которые говорят о противоречивой Сущности всего разделённого Мира –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Каждая новая Династия разрушает Изображения прежней Власти и создаёт новые Монументы – Некоторые Жрецы говорят – Тот – кто разрушает Памятники – тот уничтожает Память – тот словно сбивает Указатели (Вехи) на Дороге Истории – Но до сих пор не ясно – куда ведёт Дорога разрушенной Памяти – к Началу или к Завершению Жизни –

– Однажды спросил Странник –

– В чём Сходство между Провидцем – читающим по Звёздам – и цепной Собакой – вползающей в свою тесную тёмную Конуру – Ему ответили – Их делают равными перед Взором Бога Невозможного Раскаты Грома и Сверкания Молний на Небосклоне Предвечного Египта –

– Текст прерывается – далее сказано –

– И Пророк – читающий по Звёздам во Дворце Правителя – и одинокий Пёс – вползающий от Страха в свою тесную тёмную Конуру – по-разному одинаковы перед Раскатами Грома и Сверканием Молний на Небосклоне Египта – ибо и Движением цепной (мокрой) Собаки и Размышлениями великого Провидца управляет одна и та же предвечная Гроза –

– Однажды спросил Странник –

– Что объединяет и великого Мудреца – читающего по Звёздам – и одинокого Пса – вползающего от Страха в свою тесную тёмную Конуру – Ему ответили – Их делают равными перед Глазами Бога Невозможного Раскаты Грома и Сверкания Молний на Небосклоне предвечного Египта –

– Надпись на Стене Храма –

– Тот – кто любит Раскаты Грома и Сверкания Молний на Небосклоне Египетского Неба – похож одновременно и на Пророка – гадающего по Звёздам – и на одинокого Пса – залезающего от Страха в свою тесную тёмную – но тёплую Конуру – ибо и Собакой – и Провидцем управляет одна и та же предвечная Гроза –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Чем безобразней Лица и Тела Врагов государственной Власти – тем охотней Власть разрешает (позволяет) подобным Монстрам появляться перед Глазами Толпы – вызывая этим справедливую Ненависть в Народе к ним – но не к себе – давно заслужившим эту Ненависть –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Великолепие – Великолепие – а я думаю – Как ни повторяй это наивное Слово – возможно – оно скоро исчезнет даже из Воспоминания того – кто думал – что он живёт в этом Великолепии – Ибо и Провидец – читающий по Звёздам – и цепная Собака – вползающая от Страха в свою тесную Конуру – по-разному одинаково зависимы перед Раскатами небесного Грома –

– Однажды спросил Странник –

– Что бы произошло с Человеком – если бы с его Тела не смывалась Вода – Ему ответили – Сначала бы он превратился в Рыбу – а затем бросился обратно в Океан – Вывод – Если у Человека не получается договориться с тем или другим Событием – он возвращается туда – откуда он пришёл –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Однажды спросил Странник –

– Какое из двух Проклятий страшней – материнское или отцовское – Ему ответили – Самое страшное Проклятье – произнесённое самим собой самому себе – Ибо – поступая так – Преступник не только предаёт своего Отца и свою Мать – но прежде всего переступает предвечные Границы мрачного Триединства – Бог – Человек – Демон –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Объективно оценить тех или других Строителей Храма в трёх Пространствах разделённого Времени невозможно только потому – что Творцы Настоящего – получая Признание от Творцов Будущего – никогда не смогут получить Признания от Творцов Прошлого –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Всякий будущий Мертвец-Беглец – испытывает огромную Радость от утреннего Лая бездомных Собак – предчувствуя – что в скором Времени и весь Мир останется наедине с этим Лаем – Озирис – не осуждай будущего Мертвеца-Беглеца – Успокоение нашёл его Взгляд –

– Однажды спросил Странник –

– Почему сначала Человек с Трудом привыкает к навязанным Мучениям – но затем никакие Усилия не заставят его отказаться от этих Мучений – Ему ответили – Ход Времени неизбежен – Но если бы даже Бог Невозможного и мог изменить Ход Времени – насколько бы хватило у него Сил удерживать Ход этих Событий –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки –

– У Южных и Восточных Народов Женщины умирают раньше Мужчин из Любви и Уважения к Последним – У Северных Народов

всё происходит иначе – Мужчины умирают раньше из Почитания и Любви к Женщинам – Таким образом – Цена Женщины на Базаре Истории определяет коренное Различие между Юго-Востоком и Северо-Западом –

– Однажды спросил Странник –

– Могут ли Одни отнять Время у Других – Ему ответили – Могут – если в одно и то же Время в Жизни Первых происходит всё – что только возможно – а в Жизни Вторых не происходит ничего – Ибо Время такой же Товар – как Золото – Время – всеобщее Процветание – которое у Бога Невозможного крадёт Дьявол – у Дьявола крадут Люди – которые не верят в Бога Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Золото – не приближайся к Мусору – ибо Мусор собирает вокруг себя Мусор – Поэтому великое Заблуждение Золота в том – что оно – Золото – надеется ещё ярче засверкать в Куче Мусора – Но Мусор вокруг Мусора будет видеть только Мусор и не захочет видеть Золота –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Вот ты говоришь – Мы не главные в этом Мире – а я думаю – Над Главными будут всегда другие Главные – и так продлится до самого Бога Бесконечного – пока его не остановит Бог Невозможного –

– Однажды спросил Странник –

– Почему так долго живёт Кукушка – Ему ответили – Только потому – что брошенные Кукушкой Птенцы заглатывают Клювы других Птиц –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Старость может обнажать Уродство – может скрывать Уродство – но Старость всё равно превращается в неизбежное Уродство – Поэтому Садовнику – как бы он ни сопротивлялся – всё равно придётся срубить старые Деревья – чтобы посадить новые –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Нет ничего более непонятного – чем совершенно непорочный Массив кристально-чистой Воды – Не так ли умозрительное Море бесстрашно отражает наше предвечное Незнание о том – что не объяснимей прозрачной Воды может быть только Название (этой) Воды –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Нет ничего более жестокого – чем Истина – Истина может быть беспощадна не только к своему Телу – но и к своей Душе – Истина может быть справедлива в своей Суровости не только к своей Семье – но и ко всему своему Народу – Поэтому предвечная Жестокость Истины вызывает предвечную Ненависть не только со Стороны увечного Тела – не только со Стороны порочной Семьи – не только со Стороны заблудшего Народа – но даже со Стороны всего несовершенного Мира –

– Однажды спросил Странник –

– В чём сходство Человека с Комаром – Ему ответили – Комар напивается Кровью Человека – тяжелеет – перестаёт летать и умирает – Точно так же Человек всю Жизнь пьёт Кровь своих Близких – тяжелеет – перестаёт летать и умирает –

– Однажды спросил Странник –

– Разве Вселенная не посылала ангелов Смерти для того – чтобы вовремя казнить всемирных Убийц ещё в их Детстве – в их Молодости – в их Зрелости – Но почему ангелы всегда опаздывали – и Преступники успевали убить тысячи Безвинных – Ему ответили – Только потому – что нет ужасней Судьбы того кровавого Злодея – который всю Жизнь ждёт неизбежного Наказания – но встречает (находит) ангелов Возмездия только на Границе своей естественной Смерти –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Когда одна личная Болезнь не способна убить одного грешного Человека – на Помощь одной личной Смерти приходит один общемировой Смерч – но при этом он уже убивает всё преступное Человечество в целом – Не так ли воплощается в Действительности одно не вполне различённое и неверно прочтённое в Прошлом Предсказание – начертанное однажды на Стене древнего Египетского Храма – Один за всех и все за одного –

– Текст прерывается –

– Вот ты спрашиваешь – В чём Коварство Чумы – Отвечу – Сверхзадача Чумы – убить всё Человечество – а не какую-то определённую Часть Населения – Поэтому поначалу всякая Зараза прикидывается Убийцей Больных и Стариков – И вот – когда Старики и Калеки уходят в Подполье – Молодые – веря в свою Безопасность – вылезают (выходят) на Свет – (И) Тут Зараза и переходит к Воплощению своей главной Цели – к Убийству молодого Поколения – а значит – к Убийству и всех последующих Поколений – Ибо не убив Молодых – невозможно убить Всех – Что касается Стариков и Больных – Чума знает – они умрут сами –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Течение Истории неизбежно заменяет великого Правителя на другого великого Убийцу – одного великого Поэта – на другого великого Пьяницу – одного великого Распутника – на другого великого Проходимца – одну великую Красавицу – на другую великую Блудницу – Ибо во всех исторических Танцах любого Народа в той или иной Степени проступает предвечное Кривляние перед Богом Невозможного и беспримерная Греховность перед предсказуемой Бесконечностью –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –

– Меня всегда восхищала та огромная Пропасть – которую может выкопать один маленький Человек перед другим маленьким Человеком – несмотря на то – что они предвечно стоят на одной и той же ровной Поверхности совершенно отстранённого от них Мира – Имя Пропасти – Магия – Сущность Пропасти – Легенда – ибо не будь Ямы – где взять крутые Берега мнимого Величия –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

И вот спросил Странник – Почему от самого Великого остаётся Всё и одновременно не остаётся Ничего – Ему ответили – Трудно прочесть неразличённую Надпись на Воротах давно возведённого Храма – Стены которого никогда не воплотятся в Пространстве очевидного Времени –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– От Правителя останется Пирамида – от Жреца останутся Прорицания на Стене Пирамиды – от Мыслей Правителя и Жреца останутся разноцветные Папирусы – от Бога Невозможного не останется ничего – кроме Названия Воды в неразличённой Надписи – которую никто не сможет прочесть –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Дети и Внуки моих Врагов будут гордиться тем – что их Предки жили со мной в одном Времени – Дети и Внуки моих Убийц будут хвастаться тем – что их Близкие жили со мной в одном Времени и спасли меня – Дети и Внуки Белых Египтянок – тех – которые не любили меня – будут говорить повсюду – что их Матери и Матери их Матерей жили со мной в одном Времени и любили меня – и только Дети и Внуки одной мраморной Ведьмы – которая предала меня – ничего не скажут обо мне – потому что у Ведьмы не было ни Детей – ни её самой –

– Текст прерывается –

– Вот ты говоришь – Великий Художник выше Великого Мыслителя – Буонарроти выше Сократа – ибо великий Труд – умноженный на великую Идею – больше великой Идеи – высказанной в праздной Беседе – а я думаю – Божественное Откровение – произнесённое однажды с Лёгкостью пьяным Стариком – выше титанического Напряжения – с Помощью которого Творец Капеллы смог получить это Божественное Откровение –

– Текст прерывается – далее сказано –

– История Искусства – это быстро бегущая вперёд Река – У неё нет обратного Течения – История Реки не может оглянуться назад – чтобы вернуть в свои Волны случайно не замеченного на Берегу Творца – И если он не сумеет войти в бегущую Реку в настоящее Время – пусть он и трижды велик – в Будущем его не узнает никто – во всяком Случае – об этом позаботятся те бездарные Пловцы – которые вовремя успели прыгнуть в быстро бегущее Течение Истории современного Искусства – а я думаю – Где эта Река впадает в Океан (в Море) – уже не будет ни тех – ни этих –

– Однажды спросил Первый Садовник Второго Садовника –

– Почему моё роскошное Дерево перестало расти – а твой низкорослый Кустарник продолжает размножаться и медленно – но уверенно заполняет собой Историю Разделённого Сада – Второй Садовник ответил – Потому что ты так же одинок – как твоё высокое Дерево посреди моего мелкого Кустарника – а таких незаметных Садовников – как я – в этом Саду много –

– Однажды спросил Странник –

– Что означают слова – Река вошла в свои Берега – Ему ответили – в древнем Папирусе сказано – Река – это Мужчина – Море – это Женщина – И вот – когда Река впадает в Море – Мужчина находит свои истинные Берега – Возможно – поэтому так долго любят спать Звери – чтобы как можно реже видеть извращённое человеческое Представление о Мире –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Истинное навсегда осталось в наскальных Рисунках первозданного Мира – Истинное сохранилось в первых Звуках и Знаках – подаренных нам Провидением – Затем Рисунки – Звуки и Знаки – рождённые Богом Невозможного – превратились в бесчисленные Повторения уже давно изображённых прежними Толкователями Прошлого – Настоящего и Будущего – Так начался безумный Переход из Откровений Действительности в бесконечные Миражи человеческого Тщеславия – И только потому – что мы не догадались в Цвете своего Заблуждения о том – что небесный Огонь – летящий из Недр самого Солнца – невозможно заменить Огнём – ползущим из Глубины – обречённой на Исчезновение Земли –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Бог Невозможного не терпит нелепого Однообразия – Поэтому Мир поделён на предвечные Противоречия – Свет – Тьма – Жизнь – Смерть – Белый – Чёрный – Любовь – Ненависть – Мужчина – Женщина – Такова жестокая Участь Разделённого Сада – Однако – что бы могло быть без этого Разделения – Только Пустота – Пустыня – Ибо нет ничего опасней – когда Преступление не находит своего Наказания – И нет ничего несчастней той человеческой Судьбы – которая не находит своей справедливой Казни –

– Однажды спросил Странник –

– С кем следует находиться рядом Уходящему на Восток Вечный – с Молодыми или Стариками – Ему ответили – Ни с теми – ни с другими – Ибо находясь рядом со Стариками – ему захочется убежать к Молодым – И напротив – находясь рядом с Молодыми – но из другого Времени – ему неизбежно придётся вернуться к Старикам – Вывод – Поэтому Уходящему на Восток Вечный следует находиться только рядом с самим собой –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Судить надо не Преступников – которые обокрали Египет и скрылись за Пределами Последнего Царства – ибо как их теперь судить – Судить надо весь Египет – который позволил Преступникам украсть – а затем беспрепятственно уйти от справедливого Наказания – Из этого следует – что Обманутые в большей Степени виновны перед своими Близкими – чем Обманувшие перед Своими –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –

– Заметил ли ты – как скалятся от Радости Дураки и Дуры – глядя и слушая таких же Дураков и Дур – Не похоже ли это на Смех Обезьян в Ответ на Смех всё тех же Обезьян – И согласись – трудно изгнать из Природы (Мира) этот коллективный Идиотизм –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Бог Невозможного не собирает Урожай нелепой Необходимости – Прирождённой Красавице нет Надобности искусственно увеличивать Грудь до Размера высокого Интеллекта и раздвигать Бёдра до Объёма широкого Кругозора – Точно так же на Страницах великого Текста никто не найдёт никчёмных Следов упорного Труда ничтожного Стихотворца –

– Однажды спросил Странник –

– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – Откуда эта Засуха свободного Духа – Откуда это тоскливое Замедление Времени – Ему ответили – Ничтожное выбирает Ничтожное – Поэтому чем ничтожней – тем популярней – чем никчёмней – тем востребованней – И – может быть – это справедливо – что для ущербного Множества – наконец – настало счастливое Время Сбора Урожая нелепой Необходимости –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –

– Благословляю небесный Ветер – срывающий Крыши с Домов Последнего Царства – Славлю Грозу – идущую в Сторону Урожая нелепой Необходимости – Призываю океанскую Бурю – смывающую Засуху свободного Духа – Восхваляю всемирный Ураган – сметающий на своём Пути тоскливое Замедление Времени – Но говорю им – Приходите в Египет только тогда – когда я не смогу уничтожить армию Кочевников Номадов и потерплю от них позорное Поражение –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Народ не завидует Правителю – Народ (открыто) завидует Слугам – стоящим рядом с Царём – (то есть) Народ завидует Зависти тех – которые испытывают тайную Ненависть к своему Господину – Сам Правитель завидует только своему Отражению на Поверхности зеркального Водоёма – В то же Время Водоём завидует только Небу – в котором отражается (он) сам – Вывод – Зависть завидует только собственной Зависти – Отражение завидует только своему Отражению –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –

– Вот ты говоришь – Зверь равен Человеку – а я думаю – Не только Зверь не равен Человеку – но иной Человек не равен иному Человеку – И даже иной Народ не равен иному Народу – Ибо все по-разному одинаковы и по-разному откровенны в своём предвечном Триединстве – Бог – Человек – Демон –

– Из Предисловия к Книге – Время смеётся –

– Современный Интеллектуал не способен читать Книги – напечатанные на шершавой газетной Бумаге – Ему интересны Тексты – изданные только в цветных Журналах и только на Бумаге мелованной – Из этого следует – что современного Читателя больше привлекает качественная Бумага – чем Тексты – напечатанные на этой Бумаге – И это правильно – ибо Качество современной Бумаги превосходит Качество современных Текстов –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Страшно не то – что при большом Желании Каждый может убить Каждого – Страшно то – что Всякий – Любой – внутри своего ничтожного Сознания способен присвоить себе Право Бога управлять Жизнями Всякого – Любого – Страшно то – что с Предвечного Времени Право Человека – Право Зверя – Право Жертвы и Право Убийцы – превратились в одно преступное Право – которое по-разному одинаково и одновременно уничтожает Право всего Сущего на жёсткой Поверхности Земли –

– Текст прерывается – далее сказано –

– Зависть и Возмущение имеют разное Происхождение – Завистью движет Вожделение – Возмущением движет Справедливость – Зависть порождена Тщеславием – Возмущение порождено Ненавистью – Возмущение разбивает Зеркало Лжи – Зависть отражается в Осколках этого Зеркала –

– Из Письма Чистого Зеркала –

– Один говорит – Нет никого на Свете – перед кем бы я не был виноват – Другой говорит – Нет никого на Свете – кто бы не был виноват передо мной – а я говорю – Все по-разному одинаковы и одновременны –

– Однажды спросил Странник –

– Почему у Людей нет ничего своего – Ему ответили – Подражая Птицам – Люди поют – Подражая Обезьянам – танцуют – Подражая Крокодилам – съедают друг друга – Подражая Временам Года – живут – лгут и умирают –

– Однажды спросил Странник –

– Кто может быть совершенно уверен – что он не бессмертен – Ему ответили – Лишь тот – кто способен пережить Поколение и своих Врагов – и своих Друзей – не нарушая Границу недопустимых Воспоминаний –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– В мудрой Стране Великих Людей называет Время – В глупой Стране Великих Людей называют сами Люди –

– Без Названья – чтоб быть навсегда –
– Из Нострадамуса –

 
– Без Названья – чтоб быть навсегда –
– Дали Имя Царю при Рождении –
– Чтоб его не коснулась Беда –
– Чёрных Демонов Нового Времени –
 
 
– Без Названья – без Цвета Одежд –
– Без Владенья дремучим Желанием –
– Стены Храма поднять из Надежд –
– Возведя их простым Заклинанием –
 
 
– Без Стремленья – без Смеха – без Слёз –
– Стать Вождём над Безумцами бедными –
– Без Ответа на древний Вопрос –
– Как повенчаны Чёрные с Белыми –
 
 
– Без того – чтоб оставить Следы –
– На кровавом Пути без Венчания –
– Без Разгадки Названья Воды –
– В бесконечной Пустыне Отчаянья –
 
 
– Без предвечного Входа во Круг –
– Где Волна вновь становится Пеною –
– Без Любви – где кочующий Звук –
– Как всегда – обернётся Изменою –
 
 
– Ничего мы не знаем о нём –
– Он без Имени был – без Названия –
– О Царе – что рождён был Царём –
– Но ушёл по Дороге Незнания –
 

⁂