Книга: Искушение Революцией - Владимир Шаров

Как никогда раньше меня заинтересовала тема не просто истории, а именно истории верховной власти в России, и тут как по заказу попалась книга "Искушение революцией (русская верховная власть)". Казалось бы: это идеально, но так ли, давайте разберемся. 9 эссе вошли в состав сборника. Все они писались профессиональным историком, который, правда, отошел от дел давно. Сборник очень субъективен. Шаров изначально отмечает, что его интересуют во всей истории России только определенные темы, такие как Иван Грозный и опричнина, революция 1917 года.

Но не все эссе посвящены только истории. И тут возникает вопрос, а как же та самая верховная власть, о которой говорится в заглавии? Из всех эссе, по интересующей меня теме, я нашла только два. Ну, три... с натяжкой: 1. "Верховые революции" 2. "Записи деда" 3. "Опричнина Ивана Грозного: что это такое"

Во всех трех большая часть отведена личности Грозного. Да, спасибо, автор, мы поняли, что Иван IV и Андрей Платонов (ему посвящены два эссе из сборника) тебя интересуют больше всего. Тема-то интересующая, а вот восприятие авторского текста слабовато. И тут даже дело не во мне (скорее всего), уж очень сухой язык. Видно, что автор куда-то ведет, ведет, но никуда в итоге не приводит. Очень много говорит об опричнине, но при это толком про нее и не сказано. Если читать эти эссе в отрыве от каких-то исторических книг, которые вам пояснят это явление, то вы и не поймете о чем же в целом речь. Пространные рассуждения обо всем, и в то же время ни о чем. Тема-то интересная, но совсем не раскрывается...

Главная мысль, которую можно подчеркнуть, из этих эссе: история циклична. Все, что происходит сейчас уже было, есть и будет. В другое время, возможно при других обстоятельствах и в других декорациях, но будет. Народ также восстанет против власти, также начнутся репрессии в отношении тех, кто невыгоден. Все будет, что уже было и это не избежать. Мысль при этом не нова. Все кто пытается рассказать нам про наше светлое и лучшее будущее будут приводить примеры из истории. И именно потому, что история циклична.

К сожалению, ничего нового для себя не открыла я в этих эссе. Скорее больше запуталась, чем нашла ответы. Значит надо искать в другом месте. Что подчеркнула для себя? Так это то, что мать Шарова, о ней нет почти информации, но в одном из эссе он упоминает ее родной город, и какое же было удивление, когда это оказалось, что именно в этом городе я и живу. Жаль, правда, что про Шарова у нас и не вспоминают.

Владимир Шаров, историк, родился еще в СССР, а умер уже при Путине. И книгу эту можно считать результатом всей его жизни. Здесь досталось всем: от Бориса Годунова до современной Европы. В результате появился труд, в свете последних событий особенно интересный: про революцию.

Начинается все с анализа истории. Конечно, не со всеми высказываниями тут можно согласиться. Например фраза про то, что среди князей много святых, потому что проливать кровь за русскую землю -- своего рода священнодействие, бред полнейший. Но с другой, было хорошо объяснено, например, откуда ноги у "великой миссии русского народа" растут. Или вот вам фраза:

Легитимность власти связана не с тем, что происходит внутри страны, а с победами вовне"

Крым нааааш!! (простите, не удержалась)

Короче, века идут, а основная беда страны все та же (и кто не понял, я сейчас не про дороги)

Это было про, так сказать, "революцию снизу". Когда булыжник -- орудие пролетариата, штурм очередного дворца, головы правителей на пики и прочие народные развлечения. Вот, кстати, еще одна великолепная цитата, касающаяся Советского Союза:

20-й век показал легкость перехода обычных войн в войны гражданские. По видимому, способность убивать ближнего своего универсальна, а кровь человеческая -- сильнейший наркотик. Пролив ее однажды, не возможно остановиться.

Теперь про "революцию сверху", которой посвящена вся середина книги. Это когда на царя восстают дума, бояре, графы и прочие советы. Тут все одновременно интереснее и скучнее. Интереснее потому, что наблюдать за таким гадючником можно долго и занимательно (но желательно из-за границы). А скучнее, так как надо доподлинно знать кто кому и кем приходится. Всем тем, кто как я, из всех царей может вспомнить только два-три имени, лучше сделать вид, что этой главы в книге просто нет. Листаем дальше.

Конец посвящен "конфликту цивилизаций". Революция здесь уже совсем никаким боком, зато речь идет о современных нам событиях -- о нашествии мигрантов в Европу и о терактах. В который раз убеждаюсь, что идея "избранного народа" до добра не доводит. И я бы дорого отдала за то, чтобы получить печатный (а не долбанное аудио) вариант "проповеди", приведенный в этой главе. Это одна из самых жутких вещей, которые я читала. Жутких в первую очередь потому, что хорошо объясняет, как работает сознание тех мигрантов, что ведут себя в чужой стране как в своем сортире. Почему люди, столкнувшись с готовностью помочь, готовы отгрызть руку по локоть. И не понятно, как с этим бороться, не уподобившись захватчикам.

Вывод (растянутый на 20 страниц, ведь авторжефилософ) прост: было хреново, сейчас тоже хреново, и будет еще хуже. Если только люди наконец не научаться учиться у истории.