Текст книги "Раскрытие библейских тайн в свете «Невероятной истории Великой Руси второй половины XIX века»"

Подтверждение этому находим в истории с выпуском Сибирской монеты в 1763—81 гг. по лунному, или в 1870—72 гг. по солнечному, календарю. Следует отметить, что выпуск Сибирской монеты являлся доказательством как наличия поздней мировой Конфедерации, так и начала ее раздела, т. е. расширением территории России за счет Сибири, границы которой еще не были обозначены и признаны другими государствами. Иными словами, существовал «Особый Комитет», с недовольством которого столкнулся исследователь Дальнего востока капитан-лейтенант Г. И. Невельский при установке российского флага на Николаевском посту на р. Амур, согласно ТИ, в 1850 г. (1877) по солнечному календарю, который осуществлял надзор за территориями на планете.

Заметим, что Сибирская монета имела хождение только от Урала до Камчатки, но в России не принималась как средство платежа и была отменена в 1772 г. (81) по лунному календарю, или в 1872 г. – по солнечному, т. е. после 1-го раздела Польши. (По солнечному календарю – польское восстание 1863—64 гг.) Это говорило о том, что земли за Уралом еще не были закреплены за Российской империей.

Окончательно указанные территории вошли в состав России и были признаны в современных границах только в феврале 1881 года по солнечному календарю, или в 1884—86 гг. по лунной шкале, после заключения договора с Китаем. Последнее дало возможность Российской империи начать строительство Транссиба по указу императора Александра III от 1892 г. по лунному календарю, или в конце 1881 г. по солнечной шкале.

Одна из загадок романа А. С. Пушкина «Дубровский»

Как известно, Россию нельзя победить в прямом столкновении, ее можно одолеть только изнутри с помощью компрадорской знати. С утверждением К. Маркса: «Чем восточнее в Европе элиты, тем они продажнее» трудно не согласиться.

В НИВР, на которую опираются все наши рассуждения, вскрыты причинно-следственные связи возникновения главных войн России в XIX веке по лунному календарю: Отечественной 1812 г. и Крымской 1854—56 гг. Туда же интервенция Запада под прикрытием турок и крымских татар в 1732—35 гг., отнесенная фальсификаторами в XIII век под названием татаро-монгольское нашествие 1237—40 гг.

Главная причина – нежелание помещиков и чиновников принять крепостную реформу, что заставляло их в противодействие монархам, в ТИ – Елизавете Петровне, Александру I и Николаю I (Александру II), идти на сговор с Западом для нанесения поражения собственной стране.

По Елизавете Петровне известно, что она, согласно учебнику 7-ого класса по теме «Господство крепостного права»:

«…Облегчила положение крестьян, простив им 17-летние недоимки (задолженности по налогам) и снизив размер подушной подати… Отменив указ Екатерины I, Елизавета разрешила крестьянам заниматься промыслами, а также торговлей».

Александр I опубликовал, согласно ТИ, в 1803 (1811) г. «Указ о вольных хлебопашцах», направленный на ослабление крепостного гнета, что спровоцировало через месяц (лунный год) интервенцию французов в Россию в 1804 (1812) г.

Отмена крепостного права императором Александром II в 1861 г. по смещенному солнечному календарю (реально в 1878 г.), а по лунному – 1847 г. – вызвала спустя несколько месяцев (лунных лет) Крымскую войну 1854—56 гг.

Заметим, что в 1847 г. в России правил император Николай I, поэтому дублем указа об отмене крепостного права в России по лунному календарю было решение Секретного комитета о праве льготного самовыкупа крестьян с ноября 1848 г.

Из Студопедии:

«Секретный комитет 1846—1848 гг. обсуждал записку Л. А. Перовского „Об уничтожении крепостного права в России“; с 8 ноября 1848 г. крестьяне получают право льготного самовыкупа при продаже имений с торгов».

К теме указанных войн мы еще будем неоднократно возвращаться в будущих выпусках, а пока хотелось бы отметить попытку литераторов, пытавшихся обойти цензуру, донести до потомков реальную историю Отечественной войны 1812 г. Для начала следует отметить 13-разовое переписывание Л. Н. Толстым романа «Война и мир», дабы угодить цензорам и рассказать, пусть в искаженном виде, о реалиях того времени.

Менее известна читателям попытка А. С. Пушкина отразить в романе «Дубровский» события 1812 г., где поражение России скрыто за захватом генерал-аншефом Троекуровым маленького имения поручика Андрея Дубровского. А передача прав на указанную усадьбу мелкому чиновнику Шабашкину при лжесвидетеле Спицыне означала в реальности предоставление управления страной крепостникам в качестве награды от Запада. Партизанское движение замаскировано под восстание крестьян и организацию их в группы разбойников, что не давали покоя российской элите, предавшей интересы страны и сдавшей Москву неприятелю. Согласие Прометея, главного героя НИВР, на временную капитуляцию, в ТИ – отречение Наполеона от французского престола в 1806 (1814 г.) и Франца II от австрийского в 1806 (1814) г., скрыто под венчанием Марии, дочери Троекурова, со старым князем Верейским. Высылка Прометея (Наполеона) на о. Эльбу после отречения 1806 (1814 г.) описана как отъезд Владимира Дубровского в Европу.

Для понимания вышесказанного в свете традиционной истории необходимо учесть следующие обстоятельства, скрытые фальсификаторами. Согласно НИВР, Прометей был отстранен от управления Францией накануне войны в 1804 г. (1812), в ТИ – заговор генерала Моро против императора Наполеона I в 1804 г., но реакционерам необходимо было получить от него официальное отречение.

Однако он сумел бежать в Россию и под именем Кутузова вступил в командование русской армией. После Бородинского сражения на совете в Филях под давлением российской элиты, не желавшей дальнейших сражений с интервентами, Прометей подписал официальное отречение от французского и австрийского престолов и уехал, согласно ТИ, на о. Эльбу. По солнечному календарю – путешествие Н. Миклухо-Маклая в Сингапур в ноябре 1874 г.

Возвращение Прометея в Россию через 2 месяца для борьбы с интервентами отражено в ТИ как Тарутинское сражении в октябре 1812 г. (реально 1815 г.) по лунному календарю, в ТИ – 100 дней Наполеона I. Затем изгнание интервентов и зарубежный поход в Европу, в ТИ – 1813—14 гг. По солнечному календарю указанный зарубежный поход скрыт за походом русских войск под командованием графа И. Ф. Паскевича в июне-июле 1849 г. по смещенному солнечному календарю (реально в 1875 г.) якобы для подавления венгерского восстания. Разъяснения и подробности, особенно по части манипуляции фальсификаторами имени Наполеон I, лучше прочесть в сокращенном варианте НИВР.

Глава II. Библейские истории

Библейская загадка – убийство Каином своего брата Авеля

Заметим, что, согласно Аггаде, Авель пожалел (простил) Каина, за что и был убит. То же самое отражено в ТИ – в отношениях византийского императора Андроника Комнина и его брата Исаака Ангела в 1185 г. (по инверсии – 1680 г.). Иными словами, Прометей в очередной раз был отстранен от власти в 8-9-летнем возрасте по лунному календарю. У А. С. Пушкина в поэме «Руслан и Людмила» указанный эпизод представлен предательством Черномора своего брата-богатыря с последовавшим отсечением головы последнего. «Голова» впоследствии поведала Руслану грустную историю о коварстве брата Черномора при совместном дозоре общих границ государства. В реальной истории эти события отражены по лунному календарю 1680 г.

После многократных сражений и с учетом междоусобиц удельных князей был заключен мир с договором о совместном управлении восточной частью Конфедерации Прометеем и его антиподом (в книге – Борисом). В ТИ – договор между Теодорихом Великим и Одоакром в 493 г. (по инверсии – 1681 г.), триумвират болгарских братьев Петра, Асеня и Калояна в 1185—86 гг. (по инверсии – 1680—81 гг.), брак Генриха Наваррского и Маргариты Валуа в 1572 г. (по конечной инверсии – 1680 г.), союз Генриха Валуа и Генриха Наваррского против Католической лиги в 1589 г. (по конечной инверсии – 1680 г.). По солнечному календарю в ТИ – передача власти в Египте Ибрагиму 1 сентября 1848 г. (реально в 1864).

Однако Борис под давлением реакционеров вероломно нарушил договор и совершил госпереворот, отстранив Прометея от власти. Далее последовала интервенция на Русь. Прошли кровавые процессы с казнями на Руси после захвата г. Владимира в 1680 г., в ТИ – поражение славян от Карла Великого в 789 г. с покорением их лидера Драговита (по инверсии– 1680 г.), заключение в тюрьму создателя старославянской азбуки Мефодия в 872 г. (по конечной инверсии – 1680 г.), убийство английского короля Эдуарда Мученика в 978—79 гг. (по конечной инверсии – 1680—81 гг.), мучительная смерть английского короля Вильгельма Завоевателя в 1087 г. (по инверсии – 1681 г.).

Из той же серии – казнь византийского императора Андроника Комнина в 1185 г. (по инверсии – 1680 г.), разорительный поход хана Дюденя на Русь в 1293 г. (по конечной инверсии – 1680 г.), казнь Иваном Грозным проповедника Фомы после захвата Полоцка в 1563 г. (по конечной инверсии – 1680 г.), убийство Иваном Грозным своего сына Ивана в 1581 г. (по инверсии – 1680 г.), вторжение Стефана Батория и шведов на Русь в 1581 г. (по инверсии – 1680 г.).

Туда же – смерть 8-летнего царевича Дмитрия в Угличе в 1591 г. (по конечной инверсии – 1681 г.), Варфоломеевская ночь в Париже в 1572 г. с расправой над гугенотами и крещение Генриха Наваррского в католическую веру в 1572 г. (по конечной инверсии – 1680 г.), убийство французского короля Генриха Валуа в 1589 г. (по конечной инверсии – 1680 г.)

По солнечному календарю указанное событие отражено в ТИ как казнь в китайской истории лидера восстания тайпинов Яна Сюцина с его последователями в сентябре 1856 г. (по смещению – 1864 г.) и тайпинского полководца Ли Сючена в августе 1864 г.

Евангельская загадка – усекновение головы Иоанна Крестителя

Согласно религиозной литературе, усекновение головы Иоанна Крестителя произошло в 30 г., что по инверсии выводит на 1713 г. В традиционной истории – это казнь (сожжение) Иеронима Пражского в 1416 г. (по инверсии – 1713 г.), разорение г. Владимира после польского нашествия в 1614 г. (по инверсии – 1713 г.), бегство и поимка атамана Заруцкого и Марины Мнишек с трехлетним сыном Иваном в 1614 г. (по инверсии – 1713 г.) с дальнейшей казнью всех троих или, по другой версии, – ссылкой Марины в Коломну, захват шведами Новгорода в 1614 г. (по инверсии – 1713 г.), казнь китайского литератора Дай Мин-ши в 1713 г. за сочинения по истории.

По солнечному календарю – покушение поляка Березовского 25 мая 1867 г. на Наполеона III и Александра II. Действительно, в 1713 г. Прометею был 41 лунный год, или 3,3 солнечных года, что при сложении с 1864 г. дает 1867,3 г.

Из природных явлений с вышеуказанным событием связано катастрофическое извержение вулкана Кракатау в 535 г. (по конечной инверсии – 1714 г.).

Евангельская загадка – распятие Иисуса Христа

Согласно традиционной истории, «распятие» произошло в 33 г. (по инверсии – 1716 г.), исходя из возраста Иисуса. Однако в разных конфессиях возраст его в момент кончины варьируется от 35 до 37 лет (по инверсии – 1718—20 гг.) и даже до 54. В нашей трактовке это событие произошло в 1718 г. и являлось одним из самых трагичных эпизодов истории с отстранением Прометея от управления, религиозным расколом в Империи, перетекшим в гражданскую войну и интервенцию в Россию с многочисленными жертвами.

В ТИ – это отстранение Перикла от должности стратега Афин в 430 г. до н.э. (по инверсии – 1718 г.), мирное паломничество мусульман и Мухаммеда в мекканское святилище при Каабе с нарушением курайшитами соглашения при Худейбии в 629 г. (по инверсии – 1718 г.), смерть болгарского императора Симеона I Великого в 927 г. (по инверсии – 1719 г.), смерть французского короля Генриха II Святого в 1024 г. (по инверсии – 1717 г.), похищение немецкими баронами датского короля Вальдемара II в 1223 г. (по инверсии – 1718 г.), битва на Калке в 1223 г. (по инверсии – 1718 г.) с поражением русских дружин, сожжение таборитами Мартина Гуски в 1421 г. (по инверсии – 1718 г.), казнь Жанны Д’Арк в 1431 г. (по конечной инверсии – 1719 г.).

Из того же ряда – провозглашение церковными иерархами Мартина Лютера вне закона за его приверженность идеям Реформации в 1520 г. (по инверсии – 1718 г.), казнь в Нидерландах протестанта Олденбарневелта принцем Морисом в 1619 г. (по инверсии – 1718 г.), убийство английского герцога Бекингема в 1628 г. (по конечной инверсии – 1718 г.), завлечение в Россию и казнь царевича Алексея Петровича в 1718 г., смерть отца-основателя Америки Уильяма Пенна в 1718 г. Из той же серии Крестовый поход против гуситов в 1420—34 гг. (по инверсии – 1717—31 гг.).

В шведской ТИ расправа над сторонниками Прометея отражена в захвате Стокгольма (читай Владимира) датским королем Кристианом II в 1520 г. (по инверсии – 1718 г.) и последовавшими за этим казнями.

Следует отметить, что, по Вашкевичу, слово «распять» по-арабски понимается как «истолковывать». Поэтому естественно предположить, что после отстранения Прометея от власти, помимо светских санкций против него, последовали и сакральные развенчания, а также искажения его трудов. В религиозной литературе появился труд пророка Исаии о падении Люцифера, носителя света, что дало повод объявить «ангела утренней звезды» – дьяволом или сатаной. Отдельно следует остановиться на искажении учения Прометея, в ТИ – исправление церковных книг Филаретом после Московского Собора 1620 г. (по инверсии – 1719 г.). Из Википедии:

«В стихе 14:12 книги пророка Исаии приводятся слова, осуждающие царя Вавилона, с использованием слова «люцифер» как эпитета. Некоторые христианские писатели связали слово «Люцифер» этого стиха с дьяволом, что стало источником популярного мотива о падшем ангеле и низвержения сатаны с небес на землю.

Для неназванного «царя Вавилона» был предложен широкий спектр отождествлений. Они включают правящего современника пророка Исаии, таковым был царь Ахаз, упоминаемый в этой (14:24—28) и в других главах Исаии, лояльный Ассирии, и ведший враждебную иудаизму религиозную политику и умерший в этот год ассирийский царь Тиглат-Пилезер».

Заметим, что царь Тиглат-Пилезер скончался в 727 г. до н.э., что по инверсии соответствовало 1718 г., в аккурат дате «распятия» Прометея.

С указанным эпизодом связано еще одно важное религиозное событие: преображение язычника и врага христиан Савла в апостола Павла в 34 г. (по инверсии – 1717 г.). Из Википедии:

«Около 34 года на пути в Дамаск он неожиданным образом услышал неведомый голос: „Савл! Савл! Что ты гонишь меня?“ и на три дня ослеп. Приведенный в Дамаск, он был исцелен христианином Ананией и крестился».

По солнечному календарю вышеуказанное событие – арест генералиссимуса имама Шамиля при штурме Гуниба 25 августа 1859 г. Позже мы раскроем искажения, связанные с Кавказской войной 1817—64 гг., где сопротивление Прометея мировой знати представлено войной против русских войск. Кстати, описание ареста имама близко к Тайной вечере Христа. Из Википедии:

«В мае Шамиль созвал в Хунзахе съезд наибов, ученых и почетных представителей всех обществ Имамата. Здесь он прямо заявил, что подозревает многих из них в желании отойти от борьбы и склонить голову перед сильным противником. В ответ собравшиеся поклялись, что не изменят имаму даже перед угрозой смерти. Согласно горскому обычаю, многие даже усилили клятву, заявив, что пусть их бросят жены, если они нарушат данное слово. Даниял-бек клясться не стал.

Шамиль заподозрил бывшего царского генерала в изменнических намерениях и заставил его принести клятву, хотя и отдельно от остальных. Этот съезд стал последним в истории Имамата. И во многом походил на Тайную вечерю Иисуса Христа, когда апостолы клялись не оставлять своего учителя, а затем отреклись от него. Очень скоро отреклись от Шамиля и многие его сподвижники. Нашелся в окружении Шамиля и свой «Иуда», вернее, их оказалось несколько.

Одна за другой сдавались главные крепости Шамиля, один за другим изменяли наибы. Когда имама предал бывший царский генерал Даниял-бек Элисуйский, это уже никого не удивило».

После отстранения Прометея от власти начался активный распад Империи, который привел в конце концов к образованию самостоятельных государств, в русской ТИ – это период распада государства на удельные княжества в 13-м веке перед монгольским нашествием. После приезда Прометея в Россию под именем Екатерины Великой в 1735 г. (44) с некоторой задержкой централизация государства была восстановлена, в ТИ – известная реформа Шувалова по ликвидации таможенных границ 1745 г. (54) по лунному календарю.

Отметим еще один важный момент – это воздействие Прометея на окружающую среду в случае опасности. Очевидно из вышесказанного, что мировая аристократия решила расправиться с ним, приговорив к смертной казни. Однако последовали страшные знамения в виде грома, молнии, затмений, падений метеоритов, землетрясений, которые заставили, очевидно, ее одуматься и отменить приговор, в ТИ – падение метеорита в 1421 г. (по инверсии – 1718 г.) Из «Новой хронологии» А.Т Фоменко и Г. В. Носовского:

«…Поэтому мы решили отобрать только те свидетельства, где прямым текстом сказано о КАМНЯХ, ПАДАЮЩИХ С НЕБА. Оказалось, что таковых ровно четыре. А именно – упоминания середины или второй половины XIII века, 1421 года…»

Свидетельства из Евангелия дали более полную картину произошедшего в те годы. Из ВикибриФ:

«Текст Евангелия от Матфея гласит: „С полудня тьма охватила всю землю до трех часов дня“. Автор включает драматические подробности после смерти Иисуса, включая землетрясение и воскрешение мертвых, которые также были обычным явлением в еврейской апокалиптической литературе: „В этот момент завеса храма разорвалась надвое сверху донизу. Земля содрогнулась, и камни раскололись. Гробницы также были открыты, и многие тела усопших святых были подняты“».

В ТИ имеется враждебное свидетельство «гибели» Прометея под видом «змия», произошедшей под аккомпанемент природного катаклизма 1719 г. Из статьи «Культ ящера в Древней Руси» журнала «Снегирь»:

«1719 г. – в летописи г. Арзамас, засвидетельствованной земским комиссаром Василием Штыковым, есть описание змееподобного монстра, упавшего с неба, которого позднее отправили в Санкт-Петербургскую кунсткамеру, но, к сожалению, туда артефакт так и не доехал».

По солнечному календарю дата казни Христа соответствовала августу-сентябрю 1867 г. Читаем о природных катаклизмах 1859 г. (реально 1867) из Википедии, понимая, что замечания по поводу телеграфов привнесены фальсификаторами из примеров поздних наблюдений:

«Геомагнитная буря 1859 года – мощнейшая за историю наблюдений геомагнитная буря. Комплекс событий, включающий в себя как геомагнитную бурю, так и вызвавшие ее мощные активные явления на Солнце, иногда называют «Событием Кэррингтона», или, следуя англоязычной литературе, «Солнечным суперштормом».

1—2 сентября началась крупнейшая за всю историю регистрации геомагнитная буря, вызвавшая отказ телеграфных систем по всей Европе и Северной Америке. Северные сияния наблюдались по всему миру, даже над Карибами; также интересно, что над Скалистыми горами они были настолько яркими, что свечение разбудило золотоискателей, которые начали готовить завтрак, думая, что наступило утро».

Дополнительно отметим исследования по падению метеоритов, в ТИ – в 1421 г. (по инверсии – 1718 г.) в Ярославле. Из статьи журнала «Момент истины»:

«Лицевой свод. Чуть ниже в той же Новгородской Летописи снова повторено „B лето 6929 (1421) бысть вода велика и мост великий вынесе, и туча огнена з громом и с камением“. Цитированный выше подробный рассказ о великом трусе в небе и о падении камней из огненного облака практически дословно повторен и в „Летописце Новгородском Церквам Божиим“ и в Воскресенской Летописи. Все они повторяют рассказ о падении метеорита и указывают на 1421 год, и, хотя напрямую не говорят, что это метеорит, так как самого слова тогда еще не было, но достаточно ясно показывают, что речь идет именно о метеорите».

Религиозная загадка – казнь апостола Павла

Сразу следует заметить, что в ТИ существует две версии даты гибели Павла: в 64 и 67 годах, что по конечной инверсии соответствовало 1739 г. и 1742 г. Поэтому придется рассмотреть оба случая.

1739 г. – дата окончательного распада Империи, отсюда раскол религий. В ТИ – Великий раскол на Западную и Восточную церкви в 1054 г. (по конечной инверсии – 1739 г.), возникновение суннитской ветви в Аббасидском Халифате в 848 г. (по инверсии – 1739 г.), завершение Реформации с окончанием Тридцатилетней войны в 1648 г. (по конечной инверсии – 1739 г.).

1742 г. – дата Никоновской реформы, исказившей ряд положений Прометея. В религиозной деятельности это выразилось в гонении староверов и мусульман прежнего вероисповедания, в монополизации исправленной религии (изгнание иудеев в случае отказа креститься в новую веру), в ТИ – реформы царя Алексея Михайловича на основе Никоновских исправлений 1650—60 гг. (по инверсии – 1749—59 гг., «запретительные указы» императрицы Елизаветы 1742 г.).

Оценки церковной реформы Прометея под именем Екатерины II были достаточно суровы. Из Википедии:

«Никон – личность, возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о его имени… Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой… Никон внес смуту и разделения в отечественную мирную до него и целостно единую церковь. Триперстие навязано нам греками при помощи проклятий, истязаний и смертельных казней… Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа. Екатерина II, „О Старообрядчестве“, 15.9.1763 г.».

Мученическая смерть Дмитрия Солунского в 306 г. (по инверсии – 1692 г.)

Согласно легенде, император Максимилиан, возвращаясь после сражений со славянами, в Салониках арестовал Дмитрия и заключил в тюрьму, а на следующий день организовал гладиаторский бой, где по благословению Дмитрия его крестник Нестор убил любимца императора – Лия. Разгневанный Максимилиан приказал убить Нестора, а затем и Дмитрия. Эту историю литературным образом отразил М. Ю. Лермонтов в «Песне про купца Калашникова».

В ТИ икона Дмитрия была перенесена во Владимир в 1197 г., что по инверсии соответствовало 1692 г. Из статьи журнала «Русская вера» :

«В 1197 году была принесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона великомученика Димитрия, написанная, по преданию, на его гробовой доске, и это событие было внесено как праздник в древние святцы. Эта икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире».

В реальной истории это событие 1692 г. по лунному календарю, в ТИ отражено как убийство болгарского царя Петра IV Асеня в 1197 г. (по инверсии – 1692 г.), вынужденный переход французского короля Генриха IV Наваррского в католичество в 1593 г. (по инверсии – 1692 г.), завершение русско-шведской войны 1590—93 гг. (по инверсии – 1689—92 гг.), поражение русских войск Петра I под Нарвой в 1700 г. (из-за 8-летнего смещения соответствовало 1692 г.)

Любопытно «воскресение» Дмитрия с отмщением врагу через лунный год в 1693 г., согласно легенде «Чудо о погибели царя Калояна» в 1207 г. (по конечной инверсии – 1693 г.). Из Википедии:

«Чудо о погибели царя Калояна – эпизод жития св. Димитрия Солунского. Согласно легенде (пересказываемой в частности Димитрием Ростовским), именно этот святой в 1207 году чудесным образом явился в стан Калояна и пронзил его копьем, отчего злодей и погиб».