Книга: Москва 2042 - Владимир Войнович

В Москве 2042 года наиболее ярко проявилась его страсть к копро. Да, в Мюнхене можно было и такое снять. За специальную доплату, но в деньгах сей похабник не нуждался. Там показано некое карикатурное общество, что-то вроде средневековой феодальной раздробленности (Москва, как отдельный город-государство), экономия на всём - стричь волосы налысо и сдавать (что вполне есть в капиталистическом обществе), в офисах ходят... голыми по пояс, а еду получают в обмен на продукты жизнедеятельности, которыми так любил обмазываться Вова Войнович. И государственный бордель имени Крупской, как же без него... Ещё немного пнул своего конкурента Солжика, выведя его как средневекового мракобеса Сима Симыча Карнавалова.

После 2005 года вернулся в Москву и жил и гадил так же, как он гадил и раньше. Отметился напоследок тем, что впрягся за паскудных пусек и майдаун.

Советские книги если и утратили со временем свою остроту, но, к сожалению, не утратили свою актуальность. Так как проблема всех четырех книг не только в социализме и/или мечтах о коммунизме, а имперских амбициях и желании превосходства одних над другими.

«Империя не имеет границ! Граница империи - это друга империя»

Попробую написать в трёх абзацах в соответствии с заголовком, о чём книга: антиутопия, исторический процесс, первичность.

Дальше...

Нельзя построить идеальный мир руками неидеальных людей. Что-то обязательно пойдёт не так. И этот тезис позволяет понимать, что будет с «неомонархией» Серафима.

Роль личности в истории переоценена. Недооценивать эту роль тоже не стоит: если находится кто-то, способный преобразовать настроения масс в понятные для них действия, он становится во главу этого процесса. Но последнее означает лишь, что этот человек может менять его направление в некоторых, весьма ограниченных пределах. Пределы задаются ими же, массами. Для радикального поворота нужна внутренняя готовность общества к этому и ещё одна личность. Всё это преподнесено с некоторой долей абсурда, возможно для комического эффекта.

Другая часть повествования — о времени, первичности и причинности. Та их концепция, которая обнаруживается в книге, допускает: можно прилететь из прошлого в будущее, увидеть нечто, созданное по возвращении обратно в прошлое, и там, в прошлом, воссоздать это. Правда, не совсем понятна мотивация тех, кто просит при создании этого нечто внести в него изменения: ведь это имеет смысл лишь в случае, когда ты не знаешь наверняка, что это бесполезно; а после изменений, возможно, и самой этой ситуации не будет, и героев, просящих изменить прошлое. В том, что касается этой части произведения, персонажи проявляют себя довольно странно и местами даже глупо. Но если они существуют в системе координат, где нужно сдать отходы, чтобы получить еду, может это как раз логично.

Москва. 2042 год. На Красной площади пылится пластмассовый памятник. Мавзолей продан вместе с Лениным. Газопровода нет – есть говнопровод. Бензина нет. Газ закончился. Бога нет. Приехали! Ну как, продолжим экскурсию?

К сожалению, не могу быть вашим гидом, потому что моя экскурсия по фантазиям Войновича закончилась где-то на 250 странице и была утомительной. Есть книги, о которых можно писать бесконечно, а есть книги, о которых лучше вообще не писать. Потому что писать нечего.

Впрочем, кое-что написать все-таки можно!))

Итак, на экскурсии «Москва 2042» вы узнаете: ● Чтобы уничтожить коммунизм – его нужно построить. ● Коммунизм нельзя построить – можно построить антикоммунизм. ● Коммунизм всегда создают антикоммунисты. ● Коммунизм в России - это всегда антикоммунизм, стремящийся к капитализму. ● Коммунизм невозможен, потому что потому! ● Диктаторов создают не партии и даже не государство, их создаёт народ. ● Народ очень любит диктаторов, но эта любовь всегда невзаимная. ● Если у народа нет диктатора – он его придумает. Потом разочаруется. А потом придумает нового – ещё хуже.

Таким было краткое содержание антиутопии писателя-диссидента Владимира Войновича. Приятных вам путешествий!

Если антиутопии западного образца рассказывают о чудовищном, беспощадном мире победившего тоталитаризма в отдельной стране или всем мире ( «1984» Джордж Оруэлл ), то (анти)советские, в особенности поздние и эмигрантские антиутопии, созданные на базе не очень-то ностальгических воспоминаний о мире, который уже шагал в сторону светлого будущего, но начал пробуксовывать, склонны сглаживать углы и насмехаться над тем, как все в будущем устроено.

Такова «Москва 2042» Войновича, которую он описывает глазами высланного из СССР в буржуазную Германию писателя, отправленного в командировку в будущее. Спустя 60 лет столица превращена в этакий коммунистический полис – город-государство Москореп, где правит всесильная КПГБ, все решают Пятиугольники, а комуняне звездятся и молятся на некоего Генералиссимуса и используют в его честь приветствие «слаген». Не ушли из будущего ни страсть к сокращениям (кабесот – «кабина естественных отправлений»), ни очереди. Все потребности удовлетворяются, но определяются кем-то сверху. Ясно, что с победой коммунизма абсурд и неразбериха только усилились, энтропия возросла, и строю будущего очень далеко до мира зловещего Большого Брата и прозрачных замятинских домов. Не удивительно, что строй изживает сам себя, все сотрудники БЕЗО давно работают на ЦРУ, а народ поголовно состоит из симитов – сторонников Сим Симыча из прошлого, который замороженный в Швейцарии ждёт своего часа, чтобы прибыть в город коммунизма на белом коне и установить монархический строй. Этим все и заканчивается, но кто знает, лучше ли это для России?

В книге Войновича достаточно желчи, издевок, хоть они и облечены в несколько водевильный стиль со скоморошными претендентами на российский трон (пародия на эмигрантов, изо всех сил стремящихся сохранить близость к корням путем надевания косовороток и отращивания окладистых бород). Персонажи из будущего лубочны, слегка наивны и совершенно лишены хитрости и смекалки хомо советикуса из прошлого, что и позволяет главному герою книги легко выходить сухим из воды. Да и государство оказывается беззубым. Ни расстрелов, ни казематов, ни лагерей. Войнович устами нескольких персонажей открыто говорит о том, что построить коммунизм можно, но он будет нежизнеспособным и разрушит сам себя. В советское время, даже во второй половине 1980-х, это звучало как вызов, но сейчас эта книга воспринимается как забавная фантазия на тему, хулиганская пародия на серьезные антиутопии, за которой видна обида автора на страну, которая его когда-то изгнала. Возможно, он и сам бы мечтал, как Сим Симыч, въехать в город на белом коне и порубить шашкой всех «заглотчиков», но да кто он такой?

Итак, главный герой имеет неразрешимые противоречия с советской властью, живет в Германии и внезапно узнает, что можно совершить туристическую поездку в будущее. Он и отправляется, в 2042 год, в Москву. Перед этим выясняется, что куча заинтересованных лиц в курсе его плана и каждый старается дать ему задание, которое нужно выполнить в будущем.

В будущем же у нас коммунизм в пределах бульварного кольца Москвы, а за кольцом всяческие склоняющиеся или враждебные силы... И дальше описание коммунизма, доведенное до абсурда. Каждому по потребностям? Разумеется, и все граждане разделены по потребностям, есть базовые (дышать, жить, сдавать вторичный продукт), есть повышенные и т.д. От этого зависит уровень жизни каждого конкретного гражданина. Далее, есть великий и всеми любимый лидер, Гениалиссимус, которого постоянно славословят, чью летопись бесконечных подвигов бесконечно же пишут и выпускают. Что-то не меняется в этом мире, и автор постоянно натыкается на слово из трех букв, написанное везде и в самых неожиданных местах. Слово это - Сим. Тот, кто придет и уничтожит коммунизм, как верят его последователи симиты... И ведь придет.

Читалось интересно. Очень хотелось знать, к чему же они там все придут и какие ещё глубины абсурда откроет автор. Но перечитывать - нет, не хочу. В некоторые глубины два раза уже не заглянешь...

Это что касается ГГ. Теперь о мире в целом. Более убогой антиутопии... И даже появление в конце Букашего с его теорией о доведении до абсурда, книгу не оправдывает. Явный, убийственный перебор. И Сим-Серафим убог. И как бы могло бы быть интересным то, что там "замкнутая временная петля", что ГГ сам сотворил Сима и симитов, написав о них, а сам по себе сдвинутый Сим никакого интереса не представляет - но... я даже не уверена, что автор это имел в виду) Вместо того у нас заморозки, БТРы, нашествие придурков на придурков, да ещё и эликсир жизни для полного счастья.

Ну и главный вопрос: а чё, собсно, автор-то сказать хотел? Он к чему? Что нам хотели сказать о коммунизме? Или просто нам хотели сказать об абсурдности доведенной до абсурдности? Что высмеивалось или разбиралось на страницах этой странной фигни с совершенно идиотичным ГГ? И ведь не только ГГ. Там у всех проблемы.

Кстати, коль уж там о последствиях никто не думает, а чего-то надобно избежать, что ж не грохнули уважаемого писателя?

М-дя. И к чему созвучность симитов с семитами? Тоже ведь вопрос века.

Убойная ахинея. Прям перебор.

Флэшмоб 2019: 43/49.