Текст книги "Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины"

Пять

ПЯТЬ. Через Пятёрку одна противоположность переходит в другую. Мы когда-то обсуждали с вами цикл Пять и увидели, что он переводит из одной противоположности в другую. Теперь, проанализировав Четыре, мы ясно видим, как это происходит.

Дед Андреева называет пятёрку «корнем». Корень – это то, что связывает два мира: подземный и надземный. Корень питает дерево, дерево жизни. Наш явный мир питается навным, мужчина питается женщиной, дух – материей, поэтому дед Андреева был прав, называя пятёрку корнем.

Строение человека пятерично, поэтому он тоже перетекает из яви в навь, из плотного сознания в дух, из разделённости в единство и любовь.

Шесть

ШЕСТЬ. Шестёрка – это шествие – действие в мире. Ток силы действия всегда имеет место быть между противоположностями, наш мир квадратный, поэтому 2 и 4 равно 6.

Шестёрка – это также пограничное состояние. Если к ней прибавить один, то получим семь – Силу обновления жизни в нашем мире. Если к ней прибавить два, двойственность, то получим Девять – Божественную (Девята – Девата) Силу Преображения.

Когда в книге «Дорога Домой» мы будем расшифровывать некоторые истории из Библии, я вам расскажу, что такое 666 – Шествие, Шествие, Шествие и почему оно считается числом зверя. Мы также столкнёмся с действием этого числа, когда будем раскрывать тайны Евангелия в книге «Дорога Домой». Вы увидите, как Евангелие проходит это число, превращая его в 999.

Семь

СЕМЬ. Вдоль семёрки – 3 + 4 (квадратный мир на трёх китах) – обновляется жизнь на земле. За семь лет, например, клетки тела полностью сменяются.

Семёрками жизнь на земле обновляет себя. Следовательно, в семёрке содержится первобытная сила жизни, сила творения.

Если вы построите пирамиду с квадратом в основании и к ней снизу пристроите ещё одну пирамиду, то полученная пространственная фигура будет нести в себе Силу 4 + 3 = 7 – квадратный земной мир в середине, сверху находится верхний мир, внизу – нижний.

Восьмёра

ВОСЬМЁРА — осьмера – ось мира. О какой оси идёт речь? После того как мы расшифровали икону «Спас в Силах», это легко понять. Две Четвёрки – это два рая. Через любые две точки всегда можно провести прямую. Прямая, которая проходит через два рая – явь и навь, – это и есть Ось Мира. Вся жизнь мира вращается вокруг этой оси по восьмёрке, проходя один угол за другим. Жизнь нашего мира вращается по восьмёрке, охватывая два рая.

Девять

ДЕВЯТЬ. Девятка – Девата – Божественная Сила, которая либо низводит в ад, либо возносит на Небо. По девятилеткам можно судить, развивается ли идея, фирма, страна или разрушается, умирает.

Девятка получается двумя путями, они друг другу не противоречат, а являются одним целым, как, например, воздух и ветер.

Первый путь – когда шествие соединяет в себе противоположности. О нём мы будем говорить в книге «Дорога Домой» в главе о загадке Джоконды. Там вы очень ясно увидите, как шесть превращается в девять через двойку. Джоконда очень ясно это показывает.

Второй путь – это 8 + 1, его очень ясно показывает икона «Спас в Силах». Когда оба рая (4 + 4) пройдены, получается целое – Высшая Душа/Птах/Иисус Христос. Девятка – это не только путь – это ещё и мир Любви, который получается, когда человек объединяет явь и навь, мужское и женское начала.

Девятка – это путь и это окружающая нас жизнь – Высшая Душа.

Десять

ДЕСЯТЬ. Сила под названием Десять подводит итог, завершает путь, благодаря этой Силе человек становится Жертвой. Можно утверждать, Сила Десять – это Сила Жертвы. Что такое Жертва и какую на самом деле важную роль она играла в жизни наших предков, вы узнаете ниже.

Этой Силой Девять – Высшая Душа, то есть путь и жизнь – соединяется с Один – всеобъемлющая чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы. Она, по сути, подводит итог жизни-подвига.

Как и что происходит при этом, вы увидите на примере десятого подвига Геракла (см. Приложение).

Одиннадцать

ОДИННАДЦАТЬ. В этой Силе встречаются начало – Один – и конец – Десять. Сила Десяти подводит итог достижениям, а Один – это первоначало, следовательно, Одиннадцать означает, что достигнутое ложится в основу уже существующего мира и создаёт новый мир.

То есть Сила Одиннадцать обеспечивает в нашей жизни обратную связь.

Двенадцать

ДВЕНАДЦАТЬ – это Сила-скрепа, по учению Тропы, она держит все двенадцать Сил вместе. То есть число 12 держит вместе все остальные Силы, все месяцы года. Вместе все Силы составляют Год. Опять же, как она действует, вы увидите очень ясно на примере двенадцатого подвига Геракла (см. Приложение).

Ещё раз хочу обратить ваше внимание на то, что числа 1—12 – это ВЫСШИЕ СИЛЫ, которые устраивают мир и управляют им.

Год – Змей/Жизнь – это 12 месяцев – рога/вила, а 12 месяцев – это Год – Бог. Бог – это 12 Сил, а 12 Сил вместе – это Бог. И Силы эти наши предки называли числами. 12 первых чисел – циклов – это 12 Сил, которые лежат в основе нашего мира.

В разум

Змей в сказках олицетворяет земную жизнь. Жизнь на земле – это раздельное существование, которое наши предки представляли вилой? И у змея язык тоже раздвоенный – вила. Змей – это идеальный образ для обозначения земной жизни (правильнее сказать вины), суть которой – единство и вила, то есть раздвоение целого.

Разум – единое – просыпается вилами, и жизнь на земле тоже постепенно наполняет человека разумом. Именно поэтому народом правил совет старейшин.

Встреча со змеем в сказках означает встречу с земной жизнью, похищение змеем – это погружение души в земную жизнь, битва со змеем – это битва с жизнью и бытом за собственное сознание, чтобы пробудить его. Кроме того, битва со змеем – это также битва с земным животным началом. Победа над змеем – это победа духа над земной жизнью, над земным тяготением, над животным и материальным, то есть над плотью. После такой победы герой становится богом, дваждырождённым. Победа над плотьным, животным началом – это не уничтожение его, а соединение с ним. Дваждырождённый не отрицает жизнь на земле, а опирается на неё.

А теперь поговорим о чертах, которые характерны для змея, и растолкуем их.

Характерные черты змея и их толкование

Исследователи отмечают [37], что змей – существо и огневое и водяное, он может жить и под водой и на горе. О чём здесь идёт речь? О том, что у змея двойственная природа, которая включает в себя верх и низ, он живёт и в яви и в нави.

Посмотрите на рис. 1 – строение вселенной. Как ясно видно из рисунка, змей принадлежит и верху – Небо/гора, – и низу, то есть он живёт и под землей. Если говорить о теле человека, то змей в нём живёт в промежности и в горле.

Раз змей представляет собой, в том числе, земную жизнь, он может выступать как похититель и пожиратель. А кто или что похищает и пожирает? Как вообще жизнь может пожирать?

Одно объяснение я уже дал выше: год пожирает жизненную силу человека, и так происходит год за годом. На самом деле, если использовать настоящую терминологию наших предков, год пожирает вину и вину, и так происходит из года в год. Вина ведь это разделённое существование на земле? Поэтому год – гад/змей – пожирает вину. Змей – Сила Жизни/ член/Дух Святой – родил человека, отделив его от целого, от Бога, и он же, как змей/гад, пожирает вину, то есть помогает человеку пробудить разум и соединиться с Целым.

Видите, каким точным было видение наших предков? Видите, каким точным языком они пользовались, чтобы человек мог очень ясно увидеть, что происходит, куда идти и что делать. Язык изменился, традиция передачи знаний прервалась, поэтому и люди потерялись, блуждают в потёмках. НУЖНО ВЕРНУТЬ ЯЗЫК, НУЖНО ВЕРНУТЬ СЛОВАМ ИХ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ.

А что происходит с жизнью (с виной) с точки зрения ума в наше время? Живя, вы накапливаете опыт? А опыт – это образы и образцы поведения, которые грузятся в память. Живя, вы решаете задачи, проблемы, которые встречаете? А это образы и образцы поведения, которые заполняют ум. День за днём, год за годом вы загружаете свой ум деятельностью, забиваете его заботами, заполняете свою память образами и образцами поведения. Раз так, тогда год за годом ваша вина (раздвоение) растёт и вы всё больше расщепляетесь внутри…

Если вам тридцать пять или больше лет, замечали, как жизнь становится пресной, неинтересной, а вины стало больше? Это потому, что вы, во-первых, в заботах с утра до вечера, во-вторых, вы уже всё знаете: что, как и чем закончится. Живая душа и чувства закрываются тиной, то есть образами ума, эта тина вас затягивает и поглощает. И при этом много-много вины внутри…

Сначала ум похищает, когда возникает в человеке в детстве в возрасте трёх лет, потом начинает пожирать.

Заметка

Образование ума совпадает с моментом взросления, когда дети начинают разглядывать друг у друга пиписьки. Как только ребёнок определил свой пол, в этот момент в нём образуется ум с соответствующими своему полу желаниями. Все образы и образцы поведения, которые ребёнок загрузил в память к этому моменту и ещё будет грузить, будут теперь сортироваться по признаку половой принадлежности. Так происходит развитие отрицающего противоположность ума-вилы.

Ваша задача: найти живую душу в себе и высвободить её из плена ума – освободить Василису Прекрасную. Это и есть последняя битва с змеем, с чудищем, с Кощеем. Кстати, учёные отмечают, что мотив змееборства вышел на первое место в сказках, когда начала укрепляться государственность, то есть когда развился ум так, что стал подавлять животное начало человека. До змееборства посвящаемого змей поглощал и выхаркивал, даря ему магические силы.

Далее. Змей похищает девушек, или он каждый год требует себе деву, уносит или пожирает её.

Дева – два – божественное начало, как мы это уже знаем. Следовательно, когда наши предки говорили в сказках, что змей каждый год требовал себе деву и пожирал её, они хотели сказать, что каждый год жизни на земле человек теряет немного божественного начала, мудрости, ум и вина (раздвоение) всё больше поглощают его.

С другой стороны, как мы выяснили выше, у змея-гада/года есть свойство пожирать вину – внутреннее раздвоение, соединяя человека в целое.

Змей охраняет границы у реки, часто эта река огненная. Река разделяет два мира – наш и тот, иной мир, царство мёртвых.

Что означает, что змей охраняет границы? То, что ваш ум и его содержимое охраняет границы. Родившись и живя на земле, вы заполняете свой ум образами, образцами поведения, блоками, травмами, западками, правилами, знаниями, образованием и прочими продуктами жизнедеятельности ума, поэтому со временем вы сами становитесь самым лучшим охранником того образа жизни, который ведёте, той жизни, которой живёте, ведь вы и есть ваш ум. Так жизнь – ум – охраняет самое себя. Про огненную реку и про то, где проходит граница, вы узнаете ниже.

Встретившись с героем, змей хочет его пожрать, и самая большая опасность для героя – это то, что он может заснуть, тогда змей точно победит его.

Самое большое несчастье для человека, когда его засасывает быт, и он засыпает. Это означает, что бывший герой становится обывателем (сколько таких уже погибло, выражаясь высокопарно, в горниле жизни!). Каждый день обыватель точно знает, что будет делать утром, днём и вечером: занимаясь любовью, он в точности знает всю последовательность действий; встречаясь с друзьями, он знает в точности, как они проведут время, сколько выпьют и что скажет жена, когда он поздно придёт домой, и т. д. Вот так змей пожирает человека (см. рис. 6).

Рис. 6. Змей пожирает человека Капитель собора Св. Петра (Шовиньи, Франция)

Кроме того, заметьте себе, что это в сказках поединок со змеем длится несколько часов или, может быть, дней, а в жизни завершающий этап битвы длится годы. К тому же он (не знаю, всегда ли) сопровождается изнурительной опасной болезнью, поэтому здесь действительно велика опасность того, что быт засосёт героя и он заснёт. В сказке всё это отражено также в том, что змей вбивает героя сначала по колено, потом по пояс в землю.

Змей – это изначальный противник для героя, они друг с другом связаны изначально, и змей знает, что погибнуть он может только от руки именно этого героя, в других случаях он бессмертен и непобедим.

«Во всем свете нет мне другого соперника, кроме Ивана-царевича…» Человек и змей, то есть его ум, рождаются вместе и составляют целое, поэтому змей точно знает, что будет побежден именно этим героем и никем другим. Змей это точно знает ещё и потому, что им правит Закон Прошлое Равно Будущему.

А какие признаки у героя, способного победить змея?

Горящее сердце и способность пожертвовать собой ради людей. Если у вас внутри горит такой огонь, значит, придёт момент, когда вы сможете победить змея/чудовище/зверя внутри себя.

Змей-благодетель

Змей – поглотитель и пожиратель – это одна ипостась, другая его ипостась – змей-благодетель. Мы уже отметили с вами: жизнь пожирает год за годом, и она же поглощает вину, то есть дарит мудрость.

Когда она дарит? Когда отдаёшься жизни, доверяешь себя ей. Исследователи тоже отмечают [37], что обряды посвящения включают в себя ритуал проглатывания посвящаемого неким чудовищем или змеем, а потом это чудовище выхаркивает его. Пройдя обряд, посвящаемый начисто забывает свою прошлую жизнь, но зато у него появляются высшие знания, магические способности, способность исцелять и другие силы. Я всегда учу на семинарах, что высшие силы, за которыми охотится человек, легче всего можно найти, если доверять себя жизни, соединиться с ней. Чем ближе соединяешься с жизнью, тем больше сил появляется в твоём распоряжении.

Заметка

Герои сказок тем или иным способом попадают в пещеры и ямины и там находят Силу. Пещера – пещь ра (ра – солнце), и у человека есть солнечное сплетение, а жар у человека находится в животе. Тибетские йоги так способны распалить жар в животе, что зимой в горах ночи напролёт соревнуются, кто больше высушит простыней на теле в пятидесятиградусный мороз. То есть герои спускались в живот – пещь Ра, – чтобы добыть первобытную Силу и Огонь. Здесь на память приходит сказка «Огниво», где солдат добывает огниво в пещере под землёй.

Нужно соединяться с жизнью и со своим телом, так можно получить искомые Силы.

В других случаях змей или рыба переносят героя в другое царство в желудке. Когда герой переносится по водам реки или синего моря в бочке или в корзине (например, царь Гвидон у Пушкина, Моисей) – это тот же самый сюжет, где уже вода олицетворяет змея и жизнь, а бочка и желудок олицетворяют ум и его содержимое. Ум действительно переносит героя из одного места в другое. И именно с помощью ума достигается просветление, то есть человек оказывается в другом мире, в другом царстве.

Какое другое царство имеется в виду? Конечно же, Золотое. В Золотое царство Мудрости можно попасть только с помощью змея/ума, то есть с помощью жизни-вины. Человек, идя по жизни, проходит всевозможные уроки, познаёт себя, умирает не раз, пока, наконец, прожив вину/змея, то есть разделённость, не войдёт в тридесятое царство, где наградой ему являются Силы, Василиса Премудрая и полцарства.

Сам герой – это полцарства, а когда он добывает Василису, это ещё полцарства – вместе – целое царство.

Золотое царство Мудрости закрыто умом, то есть повседневной жизнью. Битва со змеем – это жизнь на земле, когда человек, идя по жизни, очищает ум, его сознание постепенно пробуждается к настоящей жизни. Пробуждение – это и есть вступление в Золотое царство и получение в невесты Василисы Премудрой – Мудрости.

Пробуждённый, посвящённый, будда, бодхисатва, святой, дваждырождённый, великомученик, мученик, бог, богатырь и богатырка – всё это синонимы одного и того же состояния, состояния, когда человек в той или иной степени овладел Мудростью, следовательно, Силами.

Язык птиц

В сказках часто упоминается, что герой, побывав внутри змея, начинает понимать птичий язык. О чём здесь идёт речь, что это за язык? Это язык, на котором говорит всё живое. Герой побывал в змее, то есть в животном мире? Вот он и начинает понимать язык всего живого – язык птиц.

Когда Фетида, мать Ахиллеса (Ахилл – Лиха, если прочитать наоборот; Ахиллес – Сила лиха), закаляла его, делая неуязвимым для стрел, она окунала его в воды подземной реки Стикс, держа за пятку. Именно в пятку поразила Ахиллеса стрела, от которой он умер.

О какой пятке идёт речь и каких стрелах? Пятка – пять – распятие. Число Пять – это Сила/цикл, которая переправляет на противоположную сторону. Человек имеет пятеричное строение: две ноги, две руки и голова. Что называли наши предки пяткой? ДУШУ. Я считаю, что раньше душа называлась пяткой, петкой (болгарский язык), пятницей.

Заметка

Здесь становится ясно кто такая христианская святая Параскева Пятница. Пятница – это живая душа, а Параскева? Параскева – Парахева (буквы СК и КС обозначают букву Х) – Пара-Ева – Пра-Ева (то есть та, которая стоит за/перед Евой). Следовательно, Пра-Ева Пятница – это Праматерь Душа. Параскева Пятница обозначает женское Первоначало.

Существует Закон: Верх Равен Низу. Раз это так, следовательно, любая мать на земле воплощает в себе душу Матери Мира Макоши. Мать Фетида держала Ахиллеса за пятку – за живую душу – и окунала его в воды Стиха – в воды Безмолвия. Мать Ахиллеса смогла закалить его тело, но душа не подвержена закалке, её нельзя закалить.

Мать Ахиллеса окунала его в воды Стиха, но держала его за душу. Она, как мать, дала Ахиллесу душу, она и охраняла её, чтобы та не зачерствела. Душа всегда должна оставаться живой, иначе человек превращается в автомат, что и произошло с большинством людей в наше время. С помощью души человек чувствует, сопереживает, сострадает, любит.

А почему нужно погружать человека в безмолвие – в Стих? В сказках очень часто можно встретить сюжет, когда героя или царевну держат под землёй, в подвале, в темноте или в башне, чтобы они вообще не соприкасались с внешним миром (это, кстати, широко практиковалось и в жизни, особенно среди знати, что вполне закономерно). Почему? Потому что молчание помогает уму затухнуть, стихнуть. Когда ум стих, пробуждается не-ум – мо/му – и, следовательно, приходят магические силы. Знать, цари набирали Силу в том числе и таким способом.

А в чём, собственно, дело? Дело в том, что, когда ум соприкасается с жизнью, в нём рождаются мысли, образы. Они заполняют ум, пустота – пустынь – заполняется, и человек слабеет, потому что его естественное перводвижение (помните, движение и сила едины?) перекрывается образцами поведения. Работа ума ослабляет человека, лишая его сил, которые содержатся в пустоте, лишает настоящих сил, мощи. Работа ума и образы, которые он рождает, затягивают пустынь тиной.

Птичий язык – птица – птц – птк – пятка, петка – пятница. Когда в сказках упоминается птичий язык, речь идёт о языке, на котором говорит всё живое, – это язык земной души. Кстати, исследователи тоже отмечают, что птица и змея самые распространённые животные, представляющие душу [37]. Человек побывал внутри змея, вошёл в животный мир, то есть соприкоснулся с душой, поэтому он приобретает способность понимать язык души, язык всего живого.

А в обычной жизни человек понимает только то, что содержится в его уме, только то, что заложило в него современное образование и мораль. То есть он вынимает из памяти образы, которые там содержатся, сравнивает их с образами, которые видит снаружи, – это и есть понимание – по-имать.

Отвлечёмся, чтобы прояснить для себя работу ума.

Понимать – по(н)имать – по-имать – по-иметь, потому что буква Н стоит здесь для связки. Слово понимать означает буквально иметь временно, потому что приставка по- означает кратковременность явления, сравните, например, ходить – походить, есть – поесть.

Что сие всё означает? То, что наши предки отлично видели процессы, которые протекают в уме и в мире, и передали нам свои знания в этом простом с виду слове. Создав слово понимать, они хотели указать и себе и нам на то, что любое понимание вещь временная: то, что понял сегодня, завтра нужно опять понимать, и так без конца.

Однажды я прочитал рассказ об одном из Мастеров дзен, который пытался объяснить европейскому исследователю суть дзен на примере решения коанов. Напомню, что с помощью коанов дзенцы запирают ум, чтобы лишить его возможности пользоваться привычными шаблонами мышления. Я не помню уже, какой из коанов он взял, мы с вами возьмём для примера коан: «Что такое хлопок одной ладонью?» Хотя это сложный коан, и его почти невозможно решить быстро, нам важен принцип его решения, а не он сам.

Итак, Мастер дзен задал этот коан учёному, на следующее утро тот пришёл и с восторгом воскликнул: «Я решил его! Это звук тишины!» «Прекрасно, – сказал Мастер, – но в соответствии с традицией, чтобы проверить правильность вашего решения, я должен задать вам этот же самый вопрос ещё раз: „Что такое хлопок одной ладонью?“» «Это звук тишины!» – ответил учёный. «Ответ неверный, – сказал ему Мастер, – ваш ответ вы нашли вчера, а сегодня – это сегодня». И европеец опять замолчал надолго.

На тот момент я не понял, что хотел сказать Мастер, но сейчас, расшифровав слово по(н)имать, – я это увидел. Как работает современный ум? Он что-то понимает и запоминает своё понимание, чтобы при случае воспользоваться им, когда будет в этом необходимость. Почему он это делает? Потому что вынимание информации из памяти и реакция на ситуацию требует гораздо меньше времени, чем это происходит при видении. Думать, видеть не нужно, обратись в банк памяти, там есть законсервированные на любой случай ответы.

Но дело в том, что вселенная меняется постоянно, соответственно, вместе с ней меняется и ум, поэтому запомнить ответ означает сфотографировать состояние вселенной или своего ума, если хотите, на данный момент времени, а завтра, послезавтра, тем более через год её состояние уже будет другим. А человек, сфотографировав ответ, пользуется им всю жизнь. И таких фотографий он делает бесчисленное множество по бесчисленному количеству поводов. Это-то и называется «Жить в выдуманном, иллюзорном мире».

Что происходит с вашим умом, когда вы поступаете таким образом? Он постепенно заполняется готовыми ответами, застывает и омертвляется. Живя, вы имеете уже дело не с миром, а со своей памятью. Вы мертвеете, движение чувств останавливается, вкус к жизни исчезает – тина.

Вот так очень просто и наглядно наши предки в слове понимание показали и строение ума, и что необходимо делать, чтобы жить счастливо на земле. Что же нужно делать, живя на земле? Встречаясь с человеком, каждый раз открывать его для себя как при первой встрече. Вдыхая свежий зимний воздух, каждый раз вдыхать его как в первый раз. Целуя любимую женщину, целовать её как в первый раз, и т. д.

Итак, мы с вами прояснили для себя характерные черты змея, и теперь вам легче будет узнавать его в каждом дне жизни на земле, в работе вашего ума, в привычках, в отношениях с людьми.

А теперь мы с вами поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека.