Текст книги "Девять принципов мироздания. Часть 2"

Глава 1. Понятие об агентах Мироздания.

Под агентами Мироздания мы будем понимать формы проявления Содержаний Мироздания, которые не принадлежат какому-либо одному миру, а характерны для всего Мироздания в целом. Следует иметь в виду, что наличие этих форм для каждого мира является обязательным условием реального бытия этого мира. Большинство агентов Мироздания являются по существу опосредованными реальными формами, которые проявляют себя в реальности Мироздания не как единая самостоятельная форма, а посредством реальных форм, через которые они и проявляют себя.

Для того, чтобы читателю было понятно, что такое опосредованная реальная форма, рассмотрим например время. Естественно, что время является реальной формой, однако, оно никогда не проявляется как самостоятельная реальная форма. Как же мы узнаём о существовании времени?. Да очень просто, мы наблюдаем смену событий и по ней говорим о бытии времени. Так вот, время – типичная опосредованная реальная форма. Именно такие формы определяют всё формообразование, как в каждом мире, так и в Мироздании в целом.

По своей природе агенты Мироздания в подавляющем большинстве представляют собой Первоформы или Формальные Содержания первого и второго порядков.

Далее мы перечислим их с кратким описанием их свойств и функций. Кроме того, все они будут условно разделены по группам.

Глава 2. Первоформы первого порядка, как агенты Мироздания.

Первоформами первого порядка являются непосредственные проявления Содержаний Мироздания, причём это самые первые их формы, имеющие в своей основе лишь одно из Содержаний. Естественно, вследствие наличия в них только одного Содержания, они не могут непосредственно проявляться в реальном Мироздании как самостоятельные реальные формы. Не смотря на это, они являют собой необходимое условие бытия все реальных форм, т.к. входят составной частью любой формы. Всего имеется шесть Первоформ первого прядка.

2.1. Первоформы первого порядка Духа.

Дух, как Содержание, проявляет себя через две Первоформы первого порядка. Первая из них – Энергия, функция которой инициация и обеспечения течения процессов формообразования в Мироздании. По сути своей, Энергия является творческим импульсом Духа, как Содержания.

Вторая Первоформа первого порядка Духа, как Содержания – Сила или Направление. Фактически она выражает собой направленную энергию или направленный творческий импульс, являясь по существу творческой силой. Эта Первоформа первого порядка задаёт направление процессам формообразования в Мироздании.

2.2.Первоформа первого порядка Информации.

Информация, как Содержание, проявляет себя через единственную Первоформу первого порядка, которая называется Время. Эта Первоформа первого порядка представляет всю совокупность Информации возможной в Мироздании в непроявленном состоянии.

2.3. Первоформы первого порядка Материи.

Материя, как Содержание, проявляет себя в трёх Первоформах первого порядка. Первая из них – Пространство, вторая – Волна и третья – Частица. Пространство, как Первоформа первого порядка, является всеобъемлющей формой проявления Материи. Это основная форма её проявления. Волна и Частица являются более локальными формами проявления Материи.

Глава 3. Первоформы второго порядка, как агенты Мироздания.

Первоформами второго порядка называются Первоформы, в образовании которых принимают участие сразу два Содержания Мироздания. Этих Первоформ всего три.

3.1. Первоформа второго порядка Духа и Информации.

Эта Первоформа второго порядка носит название – Замысел.

3.2. Первоформа второго порядка Информации и Материи.

Эта Первоформа второго порядка носит название Объект.

3.3. Первоформа второго порядка Духа и Материи.

Эта Первоформа второго порядка носит название – Субъект.

Понятно, что Первоформы второго порядка являются потенциальными формами, т.к. в образовании их участвуют только два Содержания Мироздания.

Глава 4. Первоформы третьего порядка или Элементарные формы, как агенты Мироздания.

Элементарные формы образуются в результате взаимодействия между собой Первоформ первого и второго порядков, в результате чего образуются Первоформы третьего порядка, имеющие в своём составе все три Содержания Мироздания, поэтому они могут быть, как проявленными, т.е. реальными, так и непроявленными.

Первоформы третьего порядка можно считать элементарными формами, т.к. они входят как обязательные элементы в состав любой формы, как реальной, так и потенциальной. Именно разнообразие комбинаций элементарных форм приводит к многообразию форм Мироздания.

Всего существует шесть элементарных форм, образованных путём взаимодействия Первоформ первого порядка и Первоформ второго порядка.

4.1. Взаимодействие Энергии и Объекта порождает элементарную форму, которая называется Реальная Энергия или просто Энергия.

4.2. Взаимодействие Силы и Объекта порождает элементарную форму, которая называется Реальная Сила или просто Сила.

4.3. Взаимодействие Времени и Субъекта порождает элементарную форму, которая называется Сущность.

4.4. Взаимодействие Пространства и Замысла порождает элементарную форму, которая называется Сознание.

4.5. Взаимодействие Волны и Замысла порождает элементарную форму, которая называется Поле.

4.6. Взаимодействие Частицы и Замысла порождает элементарную форму, которая называется Частицей.

Существует ещё один путь образования Первоформ третьего порядка, это прямое взаимодействие сразу трёх Содержаний Мироздания в обход промежуточных взаимодействий. В результате этого прямого воздействия образуется внутренняя Первоформа третьего порядка, которая называется Движение. Внутренней она называется потому, что образуется в результате прямого воздействия Содержаний, минуя промежуточные формы. Она так же является элементарной формой, т.к. присутствует во всех формах Мироздания, как обязательное условие их бытия.

Из этой особенности Движения вытекают две производные из Движения внутренние Первоформы третьего порядка, которые определяются отсутствием или наличием Движения. В первом случае мы имеем дело с внутренней элементарной формой, которая называется Небытие. Во втором же случае с Бытием.

Как нам уже известно, Первоформы третьего порядка или элементарные формы, способны быть, как проявленными, т.е. реальными, так и непроявленными, т.е. потенциальными. Конечно, все Первоформы, невзирая на их порядок, имеют своё значение, но мы, всё же в этой работе будем говорить в основном об элементарных формах.

И так, мы имеем девять элементарных форм, которые по сути являются Первоформами третьего порядка, причём шесть из них внешние и три внутренние. Внешние: Энергия, Сила, Сущность, Сознание, Поле и Частица. Внутренние: Движение, Бытие и Небытие. Все эти элементарные формы определяют многообразие форм в Мироздании и являются агентами Мироздания.

По аналогии с ангельскими чинами, этих агентов Мироздания мы разделим на две группы. Первая группа, в которую входят шесть внешних форм, назовём Началами, а остальные три внутренние – Престолами.

Глава 5. Начала.

Как мы договорились ранее, под Началами мы будем понимать шесть внешних элементарных форм: Энергию, Силу, Сущность, Сознание, Поле и Частицу. Рассмотрим подробнее их функции и свойства.

5.1. Реальная Энергия или просто Энергия.

Данная элементарная форма образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Энергии и Первоформы второго порядка Объекта. Реальной Энергией она называется потому, что имеет в своём составе все три Содержания Мироздания, и, вследствие этого, способна образовывать реальные формы, но собственных реальных форм не имеет. Иными словами, это опосредованная реальная форма, реальность которой проявляется не через собственные формы, а через, так называемые, формы-индикаторы, бытие которых возможно лишь при условии бытия опосредованной реальной формы.

Формула образования Реальной Энергии, как элементарной формы следующая:

Эр = (Вр+Пр) : Об+Э, где Эр – реальная энергия;

Вр – время, как форма первого порядка;

Пр – пространство,, как форма первого

порядка;

Об – объект, как форма второго порядка;

Э – энергия, как форма первого порядка.

Так как в основе энергии (основой элементарной формы является Первоформа первого порядка, вступающая во взаимодействие с Первоформой второго порядка) лежит Первоформа Духа, то и функции энергии подобны функциям Духа. Как мы помним, основной функцией Духа, как Содержания, является инициация процессов формообразования.

Следовательно, функцией Реальной Энергии является придание творческого импульса процессам формообразования, протекающим в Мироздании.

Подобно Духу, Реальная Энергия обладает стремлением к рассеиванию и в результате этого свойства имеет биполярность со всеми вытекающими отсюда последствиями. Однако, являясь формой, имеет в противовес способности к рассеиванию, способность к концентрации за счёт притяжения разноимённых зарядов.

Прежде чем перейти к дальнейшему изложению свойств Реальной Энергии, как элементарной формы, следует сказать несколько слов о том, какие формы бытия её, как впрочем, и любой другой, возможны в Мироздании.

Любая форма в Мироздании, впрочем, как и само Мироздание, существуют в двух видах: потенциальной и реальной. Потенциальное бытие формы является возможным бытием её, т.е. оно определяет саму возможность проявления данной формы в реальности. Реальное бытие формы по существу является реализация её потенциальной возможности.

Относительно Реальной Энергии это условие так же справедливо, однако, имеет свои особенности. Так пребывая в состоянии потенциального бытия, она является Потенциальной Энергией, а при её реализации должна бы называться Реальной Энергией, однако, тут существует особенность присущая именно Энергии. Дело в том, что сама эта элементарная форма реализоваться самостоятельно не способна, а её проявление в виде реальной формы возможно лишь совместно с внутренней элементарной формой – Движением. В результате этого реализованная форма Энергии называется Кинетической Энергией, т.е. подвижной энергией.

Энергия, как элементарная форма, присутствует буквально во всех процессах, происходящих в Мироздании. В дальнейшем будем обозначать Потенциальную Энергию символом ПЭ, а Кинетическую Энергию вообще символом КЭ. Кинетическую Энергию, как опосредованную реальную форму будем обозначать символом КЭД, где Д – Движение, как внутренняя элементарная форма.

5.2. Сила.

Данная элементарная форма, так же как и Энергия, в своей основе имеет Дух. Образуется эта форма при взаимодействии Первоформы первого порядка Силы и Первоформы второго порядка Объекта.

Сила, как элементарная форма, может находиться в двух видах: потенциальной и реальной. В первом случае мы имеем дело с Потенциальной Силой, а во втором с Реальной Силой. Сила, как реальная форма, может проявляться только в связи с Кинетической Энергией, т.е. формула Реальной Силы выглядит следующим образом:

РСКЭД, где РС – реальная сила. Иначе говоря, форма Реальной Силы по сути является комплексной формой, состоящей из трёх элементарных форм: Реальной Силы, Кинетической Энергии и Движения. Это опосредованная реальная форма.

Основным свойством Силы является её направленность, т.е. Сила, как форма имеет вектор направленности, отсюда вытекает её основная функция – задавать направление, как Кинетической Энергии, так и Движению. Задавая направление Энергии и Движению, Сила, тем самым, задаёт направление процессам формообразования, т.е. творческому процессу. Поэтому можно сказать, что первой функцией Силы является задача направление творчества, а первой природой её – Творческая Сила.

5.3. Сущность.

Эта элементарная форма образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Времени и Первоформы второго порядка Субъекта. В основании её лежит Информация, как Содержание Мироздания.

Здесь необходимо сделать небольшое уточнение. При описании Начал мы делаем некоторые упрощения, дабы не перегружать читателя излишними подробностями. Так при описании Энергии и Силы, в которых Объект представлен совокупностью Информации и Материи, нами рассматривается только одна Первоформа Материи – Пространство. И в дальнейшем, при описании агентов Мироздания, мы будем иметь в виду в случае с Материей – Пространство, а в случае с Духом – Энергию, если не будет специальных уточнений.

В отличие от Энергии и Силы, Сущность, как элементарная форма способна непосредственно проявляться как самостоятельная реальная форма. В этом случае речь идёт о воплощённой Сущности. Но она так же способна выступать, как опосредованная реальная форма. В этом случае она выступает как раз воплощённая Сущность. Иными словами можно сказать, что воплощённая Сущность – это Реальная Сущность, а раз воплощённая Сущность – это Потенциальная Сущность.

Являясь формой, имеющей в основе Информацию, как Содержание Мироздания, Сущность имеет свойства, сходные со свойствами Информации. Как мы уже знаем, основными свойствами Информации являются: объём и качество.

В отличие от Информации, чей объём равен всему объёму Информации Мироздания, Сущность, являясь по существу всего лишь частью последнего, имеет объём, конечно, меньший. Однако, в идеале, при её эволюции, объём Информации Сущности может достигнуть объёма всего Мироздания. В этом случае Сущность завершает свою эволюцию и сливается с Творцом.

Что касается качества Информации в связи с Сущностями, то абсолютно все они обладают, как негативной, так и позитивной Информацией, причём соотношение между ними может иметь очень широкий диапазон, величина которого определяет величину свободной воли Сущности.

Функцией Сущности, как элементарной формы, является объединение вокруг себя специфичного для неё комплекса форм, которые позволяют этой потенциальной форме реализовать себя, как реальную форму. Реальная форма Сущности носит название воплощённой Сущности, а её реализация – воплощение.

Формула Сущности выглядит так:

Cу = В+(Э+П):Сб, где Су – сущность;

В – время;

Э – энергия;

П – пространство;

Сб – субъект.

Естественно, что эта формула справедлива только для потенциальной Сущности. Формула воплощённой Сущности гораздо сложнее, и будет приведена позже.

5.4. Сознание.

Четвёртой по порядку, но не по значению, является элементарная форма – Сознание. Она образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Пространства и Первоформы второго порядка Замысла. Как мы, надеюсь, помним, Замысел образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Информации и Первоформы первого порядка Духа. Информация имеет одну Первоформу первого порядка – Время, а Дух же имеет две Первоформы первого порядка – Энергию и Силу.

Вследствие наличия двух Первоформ первого порядка Духа, Сознание представляет собой не одну форму, а две. Первая из них, в которой Дух представлен Энергией будем называть Объективным Сознанием или Реальным Пространством. Реальное Пространство или просто Пространство выступает, как опосредованная реальная форма, связанная с абсолютно всеми возможными реальными формами Мироздания.

Формула Сознания выглядит так: РП =П+(Э+В) : З, где З – замысел.

Вторая форма, где Дух представлен Силой, будем называть Субъективным Сознанием или Субъективным Пространством. В дальнейшем эту форму Сознания будем называть просто Сознанием.

Формула Сознания выглядит так: Со=П+(С+В) : З, где Со – сознание,

Причём Пространство в большей мере объективно, чем Сознание, вследствие этого меньше стремится к концентрации, чем Сознание. Это различие в свойствах двух форм Сознания, порождает два способа реализации Информации в Мироздании: объективный и субъективный.

Если Пространство способно проявлять себя только как опосредованно-реальная форма, то Сознание может выступать само по себе как опосредованно-реальная форма и как непосредственно-реальная форма в связи с Сущностью.

5.5. Поле.

Данная элементарная форма образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Волны и первоформы второго порядка Замысла. В основе своей Поле имеет Материю и в результате этого обладает соответствующими свойствами.

Функция Поля тесно связана с одной стороны с Пространством, а с другой с Сознанием, и заключается в объединении этих агентов Мироздания.

Формула Поля следующая: По=Вл+З, где По – поле, Вл – волна.

Поле, как одиночная форма, является опосредованно-реальной формой, но в связи с Пространством и Сознанием проявляет себя как непосредственно-реальная форма. В связи с Пространством и Сознанием Поле объединяет их, образуя реальную комплексную форму, входящую в структуру Воплощённой Сущности.

5.6. Частица.

Эта элементарная форма образуется в результате взаимодействия Первоформы первого порядка Частицы и Первоформы второго порядка Замысла. В своей основе Частица имеет Материю и поэтому её свойства аналогичны свойствам последней.

Основной функцией Частицы является образование материального наполнения локальных форм Мироздания.

Формула Потенциальной Частицы: Ч=ч+З, где Ч – частица, как элементарная форма, ч – частица, как Первоформа первого порядка.

Частица постоянно связана с Пространством и Полем, вследствие чего вне связи с ними проявиться, как реальная форма не может, а проявляется всегда совместно с этими агентами Мироздания. Иными словами Частица ведёт себя, как опосредованно-реальная форма. Поэтому формула реальной Частицы следующая:

Ч=(ч+З)П+(Э+В)+(Вл+Э).

В таком виде Частица входит в состав любой реальной формы.

Глава 6. Престолы.

Престолами мы будем считать три внутренние элементарные формы: Движение, Бытие и Небытие. Эти формы, хотя самостоятельно, как реальные формы не проявляются. Т.е. они являются опосредованно реальными формами, однако, по сути, являются базовыми (отсюда Престолы), т.е. без их участия невозможна ни одна реальная форма.

6.1. Движение.

Движение, как внутренняя элементарная форма, образованная сразу тремя Первоформами первого порядка всех трёх Содержаний Мироздания, имеет, в связи с этим, свои, присущие только ему особенности.

Во-первых, эта форма не может проявить себя непосредственно как реальная форма, и это характерная черта всех внутренних элементарных форм. Во-вторых, именно эта форма, и только одна единственная, служит тем переносчиком импульса творческой активности Духа, с помощью которого запускается и протекает процесс формообразования. Это индивидуальное свойство Движения, как элементарной формы. Именно это свойство Движения отражает его единственную функцию – быть переносчиком творческого импульса Духа, и тем самым запускать все процессы формообразования в Мироздании.

Движение, подобно Сознанию, как форме, представляет собой двойную форму, но в отличие от Сознания, эти формы движения не могут функционировать поодиночке.

Рассмотрим формулы этих форм Движения:

1. Э+В+П и 2. С+В+П

Из приведённых выше формул Движения, как двойной формы, мы можем заметить одну закономерность. Как в первом, так и во втором варианте формулы Движения, Содержания Мироздания представлены не в равных пропорциях. Так Информация представлена в полном объёме в виде своей единственной Первоформы первого порядка – Временем. Дух же представлен лишь половиной своего объёма, а Материя всего лишь третью своего объёма, т.к. Дух здесь представлен одной из двух своих Первоформ первого порядка, а материя одной из трёх. Благодаря этой внутренней дисгармонии Движения как формы, происходит передача творческого импульса Духа.

Посмотрим, как действует механизм передачи импульса. Каждое Содержание Мироздания проявляет себя через Первоформы первого порядка, причём Дух имеет две Первоформы первого порядка, Информация одну и Материя три.

Для наглядности применим метод структурных формул, по аналогии с органической химией. В этом случае Дух имеет две связи (связью будем считать Первоформу первого порядка, у Духа их две), Информация – одну связь, а Материя – три связи. Естественно, что любая Первоформа первого порядка в состоянии устойчивого равновесия всегда выражает только одну связь. Кроме того, необходимо вспомнить, что Дух не может напрямую воздействовать на Материю, а лишь через посредство Информации.

В состоянии устойчивого равновесия обе формы Движения ориентированы относительно друг друга, как зеркальные отражения. Иными словами, они имеют зеркальную симметрию. Выглядит это так:

–Э-В-П П-В-С-

Как мы видим, в этом состоянии обе формы Движения находятся в состоянии ожидания, причём соблюдается правило – одной Первоформе первого порядка соответствует одна связь. Первоформы первого порядка Духа при этом готовы, к приёму творческого импульса Духа, т.к. имеют свободные связи.

Творческий импульс, испускаемый Духом, представляет его частицу, которая проявляется в виде двух Первоформ первого порядка Духа – Энергии и Силы. В момент испускания импульса, Сила воссоединяется с Энергией, которая к своей свободной связи получает дополнительно вторую связь от привнесённой импульсом Силы. В результате этого события Энергия активизируется, и за счёт Силы становится полноценным Духом. Это выглядит так: С=Э-В-П, т.е. форма переходит в состояние активности. Сила, передав свою связь Энергии, занимает её место, а Энергия, в свою очередь, активизирует Время, путём передачи ему своей связи, полученной от Силы: -С=В-П. Сила, заняв место Энергии, теряет свою активность и переходит в режим ожидания. Время, в свою очередь, активизируется и передаёт связь, полученную от Силы посредством Энергии, Материи, которая соответственно тоже переходит в состояние активности: -С-В=П. Активная Материя для собственной стабилизации, выделяет из себя полученный импульс активности в форме Энергии: -С-В-П-Э. Такое состояние формы Движения характерно для процесса образования формы.

Не надо забывать, что точно такой же процесс, но со знаком наоборот происходит и во второй форме Движения. Покажем поэтапно весь процесс.

Первый этап: -Э-В-П П-В-С– Движение в состоянии покоя или ожидания.

Второй этап: С=Э-В-П П-В-С=Э – Движение получило импульс активности от Духа.

Третий этап: -С-Э=В-П П-В=С-Э– Дух активизирует Время.

Четвёртый этап: -С-В=П П=В-Э– Время активизирует Материю. Это начало образования формы.

Пятый этап: -С-В-П-Э С-П-В-Э-. Окончание образования формы. На этом этапе заканчивается первый цикл функционирования Движения, как элементарной внутренней формы.

Второй этап функционирования Движения заключается в том, что Энергия и Сила, связанные с Материей, освобождаются и возвращаются к Духу. Это означает начало распада формы: -С-В-П П-В-Э-.

Далее весь процесс повторяется, и опять Сила меняется местами с Энергией. В заключение этого цикла старая форма распадается, а новая образуется.

В заключении следует сказать о том, что Движение, как элементарная внутренняя форма, является по существу Движением формообразования, т.е. оно определяет направление и обеспечивает осуществление любого процесса формообразования в Мироздании, и тем самым, является гарантом существования последнего.

Отсюда вытекает утверждение, что никакая реальная форма в Мироздании не возможна без участия Движения. Для того, что бы ни возникло путаницы, необходимо помнить, что, привычное для нас, поступательное движение, является лишь частным следствием Движения формообразования.

Движение, как элементарная внутренняя форма, тесно связана с двумя другими внутренними элементарными формами – Бытием и Небытием.

6.2. Бытие и Небытие.

Эти две элементарные внутренние формы мы будем рассматривать вместе, т.к. их свойства и функции идентичны, а отличаются лишь направленностью по отношению к Духу.

По своей природе эти формы являются Первоформами первого порядка Духа, образованные взаимодействием между Силой и Энергией. Иначе говоря, эти формы выражают собой два импульса активности, один из которых передаётся от Духа к Движению, а второй возвращается от Движения к Духу.

Импульс, направленный от Духа к Движению запускающий процесс образования формы, называется Бытием. Его формула: С=Э. Эта форма определяет образование и существование любой формы, как реальной.

Импульс, направленный от Движения к Духу и запускающий процесс распада формы, называется Небытием. Его формула: Э=С. Эта форма определяет распад и прекращение существования любой формы, как реальной.

Здесь необходимо сказать, что существует два вида Бытия и Небытия: абсолютное и относительное. Абсолютное Бытие характеризует саму возможность бытия Содержаний Мироздания и тем самым бытие Творца. Абсолютное Небытие характеризует отсутствие существования, как Содержаний Мироздания, так и Творца. Этот, достаточно сложный вопрос, конечно интересен: «Есть ли что-либо вне Творца?», однако к нашему повествованию не относится. Достаточно иметь представление об Абсолютном Небытии.

Относительное Бытие – это Бытие относительно формы или формальное Бытие, т.е. это бытие формы, как потенциальной, так и реальной. Соответственно Относительное Небытие – это небытие именно формы, неважно потенциальной или реальной. В дальнейшем мы будем применять термины Бытие и Небытие в контексте их относительности к форме.

Механизм функционирования этих форм вытекает из механизма функционирования Движения. Они действуют одномоментно, хотя и разнонаправленно и при этом равнозначны между собой.

И так, мы познакомились с элементарными формами, которые являются основой всей сущей реальности Мироздания, причём, три внутренние элементарные формы, которые мы объединили в группу Престолов, является по существу локомотивом, который тянет за собой остальные шесть форм, объединённых нами в группу Начал. Именно различные комбинации Начал и порождают всё многообразие форм Мироздания.

Глава 7. Астралы.

Под Астралами будем понимать комплексные формы, которые лежат в основе любого мира и всего Мироздания, определяя их структуру, и служа ареной для процессов формообразования. К Астралам относятся три комплексные формы, которые называются: Пространство, Время и Сознание. Комплексной формой называется форма, в состав которой входят несколько форм, образующих определённую, свойственную только данной форме структуру и вытекающих из этой структуры свойств. Астралы способны проявлять себя только как опосредованно-реальные формы.

7.1. Пространство.

Эта опосредованно-реальная форма определяет структуру любого мира и всего Мироздания в целом. Кроме того, она является, своего рода, ареной и вместилищем процессов реального формообразования, т.е. любая реальная форма, осуществляет своё бытие только в пределах Пространства, как формы.

Если читатель не забыл, Пространство, как одна из двух частных форм Сознания, относится к Началам и имеет формулу – П=П+(Э+В):З. Это потенциальная элементарная форма. Для того, что бы она стала реальной, должна присоединить к себе, либо присоединиться самой, ряд форм, без которых реализация её невозможна.

Если эта форма присоединяет к себе другие формы, то образуется самостоятельная реальная форма – Пространство. Однако, в качестве Начала, Пространство может присоединяться к другим формам в качестве составной части, что оно и делает, входя практически во все реальные формы. Нас же сейчас интересует Пространство, как самостоятельная форма.

Пространство, как Начало, включает в себя три Первоформы первого порядка: Пространство, Время и Энергию, и при образовании комплексной формы Пространство служит тем самым ядром, вокруг которого объединяются элементарные формы необходимые для создания реальной формы Пространства.

Существует правило, согласно которому, для создания реальной формы необходимо, что бы в состав комплексной формы, а любая реальная форма является комплексной, не менее трёх элементарных форм, относящихся к Началам и трёх элементарных форм, относящихся к Престолам.

Пространство, как Начало, для собственной реализации должно проявить себя как активную форму, что она и делает, присоединяя к себе ещё две такие же формы Пространства. Вообще, утроение любой формы создаёт напряжение притяжения вокруг утроенной формы, что приводит к присоединению к этому ядру других элементарных форм с целью образования комплексной формы.

Поэтому первым этапом образования реальной формы Пространства, является утроение формы Пространства, как Начала, т.е. эта форма активизируется. Формула Пространства – П+Э+В. Это неактивное Пространство. Формула активного Пространства – 3(П+Э+В).

На втором этапе к активному Пространству за счёт его активности присоединяются три Начала: Сила, Поле и Частица, определяющие его свойства. В результате этого присоединения, вновь образованная комплексная форма так же активна и находится в состоянии ожидания реализации. Формулой этой комплексной потенциальной формы будет:

3(П+Э+В)+С+По+Ч.

Третий этап образования реальной формы Пространства характеризуется присоединением дополнительной активной Силы, т.е. объединения от двух до девяти форм Силы, как Начала. В результате активизации Силы образуется субформа, которую мы в дальнейшем будем называть Метрикой Пространства или просто метрикой. Эта форма присуща не только Пространству, но и любой реальной форме возможной в Мироздании, т.к. все они, так или иначе, связаны с Пространством. Метрика непосредственно определяет мерность Пространства, которая может изменяться от единицы до девяти. Соответственно формула Метрики будет: 2С, 3С, 4С, 5С, 6С, 7С, 8С и 9С. У одномерного Пространства Метрика отсутствует. Обозначим Метрику как Ме, мерность же будет обозначаться добавлением соответствующей цифры. Например: Ме3.

Отсюда формула нашей формы после третьего этапа реализации будет выглядеть так: 3(П+Э+В)+С+По+Ч+Ме.

Наконец, на четвёртом этапе реализации, происходит присоединение трёх Престолов, вследствие чего Пространство проявляет себя в качестве опосредованно-реальной формы. Первым делом к нашей форме присоединяется Движение, причём в активном виде, т.е. присоединяются сразу две формы Движения, имеющие противоположные направления.

Для определения направления условимся называть Движение от Бытия к Небытию правым, а от Небытия к Бытию левым направлением Движения.

Правое направление Движения имеет формулу:

Б – С – В – П – Э С – П – В – Э – НБ, где Б – бытие, НБ – небытие.

Левое направление Движения имеет формулу:

НБ – С -В – П – Э С – П – В – Э – Б

Отсюда общая формула реального Пространства будет иметь вид:

НБ -С – В – П – Э С – П – В – Э -Б + (3П+3В+3Э + С + По + Ч + Ме) + Б – С – В – П П – В – Э – НБ

Как мы видим, реальная форма Пространства представляет собой комплексную форму, имеющую в ядре потенциальную форму Пространства и двух разнонаправленных форм Движения во взаимосвязи с двумя формами Бытия и двумя Небытия. Из этой структуры Пространства вытекают и его свойства.