Текст книги "Территория души. О чем молчит церковь?"

Далее описывается, как различные бедствия одно за другим отбирают у Иова все его имущество, скот, и сыновей с дочерьми, оставляя его одиноким и нищим, но Иов стойко переносит все, и не возводит хулы на Бога. Читаем далее, во второй главе: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришел и сатана предстать пред Господом. И сказал Господь сатане: «Откуда ты пришел?» И отвечал сатана Господу и сказал: «Я ходил по земле и обошел ее». И сказал Господь сатане: «Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно». И отвечал сатана Господу и сказал: «Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он тебя?» И сказал Господь сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2:1-6).

Итак, Сатана в открытую является к Богу среди числа Сынов Божиих, причем неоднократно, и, отчитавшись, ведет с Ним диалог.

Представим картину. Существует некая корпорация, один из директоров которой совершил предательство, досадил главе корпорации, ослушавшись его приказа, и, пойдя против него, так как хотел занять его место, организовал заговор, сподвигнув на бунт множество сотрудников фирмы. Заговор раскрыт и обезврежен. Мятежный директор озлоблен, и используя оставшихся преданных ему подчиненных, начинает мстить главе корпорации, медленно расшатывая его бизнес, всячески досаждая всем рядовым сотрудникам фирмы и подбивая их совершать предательства, так как самого главу достать не в силах.

Как вы думаете, сможет ли такой мятежник беспрепятственно пройти на очередное заседание совета директоров в числе действующих руководителей, которые допускают это, да еще и выступать там с докладом, а затем обсуждать с главой лучшего сотрудника фирмы? Ответ очевиден – нет.

Но теперь представим, что весь сценарий мятежа этого директора – фарс, придуманный им вместе с главой корпорации, а сам «мятежный» директор возглавляет отдел внутренней безопасности, о чем знают и все остальные директора, спокойно соседствующие с ним на совещании. Цель этого «мятежа» – путем искушения всех рядовых сотрудников организации испытать их на верность общему делу и главе фирмы, чтобы в результате построить фирму, состоящую только из самых преданных делу сотрудников, и отсеять всех, способных на предательство. Вот теперь все становится на свои места.

Мы помним, что небольшой группой людей, и всей Вселенной управляют одни и те же законы. Сатана – не враг Богу. Он всего лишь выполняет возложенную на него задачу. Он со своими подчиненными всего лишь – механизм самоконтроля системы.

Вдумаемся в условие, поставленное Богом Сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2:6). То есть Сатана волен ставить человека в любые материальные условия, создавать ему любые жизненные ситуации, болезни, и все ради того, чтобы посмотреть – куда склониться выбор свободной воли человека. Не отречется ли он от Господа, когда постигнут его несчастья, вроде бы им не заслуженные? Не вознесет ли он хулу на Господа, вроде слышащегося тут и там «да за что же мне все это?!» Продолжит ли он благодарить Господа за все, как в радости, так и в горести?

«Душу его сбереги». То есть душа человека – неприкосновенна. Сатана не имеет право ничего с ней делать. Он вправе только искушать любыми средствами, и призывать к бунту. Если человек устоит – Сатана ничего не сделает ему, ибо человек выдержал испытание. О таком испытании и рассказывает книга «Иов». Такое испытание – проверка устремлениям человека – насколько он готов отречься от всего материального, от своих низших привязанностей, ради главной цели – взойти «на Небеса».

Есть хорошая поговорка: Христос – Учитель, а Сатана – экзаменатор. Она как нельзя лучше отражает суть вопроса.

Зло на Земле творят люди. Сатана лишь предлагает людям выбор, искушает человека, и через его низкие чувства сподвигает на совершение различных эгоистических, часто неблаговидных поступков. Он пытается внушить людям, что не существует никаких моральных норм и ограничений, когда дело касается достижения какой-либо эгоистической цели. «Цель оправдывает средства» – внушает он Человечеству, и Человечество дружными рядами шествует по этому пути обогащения и личных удовольствий, при этом совершая такие изощренные злодеяния, которым позавидовал бы любой диавол. Но вина за совершение всех этих злодеяний ложится исключительно на Человечество, ибо расплата – это следствие закона свободы выбора.

Любимое выражение оступившегося человека – «бес попутал» – звучит из его уст вроде как оправдание его поступку. Нет! На это человеку и дан разум! Это сотворил не бес, это сотворил ты! И отвечать за содеянное только тебе! А бес будет довольно потирать руки над очередной своей ловкой проделкой, любуясь результатами.

Здесь надо немного прояснить ситуацию касательно подчиненных Сатаны – бесов, диаволов, и прочих духов, как бы их не называли люди. В авраамических доктринах нет подходящих терминов для прояснения ситуации, поэтому опять же придется обратиться к восточным Учениям.

Вся огромная «армия зла» делится на две принципиально отличающиеся друг от друга категории существ.

Первая – это низкие духи, ведущие паразитический образ существования. Это энергетические вампиры, живущие за счет поглощения жизненной энергии других существ, преимущественно людей. Так как эти духи стоят ниже на лестнице вселенского развития, эти духи никогда не были воплощены в ипостаси человека, то и энергия для их питания требуется соответствующая – низких частот вибраций. Это энергия, исходящая от самых низменных человеческих чувств – прежде всего – страха. Из человеческих «животных» чувств у страха самый низкий уровень вибраций, поэтому они всячески пытаются вызвать в человеке именно это чувство. Далее следуют остальные низкие чувства, такие как гнев, алчность, зависть, гордыня, самолюбие, похоть, и все их разновидности и производные. Энергетические «вампиры» находят людей, наиболее подверженных всплескам данных эмоций, и надолго прикрепляются к их астральному телу, живя за счет энергии этих эмоций. При этом они всяческими путями помогают человеку как можно чаще приходить в это питательное для них состояние крайней эмоциональности.

Именно здесь лежит корень историй о «сглазах» и «порчах». И удалить этих «присосавшихся» к человеку сущностей бывает крайне сложно, пока человек сам не начнет обуздывать свои эмоции и страсти, повышая свои вибрации, и делая себя просто неинтересным и бесполезным объектом для подобных сущностей. Человек, живущий высокими устремлениями и эмоционально уравновешенный, для них не представляет никакого интереса, да и воздействовать на него они уже не в состоянии.

Многочисленные «магические» салоны и «потомственные в восьмисотом поколении» колдуны и колдуньи, так обильно заполнившие собой современное бизнес-пространство и спекулирующие на врожденной тяге человека к постижению тайн Вселенной, предлагают без лишних хлопот снять «сглазы», «порчи», и прочие негативные вещи, а так же, как сейчас стало модно говорить, «поставить установку на удачу».

Для начала надо понять, что 90 процентов всей этой «ясновидящей» армии – обыкновенные шарлатаны, пользующиеся эзотерической безграмотностью народа и беззастенчиво выкачивающие из него деньги, обставившись различными цветными шарами, свечами, и прочей «магической мишурой», годящейся лишь в качестве декораций для съемок очередной серии «Гарри Поттера».

9 процентов – действительно что-то умеющие люди, живущие за счет энергии своих клиентов. Они реально совершат некие изменения в энергетической структуре человека, и человек почувствует кратковременное облегчение, или же решение своей проблемы. Но он будет вынужден еще и еще возвращаться к данному «экстрасенсу», для «закрепления результатов», а на самом деле, для энергетической подпитки «экстрасенса». Если этот «экстрасенс» довольно много знает и умеет, он может и за одно посещение установить с человеком неразрывный астральный канал связи, по которому будет подпитываться от него жизненной энергией.

И всего один процент из этих людей действительно стремится более или менее бескорыстно помочь приходящим людям. Таких «знахарей» вы не найдете под блестящими неоновыми вывесками, или по газетной рекламе. Эти люди действительно могут на какое-то время «скинуть» с человека всю эту астральную нечисть.

Да, впрочем, в этом действии нет ничего сложного, и внимательный читатель наверное уже догадался, как это делается – восковая свеча, молитва – и сущности «отлепляются». Но что это даст человеку, если он не изменится сам? Только временное облегчение. С первым же припадком ярости, гнева, или любой другой страсти – все вернется «на круги своя». Вот что говорил об этом Христос: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф 12:43-45). Так принудительно избавляясь от астральных паразитов, мы «выметаем и убираем дом», но оставаясь сами такими же, оставляем его незанятым – то есть открытым новым непрошеным гостям. Панацея здесь может быть только одна – измениться самому. И тогда никакие походы к знахарям станут просто не нужны.

В связи с вышесказанным, вы, наверное, уже догадались, что такое модная сейчас «установка на удачу»? К человеку присоединяется «бес», низкая астральная сущность, которая питается энергиями эмоций алчности, жадности, удовольствия от получения денег и прочих материальных ценностей, гордыни и самомнения. Этот бес начинает всячески стимулировать у человека проявление этих эмоций, влияя насколько это в его силах, на самого человека и окружающий его мир. Выражение «продать душу диаволу» – не так уж далеко от истины…

С низкими бесами, являющимися энергетическими вампирами, все понятно. Они не могут причинить сколь-нибудь ощутимого вреда тому человеку, у которого есть основной жизненный стержень – вера. Вера в светлые силы и постоянное мысленное обращение к ним за помощью – то есть молитва – делают вас практически недоступными для этих сущностей. Они постоянно снуют вокруг каждого человека, ища удобного случая присосаться к его астральному телу. И как только кто-то проявляет вспышку низких эмоций – получает себе нежелательного сожителя – астрального энергетического паразита.

Гораздо более могущественными сущностями является другая категория «злых духов». Они стоят выше на ступени развития по отношению к среднестатистическому человеку. Это индивидуальности, уже воплощавшиеся ранее в ипостаси человека, обладающие некими эзотерическими знаниями и умениями, но обратившие свой взор в сторону эгоистического развития, и отпавшие от Иерархии Света. (Легенда о падших ангелах, несомненно, имеет под собой некое реальное основание). Восточные и эзотерическое Учения называют этих сущностей – дугпа.

Слово образовалось от названия одноименной выродившейся секты в Тибете, последователи которой уклонились с пути света на путь черной магии, моральной развращенности и удовлетворения эгоистических интересов. Сейчас это слово обозначает не только последователя той секты, а вообще любую сущность, уклонившуюся с пути духовного возрастания на путь служения эгоизму путем использования сил, приобретенных на пути возрастания, то есть стали фактором деструктивных процессов. Эти сущности контролируют легионы низких духов, о которых мы говорили ранее.

Ранги и возможности этих сущностей весьма различны, и зависят от того, в каком месте своего восхождения индивидуальность поменяла направление своего движения. Вместо движения вверх по лестнице духовной эволюции, они выбрали путь инволюции – деградации и растраты своих духовных сил, и если вовремя не исправят направления своего движения, то, рано или поздно, полностью растворяться в океане энергий Вселенной, о чем мы уже говорили ранее. Но до тех пор – незыблемый закон предоставляет им шанс на возвращение на путь Истины, и они снова и снова будут воплощаться на Земле в ипостаси человека.

В земных воплощениях эти люди являются «черными магами» различных категорий, недобросовестными «экстрасенсами», о которых мы только что говорили, крупными бизнесменами – главами мировых корпораций, так как обладают определенными силами влияния на массы людей, и другими «злыми гениями» Человечества, обладающими выдающимися способностями. Эти воплощенные люди осуществляют работу, направленную на построение на Земле общества потребления, общества, у которого один бог – материальные блага и наслаждения. Эти силы являются деструктивными по отношению к главной задаче Вселенной – духовной эволюции. Поэтому их и называют – деструкторами, а главных сущностей, осуществляющих управление земными богатствами и людскими массами, ныне стали именовать – архонтами.

Слово «архонт» греческого происхождения, и обозначает «начальник» или «правитель». Изначально, данный термин не имел негативной окраски. Читая многие древние тексты на греческом языке, в том числе и Евангелия, мы встретим там это слово. Но тогда оно употреблялось просто в смысле «начальник». Поэтому, читая например, апокрифы (неканонические – то есть отвергнутые официальной церковью Евангелия), и встречая термин «архонт», мы должны понимать, что имеется в виду просто – начальник.

В нынешнее время этот термин в среде эзотериков получил окраску, и стал обозначать «темного правителя».

Они и составляют так называемое «мировое правительство», которое осуществляет контроль за всем материальным, что есть на Земле, через свои подчиненные деструктивные организации и отдельных лиц – всеразличные тайные общества и масонские ложи, поставленных ими политиков и глав государств, религиозные организации, транснациональные корпорации, гуманитарные фонды, общественные организации и партии. Верхушка этого общества – это не обычные люди, а «черные» маги высокой степени. Помощью скрытых сил природы, приводимых в действие недобросовестными и эгоистичными жрецами темных сил, так или иначе – пользуется практически вся структурная пирамида управления миром, построенная архонтами.

Во главе организации деструкторов или архонтов стоит сущность, которую некоторые эзотерики именуют Ариманом. Так как организация деструкторов владеет, или, так или иначе, контролирует практически все материальные богатства на Земле, понятно, почему другое наименование Аримана – «князь мира сего». Кому интересны подробности устройства и история организации деструкторов, может обратиться к прочтению книг Анастасии Новых «АллатРа» и четырех книг «Сенсей».

Как мы уже поняли, этот самый князь – или как его еще называют – Сатана – не является дугпа. Он всего лишь контролирует и направляет механизм империи материальных ценностей, которая является созданием рук человеческих, и в итоге служит целям духовной эволюции Вселенной, являясь «пробным камнем искушения» для человеческих существ.

Разумеется, этим не ограничивается все то огромное разнообразие невидимых человеку сущностей, которые могут, так или иначе, нанести вред его духовному развитию. Отдельно стоит остановиться на так называемых «энергетических оболочках», о которых подробно рассказано в книге «Письма Махатм А.П. Синнету» и книге Анастасии Новых «АллатРа».

Индивидуальность, как сгусток энергии, или тонкой материи – назовите как хотите – можно представить себе в виде сферы. После смерти физического тела, тонкие материи, образующие личность человека, выходят из тела вместе с индивидуальностью, и пространственно располагаются вокруг основной сферы – индивидуальности, образуя подобие оболочки. Затем идет процесс ассимиляции всех высших устремлений личности индивидуальностью, то есть все, что можно сохранить и использовать для дальнейшего развития индивида вбирает в себя высший Манас. Оставшаяся же вокруг духовного тела индивидуальности личностная оболочка представляет собой более или менее независимую энергетическую конструкцию, в которой остались все животные или низшие стремления личности. Эта оболочка более не участвует в эволюционных процессах Вселенной, являясь как бы использованным одноразовым инструментом, и рано или поздно без остатка растворится в океане энергий Вселенной. Тем не менее, пока индивидуальность будет снова и снова воплощаться на Земле, эта оболочка существует, и даже обладает неким подобием животного разума. Она не является полноценной сущностью, тем не менее, имеет некую свободу действий.

И вот именно с этими оболочками и входят в большинстве своем в контакт медиумы, занимающиеся спиритизмом (вызыванием «душ умерших людей»). Индивидуальность ушедшего человека, или какая либо другая высокая сущность – никогда не выйдет на связь с дилетантом-медиумом, решившим залезть в мир, которого он не понимает, из праздного любопытства, или для эгоистических целей. Максимум на что может рассчитывать такой медиум – это разговор с такой вот оболочкой – остатком личности ушедшего человека. Но нередки случаи, когда на «связь» выходят низшие духи-вампиры или даже кто-то из дугпа. Цель всех этих «выходов на связь» одна – зарядиться жизненной энергией от астрального тела медиума. Поэтому медиум и другие присутствующие получат серьезный энергетический урон после таких «сеансов». И ради порции этой энергии вышедшая на связь сущность будет передавать медиуму ту информацию, которую тот хочет услышать.

Если на связи оболочка – тогда все понятно, она обладает некоей остаточной памятью, хотя и неполной. Если же это посторонняя сущность – как она может знать правильные (или только кажущиеся таковыми) ответы на вопросы медиума? Все просто. Тонкий астральный (в широком понимании – астрал, ментал, нижний манас) мир живет по иному принципу общения и передачи информации. Помните евангельское: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк 8:17)?

Все тайны, которые у вас были при жизни, было возможно скрыть от другого человека только потому, что большинство людей не обладают умением читать мысли. Но, попадая в астрально-ментальный мир после смерти тела, сущность становится полностью открыта для чтения другими астрально-ментальными сущностями, ведь все ее мысли и принадлежат к этому самому ментальному типу энергии. Как невозможно в плотном мире человеку скрыть от посторонних свой внешний облик, так же невозможно, перешагнув грань миров – скрыть ни одну свою мысль, когда-либо посещавшую его. И любая астральная сущность видит тебя, как говорится «со всеми твоими потрохами». Ни одну мысль, посетившую тебя за время жизни на Земле, ни одно воспоминание – скрыть ни от кого уже не получится. И так как проблемы расстояний в астральном мире уже не существует, любая сущность имеет возможность мгновенно получить требующуюся ей информацию от похожей по вибрациям сущности – то есть от оболочки ушедшего человека. Более высокий мир – мир духа – закрыт для органов чувств астральных сущностей, поэтому информация, которую получит в итоге медиум, никогда не будет полной и стопроцентно достоверной. В лучшем случае это будут обрывки воспоминаний, неудавшиеся планы, и неадекватные фантазии астральных сущностей.

Надо заметить, что именно эти оболочки по большей части являются виновниками явления различных «привидений». Некими усилиями и при определенном стечении обстоятельств, оболочка становится немного видимой на физическом плане, приняв очертания, похожие на тело ушедшего человека. Главная цель – вызвать у кого-либо страх, ибо страх, как мы уже говорили, является для подобных сущностей самым «питательным» источником энергии.

Итак, Сатана, один из Архангелов, используя «армию зла», образовавшуюся исключительно по личному выбору входящих в нее членов, а так же низших духов, которые действуют пока лишь на основании своих низших инстинктов, тестирует Человечество в целом, и каждого его члена в отдельности, на уровень духовной зрелости, предлагая выбор – альтернативу духовному росту.

И христианская традиция не опровергает это утверждение. В христианской мифологии есть такие понятия, как «ангел-хранитель» и «бес-искуситель», которые приставлены к человеку, и неотступно следуют за ним всю его жизнь, нашептывая ему в разные уши помыслы совершения противоположных действий, а потом смотрят на действия человека, и все скрупулезно записывают, ангел – добрые дела, а бес – злые, чтобы представить накопившиеся факты на суде Божьем, где будет решаться учесть души этого человека после его смерти. Заметьте, ангел и бес не враждуют между собой, и не воздействуют на человека и окружающий его мир силой прямого воздействия, а только предлагают ему самому совершить тот или иной поступок. Это и есть – право выбора.

Часто приходится слышать: «я был вынужден», «я был поставлен в такие условия», «у меня не было выбора», и подобные фразы, которые говорит человек, пытаясь оправдать те или иные свои неблаговидные действия. Необходимо понять, что это самообман. Выбор всегда остается за человеком! Просто последствия духовно правильного выбора могли негативно отразится на материальном благополучии человека. Они могли принести ему большие материальные неудобства, потерю привычного образа жизни, удобств, потерю друзей, положения в обществе, уважения окружающих, и даже смерть физического тела. Но, на то он и выбор – ты сам выбираешь, что тебе важнее – твоя сиюминутная личная жизнь в материальном мире, являющаяся лишь одним мигом вечности, или же – твоя совесть и вся оставшаяся вечность?

Богу нужны сущности, добровольно последовавшие за Ним, и желающие помогать Ему. Если бы не было альтернативного пути, не было бы выбора, это был бы уже диктат – принуждение. А помощник по принуждению – очень ненадежный помощник, который может предать при первой представившейся возможности. Для этого и необходимо испытание. Человека ставят в ситуацию, когда он может беспрепятственно предать Бога. И пока человек не наделен мощными силами высших энергий, от его предательства вреда общему делу будет сравнительно немного. Человек повредит только своей сущности, а по отношению к другим людям будет невольно выполнять функцию искусителя, до тех пор, пока не одумается и не встанет по своему твердому желанию на путь Света, или навсегда не исчезнет из истории Вселенной. Христос сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18:7).

Как мы уже говорили – добро и зло – нравственные человеческие понятия, и они весьма относительны. Во Вселенной существует закон эволюции всего сущего, закон целесообразности. Все, что способствует эволюции на каком-то этапе – целесообразно до тех пор, пока не завершится этап, и не изменятся условия.

Теперь взглянем по-иному на фигуру ожидаемого на основании толкований некоторых пророчеств – Антихриста. Не будем рассуждать об истинности этих пророчеств, ибо только время расставит все на свои места. Итак, кто же должен придти?

Собственно, понятие «антихрист» мы читаем только у Апостола Иоанна Богослова: «И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось множество антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1 Иоанн 2:18-19). Здесь мы ясно видим, что Апостол говорит о дугпа – предателях из среды Иерархии Света. Так же мы видим, что антихрист – это не имя, их будет множество, это образ воплотившегося духа, противопоставившего себя Христу. Приставка «анти» в переводе с греческого языка означает – «против». Антихрист переводится как «противник Христа».

Все же, из всех дугпа должен выделиться один, наиболее могущественный, который и ассоциируется у людей с именем Антихрист. Апостол Павел называет его «человеком греха»: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … И тогда откроется беззаконник … которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фесс 2:3-4, 8-12).

Про него же читаем в «Откровении» Иоанна Богослова: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр 13:6-10).

Здесь важно уяснить слова: «и дано было ему … победить», «и дана была ему власть». То есть все действия этой сущности находятся под строгим контролем, и не важно, осознает он сам это, или нет. И именно об этом и говорит Апостол Павел: «ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник…» (2 Фесс 2:3-4, 6-8). То есть произойдет то, что должно произойти, но пока контролируется и сдерживается. Кому поручена миссия контроля этих сил, мы уже знаем.

Но зачем же этот акт торжества беззакония нужен Богу? «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф 24:24-25). Сказано предельно ясно самим Христом: «чтобы прельстить, если возможно, и избранных». Последний, самый строгий, «выпускной» экзамен. Придет самый суровый экзаменатор перед переходом Человечества на высшую ступень.

О чем вообще повествование книги «Апокалипсис», или «Откровение» Иоанна Богослова? (пугающее всех с экранов и других источников слово «апокалипсис» переводится с греческого языка всего лишь как «откровение», поэтому выражения вроде «произойдет апокалипсис» вообще не имеют никакого смысла). Бытует расхожее мнение, что эта книга рассказывает о «конце света». Но прочитайте ее внимательно: там говорится не о конце, а о начале новой эры в жизни Человечества: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба … И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр 21:1-5).

Конец одного цикла, и начало другого, более совершенного по космическим меркам. Разумеется, не все люди к тому времени будут духовно готовы для того, чтобы жить в этом новом светлом мире. Для этого в конце нашего текущего цикла необходим последний, самый суровый экзамен, который окончательно отделит готовых к следующей ступени – от неготовых, которым придется еще и еще трудиться над собой, чтобы взойти на эту новую ступень. Любой экзамен в конце школьного года выявляет, кто готов перейти в следующий класс, а кто должен остаться на «второй год», чтобы снова пройти все, что он не смог усвоить.

И не надо усматривать в этом некое подобие наказания. Допустим: человек не готов, но предположим гипотетически, что он будет взят с собой своими более духовными собратьями в этот новый мир. Такой человек просто не найдет себе там применения, ему самому станет неинтересно и скучно, ибо там все живет иными стремлениями, чуждыми ему. И, рано или поздно, он станет на путь, ведущий к отторжению его из чуждой для него среды – он станет дугпа, что для него станет еще худшим, как если бы он развивался последовательно, согласно своему темпу развития. Представьте землепашца или шахтера, который попал в компанию профессоров, испытывающих новый ядерный реактор. И ему предстоит остаток жизни провести только с ними, и найти себе дело среди их общих забот. Общаться с ними ему будет неинтересно, ибо вся жизнь, в том числе и досуг ученых будут заняты мыслями и разговорами о своей работе, а для такого общения у человека просто не будет необходимых знаний. Сколь-нибудь творческой работы он себе так же не сможет найти. И вероятность того, что человек начнет сам упорно читать книги и терпеливо догонять профессоров по уровню знаний, крайне мала. Наиболее вероятна ситуация, что человек исполняя самую неквалифицированную работу, например уборщика помещений, замкнется в себе, не имея удовлетворяющего его общения, и со временем начнет ненавидеть своих благодетелей, взявших его с собой, и будет искать удобного случая, чтобы покинуть ненавистный ему уже круг общения, что в итоге приведет его на путь предательства, расплата за которое будет сурова.

Но ведь изначально-то он был нормальным рабочим человеком, и оставаясь на своем месте и дальше приносил бы пользу обществу, с которым вместе, шаг за шагом, совершенствовался бы. В свое время он мог бы сначала закончить институт, со временем стал бы ученым, и незаметно, без скачков, требующих нечеловеческих усилий, которые может выдержать далеко не каждый, плавно влился бы в среду, которая уже стала бы его средой обитания.

Поэтому, не стоит воспринимать «в штыки» саму идею о необходимости «экзаменов» – испытаний, и связанных с ними провокаций, которые религии называют «искушениями». Они необходимы, прежде всего, самому человеку, чтобы он смог понять – чего он на данный момент стоит в этой жизни, а значит, он поймет, над чем именно ему еще необходимо работать для того, чтобы перейти на следующий уровень сознания. Именно это осознание своей ошибки после очередного «падения», дающего человеку незаменимый никакими рассказами опыт, и искреннее желание никогда более ее не совершать – и есть правильное понимания покаяния человека. Но об этом мы еще поговорим подробнее. Тем не менее, за совершенные «падения» сущности придется отвечать, о чем мы с вами уже говорили, поэтому книга «Откровение» так изобилует различными красочными образами всяческих ужасов. Смысл этих картин не был объяснен Иоанну, и в книге нет их толкований, что создает удобную ситуацию для всяческих спекуляций и измышлений, прикрываемых цитированием текстов из данной книги.