Текст книги "Откуда есть пошла Земля русская"

Вячеслав Евдокимов
Откуда есть пошла Русская земля

Книга – подарок

Книга – лучший подарок. Дарите книгу по разным поводам: на торжества, на юбилеи, на дни рождения, дарите просто, чтобы сделать приятный подарок на добрую память. Предлагаем вам подарить эту книгу, она выполнена как подарочное издание, книга раритет, книга на добрую память…

Настоящее – лишь шаг в будущее,

История – долгий путь в будущее,

Отвергая историю – отрекаетесь от будущего.

Народ, у которого создана история, создается настоящее – создает будущее!

В. Ю. Евдокимов

Истинный правитель России, надев шапку Мономаха,

Имеет право снять её только с головой своей вместе:

Рус[1]1
  Рус – вождь, отец – предводитель народа рус и территории «Руса земля» с рекой Руса.


[Закрыть], Бус[2]2
  Бус – Сар Бус – означало «властитель Большой Русы и солнцеподобный повелитель русов с Большой Русы».


[Закрыть], Боян Годе[3]3
  Эпитеты после имени – это народное звание, которое дарует сам народ. Боян Годе – означало «победитель готов».


[Закрыть],[4]4
  Боян Годе командовал русами в победной битве гуннов и русов с готами около ≈ 376—377 года, в которой готы, возглавляемые Винитарием, были разгромлены.


[Закрыть], Кий[5]5
  Сар Кий Рус – повелитель «Кий» – означало «основатель», основал в 430 году государство Рус Земля (по-славянски произносилось: «Руси Земе», писали: Роусь Земе, позднее писали: Роусьскаiа Землiа) на Днепре и город Киев в 430 году.


[Закрыть] Рус, Дир Рос[6]6
  Сар Дир Рос Эллинский – 18–25 июня 860 г. повержена столица Древнего мира – Константинополь, победа над Византийской империей (Римской империей). Слава о Русской земле «есть пошла» по всему миру. Русы завоевали мир, выкуп и торговый договор с Римской империей.


[Закрыть], Рюрик Русский[7]7
  Князь Рюрик Русский – родоначальник русской княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей, князь Старой Ладоги, князь Новгородский.


[Закрыть],

великий князь русский[8]8
  Перед именами приведены официальные титулы правителей, которые использовались в международных договорах, государственных документах, летописях, в государстве и при личном обращении.


[Закрыть] Олег[9]9
  Великий князь Русский Олег Вещий перенес столицу из Новгорода в Киев в 882 г., первым принял титул «великого князя Русского», разгромил войско греков в 907 г. и подписал первый мирный международный договор 2 сентября 911 г. с Византией, победил хазар и присоединил древлян 883 г., северян 884 г., радимичей 885 г.; победа над талышами 909 г., победа над иранцами г. Абаскун в 910 г., победа над дейлемитами Табаристана в 910 г, разгром Аррана 913/914 гг.


[Закрыть] Вещий,

великий князь русский Игорь[10]10
  Великий князь Русский Игорь Рюрикович разгромил уличей в «922 г. примучил уличей, и возложил на них дань, и отдал Свенельду» в 937—940 гг. (Новгородская первая летопись младшего извода). Победитель печенегов в 920 г., победитель греков в 943 г., военно-торговый договор с Византийской империей в 944 г., победа над дейлемитами 943—944 гг. город Бердаа.


[Закрыть],

великий князь русский[11]11
  Великий князь Русский Святослав Игоревич Русский Барс разделил в 970 году Русское княжество между сыновьями: Ярополку – великое княжение Киевское, Олегу – княжение Древлянское, Владимиру – княжение Новгородское. С этого момента появился титул великий князь Киевский, и начались междоусобные войны на Руси. Святослав разгромил хазар 965—968 гг., победитель ясов 967 г., касогов 967 г., волжских булгар 968 г., буртасов 968 г, печенегов 968 г., хазар 969 г., дунайских болгар 969 г., 970 г., подписал мирный договор с Византийской империей в 971 г.


[Закрыть] Святослав Русский Барс,

великий князь Киевский Владимир Креститель[12]12
  Великий князь Киевский Владимир Святославич Креститель – в 988 г. крестивший Русь в веру Христианскую, отмечается ежегодно День крещения Руси – 28 июля. Владимир Креститель разгромил в 981 г. польское войско, возглавляемое князем Мешко I, захватив г. Перемышль, г. Червен, Червонную Русь, победитель вятичей 981г., 982 г., ятвягов 983 г., радимичей 984 г., волжских булгар 985 г. и заключение «вечного мира», греков 988 г. – взятие Корсуни и крещение, поляков во главе с князем Мешко I 990 г., белых хорватов 992 г., печенегов 992 г., дунайских болгар 1000 г.


[Закрыть],

великий князь Киевский Ярослав Мудрый[13]13
  Великий князь Киевский Ярослав Владимирович Мудрый – создатель первого письменного свода законов «Правда Роусьскаiа» в 1016 году. Ярослав Мудрый разгромил печенегов у Киева в 1036 г., печенеги отброшены из степи и больше не появлялись на Руси. Сыновья Ярослава Мудрого: Изяслав, Святослав, Всеволод – в 1060 году разгромили торков навсегда, торки больше не появлялись на Руси.


[Закрыть],

великий князь Киевский Владимир Мономах[14]14
  Великий князь Киевский Владимир Всеволодович Мономах – внук по материнской линии византийского императора Константина Мономаха. Сын дочери императора Константина Мономаха, Марии Мономахос, благороднейшей архонтиссы. Мать Владимира Всеволодовича Мономаха звали Марией, свидетельствует известная в двух экземплярах печать с греческой надписью: «Печать Марии Мономахос, благороднейшей архонтиссы» и изображением святого апостола Андрея Первозванного (небесного покровителя князя Всеволода Ярославича, звавшегося в крещении Андреем). Отец Владимира Мономаха – великий князь Киевский Всеволод Ярославич. Великий князь Киевский Всеволод Ярославич (в крещении Андрей; р. 1030 – ум. 13 апреля 1093), четвёртый сын Ярослава Мудрого и Ингигерды Шведской – с 1078 и до конца жизни, первый правитель Киева, использовавший титул «князь всеа Руси» (отразившийся на его печатях). Владимир Мономах разгромил половцев 27 марта 1111 г., половецкая орда была отброшена к горам Кавказа и берегам Каспия.


[Закрыть],

великий князь Киевский Мстислав Великий[15]15
  Великий князь Киевский Мстислав I Владимирович Великий – разгромил половцев в 1129 г., ведомых ханом Боняком, орда половцев отброшена за Дон и за Волгу, победитель литвы в 1130 г. и в 1131 г., объединитель Руси, прапрапрадед по материнской линии князя Александра Невского.


[Закрыть],

князь Тмутараканский и Черниговский Мстислав Владимирович Храбрый[16]16
  Князь Тмутараканский и Черниговский Мстислав Владимирович Храбрый – в 1016 году тмутараканский князь окончательно и на этот раз навсегда – разгромил Хазарский каганат, разбив его войска и захватив в плен последнего его хана, разгромил ясов поход 1029 г., разгромил армию ширваншаха г. Баку 1031 г. и провинции Ширван, разгромил войско эмира в Арране 1031 г. В 1020 году – победил аланов и касогов из предгорий Кавказа, наложив на них дань.


[Закрыть],

великий князь Киевский Юрий Долгорукий[17]17
  Великий князь Киевский Юрий Долгорукий – сын Владимира Всеволодовича Мономаха, разгромил войска волжских булгар в 1120 г., взял много пленных; основал Москву в 1147 году.


[Закрыть],

великий князь Владимирский[18]18
  Великий князь Владимирский Андрей Юрьевич Боголюбский – сын Юрия Владимировича Долгорукого, перенес в 1157 г. великое княжение из Киева во Владимир, победил волжских булгар в 1164 году – первый поход, в 1172 году – второй поход.


[Закрыть] Андрей Боголюбский,

князь Мстислав Ростиславич Храбрый[19]19
  Князь Новгородский Мстислав Ростиславич Храбрый – прадед по материнской линии Александра Невского, разгромил половцев в 1168 г. отброшены за реку Оскол, победитель чуди в 1179 г.


[Закрыть],

князь Мстислав Мстиславич Удалой[20]20
  Князь Мстислав Мстиславич Удалой – дед по материнской линии Александра Невского, выдающийся и удачливый полководец, почти не знал поражений, разгромил в 1220 г. венгерское войско и взял в плен Галицкого короля Коломана, в битве на реке Калке в 1223 г. уничтожил передовое войско монголов и передовой полк монголов в войске при битве на реке Калке. Один из немногих князей, кто сумел потом отступить и спастись при поражении от Субэдэя-багатура и Джэбэ-нойона.


[Закрыть],

великий князь Владимирский Александр Невский[21]21
  Великий князь Владимирский Александр Невский – будучи в возрасте 19 лет, разгромил шведов в 1240 г. на реке Нева, разгромил немцев в 1242 г., победитель датчан, ливонцев, тевтонцев, литовцев, куршей, земиголы, замиритель монголов. Имя, дарованное князю народом, за победу на реке Нева над шведами – «Александр Невский».


[Закрыть],

князь Московский и великий князь Владимирский Дмитрий Донской[22]22
  Князь Московский, Великий князь Владимирский Дмитрий Иванович Донской передал великое княжение московским князьям. Разгромил войско Золотой Орды на реке Вожа – 1378 г. Разгромил войско Золотой Орды в верховьях реки Дон 8 сентября (по новому стилю – 16 сент.) 1380 г. – Куликовская битва началась в 12 часов дня с мелких стычек. Сам 29-летний великий князь в доспехах простого война сражался в рядах Большого полка и был тяжело ранен, после битвы его с трудом нашли, потерявшего сознание. Побеждал Литву, булгар, буртасов, Золотую Орду. Имя, дарованное князю народом, за победу в верховьях реки Дон – «Дмитрий Донской».


[Закрыть],

царь[23]23
  Иван III Великий впервые использовал титул «царь всеа Русии» в государственных документах, указах, грамотах. 4 февраля 1498 года Иван III впервые короновал как царя, «возвысить царем над святыми твоими народами» (из речи венчания на царство), своего внука Дмитрия Ивановича, объявленного наследником, но затем заключенного в тюрьму. Иван III Великий отразил нашествие хана Ахмата в 1480 г. В июне 1480 г. Ахмат послал в разведку войско по правому берегу Оки. В ответ, в июне Иван III начал стягивать войска к берегам Оки. В конце июня 100 000 войско хана Ахмата начало движение к Московскому княжеству. Стояние войск на реках Оке, потом Угре продолжалось до 11 ноября 1480 г.


[Закрыть] Иван III Великий,

царь Иван IV Грозный[24]24
  Иван IV Грозный – первый венчанный царь всея Руси, 1552 г. – взятие г. Казань, присоединение Казанского ханства; 1555 г. – покорение Сибирского ханства хана Едигера; 1556 г. – взятие г. Астрахань, присоединение Астраханского ханства; 1557 г. – покорение Ногайской Орды; 1557 г. – поражение Швеции; 1558 г. – разгром войска Ливонского Ордена под Ригой, 1559 г. – разгром самого Ливонского ордена, орден перешел под протекторат Польши и Литвы; 29.07.1572 г. – разгром войска крымского хана Девлет I – Гирея при селении Молоди, нападения ханов на Русь прекратились на 20 лет.
  2 июня, по новому стилю, 1571 года войска Девлет I Гирея приблизились к Москве, разбив лагерь под Коломенским. В то же время в город вошли русские воеводы. Войско Ивана Бельского стояло на Большой улице, а полк Ивана Мстиславского и Ивана Шереметева Меньшего – на Якиманке. «Князь Иван Дмитриевич Бельской выезжал против крымских людей за Москву реку на луг за Болото и дело с ними делал». В ходе боя крымцы оттеснили русских, князь Бельский был ранен, а по городу стремительно распространился пожар. 3 июня (24 мая по старому стилю) 1571 года случился один из самых сильных московских пожаров XVI века. По свидетельству очевидцев, за несколько часов сгорели практически все деревянные строения за «тридцать миль» до Кремля. (Английский дипломат Джильс Флетчер).
  Открытая польская интервенция началась в июне 1609 г. К 10 июня 1609 г. литовский староста Речи Посполитой Александр Гонсевский захватил 22 деревни и занял земли до рек Каспли и Полови, в июле 1609 г. Гонсевский осуществил поход на крепость Великие Луки, в августе 1609 г. захватил Щуческую волость на Смоленщине. 16 сентября 1609 г. поляки осадили Смоленск.


[Закрыть],

Император[25]25
  2 ноября 1721 г. (по старому стилю 22 октября 1721 г.) – Петр I впервые принял титул «Император Всероссийский» и рождение Российской империи. Петр I Великий – разгромил шведов под г. Полтава – (авангардные бои 26, 27 июня по нов. ст.), Полтавская битва началась в 2 часа ночи 8 июля, по новому стилю (27 июня по старому ст.) 1709 года, шведы 4 колоннами пехоты и за ней 6 колонн кавалерии пошли в наступление на русских. По окончании Великой Северной войны 10 сентября 1721 г. согласно условиям Ништадского мирного договора от 10.09.1721 г. к России были присоединены Ингрия, Карелия, Эстляндия, Лифляндия, основан Санкт-Петербург (27 мая, нов. ст., 1703 г.). В результате Персидского похода, разгрома войск персов в 1722—1723 гг., к России отошли Дербент, Баку, Решт, провинции Ширван, Гилян, Мазендеран и Астрабад.


[Закрыть] и Самодержец Всероссийский Петр I Великий,

Император и Самодержец Всероссийский Александр I Благословенный[26]26
  24 июня, нов. ст., 1812 г. в 00 часов Великая армия Наполеона перешла границу Российской империи. За спасение Отечества от нашествия 678 000 войска Наполеона с 1372 орудиями (БСЭ), Сенат в 1814 году даровал императору Александру I Павловичу Романову титул «Благословенный». Армия французов не смогла одолеть русскую армию в генеральном сражении у села Бородино. Битва при Бородино началась с выстрела в 5:00 утра, в 5:30 залп французской артиллерии 7 сентября, по новому стилю, (26 августа по ст. ст.) 1812 года.


[Закрыть], …[27]27
  Генералиссимус Сталин И. В. – разгром нацистской Германии – 9 мая 1945 г., разгром милитаристской Японии – 3 сентября 1945 г., победа над Финляндией – 12 марта 1940 г.
  22 июня 1941 года, в 3 часа ночи самолеты Люфтваффе Вермахта Германского рейха пересекли границы СССР. Всего при нападении на СССР, западную границу СССР перешли 181 дивизия, их них 152 дивизии немецких, и 29 дивизий стран-союзников; (в том числе 19 танковых, и 14 моторизованных), и 18 пехотных бригад в составе (с ВМФ, и ВВС) 5 500 000 чел., 3712 танков, 47 260 полевых орудий и миномётов, 4950 боевых самолётов. Кроме этого, германская армия резерва 2 527 000 чел./монография «50 лет Советским Вооруженным Силам». М. Воениздат., 1968.


[Закрыть] —

Тяжела ты шапка Мономаха!..

Кто следует за истиной, тот её достигнет.

Кто избегает истины, того она постигнет сама.

Кто стоит за истину, говорит правду, только правду и ничего кроме правды!

Истина превыше всего!!!

Русской Земле посвящается.

«Сотворена та Держава Русская русами и борусами».

Велесова книга, дощ. 6-А, с. 41

Русь – мать наша, а мы дети её

и пребудем с нею до конца…

каков бы он ни был.

Велесова книга, дощ. 7-З, с.71

Не нам, не нам, а русскому имени твоему…

Александр I Император Всероссийский.

Цвети, отечество святое,

Мы все тебя боготворим!

Н. М. Карамзин

Это мы не забудем никогда,

ибо мы – сыны отцов наших

и имеем любовь к их славе,

ибо их слава – наша слава,

а наша слава – слава потомков.

Велесова книга, дощ. 18-А, с.119

«Живите по этой грамоте, как написано вам, так это и соблюдайте», – Ярослав Мудрый. «Правда Роусьскаiа»[28]28
  Суд Ярославль Володимирнца. Синодальный список Пространной редакции XIII века.


[Закрыть].

Да не утратим мы

Имени своего!

Да не утратим мы

Величия имени своего!

Да не утратим мы

Славы имени своего!

Пролог

«Еще одно, последнее сказанье и летопись окончена моя…»[29]29
  Пушкин А.С. Борис Годунов. Монолог Пимена. СПб., 1825.


[Закрыть]. История, память о пройденном и преодоленном, осознание прошлого своей Родины, знание прошлого пути, знание исторических, общественных, экономических, этнологических, диалектических законов, встречающихся на историческом пути, поясняет нам сегодняшний день, освещает путь в будущее. Без истории невозможно было бы историческое движение, движение развития. Отнимите историю, и вы сразу оказываетесь в пещерном нацизме, в дремучем средневековье, в мрачном рабовладении, в пещерном каннибализме. Именно историческое развитие возвышает человека над животным и выделяет вообще из живой природы.

Но мы не знаем своего прошлого. Даже после великих трудов во Имя и Славу России: Нестора летописца, Николая Михайловича Карамзина, Василия Никитича Татищева, Михаила Васильевича Ломоносова, Сергея Михайловича Соловьева, Льва Николаевича Гумилева, трудов Геродота по Скифии, летописца Ягила Гана, летописца епископа Новгородского Иоакима Корсунянина, Стефана Ляшевского, Ю. П. Миролюбова, С. Я. Парамонова, А. И. Асова, Льва Ильича Мечникова, Аполлона Григорьевича Кузьмина – мы так и не знаем ответа на вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля?». Ответом на этот вопрос и написана эта книга. Книга об истине в истории. Об истории, которую человечество имеет, но не знает, более того, человечество свою историю отвергает. История – это мировой, т. е. диалектический процесс со всеми её законами и правилами. В диалектике существует третий закон «Отрицания отрицания», и в истории он так же действует: Каждая последующая фаза развития, отрицает предыдущую фазу таким образом, что удерживает, сохраняет все необходимые положительные моменты последней. Если не сохраняются все необходимые положительные моменты предыдущей фазы, то это уже несоблюдение третьего закона диалектики, не диалектическое развитие, это действие, ведущее к разрушению, к исчезновению. Следуя этому закону, но, не соблюдая его положительные моменты, русский летописец Нестор, русская историческая наука, российская наука, советская наука, новая российская наука замалчивают, не изучают, не озвучивают, отвергают, отрицают предыдущую ступень – историю и существование русов, наших предков. История, которая нам известна официально, неоднократно, многократно переписана начисто. Почему официальная власть боится особенно своей же истории? Непонятно. При формировании нового государственного устройства, государства, формируется новая идеология, которая в первую очередь, по прямому указанию властей, зачищает предыдущую историю, как идейно вредную – это прямое преступление перед наукой, мировоззрением, культурой, обществом, человечеством. Это проявление действия третьего закона диалектики на практике, но ошибочное. Петр I указами от 1720 г., 1722 г. и 1726 г. приказал, под предлогом копирования и сохранения древнего наследия, собрать по всей стране из монастырей, библиотек древние книги. Больше их никто не видел. Спустя 20—30 лет наша древняя история была переписана приглашенными варягами, немцами. Фридрих Миллер был первым, кто издал полную версию русской истории в том виде, как она существует сегодня, даже «История Российская с древнейших времен» В. Н. Татищева издана после смерти Татищева именно Ф. Миллером. С 1733—1743 гг. Миллер ездил по России и собирал древние рукописи. Август Людвиг Шлёцер с 1762—1767 гг. собирал и редактировал древние рукописи России. Все эти рукописи больше никто не видел. 1571 г. – библиотека Ивана Грозного – пропала. 1472 г. – библиотека Софьи Палеолог Византийской – пропала. В 1018 году, все исторические материалы были вывезены из киевских земель Святополком Окаянным во время его бегства от Ярослава Мудрого к своему шурину и союзнику польскому королю Болеславу Храброму. Больше эти рукописи никто не видел. Древних подлинников вообще никаких не сохранилось. Утрачены: «Великое Летописание доисторической Руси», «Начальный свод», «Первый Киево-Печерский свод» Никона Великого, «Второй Киево-Печерский свод» Никона Великого. Все остальные рукописи, летописи дошли до нашего времени в позднейших копиях. Христианская церковь с началом своего летописания просто отсекла всю историю языческой Руси, как идейно вредную. Кроме того, книги сжигались на протяжении всей истории человечества. Знаменитая Александрийская библиотека в Египте горела несколько раз: пожар в 48 г. до н. э. – диктатор Юлий Цезарь, пожар в 272 г. н. э. – император Аврелиан, пожар в 391 г. – патриарх Феофил, пожар в 640 г. – халиф Омар. Первые «Книги Сивилл» – пожар в Риме 6 июля 83 г. до н. э., вторые «Книги Сивилл» – сожжены в 405 г. н. э. по приказу военного магистра Стилихона. Сожжение древних книг, летописей в древнем Китае по приказу первого императора Цинь Шихуанди. Сожжение книг у ацтеков в 1428 г. н. э. по приказу правителя Теночтитлана. Сожжение книг в нацистских Германии, Италии, Испании. Святая инквизиция и Священная «Конгрегация по Индексу» – издавала «Индекс запрещенных книг», по нему шло сожжение древних книг. Наша цель – истина в истории, то есть истина как она есть, её познание и всеведение. Истина, счастье ведать даровано всем, а записана в этой книге лишь для того, чтобы не быть затемненной временем. Исследованием, изложенным в этой книге, даровано счастье познания истории Русов и Русских, священной и героической, в горе и славе, в дни бед и побед народных. Спешу исполнить волю первозданных, желание современников, любовь потомков и воссоединить народ со своей историей. История должна принадлежать народу, он за неё платит по самой высшей цене. История бесценна, ибо она оплачена кровью. Кровь, отданная за Отечество, – святая кровь! Народ – творец истории, ему принадлежит вечность! Нам принадлежит мгновение! Русам принадлежит первенство!

Итак, Врата Истории распахнуты… Уста Вечности разверзнуты… Они перед вами… На этих страницах… Они говорят…

Историческая память – совесть народа,

а История – совесть Мира!

Напрасно мы забываем доблесть

прошедших времен, потому и

бредем камо невесте.

Велесова книга, дощ. 1, с. 15

…Земля стала Русью, Поскольку мы кровь – руду проливали,

Чтобы (утолить) её жажду до конца.

Велесова книга, дощ. 24-Г, с. 145.

Там, где пролита кровь наша —

Там и земля наша. И то враги знают!

Велесова книга, дощ. 17-В, с. 117

…Было много крови пролито, и на ней Русь стоит,

Поскольку мы кровь пролили, и так навеки до конца и будет.

Велесова книга, дощ. 4-Г, с. 35

Кровь эта наша – святая!

Арий.

Велесова книга, 3-Б, с. 25

Вспомним всех поименно!

Их подвиг и жизнь – во славу России,

во имя Руса, за Русь!!!

О чем говорят летописи

«Откуда есть пошла земля Русская?» На этот вопрос пытались ответить все летописи и летописцы государства Русского, историки государства Российского, ученые и археологи Советского Союза, историческая наука России, но вопрос так и остался без ответа… Этот вопрос поставил ещё летописец Нестор и попытался на него ответить, но его ответ поставил больше вопросов, чем дал ответов. Пытался ответить на него и летописец святой Иоаким епископ Новгородский, написавший свою летопись на 100 лет раньше Нестора, но спор историков о начале Руси, русов и русской истории продолжается и через тысячу лет после написания летописи. Отечественный археолог П. Н. Третьяков вынужден был признать: «Вопрос начала Руси остается невыясненным, потому что все существующие по этому поводу теории оказались несостоятельными…»[30]30
  Третьяков П. Н. Истоки древнерусской народности. М., 1971. С. 187.


[Закрыть] Поэтому обратимся к летописи и истине…

Святой Иоаким епископ Новгородский был утвержден на епископство в Новгороде в 991 г., современник святого Владимира, и крестивший словен – новгородцев, пишет летопись лет за 100 до Нестора, в ней рассказывается о князьях десяти поколений до Рюрика, ведущих род от князя Словена, в Новгородском княжестве (тогда называвшемся Словена), среди которых называет Владимира Древнейшего. Князь Владимир Древнейший имел братьев: брата Столпосвята, он правил в г. Белоозеро, и брата Избора, он правил в г. Изборске. После смерти братьев Владимир Древнейший объединил все эти княжества в одно. Женат князь Владимир был на Адвинде, женщине варяжского рода. «По смерти Владимира и матери ево Адвинды княжили сынове его и внуки до Буривоя, иже девятый бе по Владимире, имена же сих осмии неведомы».[31]31
  Татищев В. Н. История Российская. СПб., Т. I. 4 гл., 1768, Иоакимовская летопись.


[Закрыть] Отец Владимира звался Вандал и правил в Новгороде лет за 100 ~ 150 до Буревоя (начало IX века), а это 700 ~ 650 гг. Что вполне соответствует датам прихода словен в лесостепные земли сколотов, т. е. на Русскую равнину, в свете современных данных науки. Летопись Иоакима Корсунянина скорее истинна, она зафиксировала первую волну переселения славян на Русскую равнину.

По смерти Владимира княжили в Новгороде его потомки, из которых в девятом колене был Буревой, отец Гостомысла. В княжение Буревоя норманы начали часто нападать на Новгородскую землю и смогли даже захватить Новгород. Освободить Новгород и Новгородскую землю смог его сын Гостомысл, который и правил в княжестве в дальнейшем. К старости Гостомысла сыновья его: кто пал в битвах, кто умер от болезней, а дочери были выданы за соседних князей. Задумался князь о наследнике: княжескую власть кому-то надо передать после смерти. Вот, как записано это на скрижалях Иоакимовской летописи:

«Имах Гостомысл четыре сына и три дочери. Сынове же его ово на войнах избъени, ово в дому измроша, и не остася ни единому им сыну, а дочери выданы быша суседним князям в жены. И бысть Гостомыслу и людям о сем печаль тяжка, и принесе жертвы и моли Боги о наследии…

И спяче ему единажды о полудни, виде сон, яко из чрева средние дочери его Умилы произрасте древо велико плодовито и покры весь град Великий, от плод же его насысчахуся людие всея земли… И рекоша весчуны: от сынов ея имать наследити ему и земля угобзится княжением его. И все радовахуся о сем, Гостомысл же, видя конец живота своего, созва вся старейшины земли от словян, руси, чуди, веси, мери, кривич и дрягович, яви им сновидение и посла избраннейшия в варяги, просити князя. И приидоша по смерти Гостомысла Рюрик с двемя браты и роды ею»[32]32
  Каратеев М. Д. Русь и Орда. М. Т.I. 1991. С. 283.


[Закрыть].

Должно заметить, что в древней Иоакимовской летописи племя русь уже названо среди племен и этносов, проживающих на Новгородской земле, т. е. до призвания Рюрика! Древний источник «черным по белому» указывает, русы до призвания Рюрика жили на Новгородской земле: «Гостомысл… созва вся старейшины земли от словян, РУСИ, чуди, веси, мери, кривич…»

К такому же выводу пришел Дмитрий Иванович Иловайский в своей книге «Начало Руси» в 1871 г. Он подробно останавливается на этом моменте и неоднократно опровергает положения норманнской теории на протяжении всей книги. Вот пример его доказательства: «В некоторых имеющихся списках Повести временных лет и, между прочим, в старейших сохранились явные следы первоначальной, то есть Сильвестровой редакции. Например, в Лаврентьевском, Ипатьевском, Троицком, Переяславском при описании посольства за море сказано: "…реша Русь, Чюдь, Словене, Кривичи и Весь: земля наша" и проч. В других списках (например, Радзивиловском) стоит: "…реша Руси, Чудь, Словене, Кривичи". Весьма вероятно, что именно эта ошибка какого-то писца, сказавшего Руси вместо Русь, повторенная другими переписчиками, и послужила одним из источников искаженного текста. Так как выходило, что послы, отправленные к варягам, обращались с своей речью к Руси, то заключили об их тождестве, и в некоторых летописных сводах получился небывалый народ варяги-русь. По отделении руси от призывающих народов, на первом месте в числе сих народов осталась Чудь, чем и объясняется это странное первенство Чуди перед славянами в деле призвания князей[33]33
  Иловайский Д. И. Начало Руси. М., 2008. С. 564.


[Закрыть]. (То же в сводах Софийском и Воскресенском.)». (Иловайский Д. И. «Начало Руси». М., 2008. C. 564).

«В новгородских летописях Русь вместе с другими народами участвует в призвании князей от заморских варягов (а не от варягов-русов), о чем свидетельствует тот же Иоакимовский отрывок, а главным образом Летописец патриарха Никифора. Сей последний не только составлен в Новгороде, но и дошел до нас в рукописи XIII века; следовательно, это самый старший из всех имеющихся налицо летописных списков. А там ясно сказано: "Придоша Русь, Чудь, Словене, Кривичи к Варягам, реша: земля наша" и проч.»[34]34
  Иловайский Д. И. Начало Руси. М., 2008. С. 563.


[Закрыть](Иловайский Д. И. «Начало Руси». М., 2008. С. 563).

«Древние (XII—XIV вв.) западнорусские списки начальной летописи, равно как и самые киевские списки, до нас не дошли. Но они имели текст легенды приблизительно в том же виде, как новгородские. Доказательством тому служат черпавшие из них свои рассказы о Руси польские историки Длугош, Кромер, Меховский, Стрыйковский и др. Историки эти сообщают, что трех варяжских князей призвал не кто другой, как сама Русь или собственно часть ее (nonnulae Ruthenorum nations – у Длугоша). В особенности для нас важно показание Стрыйковского, передающего подробно легенду о призвании князей с цитатой из русских летописей… Но замечательны его следующие слова: "Летописцы русские, не зная, кто были варяги, прямо начинают свои хроники таким образом: послаша Русь к Варягам, говоря "приходите княжить и владеть нами" и проч."»[35]35
  Иловайский Д. И. Начало Руси. М., 2008. С. 563—564.


[Закрыть] (Иловайский Д. И. «Начало Руси». М., 2008. С. 563—564).

Но вернемся к вещему сну Гостомысла. Исходя из своего вещего сна, Гостомысл и призвал своего внука Рюрика, который был сыном его дочери Умилы и князя бодричей Годослава. Бодричи (ободриты), самоназвание рароги – западные славяне, обитали на южном побережье Балтийского моря и имели столицу город Рарог или Рерик (датское произношение). После сожжения данами в 808 г. город был разрушен, а жителей переселили, в заново построенный Хедебю. В 20-и километрах от разрушенного Рарога, был выстроен через 150 лет Велигард, переименован немцами в Мекленбург. В пользу славянского происхождения самого Рюрика говорит княжеский знак его рода – трезубец. Он выступал символом мифической птицы – сокола Рарога, инкарнации Сварожича – Семаргла, славянского бога огня. В 808 году даны сожгли г. Рерик, князь Годослав, по-немецки Годлав, был повешен, а Рурик и братья Трувар и Сивар вместе с матерью Умилой спаслись на острове Рюген у руян. Руяне (по-немецки «руги») имели на острове столицу Аркона с тремя святилищами богам. Это был центр языческой Европы в то время. Главным богом являлся Свентовит – бог творец, второй бог семиглавый Руевит, Рушевит – бог войны, немецкие племена называли его Марсом, третий идол имел четыре лица, а пятое на груди держал левою рукою за лоб головы, а правою за бороду – Поренут (Поранут), считался богом четырех времен года. Были и другие боги, идол, имеющий пять лиц, без сабель и без меча, назывался Смирением или Горевид. Здесь, у святилищ своих богов, и пыталась спастись мать Умила со своими детьми Руриком, Труваром и Сиваром. Языческие Боги защитили мать и детей в последний раз, укрыли и спасли их от преследователей. Там в Арконе, в городе Свентовита, в 862 г. н. э., через три дня плавания на ладьях и нашли новгородские послы Умилу с наследником Руриком (славянское Рюрик). Тут, приняв роту (присягу) в святилище Свентовита, и представ перед Умилой и Рюриком, послы и произнесли свои знаменитые слова, занесенные в летопись: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет – да поидите княжить и володети нами по праву»[36]36
  Нестор. Повесть временных лет. ПВЛ. Ч. I.


[Закрыть]. (Нестор, «Повесть временных лет», ПВЛ. Ч. I).

Первым же князем в Новгороде, тогда называвшемся Словена (родительный падеж от слова Словен, также Киев родительный падеж от слова Кий), был князь Словен. Он имел сына Вандала и внука Владимира и в десятом колене – потомка Рюрика. Словен – представитель первой волны переселенцев славян в лесостепные земли, его имя запечатлено в названии города и племени, которое он привел. Происходило это в VI—VII вв. н. э., тогда после ряда побед в Европе славянские племена из Центральной Европы двинулись на восток на Русскую равнину, первая волна – поляне, древляне, северяне, словене, полочане. Славяне расселились в бассейне озера Ильмень и в Поднепровье, в верховьях Днепра, Десны, Оки. Вторая волна переселения славян с берегов Эльбы на восток прошла в 800—809 гг. – кривичи, радимичи, дреговичи.

Древнейший этнос Европы

В 155 г. н. э. готы с острова Готланд и других малых островов Балтики обрушились на противоположный берег Балтики, в устье Вислы, где обитали племена полян, руян, вельтов, ругов. Сокрушив и присоединив частично местные племена, готы огнем и мечом прошлись по берегам Вислы, землям будущей Белоруссии, по берегам Днепра и в 211 г. н. э. достигли Черного моря[37]37
  См. Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. М., 1893. С. 449.


[Закрыть]. По пути к морю, готы столкнулись с обитателями Среднего Приднепровья, коих назвали росомонами, так их описал готский историк Иордан. Росомоны означало в переводе, буквально: «рос мужчины». Иордан пользовался греческими источниками, где «русы» писалось через «о» – «росы». Так называлось население Приднепровья росы или русы, и они уже проживали на Русской равнине до прихода готов и славян. К такому же выводу пришёл и крупнейший этнолог и историк Л. Н. Гумилев: «Легко заметить, что древним населением Восточной Европы были русы – воинственный народ, живущий в стороне болгар (камских), между ними и славянами…»[38]38
  Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 2002. С. 167.


[Закрыть]

«Русы – представители того витка этногенеза, который предшествовал Великому переселению народов (в III в. н. э. этот народ уже стал реликтом – персистентом)»[39]39
  Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 2002. С. 170.


[Закрыть].

В 155 г. русы уже обитали в районах Верхнего, Среднего и Нижнего Приднепровья на Русской равнине, и обитали достаточно давно. Готы никак не могли перепутать своего давнего врага ругов с росомонами, ибо этого врага они знали слишком хорошо. Иордан писал, что именно росы (русы) оказывали упорное сопротивление готам, именно их вожди Сар, Аммий, Бус вступили в войну с готами. Присутствие славян ещё не было определяющим, значительным на Русской равнине. Это впоследствии в 9—10 веках русы слились со славянами в единый народ, который и получил название «русский». Академик Б. А. Рыбаков в своем труде «Киевская Русь и русские княжества», после анализа летописных сведений о славянах и руссах пришел к выводу, что в состав руси не входили древляне, радимичи, вятичи, словене, кривичи, тиверцы и варяги. Рядом с полянами он поставил знак вопроса. Новгород, Смоленск, Ростов, Суздаль, Рязань, Владимир-на-Клязме, Полоцк, Владимир-Волынский, Галич, Овруч, Неринск и Берлад не входили в понятие Русь.

«В географическое понятие Русской земли или "всей Русской земли" (в X веке) включались следующие города: Киев, Чернигов, Переяславль Русский, Вышгород, Василев, Треполь. Города Поросья: Корсунь, Богуславль, Канев, Древен, Торцький. Города "Черниговской стороны": Стародуб, Трубчь, Глухов, Курск, Новгород-Северский, Остерский Городец. "Русской земли волости" (города Погорынья): Бужск, Шумск, Тихомель, Выгошев, Гнойница». Академик Б. А. Рыбаков. «Киевская Русь и русские княжества».

В начале нашей эры это был отдельный народ индоевропейского происхождения, очень древний и давно проживавший в этом ареале. Поэтому, чтобы ответить на вопрос: «Русь, откуда ты?» – необходимо ответить на вопрос: «Откуда народ русов?» Предыдущие исследователи не ставили его перед собой, поэтому и не получили ответа на главный вопрос. Второй вопрос: «Откуда народ русов?» – более древний. Летописей и документов того времени не то что не осталось, их ещё не существовало вовсе. Поэтому доказывать мы будем на «кончике пера», т. е. тем же способом, каким открыли Нептун и Плутон. В начале XIX в. французский астроном У. Леверье сделал расчеты и только после этого, по расчетам, был открыт Нептун 24 сентября 1846 г. астрономом И. Галле. Также, на кончике пера, т. е. сначала на бумаге был вычислен, а затем и открыт Плутон 13 марта 1930 г. астрономом К. Томбо. Увидеть факт воочию мы не сможем, а только по оставленному следу определиться, т. е. как бозон Хиггса увидеть нельзя, а только по оставленному следу определиться. Конечно, встречаются отдельные, обрывочные упоминания о русах у других народов, обладавших письменностью. Но они поздние, слишком отрывочные и не связанные, и мы будем использовать и их. Ответ на вопрос: «Откуда народ русов?» – нам может дать само название «русы». Если мы поймем, что оно означает, откуда взялось, почему – мы получим ответ на вопрос. Название это очень древнее и является эндоэтнонимом или аутоэтнонимом, т. е. самоназванием народа, а посему – это паспорт в нашей ситуации. Но нужно разобраться с самим термином – название. Как говорил Лев Николаевич Гумилев: «Сначала условимся о терминах».

Этнологические названия (этнонимы) – названия какой-либо этнической общности, необходимо различать по происхождению:

a) Самоназвание этноса, т. е. так как этнос сам себя называл – эндоэтноним.

b) Название, данное другим народом рассматриваемому этносу – экзоэтноним.

c) Название, данное другим народом и принятое этносом. (Например: «греки» – так римляне называли эллинов, «хэллас» – так древние египтяне называли греков – ахейцев, отсюда и Эллада.)

d) Названия искаженные. (Например, гиксоты – это испорченное хек суты или хека – хасут – хеки горные, властители нагорий.)

e) Названия, данные учеными в целях обозначения.

f) Названия, возникшие в результате перевода с одного языка на другой.

g) Названия, утратившие первичную этимологизацию.

h) Названия, возникшие от названий географических объектов – топоэтноним.

i) Названия, возникшие от названий водных объектов – гидроэтноним.

j) Названия, возникшие от имен Богов, имен, фамилий князей – эпоэтноним.

k) Названия ассоциации: смысловые, фауно-ассоциативные и т. п.

l) Не общепринятые названия.

m) Устаревшие, утраченные, забытые названия.

n) Ложные и иноязычно–ложные названия. Некоторые названия в древности, в истории, в современности даются другие, хотя прекрасно известно, что существует самоназвание объекта и оно совсем другое. Так греки, греческие ученые называли славян – скифами до VIII века н. э., сарматов называли скифами, Смоленск называли Миляниск, Любеч называли Телюцы, Новгород – Невогарды, ханьцев и циньцев – китайцами и т. д., фараона Хуфу – Хэопс. Да, что там Хуфу, само слово Египет – это всего лишь греческое произношение в рейхлиновом прочтении Айгюптос, что являлось передачей – Хет-ка-Птах, т. е. «Крепость духа (бога) Птаха» – египетского названия Мемфиса столицы Египта с 3000 г. до н. э. Сами же египтяне называли свою страну Та – Кеме – «Земля Черная».

Название Греция было дано римлянами одной из древних дорийских колоний в Южной Италии, и оно прижилось настолько, что сами дорийцы стали называть себя греками. Название эллины, Эллада, возможно, возникло от древнеегипетского «хеллас», так древние египтяне называли древних ахейцев. Некоторые исследователи утверждают, что был район в Фессалии – Эллада, но что было изначальным – это ещё вопрос. Хеттов египтяне называли хетас или сокращенно хеки. Название гиксоты (завоеватели покорившие Египет в 1680 г. до н. э.) – это испорченное египтянами хек суты, т. е. хека хасут, т. е. хеки нагорий, жители Митани. В языке хек сутов все термины, связанные с конями, оружием, и даже имена богов совпадали с хеттскими. Названия в древности, да и в дальнейшем, в силу сформировавшейся традиции, искажались часто и часто до неузнаваемости. Так тагарцы, только в результате работы исследователей, обрели свое историческое имя, т. е. то имя, которое правильно и по звучанию, и по написанию – это динлины, «сюнну – хунны, тоба – табгачи, сяньби – сибирь, ту – кю – тюркюты, кидань – китай, но этот термин по ошибке приписали жителям Серединной равнины Китая (ханьцам, циньцам, шанцам, чжоу, яньцам, вэйцам и т. д.) и он так и остался прикрепленным к ним, такова сила традиции»[40]40
  Гумилев Л. Н. История народа хунну. М., 2002. Кн. 2. С. 330.


[Закрыть]. Возникали названия – ассоциации: «франки – свободные, саксы – ножовщики, алеманы – сброд, свевы – бродяги»,[41]41
  Гумилев Л. Н. История народа хунну. М., 2002. Кн. 2. С. 358.


[Закрыть] лангобарды – длиннобородые, маркоманы – особые люди, род Амалов – род благородных, род Балтов – род храбрых.

Сами историки в древности часто искажали названия, либо они к ним доходили уже искажёнными. Так, не сразу узнаешь в терминах, используемых Иорданом, исторические названия народов: «росомоны, винеты, морденс, мерене, тьюдо, вас, эстии – это оказывается: русы, венеды, мордва, меря, чудь, весь, айсты – литовское племя»[42]42
  Гумилев Л. Н. История народа хунну. М., 2002. Кн. 2. С. 361, 371.


[Закрыть]. Термин «савроматы» дан историками сакским племенам, двинувшимся из Средней Азии на восток в IV в. до н. э. Сами себя они так не называли. Савроматы – от греческого «Sauro matai» – это просто жители «Северной страны». Савроматов, перешедших Волгу, историки решили называть без «в» после первого слога, т. е. сарматы.