Текст книги "Крестоносцы. Первая полная энциклопедия"

Глава 6
Хроника крестовых походов на восток

«У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня».

(1 Коринфянам, 3:14,15)

 
Зовет воителей отвага
Под сень креста,
Где рыцарям своим на благо
Любовь чиста.
А тот, кто обделен умом
В расцвете лет,
Пусть помышляет о мирском
Себе во вред.
Вступая в нашу рать,
Чтобы завоевать
Мирскую честь в бою,
Спасете душу вы свою.
 

Гартман фон Ауэ. Перевод В. Микушевича

А теперь давайте познакомимся собственно с хроникой Крестовых походов на Восток. Потому что походов, названных «крестовыми», в европейской истории будет еще много, однако именно походы на Восток, ставящие своей целью освобождение Креста Господня, считаются основными, и именно их имеют в виду, когда говорят о крестоносном движении и о Крестовых походах. Дело в том, что и после того, как государства крестоносцев в Палестине прекратили свое существование, походы, традиционно называемые «крестовыми», продолжались еще более двух столетий. Поэтому мы можем говорить о Крестовых походах как в узком смысле, то есть именно о тех из них, что ставили своей целью освободить из-под власти мусульман город Иерусалим, так и в широком – считая Крестовыми все походы, которые в свое время таковыми объявлялись.

Начнем с первых, то есть с самого начала. Тогда, осенью 1095 г., римский папа Урбан II на церковном соборе в Клермоне, в Оверни (Средняя Франция), объявил о начале Крестового похода по освобождению Палестины и Иерусалима (Святой земли) от власти мусульман-сельджуков. С этого дня все те, кто дал обет участия в походе и, так сказать, «принял крест» в виде нашивки на одежде, стали называться крестоносцами.

Гартман фон Ауэ. «Манесский кодекс», ок. 1300 г. (Библиотека Гейдельбергского университета в Германии)

Битва между византийцами и арабами (сражение при Лалакаоне 863 г.). Иллюстрация из «Мадридский Скилица» Иоанна Скилицы (Национальная библиотека Испании, Мадрид). Так же как и франкам в Испании, византийцам на своих границах то и дело приходилось сражаться сначала с арабами, а затем воевать против турок-сельджуков

Вся осень и зима прошли в сборах – ведь нужно было запасти немало оружия, снаряжения и провианта на дорогу, а проповедники тем временем объезжали города и агитировали за участие в походе. Понятно, что папа был прежде всего заинтересован в том, чтобы в поход отправились рыцари. Более того, он прямо говорил об этом, предостерегая от участия в «экспедиции» горожан и крестьян, а также женщин и тех служителей церкви, что не получили на это папского благословения. Однако «крестоносная лихорадка» оказалась настолько заразительной, что люди снимались с мест целыми деревнями, бросали свои мастерские и торговлю, а вместе с мужчинами в поход отправлялись и женщины!

Наступила весна 1096 г. По призыву монаха Петра Отшельника (или Пустынника) в Крестовый поход первой выступила беднота. Ведомая монахом и обедневшим рыцарем Готье Санзавуаром (именуемым также как Вальтер Голяк или Вальтер Неимущий), вся эта «армия» бедноты в количестве около 20 тысяч человек двинулась вниз по Дунаю и далее в Константинополь, откуда была переправлена в Малую Азию. Подавляющее большинство крестьян и горожан, участников этого похода, погибло в столкновениях с жителями христианских стран: Германии, Венгрии, Болгарии, Византии, которые видели в них только грабителей да попрошаек. Еще некоторая часть «армии» сложила головы в столкновении с печенегами, отражая нападение на территории Венгрии, а после переправы через Босфор – в стычках с сельджуками. А было еще немало и тех, кто попал в рабство. Впрочем, среди них было около 700 рыцарей, однако для борьбы с сельджуками этого количества оказалось недостаточно. Впрочем, остатки этих отрядов в количестве около 3000 человек избежали масштабной резни и, соединившись впоследствии с рыцарским ополчением, приняли участие в сражениях под Дорилеей и Антиохией. Их предводитель Вальтер Голяк погиб под Никомедией, а вот Петру Отшельнику повезло. Он остался в живых и закончил свою жизнь в монастыре во Франции.

Ранаут де Понс – кастелян замка Сентонж и один из провинциальных трубадуров, судя по этой средневековой миниатюре, имел изображение креста на щите, на шлеме и на конской попоне. Начальная буква «S» из манускрипта «Песни провинций» XIII в. (Национальная библиотека Франции, Париж)

Крестоносцы отправляются в Первый крестовый поход. Миниатюра XIII в. «История Аутремера» Гийома Тирского (Национальная библиотека Франции, Париж)

Король Франции Людовик VII и король Иерусалимского королевства Бодуэн III (слева) сражаются с сарацинами (справа). Миниатюра из манускрипта Гийома Тирского «История Аутремера», 1337 г. (Национальная библиотека Франции, Париж)

Наконец, в августе 1096 г. в Палестину двинулись первые рыцарские отряды. Поскольку в это время сразу три европейских монарха находились под церковным отлучением (Вильгельм II Английский, Филипп I Французский и германский император Генрих IV), поход возглавили герцоги и графы. Так, крестоносцы из Нормандии отправились в поход во главе с герцогом Робертом, сыном Вильгельма Завоевателя; крестоносцами Фландрии предводительствовал Роберт II; рыцари Лотарингии шли под началом Готфрида Буйонского (Годфруа Бульонский). Крестоносцами Южной Франции предводительствовал Раймонд Тулузский, а также граф Стефан Блуасский; войсками Южной Италии руководил честолюбивый Боэмунд Тарентский, сын Роберта Гискара. После соединения рыцарских войск в Константинополе византийцы переправили их в 1097 г. в Малую Азию, где крестоносцами была захвачена Никея, столица Румского султаната, в которой после этого вновь утвердили свою власть византийцы императора Алексея I Комнина. Затем, после победы под Дорилеей султана Кылыч-Арслана I над турками-сельджуками в августе 1097 г., разделившееся крестоносное войско, преодолев пустынные местности Малой Азии, взяло Эдессу и после восьмимесячной осады – столицу Сирии Антиохию. Из-за дележа новых владений в стане крестоносцев постоянно вспыхивали распри, в результате которых поход продолжили лишь отдельные рыцарские отряды под руководством герцогов Лотарингского и Нормандского и графов Раймонда Тулузского и Роберта Фландрского.

15 июля 1099 г. крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, и в том же году они захватили и другие города Святой земли, и в частности Триполи. Результатом Первого крестового похода стало возникновение христианских (латинских) государств на Востоке: Иерусалимского королевства, на трон которого взошел с титулом «защитника Гроба Господня» Годфруа Буйонский; княжества Антиохийского во главе с Боэмундом Тарентским; графства Триполи во главе с Раймондом Тулузским и графства Эдесса во главе с братом Годфруа Буйонского Бодуэном. В конце 1099 г. в битве у Аскалона крестоносное воинство разгромило сельджуков египетского халифата Фатимидов.

Армия Саладина выступает против христиан. Миниатюра из манускрипта Гийома Тирского «История Аутремера», 1337 г. (Национальная библиотека Франции, Париж)

Печать короля Англии Ричарда I (1195 г.) (Музей истории Вандеи, Булонь, Вандея)

1107–1110 гг. Норвежский крестовый поход. Крестовый поход, предпринятый норвежским королем Сигурдом I. В поход отправилось около 5000 человек на 60 кораблях. По своей организации он весьма напоминал рейды викингов предшествующей эпохи, хотя формально осуществлялся с религиозными целями. Добравшись до Палестины, Сигурд и его воины приняли участие в ряде сражений, после чего отплыли в Константинополь, откуда, уже по суше, получив лошадей от императора Алексея I и оставив ему свои корабли, вернулись домой.

1100 г. После смерти Годфруа Буйонского на престол взошел его младший брат Бодуэн (Балдуин) I, принявший титул короля Иерусалимского. Управление графством Эдесса он передал своему кузену, Бодуэну Бургскому.

1101—1103 гг. Предпринимается поход нового рыцарского ополчения, в поддержку первых крестоносцев, под руководством герцога Баварского Вельфа, епископа Миланского Ансельма и герцога Бургундского – так называемый «Арьергардный Крестовый поход». Экспедиция закончилась неудачей, поскольку крестоносцы потерпели ряд поражений от турок-сельджуков.

1100–1118 гг. Время правления Бодуэна (Балдуина) I. В это время происходят дальнейшие завоевания крестоносцами городов Сирии и Палестины: Тивериады, Яффы, Сарепты, Бейрута, Сидона, Птолемаиды (Акры, или Аккона) и других крепостей. Активная борьба с мусульманами в это время велась в Галилее – одной из провинций Иерусалимского королевства.

1118—1131 гг. Правление Бодуэна (Балдуина) II (Бургского). В это время был взят крупный город Тир и созданы духовно-рыцарские ордена тамплиеров (храмовников) и госпитальеров (иоаннитов) для борьбы с сарацинами и охраны владений христиан в Святой земле.

1131—1143 гг. Правление Фулька Анжуйского, зятя Бодуэна II, было отмечено строительством замков и крепостей в Святой земле. В 1135 г. Рожер II, король Сицилии и Южной Италии, нанес поражение иконийскому султану. В 1137 году иерусалимский король, князь Антиохийский Раймонд и отряды византийского императора Иоанна II Комнина безуспешно осаждали Алеппо (Халеб).

«Крестоносец». Фреска 1163–1200 гг. в церкви Крессак сюр Шарент, Франция

1143—1162 гг. Правление Бодуэна (Балдуина) III, внука Бодуэна (Балдуина) II. Взятие эмирами Мосула – Эмададцином Зенги и его сыном Нуреддином Эдессы в 1144 г. Падение Эдесского графства.

1147—1149 гг. Второй крестовый поход под предводительством короля Франции Людовика VII и германского императора Конрада III. Поход закончился неудачно: немецкое войско было разгромлено под Дорилеей, а французы потерпели поражение при осаде Дамаска. К тому же имели место раздоры в армии христиан. Бодуэн (Балдуин) III начал свое правление с захвата египетского Аскалона (19 августа 1153 г.) и женитьбы на Феодоре, племяннице византийского императора Мануила Комнина (1158). В том же 1147 г. имел место и так называемый Вендский крестовый поход против славян (вендов), в котором саксонские, датские и польские феодалы действовали против полабско-прибалтийских славян, проживавших на территории между Эльбой, Траве и Одером.

1162—1174 гг. Правление Амальрика (Амори) I, младшего брата Бодуэна (Балдуина) III. Состоялись два похода крестоносцев в Египет, а кроме того, в Святую землю прибыл Ги де Лузиньян и французские рыцари из Пуату и Аквитании, а еще в Палестине появился рыцарь Рено де Шатильон. В то же время полководец Саладин (Салах ад-Дин ибн Айюб) после смерти эмира Нуреддина в 1171 г. сверг египетского халифа из династии Фатимидов и, объявив себя султаном, стал основоположником новой династии Айюбидов (1171–1250 гг.).

Рыцарский щит с изображением серебряного льва на голубом поле, 1200–1220 гг. Вес 3,175 кг (Швейцарский национальный музей, Цюрих)

1174—1185 гг. Правление Бодуэна (Балдуина) IV (Прокаженного), сына Амальрика I. В 1178 г. крестоносцы победили армию Саладина близ Аскалона. Барон Рено де Шатильон становится владельцем замков Керак и Монреаль, контролирующих торговый путь Египет – Иерусалим. Состоялась свадьба Сибиллы, сестры Бодуэна IV, и Ги Лузиньяна, вслед за которой последовало его назначение регентом королевства вместо графа Раймонда из Триполи. Впрочем, позже, в 1185 г., Лузиньян был смещен с поста регента, а маленький сын Сибиллы от первого брака с Вильямом Монферратским был коронован как Бодуэн V. Однако править ему пришлось лишь один год. Тем временем барон Рено де Шатильон нарушил перемирие с Саладином и начал захватывать его торговые караваны.

1186 г. Ги де Лузиньяна провозглашают королем Иерусалимским.

1187 г. Вторжение на территории христианских государств Палестины армии Саладина. Разгром крестоносной армии 4 июля в битве при Хиттине. Защита Иерусалима рыцарем Бальяном де Ибелином. Октябрь 1187 г. – сдача Иерусалима мусульманам и вслед за этим падение еще целого ряда городов и крепостей. Сдача Аскалона в обмен на свободу попавшего в плен в битве при Хиттине короля Иерусалимского Ги де Лузиньяна.

1187–1192 гг. Лузиньян – чисто номинальный король Иерусалима. Успешная защита Тира от мусульман маркизом Конрадом Монферратским.

1189—1192 гг. Третий крестовый поход. Армии крестоносцев возглавили германский император Фридрих I Барбаросса, английский король Ричард I Львиное Сердце и король Франции Филипп II Август. Начавший его первым Барбаросса после ряда побед, по несчастному стечению обстоятельств, так и не дойдя до Палестины, утонул при переправе через горную речушку Салеф в Малой Азии. Потеряв военачальника, основная часть немецкого войска повернула назад. Морской поход Ричарда I завершился захватом Кипра у византийцев, а после соединения в Святой земле с французской армией – взятием мощной крепости Акры (на северном побережье Палестины). Споры между королями Англии и Франции, начавшиеся еще в Сицилии, привели к уходу французов из Тира. Несмотря на ряд побед, попытки Ричарда I дойти до Иерусалима и взять город успеха не имели. Подписав с султаном Саладином мирный договор, по которому за крестоносцами оставались побережье от Тира до Яффы и полностью разрушенный Аскалон, но открывался свободный путь для паломников в Иерусалим, Ричард I покинул Палестину. Ги Лузиньян сложил с себя корону и отбыл на Кипр. Королем Иерусалимским избирается Конрад Монферратский, однако его убивают ассасины. Новым королем становится граф Генрих Шампанский.

1193 г. Смерть султана Саладина.

1195 г. Смерть германского императора Генриха VI, планировавшего отправиться в новый Крестовый поход, которому так и не удалось состояться.

1202—1204 гг. Четвертый крестовый поход. На призыв папы Иннокентия III к захвату Египта, от которого зависела судьба христианских государств Палестины, откликнулись маркиз Бонифаций Монферратский и граф Бодуэн (Балдуин) Фландрский. Они обратились к Венеции, обладавшей в то время лучшим флотом в Европе, с просьбой перевезти их войско в Египет. Преследуя частные интересы, дож Венеции Энрико Дандоло сумел перенаправить силу крестоносного воинства против православной Византии. Захватив, по просьбе венецианских властей, далматинский порт Задар, крестоносцы приняли предложение германского императора и византийского царевича Алексея Ангела, бежавшего на Запад после узурпации трона его дядей, и обратили оружие против столицы империи и православных христиан. В апреле 1204 г. после ожесточенного штурма столица империи – город Константинополь – пала. Европейские владения Византии, а также часть Малой Азии отошли к новообразованной Латинской империи во главе с графом Фландрским (под именем императора Бодуэна (Балдуина) I). На остатках малоазийских владений Византии образовалось новое православное государство – Никейская империя, управляемая династией Ласкарисов.

1205 г. Смерть короля Иерусалимского Амальрика II. Мария, дочь его жены от второго брака, становится регентом королевства. По настоянию французского короля Филиппа II Августа она выходит замуж за Иоанна де Бриена, который становится королем Иерусалима.

1212 г. Крестовый поход детей. Начался одновременно во Франции и в Германии после проповедей, обещавших, что Бог отдаст Святую землю в руки безгрешным детям. Однако в строгом смысле этого слова этот самый детский поход не был крестовым, ибо церковь с самого начала отказала ему в своей поддержке. В итоге тысячи подростков были погружены в Марселе на корабли, а по прибытии в Александрию проданы судовладельцами в рабство.

1217—1221 гг. Пятый крестовый поход. Был направлен против Египта и осуществлялся под руководством короля Венгрии Андрея (Эндре), австрийского герцога Леопольда и правителей государств крестоносцев в Палестине. Итогом его стало взятие Дамиетты – важной крепости на египетском побережье. Однако распри среди крестоносцев, как всегда, помешали развить этот успех и удержать город.

1228—1229 гг. Шестой крестовый поход. Возглавил его германский император и король государства Обеих Сицилий Фридрих II Штауфен, принявший крест еще в 1212 г., но все тянувший и тянувший со своим участием в походе. Император укрепил Яффу, а затем путем переговоров с султаном Египта Элькамилем сумел вернуть без войны Иерусалим, Назарет и Вифлеем, после чего провозгласил себя Иерусалимским королем. К сожалению, не был утвержден ни папой, ни собранием знатных феодалов Святой земли. Более того, папа отлучил его от церкви и освободил всех итальянцев от присяги на верность своему императору. Вот почему про Фридриха иной раз говорят, что он был крестоносцем без креста, а его поход – походом без похода, потому как он с мусульманами и не сражался. Однако на целых десять лет Фридрих «выхлопотал» для христиан Иерусалим, который, согласно договору, должен был находиться в их руках вплоть до 1244 г.

1248—1254 гг. Седьмой крестовый поход. Был организован французским королем Людовиком IX Святым, прославившимся своим аскетизмом и набожностью. Высадившись в Египте, король захватил ряд крепостей, однако потерпел поражение под Каиром, попал в плен к мусульманам и сумел освободиться только за огромный выкуп.

1251 г. Первый поход пастушков. Стал результатом неудачи Седьмого крестового похода, вследствие которой в Северной Франции возникло крестьянское движение, которое возглавил некий «Мастер Венгрии». Целью его было заявлено освобождение попавшего в плен короля Людовика IX Святого. Он набрал армию, которая насчитывала до 60 000 человек. Основу ее составляли молодые крестьяне. Однако до Святой земли они не добрались, поскольку начали устраивать беспорядки во французских городах и были отлучены от церкви, а сам мастер убит около Буржа.

1261 г. Крах созданной крестоносцами Латинской империи. Основатель последней византийской династии император Никейский Михаил VIII Палеолог сумел отбить у крестоносцев Константинополь и возродить Византийскую империю.

1270 г. Восьмой крестовый поход. Начат также Людовиком IX Святым. Планировался сначала против Египта, но из-за влияния на короля его брата Карла Анжуйского, ставшего к тому времени королем Обеих Сицилий, был направлен против арабских государств Северной Африки. Высадившись с войсками в Тунисе, вблизи развалин Карфагена, король Людовик и его армия стали жертвами эпидемии чумы.

1271 г. Высадка английских рыцарей в Палестине под руководством будущего короля Англии Эдуарда I, прозванного Длинноногим, в то время еще наследного принца. По сути дела, это был самый настоящий Девятый крестовый поход, и именно его и следовало бы назвать последним Крестовым походом европейских крестоносцев в Палестину. Сначала Эдуард начал переговоры с монголами, предложив им совместное выступление против злейшего врага христиан – египетского султана мамлюков. Однако тому удалось отразить наступление монголов, и тогда он заключил с ним мирный договор, по которому последние крохи Святой земли должны были оставаться в руках христиан еще 10 лет и 10 месяцев.

1291 г. Десятилетний срок договора истек, и мусульмане смогли начать военные действия. 18 мая 1291 г., после долгой осады, они взяли Аккон, затем Тир, Сидон и, наконец, 31 июля – Бейрут, после чего с господством крестоносцев на Востоке было покончено. От прежних владений в Малой Азии за ними остались лишь только Малая Армения (Киликия) и остров Кипр.

1298 г. Великим магистром ордена тамплиеров становится Жак де Моле, бывший до этого Великим приором Англии (наместником ордена в Англии). Понимая, что только военные победы и возвращение в Святую землю могут спасти орден и продлить его существование, идет на отчаянный шаг – только силами тамплиеров предпринимает Крестовый поход и в 1299 г. берет штурмом Иерусалим. Но удержать город тамплиеры не смогли, и уже в 1300 г. им пришлось вновь оставить Палестину, теперь уже навсегда.

1306–1307 гг. Крестовый поход против последователей Дольчино в Италии.

1310 г. Крестовый поход госпитальеров на Родос.

1320 г. Второй поход пастушков. Поход возглавил молодой пастух, заявивший, что у него было видение, по которому он был призван на битву против неверных. Под его командование отовсюду сбегались крестьяне. Как и в первом походе, армия «пастушков» добывала себе пропитание грабежом в Южной Франции. После того как они добрались до Аквитании, папа Иоанн XXII выступил с проповедью против «пастушков», а король Филипп V Длинный разбил крестьянскую армию.

1327 г. Крестовый поход против катаров в Венгрии.

1332–1334 гг. Создание Лиги Крестовых походов.

1340 г. Крестовый поход против еретиков в Богемии.

1345 г. Крестовый поход генуэзцев для защиты Кафы от монголов.

1343–1348 гг. Крестовый поход на Смирну. Был организован усилиями Венеции, Родоса и Кипра и привел к гибели Умура, эмира Айдына, известного предводителя пиратов Эгейского моря.

1383 г. Крестовый поход епископа Нориджа против клементистов во Фландрии.

1396 г. Крестовый поход против османов крестоносного войска под предводительством венгерского короля Сигизмунда, графа Иоанна Неверского и других; в битве при Никополе турки нанесли ему страшное поражение.

1420–1431 гг. Крестовые походы против гуситов в Чехии.

1443–1444 гг. Крестовый поход с целью деблокады Константинополя, закончившийся поражением армии крестоносцев и гибелью польско-венгерского короля Владислава в битве при Варне в 1444 г.

1482–1492 гг. Крестовый поход в Испанию.

1493 г. Крестовый поход в Венгрию.

1499–1510 гг. Испанский крестовый поход в Северную Африку.

Ну, а самым последним крестовым походом против турок можно считать войну 1683 г. и разгром их армии под Будой в 1686 г., который остановил турецкую экспансию на Запад.

КНИГА В КНИГЕ

Когда же рыцари, наконец, были готовы и отправились в поход, они представляли собой весьма живописное зрелище. Правда, приведенное ниже описание относится к более позднему времени, а не к 1096 г., но разница была невелика.

«Хмурое утро наступило раньше, чем отъезжающих обнесли элем с пряностями и пожелали им счастливого пути. С моря дул студеный ветер, и по небу неслись разорванные облака. Обитатели Крайстчера стояли, закутавшись, возле моста через Эйвон, женщины потуже затягивали платки, мужчины запахивали кафтаны, а по извилистой тропе со стороны замка выступал авангард маленького войска, и шаги воинов звенели на мерзлой земле. Впереди со знаменем ехал Черный Саймон на сухощавом и мощном сером в яблоках боевом коне, таком же выносливом, жилистом и закаленном в боях, как он сам. Позади него, по трое в ряд, следовали девять ратников, все – копейщики, они участвовали и раньше в сражениях с французами и знали дороги Пикардии, как углы своего родного Гэмпшира. Они были вооружены копьем, мечом и дубиной, а также квадратным щитом; в правом верхнем углу щита торчало острие, которым они могли колоть, как пикой. Для защиты на каждом воине была куртка ременного плетения, укрепленного на плечах, локтях и предплечьях стальными пластинками. Наголенники и наколенники были также кожаные со стальными скрепами, а перчатки и башмаки – из железных, прочно соединенных пластинок. Так, под звон оружия и топот копыт, они перешли Эйвонский мост, а горожане радостно приветствовали флаг с пятью розами и его доблестного носителя.

За всадниками следовали по пятам сорок лучников – все бородатые крепыши, с мишенями за спиной и с желтыми луками, торчавшими из-за правого плеча, – этим наиболее смертоносным оружием, до той поры изобретенным человеком; на поясе у каждого висел топор или меч, в соответствии с характером хозяина, а правое бедро прикрывал кожаный колчан, ощетинившийся гусиными, голубиными и павлиньими перьями. За лучниками следовали два барабанщика и два трубача в двухцветной одежде. Затем – двадцать семь вьючных лошадей, на которых были погружены колья для палаток, куски ткани, запасное оружие, шпоры, клинья, котлы, подковы, мешки с гвоздями и сотни других предметов, которые, как показывал опыт, могли понадобиться в разоренной и враждебной стране. Белый мул под красной попоной, которого вел под уздцы слуга, нес ночное белье сэра Найджела и его посуду. Потом шли еще два десятка лучников, десяток ратников и, наконец, тыловая охрана из двадцати лучников, причем в первом ряду высилась огромная фигура Большого Джона, а рядом выступал ветеран Эйлвард, и его потертая одежда и поношенные доспехи странно выделялись среди белоснежных курток и сверкающих кольчуг его сотоварищей».

Артур Конан Дойл, «Белый отряд»

Лагерь, который в походе разбивали рыцарские войска, был зрелищем чрезвычайно внушительным, однако совершенно необустроенным.

«А теперь постарайтесь представить себе Шартр: шестьдесят тысяч человек – это еще по самому скромному счету, расположившихся лагерем на обширной равнине, над которой гордо царит собор. Одна из самых больших армий, если не самая большая, какую когда-либо собирали во Франции, но разделенная на две части, весьма отличные одна от другой.

С одной стороны стоят ровными рядами сотни и сотни шелковых палаток или же палаток из цветных тканей для рыцарей и дворян, имеющих право распускать свое знамя. С утра до ночи люди, лошади, повозки находились в непрерывном движении, словно перед вами был гигантский муравейник, и в лучах солнца до самого горизонта все это кишело и переливалось яркими красками, поблескивало сталью доспехов; и как раз на этой стороне раскинули свои лотки торговцы оружием, упряжью, вином, съестными припасами, и здесь же обосновались владельцы непотребных домов, которые понавезли в лагерь целые повозки гулящих девок под присмотром королевского смотрителя… так и не могу вспомнить его имени. А с другой стороны, на отлете, на почтительном расстоянии, как на картинках, изображающих день Страшного суда… тут рай, а напротив – ад… ратники, не имевшие крова над головой, расположившиеся прямо на жнивье, и только кое-кто не поленился раздобыть себе четыре колышка и натянуть на них кусок холстины; огромное скопление простолюдинов, собранных с бору по сосенке, – усталых, грязных, ничем не занятых, объединявшихся по принципу землячества и неохотно повинующихся случайным командирам. Впрочем, и повиноваться-то им было незачем. От людей ничего не требовали, ничему не обучали. Единственным занятием их была добыча пропитания. Самые ловкие поворовывали у рыцарей, или опустошали курятники в соседних селениях, или просто браконьерствовали. А то они всей ордой накидывались на повозки, в которых нерегулярно доставляли в лагерь ячменный хлеб, и мигом его расхищали».

Морис Дрюон, «Когда король губит Францию»

Феодальная вольница давала о себя знать в ходе всех Крестовых походов. Остается только удивляться, как при всей этой нерганизованности и неразберихе рыцари добились столь впечатлчющего успеха и не поголовно перемерли при этом от каких-нибудь эпидемий.

«Так ли уж все шло гладко в той стороне лагеря, где собрались всадники, лошади и доспехи? Вопреки бесконечным сборам, несмотря на прекрасный распорядок, предписывающий дворянам, имеющим право распускать собственное знамя, а также военачальникам дважды в месяц поверять без предварительного предупреждения своих людей, оружие и лошадей, чтобы быть готовыми подняться по первому зову, и запрещающий менять командиров или покидать лагерь без разрешения «под страхом не получить положенные за службу деньги и подвергнуться тяжкому наказанию», – вопреки всему этому добрая треть всадников не явилась. Другие, обязанные экипировать отряд по меньшей мере в двадцать пять копий, приводили с собой всего десяток. Разорванные кольчуги, помятые железные шлемы, пересохшая и потому то и дело рвущаяся упряжь!.. «А как, скажите, мессир, я могу управиться? Денег мне не платят. Хорошо еще, что хватает личные доспехи держать в приличном виде…» У кузницы чуть не дрались за то, чтобы перековать лошадь. Командиры бегали по лагерю в поисках своего разбредшегося воинства, а отбившиеся от этого воинства искали или делали вид, что ищут, своих командиров. Люди одного сеньора тащили у людей другого сеньора доски, кусок кожи, шило или молоток – словом, что кому требовалось. Маршалов осаждали жалобами, и в ушах у них гудело от чертыханья разгневанных дворян».

Морис Дрюон, «Когда король губит Францию»