Текст книги "Майя, инки и ацтеки. Пять новелл (преданий) о любви и… Верности. Хотите – верьте, хотите – нет"

Майя, инки и ацтеки. Пять новелл (преданий) о любви и… Верности
Хотите – верьте, хотите – нет
Яков Николаевич Нерсесов

Автор благодарен всем сотрудникам Ridero, кто принимал участие в создании этой книги: в первую очередь, Ксении Ложкиной, Наталье Пермяковой, Оксане Чистяковой, дизайнеру Александру Грохотову, замечательному русскому художнику, моему старинному приятелю, за уникальное решение передачи настроения любви в иллюстрациях и в рисунке на обложке Вячеславу Владимировичу Люлько, брату Андрею Смирнову (США) за неизменную поддержку и моей сестре, к. и. н., Елене Дмитриевне Смирновой (Республика Беларусь) за многолетнюю и неустанную заботу о моей маме.

Иллюстрации и рисунок на обложке Вячеслав Люлько

Дизайнер обложки Александр Грохотов

© Яков Николаевич Нерсесов, 2023

© Вячеслав Люлько, иллюстрации и рисунок на обложке, 2023

© Александр Грохотов, дизайн обложки, 2023

ISBN 978-5-0060-3024-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

К читателю

Кто из нас в детстве не увлекался историческими приключенческими романами Фенимора Купера и Майна Рида, героями которых были американские индейцы. Мы погружались в удивительный мир, где обитали необыкновенные люди. Сейчас у Вас в руках маленькая книжица из пяти новелл о любви и верности в истории народов доколумбовой Америки.

Сегодня, когда в книжных магазинах и интернете предлагается много разнообразнейших книг, крайне редко можно встретить занимательную книгу, особенно для детей, об истории все еще таинственной древней индейской Америки – родины таких замечательных народов Нового Света, как инки, майя и ацтеки.

Нас по-прежнему привлекает романтика одного из главных таинств в истории человечества – Любви! С замиранием сердца мы готовы следить за перипетиями этого чувства среди народов доколумбовой Америки! Прочитав эту компактную книжку, вы узнаете, Как это было Там – за Атлантическим океаном – задолго до того как этот гигантский материк стал известен европейцам.

Особая признательность моим близким, чья поддержка на протяжении многих лет способствовала появлению этой книги, моей маме Иде Тарасовне, жене Галине Владимировне и сыну Мишане.

к. и. н. Я. Н. Нерсесов

Маме Иде Тарасовне, супруге Галине Владимировне и сыночку Мишаньчику, посвящаю…

Люди перестают мыслить, когда перестают читать!

(Дени Дидро)

Человек растет с детства…

(персидская поговорка)

…боль, перенесенная в детстве, как правило, не проходит бесследно.

(житейская мудрость)

Вместо пролога

Любовь – Вечна, как и Мир! Не так ли?

Она бывает разная: Счастливая, Роковая и… Всякая!

Или это – всего лишь Слова?

Давайте вместе узнаем, как это было среди народов доколумбовой Америки – например, у майя, инков и ацтеков…

А потом, Вы решите: Что и Как…

«Пок-та-пок»: его герои и… героини!

Уже много часов длилась самая популярная игра майя, народа, обитавшего в Южной Мексике и соседних районах Гватемалы, Сальвадора, Гондураса и Белиза в I—XVII веках. Чем-то эта игра напоминала современный баскетбол. Различие, однако, в том, что кольцо – каменное, расположенное не горизонтально к площадке, а перпендикулярно, – прикреплялось к стене. Игрок – в каждой команде их было несколько – должен был попасть прыгучим каучуковым мячом в узкое кольцо. Сделать это было очень сложно, так как бить по мячу можно только плечом, локтем, коленом либо специальной каменной битой. Бросать мяч рукой или ударять ступней – запрещено! За этим строго следили судьи и зрители с трибун стадиона. Прекрасно тренированные, ловкие, беспредельно храбрые и напористые игроки не боялись страшного удара тяжелого снаряда из каучука, способного убить взрослого, крепкого мужчину. Специальные щитки, налокотники, маски и нагрудники из кожи плохо спасали от травм. Помимо обычных синяков, шишек, кровавых ссадин, ушибов и кровоподтеков, игроки нередко получали тяжелые увечья, порой смертельные, от ударов литого каучукового ядра в незащищенные части тела.

Зрители устали подбадривать своих игроков. Все вроде разуверились в победе одной из команд. Но ничья запрещена в священной игре в мяч у древних майя. Игра должна идти до решающего броска. Победителей ждала вечная слава и пожизненный почет: они становились национальными героями. Побежденным же уготована почетная смерть: их приносили в жертву богам. Таковы суровые правила «религиозного спорта». Триумф или смерть! Чем-то это походило на битвы гладиаторов в грандиозном Колизее Древнего Рима.

Сегодня соревновались команды прославленных городов майя – Копана и Тикаля. Игра проходила на крупнейшем стадионе Древней Мексики в Копане при большом стечении взволнованных зрителей. Тяжелый мяч, как живой, метался по площадке. Высокие прыжки, красивые пасы, великолепные удары – все это вызывало неподдельный восторг и крики одобрения у народа на трибунах. Болельщики страстно поддерживали своих любимцев: гости – команду Тикаля, а хозяева – команду Копана.

С начала игры прошло много времени, а никому из игроков так и не удалось попасть точно в кольцо соперника. (Всего колец было два – по одному на каждую команду.) Это было крайне трудно, поскольку кольцо в виде свернувшегося пернатого змея было лишь чуть-чуть больше диаметра мяча. Несколько раз казалось, что мяч вот-вот проскочит. Но нет – оно было как заколдованное. Мяч касался его и отскакивал. Однажды он почти попал в цель! Трибуны замерли… и ахнули! Мяч затрепетал, замер на секунду-другую, но не проскочил кольцо Копана и упал назад. Можно только представить, что пережила команда Копана и что ощутили игроки Тикаля, ибо одни были на грани триумфа, другие – на пороге смерти.

Игра затягивалась, зрители нервничали, игроки устали и ошибались все чаще. Воспользовавшись промахом тикальцев, лучший игрок Копана знаменитый Каменный Локоть, капитан команды, ловко перехватив мяч, несильно посланный кем-то из соперников, мгновенно подбросил его и нанес удар мощной битой. Каучуковый мяч молнией влетел в узкое кольцо тикальцев, на миг застыл и в жуткой тишине замершего стадиона проскочил через него.

Что тут началось – описать невозможно. Победа! Долгожданная победа хозяев!

Расходясь, зрители оживленно делились впечатлениями о перипетиях тяжелой, но захватывающей игры достойных соперников. Гости, тикальцы, были близки к победе, но переменчивая фортуна отвернулась от них. Повезло хозяевам, копанцам. Один меткий бросок их капитана решил исход замечательного поединка великолепных команд. Судьи награждали победителей. Жрецы готовились к жертвоприношению побежденных. Близился кровавый финал очередного праздника майя – священной игры в мяч под названием «пок-та-пок».

Таков суровый жребий побежденных. Такова воля богов. Слава или смерть!

* * *

И последнее!

Если, конечно, верить легенде?

Тогда на трибуне стадиона сидела первая красавица города Копан – фигуристая жена главного героя матча, кормящая их первенца обнаженной левой грудью. На ней, разбухшей от материнского молока, красовалась свежая татуировка оскалившегося ягуара – самого грозного хищника Центральной Америки, главного покровителя всех мужчин-воинов майя!! Видя его у красавицы, все понимали, что она родила мальчика – Будущего Воина и, как его доблестный отец, …игрока в «пок-та-пок»!!

Она всю игру поддерживала своего мужа, вдохновляла его на подвиг – на решающий бросок. И он их не подвел!!!

Впрочем, это – всего лишь легенда, претендующая на Быль либо, все же, Небыль…

Хотя, по сути, вся наша жизнь – то ли Быль, то ли Небыль…

Всяк, бывает в нашей Жизни и в этом Лучшем из Миров…

Не так ли…

Любовь бывает разная: всякая, у каждого своя…

Тяжело дыша, словно загнанные лани, они наконец остановились. Позади долгий подъем по крутой, усыпанной щебнем лестнице на плоскую вершину огромной пирамиды, увенчанную изящным белоснежным храмом с узорчатым гребнем на крыше. Внизу, у ее подножья, остались горячо любимые родственники, слившиеся с толпами нарядных горожан, благоговейно взиравших на них – священных избранников могущественных богов. Им осталось жить совсем немного. Ровно столько, сколько займет крутой спуск по извилистой лестнице, ведущей из небольшого храма вглубь пирамиды в склеп, где сегодня – 9.13.0.0.0.8. Ахав 8 Во по майяскому календарю – хоронят Вошок Ахава, великого правителя их могущественного города.

Пять самых красивых юношей и одна прелестная целомудренная девушка – все шестеро из знатных древних родов майя – замерли в неподвижности, словно прощаясь с жизнью. Стоя на пороге смерти, молодые люди с высоты огромной пирамиды в последний раз окинули взором родной город, величественно раскинувшийся на гористом плато среди бескрайнего вечнозеленого лесного океана сельвы.

Здесь, в поднебесье, царила божественная тишина. А там, далеко внизу, бурлила жизнь. Люди продолжали жить, трудиться, веселиться, грустить, любить друг друга, ссориться и мириться. Для них жизнь уже закончилась, потому что им выпала великая честь сопровождать усопшего правителя в последний путь в мир мрака и теней. Нет сомнений на прекрасных юных лицах. Они достойно встретят смерть, переступив порог жизни. Это их священный долг – такова воля богов.

Майяские пирамиды отличались от древнеегипетских не только значительно меньшими размерами и наличием на плоской вершине небольшого храма, но и отсутствием внутри пирамид склепов с гробницами местных владык. Однако в 1945 году при раскопках древнего города майя Паленке было сделано сенсационное открытие, равное по значимости знаменитой находке захоронения фараона Тутанхамона в Египте. Глубоко внутри 23-метровой увенчанной храмом пирамиды была обнаружена потаенная погребальная камера верховного вождя древних майя, сооруженная из камней, общий вес которых достигал 20 тонн. В эту тайную усыпальницу можно было спуститься только из верхнего храма по извилистому многоступенчатому коридору. Перед входом, закрытым гигантским треугольным камнем весом более тонны, лежали скелеты пяти юношей и одной девушки, погибших насильственной смертью. Их деформированные (уплощенные спереди) черепа и особым образом подпиленные зубы говорили об аристократическом происхождении жертв. Только благородные майя имели право на эти приметы, порожденные религией и особым пониманием красоты.

Громадный склеп производил сказочное впечатление. Казалось, это волшебный грот, высеченный во льду. Стены его сверкали и переливались в лучах света, подобно снежным кристаллам. Как бахрома огромного занавеса, висели изящные сталактиты. А сталагмиты на полу выглядели, словно капли воды на гигантской оплывшей свече. Вдоль стен склепа, за диковинной завесой из сталагмитов и сталактитов, стояли девять величественных алебастровых скульптур майяских богов, девять владык мира мрака и теней. Волшебство общего зрелища подчеркивалось необычностью пышных костюмов: головной убор из длинных перьев птицы кецаль, причудливая маска, плащ из перьев и нефритовых пластин, юбочка и набедренная повязка с поясом, украшенная тремя человеческими головами. Шея, грудь, кисти рук и ноги буквально унизаны драгоценностями. В руках они держали скипетры с рукоятью в виде головы змеи и круглые щиты с ликом бога Солнца.

Саркофаг с телом был плотно закрыт 5-тонной плитой, покрытой тончайшей скульптурной резьбой: на крышке изображен полулежащий на земле прекрасный юноша – юный бог маиса. Очевидно, он одновременно олицетворял собой и человека, которому суждено однажды быть погребенным в землю, и маис, зерно которого, чтобы прорасти, сначала должно быть закопано в землю. С ежегодным прорастанием маиса майя связывали идею о воскресении человека.

Внутри саркофага все было покрыто пурпурно-красной краской, что по майяскому поверью служило символом жизни и бессмертия. На этом кровавом фоне матово желтели кости крупного мужского скелета. Верховного владыку погребли вместе с его многочисленными украшениями из нефрита, высоко ценимого в тех местах. До прихода европейцев нефрит был самым ценным камнем в Древней Мексике. Недаром одну из крупных нефритовых бусин положили усопшему в рот, что означало плату за проход в подземный мир, в царство мрака и смерти. На черепе сохранилась диадема из нефрита с резным изображением головы страшного бога-вампира Соца в образе кровожадной клыкастой летучей мыши из подземного царства мертвых.

Много нефрита, в том числе массивные серьги, ожерелье – длинное в несколько рядов, составленное из небольших бусинок. Лицо скрывала погребальная мозаичная маска, воспроизводившая, по-видимому, портрет усопшего. Глаза маски исполнены из раковин, а зрачки – из черного обсидиана. Запястья украшены браслетами, каждый из 200 бусинок. А возле ступней ног расположилась чудесная нефритовая статуэтка бога Солнца, свидетельствующая о выдающемся пластическом искусстве скульпторов майя. Недаром и массивные каменные ножки гроба, затейливо украшенные рельефами со сказочными персонажами в богатых одеждах, словно вырастают из земли.

Гробница с останками правителя и несметными сокровищами, сопровождавшими его в мир мрака и теней, безусловно, были весьма заманчивой добычей для грабителей, но, увы, недоступной, ибо сокрыта тайна места и глубина расположения усыпальницы. Ход к ней забит землей, щебнем и каменными глыбами.

Духовная же связь с почившим владыкой сохранялась: майя были убеждены, что умерший правитель продолжал влиять на жизнь людей, почему и был сооружен специальный «канал для души», для общения с умершим посредством каменной трубы, шедшей вдоль лестницы. Выход канала – в полу храма, а противоположный его конец в виде змеиной головы находился на одной из сторон саркофага. Майя считали, что через этот своеобразный каменный телефон можно было в случае необходимости общаться с погребенным владыкой. Во время торжественных храмовых обрядов жрецы вызывали дух грозного великого владыки Паленке через канал, соединяясь с ним действительно как по телефону. Такая магическая связь помогала жрецам и здравствующим членам царской фамилии возвышаться над обычными людьми самим фактом приобщения к божественной тайне.

Колоссальный вес (более 20 тонн) и размеры каменной гробницы исключают возможность ее доставки на дно пирамиды после завершения общего строительства. Пирамида и храм были возведены уже над готовой гробницей. Почивший здесь правитель Паленке, царь майя, подобно египетским фараонам, мог сам быть вдохновителем и организатором строительства своей гигантской усыпальницы при жизни и, возможно, лично наблюдал, как возводятся стены пирамиды. Когда же работы подошли к концу, ему оставалось ждать дня смерти, а народу – дней похорон, торжественных, прекрасных и страшных.

И вот он наступил этот день – 9.13.0.0.0.8 Ахав 8 Во, или 18 марта 692 г. н. э. Жрецы и жители Паленке оказывали усопшему Единственному – Вошок Ахаву – поистине царские почести.

Глухой зловещий рокот огромных погребальных барабанов, медленно нарастая из глубин белоснежного храма на вершине пирамиды, вывел из минутного оцепенения юношей и прекрасную девушку. Очарованные красотой сказочного пейзажа, впервые увиденного с огромной высоты, они, казалось, совсем забыли о неизбежности близкого конца. Больше нельзя медлить – великий Вошок Ахав ждет их, и они готовы сопровождать скончавшегося правителя Паленке в его последнем путешествии, в царство мрака и теней.

Их убьют уже внизу – перед входом в могильный склеп, причем восхитительной красавице-девственнице, уже полностью обмазанной священной ритуальной голубой краской (только в таком обличии можно было предстать перед грозными очами всемогущих богов!), уготована самая страшная, но эффектная смерть.

Нагую красотку опрокинут на плоский камень, острый как бритва, обсидиановый жертвенный нож жреца-«накома» распорет ее по-девичьи упругую левую грудь с задорно торчащим вверх длинным соском, ей вырвут еще трепещущее теплое сердце, и пока, оно пульсирует, оросят его кровью царский саркофаг.

Счастье этих почти детей, что им неведомы подробности грядущей жуткой смерти. Жрецы все держат в тайне. Завораживающе красивый, театральный уход из жизни – одно из главных таинств торжественного майяского человеческого жертвоприношения. О нем не говорят. Это не принято. Юные жертвы решительно переступили порог храма и вступили в бессмертие…

Шел 692 год нашей эры.

Древняя культура майя переживала свой расцвет. Тогда как по ту сторону Атлантики древний Рим уже давно утратил свое величие и оказался поглощен варварами…

* * *

…Вот еще что!

…Если верить древнему преданию!?

Однажды среди юных жертв кого-то из бывших владык майя оказались двое… влюбленных! Нам остались неизвестны их имена… Она и Он… Она уже не единожды ощущала на себе его мечтательные взоры! На хорошеньком личике, на такой соблазнительной, высокой и пышной груди, на гибком девичьем стане, плавно переходящем в два аппетитных полукружья, меж которыми таилась ее заветная «горница»…

А как-то, совсем недавно, на молодежной вечеринке, Они и вовсе оказались совсем рядом. Она вся зарделась, когда Он подошел к ней. Все время – пока все вокруг веселились – так и простоял Он рядом, нежно, безотрывно глядя в ее красивые волоокие глаза. Он так и не решился заговорить… Лишь взором, выказывая свои Чувства. Она стояла, потупившись из скромности, лишь редким взмахом огромных ресниц выдавая свои ответные эмоции… Словно Искра Божья промелькнула между Ними… Они никак не могли оторваться друг от друга, слыша лишь Ее и Его (Их) учащенное дыхание…

Что это было!? Первая Любовь или даже Любовь с Первого Взгляда??? А потом Они узнали, что жрецы их выбрали в жертвы усопшему владыке и все между Ними в одночасье оборвалось-закончилось…

Хотя…

…Когда жрецы уже собирались первой схватить Ее, чтобы распластать на жертвенном камне, Он опередил их, смело выйдя вперед, закрыв Ее собой!

Ради любви к Ней, в надежде, что ее пощадят… Он ушел в Небеса…

Любовь бывает разная, всякая, у каждого своя… У Них – Нее и Него – случилась такая…

Причем, Они даже так и не узнали друг у друга… как Их зовут!?. Так бывает…

Что было с Ней потом – нам неизвестно. Народная память об это умалчивает. Поверим и мы в такое предание или даже… легенду!?.

Всяк бывает в нашей Жизни и в этом Лучшем из Миров!? Не так ли…

Отчаянный леденящий душу девичий крик… и далекий всплеск внизу!

Не хватало воздуха в легких, чуть не лопались барабанные перепонки – столь стремительно летел он вниз, в эту зияющую пасть бездонного священного колодца Чичен-Ицы, спрятавшегося в глубине непроходимой тропической сельвы. Ему казалось, что полет, начавшийся с прыжка с жертвенной платформы, длится вечность. На самом же деле мрачное зеркало колодезной воды приблизилось мгновенно. Но за эти секунды и в тот момент, когда тело молодого воина обожгло ледяным холодом воды, перед ним промелькнула вся его жизнь.

Детство – обучение суровому военному ремеслу. Юношество – первые военные походы и боевое крещение – первая смерть на его глазах. Молодость – победоносные битвы возглавляемых им майяских войск великого города Майяпан. И конечно же, нелады с его повелителем, коварным и жестоким правителем Майяпана, имя которому Ах Меш Кук. Блестящая военная карьера талантливого и удачливого полководца Хунак Кееля (так звали нашего героя), красота его мускулистого тела, статность, прекрасное лицо с орлиным носом, черные пронзительные глаза – все это вызывало мрачную зависть и почти животную злобу Ах Меш Кука. Он боялся растущего влияния Кееля, его популярности в гвардии и среди простого народа и решил от него избавиться – тем более что подошло время ежегодного кровавого обряда: человеческое жертвоприношение в священном колодце Чичен-Ицы, крупнейшего майяского города.

Шел 1185 г. н. э.

Чичен-Ица господствовала в те времена. Майяские города платили ей особую, необычную дань, посылая своих подданных в жертву богам Чичен-Ицы, по преданию обитавшим в глубинах священного колодца. (Священным колодцем считали природную карстовую воронку шириной 60 метров и глубиной более 30 метров.) Согласно религиозной традиции, так поступал каждый год и Ах Меш Кук. Однако на этот раз вероломный правитель Майяпана решил принести в жертву своего лучшего военачальника – Хунак Кееля. Ах Меш Кук прекрасно знал, что назад посланцы к богам Чичен-Ицы никогда не возвращаются. Сброшенные вниз, они навсегда исчезали в мрачных глубинах колдовского омута. И лучшего способа для устранения популярного в народе полководца было не придумать.

Итак, участь героя предопределена: гибель в расцвете сил и таланта по прихоти тирана-злодея. Майяпанские жрецы выбрали именно его по наущению Ах Меш Кука, и никто не сомневался в его скорой смерти, кроме самого непобедимого воина Майяпана. В смелой голове уже созрело единственно верное спасительное решение. Смиренной покорностью своей участи и искусно разыгранной отрешенностью от всего происходящего вокруг он усыпил бдительность окружавших его жрецов. Оказавшись на крыше храма, служившей жертвенной платформой, Хунак Кеель, в парадном мундире первого полководца Майяпана, не стал ждать, пока ему сзади подсекут колени острым обсидиановым кинжалом.

Это был бы действительно конец!

С подрезанными сухожилиями изувеченных ног он камнем рухнет в бездонную пасть прожорливого колодца и навсегда исчезнет, подобно сотням других жертв. Хунак, сам резко рванулся к краю жертвенной платформы и на глазах у оцепеневшей от страха толпы стремительно бросился с большой высоты вниз в мрачную и холодную глубину!

Пораженный народ безмолвствовал…

…За год до описываемых событий очередной жертвой священного колодца была самая красивая и знатная девушка Майяпана. Коварный Ах Меш Кук отправил посланницей богам Чичен-Ицы презрительно отклонившую его домогательства красавицу Ош Тиль – невесту Хунак Кееля. И ведь как верно рассчитал этот негодяй! Жених обреченной Ош Тиль был в очередном боевом походе, а потому не знал о случившемся и не мог помешать.

Как полагается по такому случаю, юную девицу раздели, сняли все украшения, полностью обмазали священной ритуальной голубой краской (повторимся, но только в таком обличии можно было предстать перед грозными очами всемогущих богов!) в главном храме города. Затем ее повели к колодцу в свите, состоявшей из жрецов, знати, воинов, музыкантов, певцов и танцоров. Здесь проходила последняя церемония. Когда же она достигла кульминации, Ош Тиль, стоящую на самом краю колодца, неожиданно толкнули, и она полетела вниз в бездонный омут…

Это было страшное и прекрасное зрелище!

Нагая красавица – жертва на краю бездны, торжественные жрецы, воскуряющие благовония, огромная молчаливая толпа горожан и многочисленных паломников, специально собравшихся на праздник смерти со всех концов страны майя. А затем – внезапный резкий толчок, отчаянный леденящий душу девичий крик и далекий всплеск внизу.

Все это происходит стремительно и производит на всех неизгладимое впечатление. Зрители долго стоят, словно завороженные…

Когда Хунак Кеель вернулся с победой, его встретил страшный удар. Казалось, он не придет в себя от горя, от осознания злодейства, прикрытого служением богам. Ужасная трагедия не сломила его только потому, что молодой полководец поклялся именем возлюбленной отомстить коварному злодею.

И вот теперь его час настал!

…Больно ударившись о ровную гладь воды, воин камнем пошел на дно. Открыв под водой глаза, Хунак Кеель чуть не потерял сознание от увиденного. Дно было усеяно человеческими костями и черепами. Десятки, сотни посланников богам нашли здесь свое последнее пристанище и вечный покой. Хунак Кеель изо всех сил взмахнул сильными руками, замедляя погружение, и вскоре замер под водой, плотно прижавшись к стенке колодца. Только он успел это сделать, как мимо пронесся град камней, сброшенных жрецами, чтобы добить его.

Парадный мундир намок и тянул ко дну. Особенно мешал шлем из головы ягуара с длинными пышными перьями. Набухший, он тяжелым грузом давил на шею молодого воина. Сердце вот-вот вырвется из груди, страшно давит в висках, но еще нельзя всплыть наверх. Еще рано… Еще чуть-чуть… Иначе никто из собравшихся, а самое главное – народ – не поверит, что он успел побывать на том свете, что он общался с великими богами и вернулся обратно выполнить их священную волю. Минуты казались часами. Вот когда пригодился запас воздуха в его могучих легких. Только почувствовав, что теряет сознание от невероятного напряжения, Хунак Кеель позволил себе всплыть на поверхность колодца.

Никто, тем более сам Хунак Кеель, не знал, сколько же он пробыл под водой. Но, очевидно, это продолжалось долго. Очень долго. Потому что, когда изумрудные воды колодца вспенились и на поверхности появился Хунак Кеель, все буквально оцепенели от неожиданности: никогда еще посланцы великим богам не возвращались. Теперь боги посылают его к народу майя в качестве своего посланца. Теперь он посланец не к богам, а от богов. И в наступившей тишине Хунак Кеель излагает волю высших сил. Он объявляет, что лично разговаривал с великими богами и по их священной воле могучий и непобедимый Хунак Кеель назначается новым правителем Майяпана. Отвага и находчивость Хунак Кееля покорила толпу, раздались крики в поддержку нового вождя, и его объявили правителем Майяпана.

Когда Ах Меш Кук узнал о случившемся «чуде», он понял, что проиграл и что это – конец. Воля народа – сильнее его власти. Народ сам возвел на трон Майяпана победоносного полководца Хунак Кееля, и против такой силы ничего не сделаешь.

Воцарившись в Майяпане, Хунак Кеель сполна рассчитался со своим заклятым врагом. Ах Меш Кука привязали к столбу в центре площади перед главным городским храмом, на его груди прямо на сердце нарисовали красный кружок и открыли стрельбу из лука, пока жестокий и вероломный злодей не испустил дух.

На земле майя кончался бурный и кровавый XII век. А средневековая Европа в ту пору вовсю «упивалась» кровавыми религиозными «забавами» – нескончаемыми Крестовыми походами…