Текст книги "Марсельское Таро. Метод открытого чтения карт"

Числа

Число может присутствовать на карте Таро одним из нескольких способов. Это может быть порядковый номер карты мажорной масти (например, 4-я карта – Император) или минорной масти (например, 6 Жезлов). Это может быть количество объектов или деталей на иллюстрации карты, например три окна на карте Башня, две чаши на карте Умеренность или семь маленьких звезд на карте Звезда. На карте также может быть изображена геометрическая форма, выражающая число, например треугольник, символизирующий число 3, или квадрат, символизирующий число 4.

Существуют разные методы присвоения числам значений, и эта практика известна как нумерология. Большинство западных систем нумерологии основаны на идеях древнегреческого математика Пифагора. В системе Пифагора четные числа считаются женскими, стабильными и сдерживающими, а нечетные (кроме единицы) – мужскими, движущимися вперед и активными. Число 1 считается корнем всех чисел, поэтому оно символизирует единство, превосходящее противоположности мужского и женского.

Математические связи чисел также учитываются в их нумерологическом значении. Например, 4 – это дважды 2, что подчеркивает устойчивый характер четных чисел. Таким образом, 4 может символизировать стабильность материи. 6 – это результат умножения первого женского числа (2) на первое мужское (3). В системе Пифагора это символ бракосочетания, поэтому 6 может символизировать гармонию и слияние противоположностей.

Существуют также другие нумерологические системы, и некоторые из них применялись к Таро. Например, некоторые колоды Таро английской школы основаны на системе Золотой Зари, которая присваивает числам дополнительные значения, связанные с каббалистическим символизмом и еврейским алфавитом. Мажорная масть Таро также может служить в качестве нумерологического источника, поскольку каждому числу можно присвоить значение соответствующей мажорной карты. Например, если мы спрашиваем себя о значении числа 3, мы можем подумать об Императрице, представляющей число 3 в мажорной масти.

Числа от 1 до 10 считаются наиболее важными, а большие числа часто рассматриваются как повторение первых десяти. Некоторые авторы книг по Таро принимают эту точку зрения и рассматривают, например, карту Дьявол (число 15) как более сложный аспект карты Папа (число 5). Однако иногда числа больше 10 могут обладать собственной идентичностью. Например, 12 – это число знаков зодиака, то есть полного цикла, охватывающего все возможности. Число 13 больше его на единицу, поэтому оно символизирует нарушение цикла и открытость к чему-то новому и неопределенному.

Ниже приведен сочетающий в себе элементы разных систем нумерологии перечень значений первых десяти чисел, которые можно использовать в чтении Таро. С некоторыми числами также связаны типичные геометрические формы.

1: базовая единица, корень всех чисел. Будучи началом числового ряда, 1 открывает любой процесс, содержа в себе весь потенциал его разворачивания. Она также может символизировать целостность и единение противоположностей. Связанная с ней геометрическая форма – это точка, символизирующая концентрацию и сосредоточение, особенно когда она располагается в центре круга. В мажорной масти число 1 – это Маг, который открывает масть и также выражает индивидуальность отдельного человека. В минорных мастях это туз, символизирующий начало, побуждение или действие в сфере масти.

2: противопоставление, двойственность, полярность. Это число может символизировать партнерство или романтические отношения, конфликт между двумя элементами или затруднение в выборе из двух вариантов. Напряжение между полюсами обладает потенциалом генерирования движения, но из-за статичной природы четного числа этого пока не происходит. В китайской традиции число 2 символизирует взаимодополняющие элементы Инь и Ян, женский, или пассивный, и мужской, или активный. В мажорной масти это Папесса с завесой, разделяющей мир на две части, явную и скрытую. Две точки, два объекта или две параллельные линии на карте выражают пару противоположностей. Это может быть активное и пассивное, если они расположены рядом друг с другом, или небесное и земное, если они расположены друг над другом.

3: тройка разрешает безвыходное положение числа 2 и привносит движение и созидание. Число 3 символизирует динамизм, течение, плодородие и силы природы. Во многих культурах это число связано с колдовством, как в случае формул заклинаний, повторяемых три раза. Ему соответствует равносторонний треугольник, но оно также может быть представлено тремя параллельными горизонтальными линиями, символизирующими пропасть, землю и небо. Три объекта или три точки могут символизировать движение к реализации. В мажорной масти это Императрица, которая часто ассоциируется с плодородием и ростом. В христианской традиции это также отсылка к Святой Троице, что символизирует божественное присутствие в материальном мире.

4: прочность, стабильность, защищенность и консервативность. Это число олицетворяет материальные, земные и осязаемые вещи, практические соображения и структуру официальных систем и институтов. Оно также символизирует материю (четыре элемента – земля, вода, воздух и огонь) и физическое пространство (четыре стороны света). Его типичная форма – квадрат, устойчивое основание которого прочно стоит на земле. В мажорной масти число 4 – это Император, выражающий власть в физическом мире. Четыре объекта на карте могут символизировать практическое осуществление или достижение осязаемой цели. Их также можно рассматривать как символ четырех минорных мастей, олицетворяющий сбалансированные достижения в разных сферах жизни.

5: нечетное число нарушает устойчивую структуру числа 4 и добавляет к ней что-то из другого плана. Это может символизировать разрушение стабильной и надежной структуры, но также открытие нового измерения. Соответствующая форма – это пятиконечная звезда, которая имеет два варианта. Когда ее вершина направлена вверх, она олицетворяет человеческую фигуру (голова, две руки, две ноги) и служит в качестве магического символа благоприятного влияния. Когда ее вершина направлена вниз, она может символизировать негативные силы и черную магию. Пятерку также символизирует пирамида с квадратом в основании, с четырьмя вершинами на земле и одной на высшем плане. В мажорной масти это Папа, действующий на земном плане, но указывающий на высший духовный уровень. Число 5 также символизирует структуру самой колоды Таро с ее мажорной и четырьмя минорными мастями.

6: число 6 выражает гармонию, как единение двух противоположных множителей (2 × 3) или как комбинация двух взаимодополняющих процессов (3 + 3). Пифагорейцы называли его совершенным числом, потому что оно равно сумме всех своих делителей (1 + 2 + 3). В Каббале оно отождествляется с Тиферет, центром Древа Сефирот, символизирующего десять аспектов божества. Соответствующая ему форма – Звезда Давида, представляющая собой слияние двух взаимодополняющих треугольников. В мажорной масти это Влюбленный, выражающий романтические отношения, а также гармонию между человеческим выбором на земле и волей небес.

7: число 7, как 6 + 1, создает новое движение из гармонии 6. Однако, как 4 + 3, оно выражает комбинацию материальной стабильности и энергии движения. Таким образом, оно обладает загадочным и иногда приводящим в замешательство характером, с неразрешенным внутренним конфликтом между достатком и успехом, с одной стороны, и подрывной неустойчивостью – с другой. Такой конфликт выражен в карте Колесница, где квадратная структура заключает в себе треугольник, образуемый головой и руками колесничего. Внутреннее напряжение числа 7 может также иметь плодотворный аспект, открывающий целый спектр возможностей, таких как семь цветов радуги, семь дней недели, семь металлов алхимии или семь планет древней астрологии.

8: разные комбинации 2 и 4 (2 × 2 × 2, 2 + 2 + 2 + 2, 4 × 2, 4 + 4) объединяют разделяющий аспект числа 2 с его способностью различать противоположности и прочную структуру числа 4. Таким образом, 8 может символизировать построения, ясно очерченные системы правил и законов, проницательные и внимательные к деталям, или долгую и терпеливую работу над созданием устойчивой структуры. В мажорной масти это карта Справедливость, верхняя часть которой наводит на мысль о логической и строгой структуре с ровными линиями и прямыми углами.

9: комбинация динамических процессов (3 × 3 и 3 + 3 + 3), выражающая сложность, разнообразие возможностей и движение, не имеющее единого отчетливого направления. Число 9 – это также «почти 10», поэтому оно выражает стремление к совершенству, но также неспособность окончательно достичь этой цели. В мажорной масти это карта Отшельник, выражающая духовный поиск и самоанализ. Она также может отсылать к реальности, находящейся вне досягаемости органов чувств, и ее связывают с интуицией и мистицизмом.

10: будучи основой системы счисления, 10 означает полноту или кульминацию. В Каббале это число символизирует Древо Сефирот, представляющих собой десять аспектов божества. 10 олицетворяет конечный результат эволюции, начавшейся с числа 1, и открытие нового цикла чисел. Как 5 + 5, это число может также символизировать комбинацию хорошего и плохого, подобно циклическому процессу, в котором есть как восхождение, так и нисхождение. В мажорной масти это Колесо Фортуны, выражающее завершение цикла и возвращение к исходной точке.

Фигуры

Человеческие фигуры присутствуют на картах мажорной масти и картах двора минорных мастей. Интересно отметить различия в представлении полов в этих двух частях колоды. В картах двора каждой масти есть три мужчины и одна женщина. Это может отражать тот факт, что минорные масти развивались отдельно и моделью их карт двора послужили традиционные иерархические структуры общества.

В противоположность этому, в мажорной масти нет явного преимущества мужчин над женщинами. Имеет место даже некоторый баланс между мужскими и женскими ролями, такими как Император и Императрица или Папесса и Папа. Равный статус полов может показаться неожиданным, если вспомнить, что карты мажорной масти создавались в очень консервативную эпоху. Тем не менее противопоставление мужского и женского является основной особенностью большинства традиционных символических систем. Можно предположить, что, хотя создатели карт мажорной масти не демонстрировали базовой предрасположенности к какой-либо из сторон, они придерживались такой идеи и стремились выразить символизм обоих полов.

Во многих традиционных системах мужская сторона, или элемент Ян, как ее называют в китайской культуре, считается активной, твердой, движущейся вперед и направленной наружу. Женская сторона, или элемент Инь, считается пассивной, мягкой, сдерживающей и направленной вовнутрь. Это противопоставление, которое, вероятно, было вдохновлено формой и функцией половых органов, в традиционных символических системах также отражают другие пары противоположностей: правое и левое, небо и земля, солнце и луна, рациональное и эмоциональное, светлое и темное. За некоторыми исключениями (такими как лунный бог и солнечная богиня в Японии), первый элемент в каждой паре обычно считается мужским, а второй – женским.

Можно также отметить, что на трех картах мажорной масти изображены пары человеческих (или получеловеческих) фигур, которые выглядят как мужчина и женщина. Это отрубленные головы на Карте 13, чертенята на карте Дьявол и две взрослые фигуры на карте Суд. Во всех трех случаях мужская фигура изображена справа, а женская – слева. Это может указывать на то, что символизм Таро также признает отождествление правой стороны с мужским, а левой – с женским началом.

Карта 13, Дьявол, Суд

Тем не менее карты могут содержать и более глубокую структуру взаимодействия мужского и женского. Если рассмотреть фигуры животных, то среди них можно увидеть пары, которые вполне могут быть мужского и женского пола. Но в таком случае их расположение противоположно расположению человеческих фигур. Ходоровски отмечает, что на карте Колесница лошадь справа похожа на самку, а слева – на самца. То же можно сказать и о двух причудливых головах рыб на Двойке Чаш или даже о двух собаках на карте Луна, если приглядеться к их мордам.

Колесница, 2 Чаш, Луна

В наше время традиционные ассоциации мужского и женского начал могут показаться устаревшими. Однако важно помнить, что женская фигура на картах не всегда представляет реальную женщину. Сегодня мы знаем, что у каждого из нас, независимо от биологического пола, есть мужская и женская сторона. Поэтому женская фигура на карте может символизировать женственный аспект мужчины или поведение, традиционно ассоциируемое с женщинами. И, разумеется, мужчина на карте может символизировать женщину, осуществляющую действия, традиционно ассоциируемые с мужчинами. Поэтому мы можем полагаться на традиционный символизм мужского и женского, не спекулируя о статусе мужчин и женщин в обществе.

Похожие соображения применимы и к возрасту фигур на картах. Молодая фигура может символизировать начало процесса или первые шаги в новой сфере действий. Она также может олицетворять упорство, наивную самоуверенность или опрометчивость. Старшая фигура может символизировать зрелость, опыт и умеренность. Эти качества могут описывать личность, поведение или позицию кверента независимо от его биологического возраста.

Дети и животные тоже могут символизировать аспекты личности и поведения. Фигура ребенка на карте может выражать детские качества, такие как спонтанность, воображение, игривость и недальновидность. Животные могут олицетворять первобытное или неразвитое состояние или животные инстинкты и побуждения. Фигуры конкретных животных могут символизировать личностные черты и типы поведения, традиционно ассоциируемые с этими животными. Например, лев может символизировать храбрость, силу и опасность. Орел может символизировать остроту восприятия или способность возвышаться над мирским уровнем. Собака может олицетворять преданность. Более формальный способ интерпретирования льва или орла, которые представлены на карте Мир и некоторых других, связан с их отождествлением со сферами минорных мастей, описанными в главе 7. В такой схеме лев соответствует масти Жезлов и символизирует желание и креативность, а орел соответствует Мечам и символизирует интеллект.

Части тела

Части тела фигур Таро можно интерпретировать поразному. Один возможный способ – интерпретировать части тела метафорически в соответствии с их функциями и применением. Например, рука олицетворяет действия кверента. Глаз символизирует то, что он видит или хочет увидеть. Плечи могут символизировать бремя, которое он несет. Живот – это то, что он удерживает и утаивает в себе. Женская фигура с округлым животом может символизировать вынашивание чего-то, не обязательно настоящего ребенка. Ноги символизируют устойчивость положения кверента или его способность двигаться. То, что находится под ними, может быть основанием, на котором он стоит.

Ходоровски научил меня еще одному способу интерпретировать части тела. Он основан на символическом языке минорных мастей. Как мы увидим в главе 7, четыре масти символизируют четыре сферы человеческой деятельности: тело, желания, эмоции и интеллект. Эти четыре сферы соответствуют четырем частям человеческого тела, снизу вверх: ногам, тазу, груди и голове. Когда мы видим на карте фигуру, мы можем рассмотреть положение и внешний вид каждой части, а также связь и координацию между ними. Это может рассказать нам о соответствующих сферах в жизни человека.

Ноги представляют масть монет и материальную и физическую сферу: «то, на чем мы стоим». Сильные и устойчивые ноги символизируют надежное положение, прочное материальное основание и хорошее здоровье. Идущая фигура означает, что кверент движется в каком-то направлении. Если фигура стоит и ее ноги смотрят в одну сторону, то это выражает желание или намерение двигаться в этом направлении, но пока без движения как такового. Если она стоит и ноги смотрят в разные стороны, то это может выражать замешательство, противоречивые планы, нерешительность и затруднение в выборе из разных направлений действия.

Таз, который включает половые органы, представляет масть жезлов и сферу желания и творчества. Выступающий таз указывает на сильные страсти. Скрытый таз может выражать подавление, блокирование сексуальных желаний или отсутствие полового самосознания. Таз также может символизировать творческое выражение, поскольку он олицетворят рождение чего-то, что мы вынашиваем в себе: ребенка, идей или проектов.

Грудь, местонахождение сердца, представляет масть чаш и сферу эмоций. Широкая и открытая грудь символизирует эмоциональную восприимчивость и чувствительность или способность выражать свои и реагировать на чужие чувства. Сжатая или блокируемая грудь, например в обтягивающей одежде или под доспехами, может символизировать закрытость, эмоциональную замкнутость и трудности в близких отношениях. Прикосновение к области сердца указывает на отношения, построенные на теплоте и доверии. Если грудь наклонена к другой фигуре, это может указывать на расположение и позитивные чувства или на желание романтических отношений с этим человеком.

Голова представляет масть мечей и сферу интеллекта. Если голова обращена в какую-то сторону, то это указывает направление мыслей кверента. Покрытая голова или собранные волосы символизируют контролируемые и упорядоченные мысли, а распущенные и развивающиеся волосы олицетворяют свежее и открытое мышление. Линия, отделяющая голову от остальной части тела, может выражать внутреннюю разъединенность, когда мысли кверента не связаны с остальными частями его личности.

Глава 5. Мажорная масть

Центральная масть

Когда говорят о магии и символической силе Таро, благодаря которой оно оказало большое влияние не на одно поколение, обычно имеют в виду 22 карты мажорной масти. Без мажорной масти у нас была бы колода, похожая на обычные игральные карты: удобный инструмент для азартных игр и популярного гадания, который вряд ли смог бы мотивировать столетия сохранения, развития, интерпретации и креативности, как это сделали карты Таро.

Связь между мажорной мастью и четырьмя минорными мастями символически представлена на карте Мир, последней в мажорной масти. В ее углах изображены четыре существа из библейской традиции: бык, лев, человек и орел. Они могут символизировать четыре минорные масти и четыре сферы жизни, которые мы рассмотрим в главе 7: тело, желания, эмоции и интеллект. Четыре фигуры определяют прочную прямоугольную рамку, которая также напоминает о регулярной структуре четырех мастей. Динамический элемент изображен посередине – в виде обнаженной фигуры, танцующей внутри вытянутого венка. В колоде Таро она может олицетворять мажорную масть. В человеческой сфере она может символизировать сознание, объединяющее различные функции в единую сущность.

Мир

Многие читающие Таро считают, что минорные масти символизируют лишь внешнее и практическое измерение жизненных событий. В картах мажорной масти они видят более полное и глубокое представление человеческой жизни: как внешние события, так и внутреннюю жизнь самосознания, психологических процессов и духовной интуиции. Возможно, именно поэтому популярные гадалки, не заинтересованные в глубинных уровнях анализа, обычно используют лишь простые игральные карты, эквивалентные четырем минорным мастям. Читающие Таро, напротив, гораздо больше значения придают 22 мажорным картам.

Порядок и хаос

Мажорная масть отличается от четырех минорных не только богатством и сложностью иллюстраций карт, но также менее упорядоченной и более хаотичной структурой. Четыре минорные масти придерживаются вполне предсказуемой закономерности. После четверки чаш идет пятерка чаш, и подобно тому как есть рыцарь мечей, есть также и рыцарь монет. В противоположность этому, карты мажорной масти обнаруживают сложную и непредсказуемую последовательность. Для иллюстрации давайте представим ситуацию, когда кто-то видит все карты от начала мажорной масти до какой-то определенной карты. Эта информация не поможет ему угадать название или тему следующей карты.

Эта характеристика отличает мажорную масть от других систем символических иллюстраций, которые были распространены в эпоху Ренессанса. Интересным примером может служить набор печатных карт конца XV века, известный как Tarocchi del Mantegna («Тарокки[5]5
  Тарокки – итальянское название карт Таро.


[Закрыть] Мантеньи»), хотя это на самом деле не Тарокки и приписывание их известному художнику Мантенье не имеет под собой никаких оснований.

«Карты Мантеньи» разделены на пять мастей, в каждой из которых по десять картинок на символические темы из концептуального мира Ренессанса. В пяти мастях представлены такие темы, как профессии и общественные позиции, свободные искусства и науки, девять муз, добродетели и небесные тела. Некоторые темы близки к картам Таро. Среди них Император, Папа и изображения, представляющие Силу, Справедливость, Солнце и Луну.

Тем не менее «карты Мантеньи» во многом отличаются от Таро. Во-первых, ничто не указывает на то, что они задумывались именно как колода карт. В сохранившихся оригиналах изображения отпечатаны на тонкой бумаге и сшиты как книга – вероятно, для образовательных целей. Это придает им четко определенный и единый стандартный порядок. Карты Таро, напротив, можно расположить и читать в любом порядке. Это значит, что на элемент хаоса в картах Таро указывает уже тот факт, что они существуют в виде набора отдельных изображений, которые можно расположить в любом порядке.

Более упорядоченный характер «карт Мантеньи» также подчеркивает регулярная структура пяти мастей, каждая из которых имеет одинаковый размер и строение. Иллюстрации последовательно пронумерованы, внизу каждой написано ее название. Кроме того, группы символов всегда представлены во всей полноте. Например, все девять муз появляются одна за другой, без исключений, и то же касается семи традиционных планет, четырех кардинальных добродетелей и т. д.

В противоположность этому в мажорной масти Таро представлено сложное взаимодействие порядка и хаоса. Закономерности здесь то проявляются, то нарушаются. Из каждого правила, похоже, есть исключения, которые к тому же каждый раз разные.

Большинство карт мажорной масти имеют название и порядковый номер. Однако две карты, представляющие время, которые мы рассмотрели в предыдущей главе, Дурак и Карта 13, составляют исключение. У Карты 13 нет названия, а у Дурака нет номера. Кроме того, в верхней части карты Дурак есть пустая полоса, где должен быть номер, но на Карте 13 нет такой полосы для отсутствующего названия. Это значит, что каждая из них по-своему особенна.

Попытки рассматривать карты мажорной масти в порядке их номеров, чтобы установить стандартное упорядочение, приводят в замешательство. Дурак сам по себе проблематичен, потому что без номера мы не можем знать наверняка, где он должен располагаться. Если отложить его в сторону и рассмотреть последовательность остальных карт, то мы скоро поймем, что найти ясную логику очень трудно или вообще невозможно.

В начале масти есть четыре карты с властными и авторитетными фигурами, порядок которых сам по себе удивителен: Папесса, Императрица, Император и Папа. Но перед ними и после них идет нечто совершенно другое. Маг, предшествующий этим почтенным фигурам, выглядит как сомнительный уличный персонаж.

Маг, Папесса, Императрица, Император, Папа, Влюбленный

А после Папы с его христианскими символами идет нечто еще более странное: Влюбленный с языческим Купидоном и тремя человеческими фигурами, касающимися друг друга. Не совсем ясно, что мы здесь видим и почему это представлено после четырех фигур, символизирующих традиционный общественный порядок.

Далее появляются новые закономерности, ни одна из которых не остается ненарушенной. Три мажорные карты, разделенные равными интервалами, представляют три из четырех кардинальных добродетелей христианской традиции: Справедливость (8), Сила (11) и Умеренность (14). Однако четвертая добродетель, Благоразумие, отсутствует. Карта Умеренность составляет еще одно исключение. Это единственная карта в мажорной масти, французское название которой написано без определенного артикля: Temperance, а не La Temperance.

Справедливость, Сила, Умеренность

Далее в масти есть три карты с астрономическими и алхимическими символами: Звезда, Луна и Солнце. Однако перед ними мы находим Башню с неясным символизмом. А после этих карт идет карта Суд, которая опять-таки связана с христианским символизмом.

Многие книги по Таро на протяжении последних двух столетий пытались обнаружить в мажорной масти единообразный и логический порядок. Некоторые авторы основывали свои попытки на распределении карт, например разделяя масть без Дурака на три группы по семь карт или семь групп по три карты. Использовались и более сложные схемы. Но ни одна из них не оказалась достаточно убедительной, чтобы получить всеобщее признание.

Башня, Звезда, Луна, Солнце, Суд

Другие авторы пытались найти в картах порядок посредством введения системы символов, взятых из других источников. Например, многие пытались установить соответствия между картами мажорной масти и астрологическими символами планет и знаков зодиака. Но каждый делал это по-своему. Предводители Ордена Золотой Зари пытались интегрировать карты в свою огромную таблицу универсальных соответствий. Но, опять-таки, вскоре возникли разногласия относительно того, как именно это должно быть сделано. Несомненно, в каждой из этих схем некоторые карты естественным образом находили свое место. Но другие вписывались не так легко, а некоторые приходилось втискивать в соответствующие им ячейки силой.

Некоторые соответствия, созданные за все эти годы, интересны и могут приумножить наше понимание карт. Примером являются соответствия между картами и еврейскими буквами, о которых мы поговорим позже. Но, пожалуй, не стоит придавать слишком много значения какой-либо упорядоченной таблице или схеме четкого распределения карт. Нарушение закономерностей в мажорной масти может само по себе содержать для нас важное послание.

Современные ученые говорят о феноменах жизни как о возникающих «на грани хаоса», в своего рода промежуточной области между хаосом и порядком. Совершенный порядок выражен в твердом кристалле, где все четко упорядочено и фиксировано. В нем нет потенциала движения, а значит, нет места для жизни. Полный хаос выражен в дыме, не имеющем устойчивой формы. Здесь тоже не может быть жизни, потому что любая структура быстро рассеется. Биологические и общественные жизненные процессы происходят где-то между кристаллом и дымом. Им присуща определенная степень порядка и устойчивости, но также творческая непредсказуемость и случайные нарушения упорядоченных структур.

Карты мажорной масти, выражающие и отражающие бесконечную сложность жизни, также можно рассматривать как систему на грани хаоса. Они демонстрируют некоторую степень порядка и структуры, но также хаотические нерегулярности и нарушения закономерностей. Поэтому, пожалуй, нет смысла искать в них некую высшую структуру. Единственная закономерность в картах – это сами карты.