Текст книги "Полный курс хиромантии. Раскрываем тайны своей судьбы по руке"

Пальцы

Творцом хирогномии пальцев есть француз д’Арпентини, который положил их в основу своей системы хирогномии. Он дал образцовую и безукоризненную систему форм руки относительно ее значения.

В действительности пальцы руки, которые допускают бесчисленное разнообразие форм, необыкновенно важны для хирогномического определения последней. Из формы и образа пальцев получаются наиболее важные заключения о характере и душе людей.

Если мы бросим только беглый взгляд на пальцы различных рук, то мы заметим, что есть гладкие и узловатые пальцы, смотря по тому, выдаются ли кости суставов, или же они не выступают из основных линий руки (рис. 32).

Так называемые узлы пальцев совпадают, как видно из рисунка, с костями пальцев, и мы должны различать у каждого пальца, за исключением большого, заметные по сильному сморщиванию кожи на поверхности пальцев косточки.

Есть пальцы, у которых оба узла сильно обрисованы и ясно выступают, и другие, где только выдается узел основания. Само собой разумеется, что имеющие большое значение узлы не те, которые нужно распознавать посредством старательного ощупывания, но те, которые заметны на первый взгляд и даже сквозь перчатку.

Гладкие пальцы, то есть те, у которых упомянутые узлы почти совсем исчезают, обнаруживают более или менее художественные задатки.

Рис. 32

а – гладкий палец; б – узловатый палец

При исследовании узлов пальцев следует обращать внимание на то, находится ли сильно развитой узел у первой, то есть внутренней, или у второй, то есть внешней, косточки пальца.

Если узел, который соединяет первую фалангу пальца со второй, сильно отчеканен, то это показывает порядок в умственной жизни, то есть логичность; но если другой узел, соединяющий вторую фалангу пальца с третьей, сильно выдается, то это показывает порядок в материальных вещах или любовь к порядку (рис. 32, 1 и 32, 2).

Первый узел никогда не выдается один, однако, часто, второй.

Если имеется налицо физический задаток логичности, то данный субъект будет любить также и внешний, материальный порядок; с другой стороны, могут существовать люди, внешняя точность которых доходит до педантичности, но которые очень нелогичны.

Но не только узлы пальцев имеют большое значение, хирогном должен наблюдать и расположенные между ними фаланги пальцев, так как в них отпечатаны три принципа: божественный, духовный и материальный.

Рис. 33. Острый, или конический, палец

Рис. 34. Четырехугольный палец

Рис. 35. Лопаточный палец

Верхняя фаланга пальца, ногтевая, обнаруживает своим различным видом степень дарования для высших свойств.

Д’Арпентини называет эту фалангу пальца «глазами руки».

Средняя фаланга пальца принадлежит духовному, абстрактному, нижняя фаланга, расположенная ближе всего к туловищу руки, – материальному, животному. Преимущественное развитие одной или другой части допускает делать очень веские заключения о природе человека и его положении по отношению к трем мировым принципам.

Особенно важна форма внешних фаланг пальцев и концов пальцев, потому что они есть первый, бросающийся в глаза признак характера руки.

По теории д’Арпентини, которая опирается на крайне объемистое и основательное изучение, существуют три главные формы пальцев.

Мы отличаем поэтому:

1. Острые, или конические, пальцы, внешние суставы которых оканчиваются конически, наподобие наперстка (рис. 33).

2. Четырехугольные пальцы, внешние суставы которых у верхушки и основания кости одинаковой ширины, так что они имеют формы прямоугольника (рис. 34).

3. Навыворот – конические или лопаточные пальцы, ногтевые фаланги которых у верхушки пальца шире, чем основания костей, которые, следовательно, имеют форму более или менее обрисованной лопаты (рис. 35).

Чтобы определить форму одного или нескольких пальцев, мы будем пользоваться следующим опытом.

Мы кладем руку на большой лист бумаги, который охватывает всю руку; потом обводим хорошо очиненным карандашом по бумаге точно контуры каждого пальца.

Линии пальцев мы продолжаем линейкой, чтобы видеть:

1. Острые ли пальцы, тогда продолженные линии пальцев должны на известной высоте пересекаться;

2. Четырхугольные ли пальцы, тогда линии никогда не встретятся, то есть они параллельны.

3. Лопаточные ли пальцы, тогда продолженные линии будут все больше удаляться.

Конечно, у одной и той же руки могут одни пальцы быть лопаточными, другие – острыми, третьи – четырехугольными; но каждой из этих трех форм соответствуют совершенно определенные черты характера и свойства души.

Практический знаток руки должен поэтому замечать не только форму вершин пальцев, но также и гладкость и узловатость всего пальца. Таким образом, следует обращать внимание на 9 типов пальцев – потому что каждый из трех приведенных основных типов (острый, четырехугольный и лопаточный) распадается на гладкий, узловатый и смешанный виды.

Мы поговорим в отдельности о каждом из этих типов пальцев.

Эта форма пальцев всегда безусловный знак артистических способностей.

Именно острые пальцы (рис. 33) обнаруживают, если они гладки, любовь и талант ко всему, что показывается искусством; далее, особенное расположение к вещам, которые привлекательно действуют на внешние чувства.

Их владельцы – живописцы, ваятели, архитекторы или поэты. Человек с такими пальцами почитает красоту в ее внешней форме.

Он романтичный, увлекающийся и чувствует сильную потребность в независимости от общества, но избегает всех трудных, утомительных исследований.

Рука с гладкими коническими пальцами изображает, следовательно, чисто артистический тип.

Если конический палец вместе с тем узловат, так что его внешний сустав почти яйцевидный, то это показывает нам душу, наполненную спекулятивными идеями, полную задумчивости, с большой ловкостью в разрешении трудных проблем философии.

Такие пальцы обнаруживают любовь к неопровержимым истинам, строгую логику, потребность в политической, религиозной и социальной независимости, а также склонность к деизму и демократизму.

Такие руки принадлежат к философскому типу.

Если конический палец очень гладкий, нежный и оканчивается тонким, острым конусом, то это указывает на господство духовного принципа. Владельцы таких пальцев имеют главными чертами созерцание, религиозность, идеализм и часто доходящее до крайности равнодушие относительно материальных интересов; напротив, им свойственно много поэзии сердца и души.

Это пальцы мучеников за веру, которых мы находим у могометан и у буддистов. Мы находим у их владельцев потребность в любви и свободе, именно в самом широком смысле; наконец, большое преклонение перед всем, что красиво по своему существу и по своей форме.

В наиболее резкой форме такие пальцы встречаются у так называемых душевных типов руки.

Люди с угловатыми пальцами проявляют всегда склонность к философским наукам, политике и теориям.

Они позволяют познавать интерес к вещам, которые предъявляют высшие требования к более глубоким умам. Владельцам четырехугольных пальцев (рис. 34) свойственна приверженность теории господствующих методов; они идут, как ученые, по дороге Аристотеля и дают хороших исследователей.

Владельцы таких рук интересуются социальной политикой, дидактической и драматической поэзией, филологией и логикой, в общем, всем полезным и практическим. Они предпочитают точность и полноту сведений величине и красоте изложения их. Они хорошо разбираются во всем деловом, и их внимание обращено более на положительные вещи, – они изобретательны, но не фантастичны.

Они предпочитают заниматься теорией, вместо того чтобы импульсивно или рассчитанно работать. Их мысли никогда не достигают высшего, поэтического полета, но они превосходно работают на литературном, научном или поприще искусств.

Люди с гладкими, угловатыми пальцами любят литературу как таковую и очень быстро исполняют свои мысли. Люди с узловатыми и угловатыми пальцами действуют только после зрелого рассуждения.

Если с этой формой пальца соединены два узла, владелец их будет предпочитать те науки, которые обусловливают строгую систему; он будет тогда отличаться в геометрии, арифметике, юриспруденции и связанных с ними доктринах.

Этой формой пальцев отличаются не только ученые, но ею характеризуются также великие композиторы, потому что искусство композиции требует понимания ритмического, а ритм требует математической основы.

Относительно внешних черт характера можно сказать, что у народов, у которых господствует угловатый тип, можно встретить меньше простоты, но больше вежливости, меньше откровенности, но больше изящности, чем у тех, у которых преимущественно развита лопаточная форма.

Лопаточные пальцы (рис. 35) – всегда признак того, что их владельцы более поддаются своим страстям, чем разумным убеждением, что они более обращают внимание на полезные и практические свойства вещей, так как они их никогда не рассматривают с философски-идеальной стороны. Гладкие или узловатые – они указывают на господство низшего мирового принципа.

У таких людей имеется прирожденная склонность к материальным вещам, инстинктивное знание практической жизни, уважение к физической силе, промышленным и механическим искусствам, а также и к экспериментальным и практическим наукам.

Напротив, они питают решительное отвращение и лишены всякого понимания всего того, что имеет отношение к философии, метафизике и поэзии и т. п. Они презирают все вообще, что выходит за круг материальных спекуляций; однако эта тенденция смягчается некоторой способностью к искусству, которая только преследует практические цели.

Если лопаточные пальцы гладки, то имеют перевес страсти, внезапное внушение и инстинкт. Если они узловаты, именно с двойным узлом, то поступки данного лица определяются расчетливостью, рассуждением и спокойным исследованием. Но тогда отсутствует всякая способность к искусству, потому что художник никогда не будет практическим спекулянтом.

Человек с гладкими лопаточными пальцами будет отличаться на том поприще, где нужна природная ловкость и способность быстро понимать, например в практических искусствах и прикладных науках. Человек с узловатыми пальцами будет выделяться на поприще механических наук и в изучении военной техники.

В то время как первый будет посвящать свои замечания постройкам, которые не лишены изящества, второму будут импонировать в архитектуре громады, какие мы видим в египетских пирамидах.

Обзор науки о пальцах

Люди с лопаточными и угловатыми пальцами обнаруживают в общем материализм и расположение к реализму. Таким личностям даны способности и любовь к индустрии, к полезным и необходимым искусствам, а также к теории и практике.

Конические острые пальцы указывают на склонность к идеализму.

Коническим пальцам принадлежит понимание красоты, следовательно, искусства, особенно сильный дар познания идеальных истин, то есть способность к возвышенной поэзии, лирике и к идеальной философии.

Гладкие пальцы указывают на то, что побуждение страстей и инстинкты берут верх над разумом.

Само собой понятно, что нужно обратить внимание на то, чтобы не считать типичными болезненные утолщения суставов, какие встречаются при ревматических страданиях или вообще у более пожилых лиц и которые называются ломотными шишками.

Жесткость и окоченелость руки – обыкновенно признак упрямства и строптивости. Такую руку почти никогда нельзя выпрямить, и поверхность ее всегда остается несколько выпуклой.

Что касается формы пальцев и рук вообще, то она всегда врожденная, а ни в коем случае не полученная.

Конечно, могут произойти некоторые изменения в форме, в особенности в результате влияния внешних обстоятельств, но первоначальный тип остается неизменным.

Наконец, для некоторых заключений играет роль соотношение длины пальцев руки, о чем мы уже говорили при объяснении основных принципов искусства гадать по рукам.

Сильное влияние на значение четырех пальцев, о которых мы говорили, имеет форма большого пальца, который занимает особое место, так как в некоторой степени уже своим расположением напротив остальных пальцев указывает на то, что он оппонирует свойствам, обнаруживаемым другими. То есть что он влияет на них, модифицируя и определяя их.

Поэтому мы хотим большой палец подвергнуть особому исследованию.

За недостатком других доказательств, большой палец убеждает меня в существовании Бога.

Ньютон

Как рука без большого пальца представляла бы неудовлетворительное, в высшей степени несовершенное орудие тела, так и наиболее плодовитый и пылкий дух без высшей воли, логики и свободной решительности, то есть свойств, которые объясняет большой палец, потерял бы всякое высшее значение.

Идиоты от рождения не имеют большого пальца или рождаются с уродливым большим пальцем, соответственно им недостает душевных способностей. Также нет у них в особенности разумности воли и логики.

Эпилептики, при припадках их болезни, сжимают пальцы над большим пальцем, также и люди, готовые на смерть.

Нужно заметить, что в Южной Италии от людей, про которых идет мнение, что у них дурной взгляд, также скрывают большой палец в кулак, чтобы сделать безвредной их злую волю.

Если мы станем ближе рассматривать форму большого пальца, то найдем, что он, как и другие пальцы, состоит из трех частей: из ногтевого сустава, среднего и основного, причем последний так срастается со строением руки, что кажется, что он скорее принадлежит ему, чем большому пальцу.

Из этого выясняются три главные части большого пальца:

1) основание большого пальца, или мякиш (рис. 36, а);

2) первая фаланга большого пальца, или средняя (рис. 36, б);

3) вторая внешняя, или ногтевая, фаланга большого пальца (рис. 36, в).

По оккультному воззрению эти три части большого пальца соответствуют частям других пальцев и означают три мировых принципа, а именно: ногтевая фаланга – символ божественного, средняя – символ духовного и основная – символ материального мира.

Так как большой палец указывает на искони свойственное человеку, из этого следует еще другое параллельное отношение трех частей большого пальца.

Ногтевая фаланга – голова (разум);

средняя фаланга – грудь (чувство);

основание (чувственность).

По хирогномическим воззрениям к большому пальцу относится вообще все, что заслуживает названия воли и хотения, мякиш большого пальца указывает на любовную страсть, прилежащая средняя фаланга указывает на логику, восприятие и рассудок, в то время как ногтевая фаланга указывает на изобретательность духа, самостоятельную инициативу и решительность.

Рис. 36. Большой палец a – основание; б – первая фаланга – логика; в – вторая фаланга – инициатива

В каком отношении находится основание большого пальца с чувственной любовной страстью и силой воли, объясняет нам д’Арпентини.

«На этом основании большого пальца помещается знак силы воли, интенсивность которого можно измерить из длины и толщины этого пальца. Он также более или менее объясняет склонность к любви, говорят хироманты, которые дают ему название холма Венеры. В действительности любить – значит желать и желать – значит любить. Только я утверждаю, что увлекающая сила чувств гораздо более пылко действует при маленьких основаниях, принимая во внимание меньше управляющую разумом силу воли, меньшую нравственную силу, которыми она снабжена».

«Что большой палец уже искони был символом воли, следует из того, что римляне в своем обагренном кровью цирке поднимали большой палец, если они желали даровать жизнь побежденному борцу. Если его они поворачивали вниз – это означало смерть».

Посмотрим теперь, какого рода объяснения мы можем получить из формы и величины большого пальца, и будем говорить сначала о значении его величины.

Маленький, худой и невзрачный большой палец показывает по большей части слабый, нерешительный, робкий дух, колеблющийся во всех тех делах, которые требуют не только чувства и инстинкта, но также ума и рассудка.

Такие большие пальцы имеют те сумасшедшие от любви девушки и женщины, которые подчинены только любви и чувственности и которые отдаются без протеста, полные любви к избранному их сердцем.

Лица, которые обладают малыми большими пальцами, необыкновенно терпеливы, потому что они подчиняются своему сердцу и лучше себя чувствуют в кругу чувств, чем в кругу мыслей, поэтому рассуждают и действуют больше по внушению, вместо того чтобы действовать после зрелого рассуждения.

Наоборот, люди с большими пальцами большого размера самоуверенны, скрытны и проводят время больше в кругу идей и мыслей, чем чувств.

Их решение диктуется по основательным рассуждениям, но не по моментальным внушениям.

Нам остается исследовать связь между формой других пальцев и значением большого пальца.

Как уже упомянуто, большой и плотный большой палец обнаруживает самоуверенность, выражающуюся в гордости, высокомерии и переоценке себя самого.

Если большой палец сильно развит и соединен с маленькой или средней величины рукой с гладкими пальцами, то мы имеем дело со светлым умом, талантом соображения, с живой фантазией и быстрым суждением.

Большой величины большие пальцы в сочетании с коническими острыми пальцами указывают на то, что их обладатели много работают в области искусства посредством метода, логики и объяснения; подобное же предвещают угловатые пальцы с малым большим пальцем.

Тот, у кого большой палец соединен с угловатыми или лопаточными узловатыми пальцами, – безусловно предназначен наукам.

Сильно развитый большой палец дает возможность своему владельцу легче выйти из тех рамок, в которые его поставила природа, а именно на том основании, что большому пальцу соответствует большая сила воли. Поэтому люди с малоразвитыми большими пальцами, вследствие своей меньшей, малоразвитой силы воли, труднее ладят с обстоятельствами, которые им противопоставляют их инстинкты.

Малоразвитые большие пальцы и гладкие остальные пальцы указывают, что их владельцы имеют задатки к поэзии и искусству. Если еще верхушки пальцев конические, то эти задатки становятся ясно выраженным даром.

Эти лица стремятся больше к умным, чем к так называемым замысловатым объяснениям.

Малоразвитый большой палец, при остальных конических, гладких пальцах, предвещает всегда ясно назначение к поэзии и изящным искусствам.

Нам остается еще сказать об отдельных частях большого пальца.

Если ногтевая фаланга большого пальца узкая, тонкая, изящная и короткая (рис. 37), то это указывает на недостаток способности к самостоятельному решению, склонность поддаваться другим и подчиненность чужим мнениям. Главные черты характера его владельца есть скептицизм, бесконечная неуверенность и нерешительность, вплоть до полного нравственного и душевного вырождения и ослабления.

Если притом средняя фаланга большого пальца развита хорошо, то данный субъект будет всегда иметь готовое объяснение своего состояния духа, то есть, в данном случае, постоянной нерешительности (рис. 38).

Чрезмерная краткость верхней фаланги большого пальца есть признак неуверенности, непостоянства, нетерпения, притом упрямства и большой наивности (рис. 39).

Сильно развитая средняя фаланга указывает на строго логический образ мыслей (рис. 38), который, однако, может закостенеть в упрямстве (рис. 39).

Одинаковая длина и равномерное развитие обеих фаланг предвещает одинаковую меру воли и логики (рис. 40).

Рис. 37

Рис. 38

Рис. 39

Рис. 40

Рис. 41

Рис. 42

Рис. 37: а – воля шаткая и незначительная; б – недостаток логики. Большой палец нерешительного

Рис. 38. Воля небольшая и шаткая: логика развита. Большой палец нерешительного, который постоянно имеет готовое логическое объяснение

Рис. 39. Большой палец непостоянного и упрямого

Рис. 40. Одинаковое количество воли и логики

Рис. 41: а – сильная воля; б – недостаток логики

Рис. 42: а – узловатый – упрямство, неистовство

Где ногтевая фаланга очень длинная, средняя же очень короткая и узкая, то мы не ошибемся, если предположим у данного человека распорядительный, властолюбивый характер, с очень малой способностью к рассудительности (рис. 41).

Если, наконец, ногтевая фаланга не только короткая и широкая, но до того простирается в ширину, что имеет вид круглого узла (рис. 42), то это нас заставляет судить о таком неопровержимом упрямстве, которое случайно даже может выродиться в неистовство. Мы можем науку о фалангах большого пальца коротко выразить в следующих предложениях:

1) Длинная, хорошо развитая ногтевая фаланга выдает человека самостоятельной инициативы, у которого разум господствует над наклонностями, если одновременно хорошо развита средняя фаланга.

2) Очень короткая ногтевая фаланга, при малоразвитой средней, означает неспособность управлять своими страстями и настроением, скептицизм, вспыльчивость, быструю переменчивость, болтливость и вместе с тем задумчивость.

3) Короткая, очень широкая, почти шарообразная ногтевая фаланга обнаруживает упрямство и иногда припадки неистовства.

4) Сильно развитое основание большого пальца с короткой ногтевой и средней фалангой указывает на склонность к чувственности, излишек чувственной любви и материализм.

5) Маленькое основание большого пальца, с хорошо развитыми ногтевой и средней фалангами, указывает на перевес сферы ума и души над чувственными наклонностями.