Книга: Арабы. История. XVI–XXI вв. - Юджин Роган

Книга насыщена событиями и позволяет увидеть общую картину того, как жило арабское общество на протяжении последних пяти столетий. Лично у меня создалось такое впечатление, что арабские страны на протяжении всего этого времени жаждали независимости и свободы, но как только они её получали, тут же вставали перед вопросом, а что же делать с той самой свободой и самостоятельностью? Сразу же обнаруживалось, что им нужны ресурсы извне, финансовая помощь, знания современных технологий в конце концов – т.е сторонняя помощь в лице развитых стран.

Многие рецензенты пишут, что арабы в книге Рогана вступают в роли жертв западных стран и США. Я соглашусь с этим, но лишь отчасти. Всё же, в канве всех этих событий, видна элементарная политическая неграмотность восточных руководителей и грубые просчёты. Например, финансируя строительство плотины для возрождения сельского хозяйства. Египетский лидер Насер не настоял на ссуде, которая могла бы полностью покрыть строительство, а согласился лишь на часть, тем самым, не получив возможности завершить проект и оказавшись под угрозой манипуляции своих кредиторов. Нередко главы арабских государств просто заигрывались в политические игры, кормили народ пропагандой, а то и вовсе выдавали поражения за победы.

У Запада тоже нередко было «рыльце в пушку». Мне всегда думалось, что соглашения, закреплённые на бумаге и чёткие договорённости выполнялись западными странами, иначе они бы потеряли свой имидж. Но, запомнился случай, когда Франция не желала оплачивать сельскохозяйственную продукцию из Алжира, за что французский посол на очередные увиливания с возвращением долга, получил мухобойкой по лицу от импульсивного главы государства. Французское руководство посчитало такой жест как плевок достоинству и отказалась от финансовых обязательств….

Но вернёмся к самим арабам. Они пытались договориться и между странами. Если дело доходило до сотрудничества между двумя арабскими государствами, например, как с Египтом и Сирией, то два союзника непременно старались перехитрить друг друга и постоянно метались в сомнениях и подозрениях. Вот, казалось бы, и там и там арабы. А нет, везде люди разные и думают они тоже по-разному.

Конечно, из книги я не совсем поняла, чем отличаются так кардинально сирийцы от египтян или от ливийцев по образу мышления, хотя Автор иногда намекал на такие отличия. Наверное, это можно поставить в минус. Но, всё-таки, книга даёт очень интересный обзор на общую картину событий в Арабском мире. Действия политиков похожи на игру в шахматы и Автор нередко обращает внимание читателя, как один политический ход повлёк реакцию совершенно, казалось бы, в неожиданном месте. Понравилось и ещё раз понравилось! Совершенно не жалею потраченного времени!

Звучит солидно, но по факту, конечно, разобраться в перипетиях арабской истории в таком режиме было невозможно. Во-первых, арабы в этих курсах шли лишь фоном — как правило, лектор предпочитал останавливаться на более раскрученных сюжетах. Во-вторых, учебная литература была откровенно слабой — если она и рассказывала об арабах, то делала это сухо, скучно, с нагромождением ненужных цифр и деталей. Общей картины никак не складывалось.

Книга Юджина Рогана — это тот самый идеальный учебник, который был нужен мне десять лет назад. Прославленный профессор Оксфорда, известный русскоязычному читателю по замечательной книге "Падение Османской империи", очень подробно, но при этом не скучно рассказывает о всех основных вехах арабской истории, начиная с битвы при Мардж Дабик и заканчивая "Арабской весной" 2011-го. Рассказывает логично, последовательно, с опорой на источники. Не будет преувеличением, если скажу, что после этой книги в голове впервые в жизни сложилась цельная схема арабской истории и появилось понимание истоков многих арабских проблем. Ну а про события и людей, о которых я вроде как что-то знал и раньше, удалось узнать гораздо больше — например, почерпнул у Рогана много нового о Мухаммеде Али, восстании Абд-Аль Кадира, франко-алжирской войне 1954-1962 гг. и о Сейиде Кутбе.

Так что от меня однозначные 5/5. Что касается претензий от других рецензентов, то я их не очень понимаю. Кто-то говорит, что книга "слишком поверхностна" и мало рассказывает, к примеру, про Йемен и Бахрейн — но ребята, она и так по объему как "Бесконечная шутка", не мог же автор суперподробно осветить вообще все! То же самое могу сказать тем, кто недоволен относительно малым объемом, отведенным под события до ХХ века.

Более адекватной видится претензия насчет того, что книга написана с явно проарабских позиций. В какой-то степени согласен, да и было бы странно, если бы Роган, всю жизнь изучавший арабскую историю, не поддался бы в итоге "синдрому ЖЗЛ". Но я так смотрю, что многие критикуют Рогана именно за его позицию по арабо-израильским войнам, а она как раз кажется вполне логичной и правильной. Так что и этот "недостаток" я бы всерьез не воспринимал, на общее восприятие книги он никак не влияет.

Начало 90-х. День. Я дома, ем гороховый суп. На столе стоит простенький белый радиоприемник. Слабый динамик тихо вещает о каких непонятных вещах. Где-то идет война. Мое воображение рисует картинки сражений, увиденных в фильмах про войну. Только там пустыня. В ней почему-то буря. И еще постоянно упоминают какого-то, очевидно важного человека – Саддама Хуссейна. Я хожу в садик, а где-то в пустынях воюют.

Середина 90-х. Утро. Я собираюсь в школу, в коридоре неохотно завязываю шнурки на ботинках. В комнате работает телевизор. В телевизоре встревоженным голосом рассказывают о ходе каких-то переговоров в Секторе Газа. Я уже послушал группу с одноименным названием и улыбаюсь. Но есть еще Западный берег реки Иордан, про который я ничего не знаю. Есть Ясир Арафат, Ицхак Рабин, Шимон Перес, Беньямин Нетаньяху. Рассказ об этих территориях и людях сопровождается сменяющимися картинками взрывов, пикапов с установленными пулеметами и людьми в странных длинных одеждах с полотенцами на голове на фоне блеклых песчаных пейзажей. Я хожу в школу, а где-то в пустынях воюют.

Начало 00-х. Собираюсь на пары. Интернета еще почти нет и телевизор работает почти не выключаясь. И вот я застыл перед экраном, зову сестру и мы вместе смотрим, как самолет врезается в небоскреб. Затем еще один. Затем мы все узнали кто такой Бен Ладен. Затем война в Афганистане. Странные то ли народ, то ли партия – Талибан. Затем война в Ираке. Тюрьмы Абу-Грейб и Гуантанамо. Конец эпохи Саддама Хуссейна. Я получаю высшее образование, а где-то в пустынях воюют. Десятые. Я уже совсем взрослый. Телевизор больше не нужен. Интернет стал источником информации. Но и здесь главные темы – смена государственного устройства в странах северной Африки – Тунис, Алжир, Египет и его площадь Тахрир. Ливия и кадры истерзанного толпой свергнутого диктатора Каддафи. Хамас. Хезболла. Арабская весна пришла, но времени выяснять, что происходит там и почему нет. Через несколько лет революций больше нет, зато пришло новое страшное и непонятно Исламское государство. И вот пару лет тому назад уже и наша страна воюет в Сирии. Я живу, делаю карьеру, а где-то в пустынях продолжают воевать.

Что же там происходит? По большому счету, колониализм – стал причиной воспалительных процессов в регионе. Ключевым моментом эпохи является первая мировая война. Османская империя проиграла в войне, и была разделена европейскими странами-победителями. Франция, Италия и Великобритания получили под свой протекторат практически весь арабский мир. Раздел произошел не по принципу самоопределения народов, как планировалось изначально, а согласно экономических интересов европейских государств. Практически с этого момента начинается борьба арабских государств за свою независимость, где в разные времена на первый план выходили национальный вопрос, экономический вопрос и в настоящее время – религиозный. Время шло, вопросы национального самоопределения не решались. Более того, ООН в 1948 году добавил еще один очаг напряженности – на землях палестинского народа было организовано государство Израиль. До прочтения книги я представлял себе арабо-израильский конфликт как борьбу за выживание доброго Израиля и злых Египта, Ливана, Ирака, Иордании и палестинского народа. События 1948 и 1967 годов, когда израильское государство силой захватило земли принадлежащие арабам, говорят об обратном. Причем, тот безжалостный террор, который сегодня используется против Израиля был изначально применен израильскими террористическими группировками. События второй мировой войны привели к появлению биполярного мира. СССР и США, по сути поделили регион на зоны влияния. Влияние СССР на регион было все же меньше, чем влияние НАТО. Сирия, Ирак, в какой-то мере Египет были под влиянием СССР. В конце 70-х в Афганистане пришли к власти левые, однако их позиции были не прочными. Чтобы спасти правящий режим от свержения СССР ввели войска. На 10 лет. В десятилетней войне принимал участие на стороне врагов режима молодой Бен Ладен, позже создавший Аль-Каиду. Но эта эпоха примечательная в первую очередь открытием крупных месторождений нефти в странах арабского мира. Не обладая сперва технологиями и специалистами государства отдавали месторождения на условиях концессии крупным британским и американским добывающим и перерабатывающим компаниям. Постепенно, по мере роста доходов государства обучали специалистов и изучали технологии, что позволило к концу 60-х / началу 70-х изменить условия концессионных договоров в свою пользу. Эти изменения позволили государствам получать сверхдоходы в бюджет. Появилась ОПЕК, согласованные действия которой позволили манипулировать ценой на нефть, превратив углеводороды в оружие экономической войны против Израиля. Цены на нефть выросли к концу 80-х в десятки раз, превратив отсталые арабские государства в процветающие. Особенно процветали элиты. Это не нравилось другим элитам. Например, в 1991 Ирак вторгся в Кувейт, захватил нефтяные месторождения и сверг правящую династию, но был изгнан оттуда международной коалицией во главе с США. Хуссейна свергнуть не получилось, и он еще 20 лет правил страной. Все это время международное сообщество пыталось остановить арабо-израильское противостояние. Вместо радикального решения 67 года – никаких переговоров с Израилем, удалось сменить настрой палестинского народа, точнее части палестинских элит во главе с Я.Арафатом. Новый мотив переговоров стал: 2 народа – 2 страны. Однако многочисленные нарушения сторонами предварительных договоренностей не позволили заключить мирное соглашение и установить границы. Результатом многократной эскалации конфликта палестинскую сторону теперь представляют радикальные партии Хамас и Хезболла в Ливане, вернувшиеся к бескомпромиссной риторике конца 60-х. Да и в общем произошла радикализация настроений арабского мира. В первую очередь – религиозная. Повсеместное неприятие европейского образа мысли стало флагом, под которым живет арабский мир последние 30 лет, начиная с исламской революции в Иране. В свою очередь это привело к двум длительным международным конфликтам – в Ираке и Афганистане. Ни там ни там не удалось внедрить демократические институты. Принуждение к демократии, с помощью вооруженных сил международных коалиций не имело успеха. Как, практически, не имели успеха и мирные революции 2011 года. Только в Тунисе не произошло реставрации режима, гражданской войны или прихода радикальных партий к власти. В Сирии, например, гражданская война продолжается до сих пор. Как результат политической нестабильности появились мощнейшая радикальная организация, проповедующая жизнь по законам шариата, мечтающая о строительстве всемирного халифата. И в пустынях опять воюют. Почти 30 сознательных лет я, совсем не желая этого, впитывал из новостей обрывочную информацию о происходящем в арабском мире, и вот наконец они сложились во вполне четкую картинку. Здесь последовательно продемонстрированы только движущие силы исторического процесса, повлиявшие на жизнь региона. Эта книга отлично подойдет для тех, кому хочется разобраться почему и кто там постоянно воюет и ведет безуспешные переговоры. Потенциальный читатель должен знать: это – не энциклопедия арабской цивилизации во всех аспектах. Это политическая история развития арабской цивилизации с момента османского завоевания. Наверное, можно было бы и добавить культурный аспект, но тогда бы книга с 750 страниц выросла бы до 1500 и стала бы не читаемой.

Если держать все эти оговорки в голове, книгу можно назвать полезной — во всяком случае я теперь имею более-менее цельную картину, а не разрозненные куски информации с огромными лакунами. Нарратив выстроенный; стиль академичный, но не сухой; периодически Роган пытается (небезуспешно) оживить повествование, рассказывая о каких-то эпизодах от имени участников или свидетелей происходившего. Книгу даже можно назвать увлекательной — если вы любите политические детективы и при этом вас не слишком утомляет ворох имен и дат.

Основным тезисом автора: арабам ужасно не везло в последние полтысячи лет — с турками, британцами, французами, евреями, американцами и особенно с нефтью — я не прониклась, но это не снижает ценности фактического материала. В любом случае его достаточно, чтобы сделать иной вывод: арабам ужасно не везет с самими собою.

Я ожидала несколько другого — и большего — от 800-страничного фолианта. Но уж что есть.