Книга: Андрей Рублев - Юрий Галинский

…старцы и ученики вырядились в чистые белые рубахи и порты.В мастерской было прибрано, пол вымыт, обметены стены, волоковые(?) оконца прикрыты, чтобы и пылинка не попала. Уж слишком важный день-начало росписи икон. Помолившись на образ Христа, а потом Иоанну Богослову, покровителю иконописания, торжественно…запели: »Приди и вселися в нас…»; …Симеон…размечал… темной краской будущее изображение. Следом шли старцы…,наклеивая тончайшие золоченые листочки в местах, где положено располагаться венцу-нимбу…святых. Младшие густо натирали листики чесноком и прикладывали их на белую поверхность икон. Под руками у Симеона были две книги:…»Иконописный подлинник» и «Лицевой подлинник» ,в ней надписи сопровождались изображениями и ликами. По этой книге иконописец выбирал место для венца, от которого уже писался сам образ…Андрей старался запомнить:…»Берется икона, размечается по ней ровный треугольник, в вершине располагается венец. Для «Крещения»-венец Иисуса Христа, для «Троицы»- среднего ангела, для «Покрова»- Богоматери, для «Сошествия в ад»- сызнова Иисуса Христа»… с.183. Ученики помогали умельцу, покрывали поверхность икон золотистой охрой, да так, чтобы не закраска получалась, а живописание. Разделывали одежду пробелами, применяя чистые белила, либо светлые краски, и тогда изображения гляделись не плоскими, а глубинными, передавая человеческий настрой и чувства- то ли волнение, радость, то ли покой, созерцание. Это достигалось развевающимися складками одежд, чтобы светились они.. …подготавливать лицалики (Лица?лики?).Первый слой краски должен быть темным…по нему ложились разных цветов охры, От того…зависело выражение лица- душевное потрясение или покой. А дальше.. наносить по охре белильные оживки(?), чтобы заиграл взгляд…светилась мысль. С.185 Посетив христианскую Эфиопию и древний оазис Фаюм, Симеон …увидел в разграбленных захоронениях дощечки, на которых были изображены лица усопших, чтобы родственники могли видеть лица своих близких….Как удалось узнать у коптов, которые исповедывали христианство,…краски сохранялись так долго(более 1000лет прошло), потому что были разведены на воске. Дощечки с изображениями лиц умерших …прикрывали их лица и грудь. Там же Симеон увидел древнейшие иконы, такие же живописания, но с крестом в руке мученика или с Евангелием, которое держал епископ… С.186 Симеон научился изготавливать краску на воске-энкаустику и умелей творить темперу- краску, разведенную на яичном желтке. С.194 Исакий …принялся сводить растворителем(?) краску с его кафтана(?)… С.210 …Изготовление штукатурки –левкаса не для икон, а для стенных фресок каменных храмов. Они просеивали известь через решето в творило -деревянный бочонок, заливали ее водой и долго и тщательно перемешивали. Через 5-6 часов известь, выстоявшись, падала на дно, а на поверхность всплывала емчуга (?)- примесь в виде ледка. Вместе с водой ее сливали и заливали свежей, и так много раз изо дня в день. - Когда уж левкас готов станет? - Не торопись…Выгребем из творила левкас-раз, свалим в кучу-два, рогожей прикроем-три. А в зиму вымерзнет он , выступит из него емчуга, что внутри засела. Весной снова заливать левкас водой и сцеживать надо. И так седмиц пять-шесть-не меньше….Ежели писать фреску по левкасу летнему, а не после зимы, беды не оберешься….Годов через 10-20 емчуга снова начнет сквозь штукатурку –левкас лезть. Пойдет морок и – фью, пропала фреска, ничем не поправишь… С.240 Изготовление левкаса заняло, как и положено, целый год. После этого можно приступать к штукатурке купола и стен церкви. С.241 Стоя на деревянных высоких стропилах, левкасили купол, барабан и стены храма. Наконец оштукатурили…принялись за фрески. С.245 Деисусный чин должен был строиться не менее чем из 11 икон…Главные пять-Спасителя, Богородицы, Иоанна Предтечи, архангелов Михаила и Гавриила-расписывал Симеон. Апостолов Петра и Павла, а также лик Василия Великого-Даниил. Андрею достались менее важные образа- Иоанна Златоуста и великомучеников Дмитрия и Георгия.Над иконами живописцы трудились почти год… С.249 Разговор Феофана Грека с Андреем Рублевым…. - Рисуешь ты искусно, рука твердая, краски лепые(?), но сердце больно мягкое. Надобно так писать, юнак, дабы каждый, кто зрит росписи, в страхе был, суда Страшного боялся. Ибо люди алчны, завистливы и злонамеренны. Твои же иконки не о каре…а надежду на прощение и заступничество Всевышнего дают. - …Истину молвишь ты: есть заблудшие, что за власть, за корысть разбойничают, от Божьих заповедей отреклись. Для них и пишу…дабы они души свои к Господу обратили и покаялись. С.250- 252 Феофан Грек с дружиной иконописцев в Серпухове задерживался. …КнязьВасилиий Дмитриевич спросил гречина… -Можешь ли расписать мои покои мирским суетным и забавным? -Я мирянин, княже, за такую роспись меня ни Бог, ни люди не осудят. …Софья Витовтовна, молодая жена князя, расписать просила по стародавней былине о Забаве Путятишне: -На небе солнце и в тереме солнце, -На небе месяц и в тереме месяц, - На небе звезды и в тереме звезды, -На небе заря и в тереме заря, - И все в тереме по- небесному…. ..Пока плотники стесывали топорами дубовые бревна в тереме, дружина Грека изготавливала левкас-штукатурку. Делать ее было проще, чем для фресок: левкас не надо было выдерживать зиму, только добавить к нему осетровый клей. С.262 Федор Кошка заказал для большого Евангелия-327 страниц- серебряный оклад. Инициалов-заглавных букв-предстояло сделать много. ..Первым делом-смыть старые…изготовляли золотую, ляпис-лазурь и другие редкие краски…В некоторых буквах Феофан сочетал с растениями изображения дельфинов, драконов, птиц, змей…все инициалы обводились золотой краской…но каждую инициал-букву Феофан творил по-разному…В одном случае инициал «В» представлял собой темно-зеленый лиственный побег с краснокрылым драконом, в другом- дракон и зелена с розоватой головкой змея, в третьем-рога изобилия… С.272 Андрей любил читать…стихотворные сложения архиепископа Андрея Критского «Великий Канон», писания Симеона Нового Богослова, аввы Дорофея,…византийца Григория Паламы