Текст книги "Изыскания о древней истории Руси-России"

Далее. Согласно новгородским летописям, северная зона Русской равнины уже в середине III тыс. до н.э. была заселена русами, пришедшими с юга, от берегов Понта Эвксинского (переселение князей Словена и Руса). Можно ли проверить это сообщение? Современные данные археологии позволяют сделать это. Как раз в конце III – начале II тыс. до н. э. огромный массив территорий Центральной и Восточной Европы оказался занят так называемыми культурами «шнуровой керамики», обнаруживавшими большое единство. В общность «шнуровой керамики» входила южная азово-черноморская территория и северная, лесная. Она простиралась от Балтики до бассейна Камы. Импульсы формирования общности «шнуровой керамики» исходили именно с юга, из южнорусских степей. Это значит, все было так, как и написано в летописи – «Сказании о Словене и Русе»: русы пришли в северные леса из степей Великой Скифии еще в бронзовом веке, им и принадлежала восточноевропейская культура «шнуровой керамики» (2200—1600 гг. до н. э.).

Вот такая складывается историческая картина. Обзор обозначенных исторических событий, связанных с Русской равниной полагаем, позволит в дальнейшем читателю легче воспринимать те или иные предположения и заключения, которые изложены в исследовании.

Глава 2. О человеческой цивилизации после катастрофы

1. Начало послепотопного периода человечества

Переходя к освещению вопроса об истории русов после катастрофы 11 тыс. лет назад, обращаем внимание читателя на фундаментальные исследования Ю. Петухова, который привнес новый взгляд на древнейшую историю, как отечественную, так и мировую. Он предложил реальную концепцию послепотопной истории человечества, в которой все этапы логически проистекают из предыдущих, в которой нет «утраченных звеньев» и «темных пятен». При этом отмечаем, что Ю. Петухов создавал свою концепцию без всякой связи с постулатом, что центром развития колыбели человечества были земли на крайнем севере. Наоборот, он отвергал это, так как полагал, что для таких выводов нет оснований в виду отсутствия как археологических, так и исторических подтверждений данному постулату. Своими аргументами из главы 1 мы поправляем немного позицию Ю. Петухова по данному вопросу. По-нашему мнению, в главе 1 обозначена аргументированная картина эволюции цивилизации до катастрофы 11 тысяч лет назад.

Суть концепции Ю. Петухова (10) состоит в том, что история Хомо сапиенс сапиенс и есть история русов. Отмечаем, что эта позиция полностью соответствует нашим разысканиям, а именно, что первыми людьми белой расы на планете были русы, и именно часть русов, которая выжила после планетарной катастрофы, и дала начало развитию новой человеческой цивилизации. Мы к этому заключению пришли из анализа имеющихся исторических материалов. Ю. Петухов шел к этому своим путем. Учёный-исследователь, энциклопедист, путешественник изучал очаги древнейших цивилизаций Европы и Ближнего Востока непосредственно на местах. Он лично исследовал раскопы и древнейшие памятники индоевропейской цивилизации по всему Ближнему Востоку, в Малой Азии, Средиземноморью, Центральной и Северной Европе – от первых городищ Чатал-уюка и Иерихона до поздних поселений русов-варягов на острове Бирка и т. д. Ю. Петухов занимался проблемами антропогенеза, этногенеза, лингво– и мифоанализом свыше двадцати лет, имел более сорока публикаций по данным темам.

При этом Ю. Петухов полагал, что, несмотря на то, что русские, как народ, сформировавшийся к Х-ХI вв., есть прямые и самые непосредственные потомки древних русов, всё же русские не есть русы, и русы ещё не есть русские. Это надо четко понимать и осознавать. Просто русские, в отличие от многих иных народившихся этносов, есть прямая ветвь на внушительном этнодереве человечества. Но это ни в коей мере не говорит об их национальной исключительности. Это лишь объясняет парадокс вселенской русской отзывчивости и русского космизма.

В одной из работ Ю. Петухова «Дорогами Богов» изложен этногенез и мифогенез индоевропейцев и разрешена основная проблема индоевропеистики. Проведя скрупулезный лингво– и мифоанализ, автор доказывает следующее:

1. В основе мифологии древних индоевропейцев (предков народов Европы, Индии, Ирана) лежит корневая мифология славян-русов; практически все древнегреческие, романские, германские, кельтские, иранские, ведические божества есть развитие во времени исходных славяно-русских богов. Доказательства строго научны и неоспоримы.

2. Существовали две прародины индоевропейцев-русов: первичная (это все относится ко времени после катастрофы 11 тысяч лет назад), ближневосточно-малоазийская, и вторичная, балкано-причерноморская (его вывод основывается на данных исторической науки и имеющихся археологических свидетельствах).

3. Протославяне-русы и есть тот этнос, который в науке принято называть древними индоевропейцами или праиндоевропейцами: они есть исходный пранарод, праэтнос, породивший в результате миграций и включения в себя иных этнических компонентов индоевропейские народы – хеттов, филистимлян, пеласгов, «древних греков», этрусков, романцев, кельтов, германцев, современных славян, скифов, персов-иранцев, индусов (белых).

4. Язык русов-индоевропейцев (проторусский) есть праязык, на основе которого образовалась семья индоевропейских языков – хетто-лувийских, кельтских, романских, германских, славянских, индоиранских.

Вот такие интересные выводы сделал Ю. Петухов за 20 лет своей исследовательской работы, которые полностью совпадают с нашими предварительными результатами, представленными в главе 1. Только русы до катастрофы 11 тысяч лет назад жили сначала на Русской равнине, откуда расселялись в разных направлениях. После катастрофы же часть русов по причине наступления холодов двинулась на юг и обосновалась в том числе и на Ближнем Востоке (и не только там), откуда Ю. Петухов и прослеживает дальнейшее движение русов и эволюцию возраждающейся человевеческой цивилизации.

В исследованиях Ю. Петухова очень важен начальный этап становления человечества. В результате анализа фактов и событий он делает несколько важных и обоснованных выводов. В частности, он считает, что 40 тыс. лет назад в результате мутагенеза появляется Хомо сапиенс сапиенс, первые люди современного типа. В отличие от предшествующих архантропов они депигментирорваны, то есть имеют светлую кожу и светлые волосы, кроме того они наделены «длинной глоткой» (научный термин), позволяющей им говорить. Автор определяет Хомо сапиенс сапиенс как суперэтнос, дающий начало белой расе человечества. Лингво– и топографический анализ позволили ему утверждать, что самоназванием суперэтноса был этноним «рус» – то есть «светлый», «свой», «хороший». На основании этого автор предлагает считать историю подвида Хомо сапиенс сапиенс историей русов. Именно это как раз мы и покажем, и подтвердим предположение, сделанное Ю. Петуховым. Этно-культурно-языковое единство и непрерывность основного ядра суперэтноса русов прослеживается исследователем на протяжении 35 тысячелетий. Ю. Петуховым исследуются основные культы русов – матери-богини Лады, творца всего сущего Рода, «мертвой головы» – домового, владыки загробного мира Ваала-Волоса, «красного угла», захоронений с красной охрой и т. д. Его вывод однозначен – обитатели пещер Кармеля, охотники на мамонтов Костенок, Межиричей и Сунгиря, жители Иерихона и русские крестьяне ХIХ века отправляли одни и те же, лишь несколько видоизмененные временем, культы и обряды. Согласны с такой постановкой вопроса этногенеза, отмечая при этом, что к 40 тыс. до н.э. человек, покинув Гиперборею, расселился по Евразийскому материку. Ранее мы также отмечали, что примерно 40 тыс. л.н. состоялась первая миграция неоантропа в Центральную Европу (прото-ориньяк) и на Ближний Восток (симбиотические индустрии). Одними из центров жизни цивилизации до катастрофы 11 тыс. лет назад была Русская равнина и Сибирь.

Ю. Петухов был абсолютно прав, отмечая в своих работах, что праязык Хомо сапиенс сапиенс – от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка – есть один единый язык суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки. В данной публикации остановимся на этом вопросе в разделе 5 этой главы. У читателя в этой связи не должно остаться никаких сомнений – русский язык в своей древнейшей форме являлся первым среди индоевропейских языков на планете.

Ю. Петухов в своих исследованиях выделяет в послепотопное время район Ближнего Востока, где формировалась наиболее передовое объединение русов, опережавшее по своему хозяйственному развитию другие регионы, в которых после катастрофы сосредотачились русы. Ю. Петухов, основываясь на данных археологии, исследует ситуацию на Ближнем Востоке и приходит к конкретным выводам. Мы останавливаемся на этом вопросе, чтобы продемонстрировать реальную ситуацию после катастрофы 11 тыс. лет назад, когда люди практически с нуля начинали новую жизнь и восстанавливали погибшую в результате катастрофы цивилизацию. При этом будет понятно, какие народы принимали в этом активное участие. Ю. Петухов совершенно правильно выделил Ближний Восток, как самый прогрессивно развивающийся регион, где процессы восстановления цивилизации происходили наиболее интенсивно. Почему это происходило? Это связано, по-видимому, в первую очередь с природно-климатическими условиями в регионе, которые позволяли вести результативно и продуктивно хозяйственную жизнь. Но, конечно же, на это повлияло и присутствие в регионе наиболее пассионарных представителей рода русов. Раскроем этот тезис подробнее. При этом воспользуемся данными ДНК-генеалогии (6).

Около 20 тыс. лет назад в Южной Сибири, видимо, на Алтае образовались гаплогруппа R1a. Как нам известно, это славяно-арийский род. Предположительно тогда же носители гаплогруппы R1a пошли на запад через Тибет. Известно, что на территории Индостана датировка старейших гаплогрупп рода R1a дает отметку 12 тыс. лет назад, а на территории Ирана и Анатолии (передняя Азия) уже примерно 10 тыс. лет назад. Этим же периодом 10 – 9 тыс. лет назад датируются древнейшие археологические признаки и на Ближнем Востоке. Древнейшие гаплогруппы R1a в Европе также датируются 10 – 9 тыс. лет назад. На Русской равнине род R1a появился примерно 4900 лет назад. К нему принадлежат в среднем по России около половины этнических русских. Род R1a стал родом ариев, славянским родом. Почему R1a назван родом ариев? Поясним. Члены рода R1a жили на Балканах около 9 тыс. лет назад (с учетом 2000 лет нашей эры это соответствует 7 тыс. лет до н.э.). Через 200 поколений род R1a вышел на Русскую равнину, где примерно 4900 лет назад появился предок современных русских и украинцев. Еще через 1000 лет род R1a вышел на Южный Урал, а потом через 400 лет он отправился в Индию, где сейчас живет около 100 миллионов их потомков, членов того же рода R1a, рода ариев, потому что они себя так называли, о чем зафиксировано в древних индийских ведах. Другая волна рода R1a отправилась в Восточный Иран, и они стали там иранскими ариями.

Мы видим, что род ариев (гаплогруппа R1a) по каким-то причинам двинулся из Сибири на запад. Предположительно это произошло из-за похолодания, которое наступило в результате падения на Землю метеоритов (см. главу 1). Известно, что самые активные люди находятся в постоянном поиске лучшей доли и только отважные могли совершить такой сложный переход и через много поколений дойти за 10 тысяч лет в конечном итоге до Ближнего Востока и двинуться позже еще далее. ДНК-генеалогия свидетельствует, что в 10—9 тыс. лет назад на Ближнем Востоке обосновался род русов-ариев, поэтому Ю. Петухов абсолютно прав, связывая археологические артефакты на Ближнем Востоке того времени с русами, которые построили древнейший, известный из откопанных, город Иерихон. Он прав и в том, что прогресс цивилизации в регионе целиком связан с присутствием там именно русов.

Далее, в период докерамического неолита (10—7 тыс. до н.э.) выжившее после катастрофы русы Ближнего Востока всё ещё были достаточно однородны в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев (говоривших на раннем праиндоевропейском языке) практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, закрепляя ранее выработанные этно-культурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этно-культурное единство суперэтноса отсутствовали. Отдельные племена и роды погранично-периферийных предэтносов занимали свои этно-экологические ниши, имели свои ареалы обитания. Временами они совершали грабительские набеги на русов-индоевропейцев, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса – натуфийцы (русы-индоевропейцы), подвергшиеся частичной ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен и впоследствии вымершие.

Русы-индоевропейцы с 10-го по 8-е тысячелетия до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним предгосударственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Бейде, Хирокитии. Как видим, прослеживается тенденция поступательного движения вперед по оптимальной организации социума. Несмотря на то, что единого государства русов-индоевропейцев на всём Ближнем Востоке к 8—7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов, на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – в отсутствии явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.

В 6—5 тыс. до н.э., в эпоху неолита суперэтнос русов оставался основной цивилизацией земного шара, внедряющей в практику человечества прогрессивные начала: земледелие, оседлое скотоводство, строительство, ирригацию, металлургию и т. д. Суперэтнос существовал в виде пяти основных этно-культурно-языковых ядер – в Европе (на Балканах и в Причерноморье), в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). Суперэтнос русов прочно хранил свои традиции, своё мировоззрение, свой язык.

Однако именно с эпохи неолита он впервые начал ощущать влияние и воздействие на него периферийно-пограничных предэтносов и формирующихся рас и народностей. Наибольшее воздействие осуществлялось на передовое ближневосточное ядро суперэтноса, которое уже несколько тысячелетий находилось в своей индоевропейской фазе развития. В целом все процессы в Евразии и Северной Африке проходили достаточно мирно, без войн, без вспышек насилия и общинно-расовой непримиримости. Это можно объяснить лишь одной причиной – следствием единства земной цивилизации, состоящей фактически из одного суперэтноса, имеющего один общий язык, одни обычаи-традиции. Предпосылки для вычленения из суперэтноса отдельных протоэтносов появились только в сибирско-алтайском расползающемся «ядре». Там возникла почва для формирования в дальнейшем протофинно-угорской языковой общности и прототюркской языковой общности. Данные процессы шли естественно, эволюционно, мирно. Земная цивилизация (по существу, цивилизация русов) ещё не имела опыта разрешения территориальных и этнических вопросов силой оружия, войнами.

Представим хронологию установленных основных событий в жизни цивилизации в послепотопный период.

10 тыс. до н.э. – в горах Загроса между притоком Тигра и озером Урмия в Зарзи, Зави Чеми, Шанидаре существует культура-цивилизация русов-индоевропейцев, имеющих тесные связи с русами Северного Причерноморья. Жилища под скальными навесами. Для поддержки навесов используются колонны. Первые опыты русов в земледелии. Непрерывающаяся традиция захоронения с красной охрой.

10—9 тыс. до н.э. – в предгорьях Кармеля, долинах Иордана-Яридона, на склонах Иудейских гор живут натуфийцы – русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен. Живут под навесами, в пещерах, в жилищах из камня, обмазанных глиной. В 9—8 тыс. до н.э. в результате продолжающегося смешения деградируют и полностью вымирают.

10—6 тыс. до н.э. – периодические наводнения в низменных долинах Месопотамии и Палестины (в последней в значительно меньшей степени). Роды и общины русов спасаются от наводнений – в предгорьях Загроса и на Армянском нагорье. Легенда о «спасении патриарха-праведника с родом на Арарате» имеет достоверные исторические корни. На Армянском нагорье спаслись десятки тысяч русов. Но как видим, это было значительно ранее библейского потопа (3266 г. до н.э.).

10 тыс. до н.э. – русы Ближнего Востока осваивают земледелие и скотоводство – «неолитическая революция». В Палестине-Сурии-Русии появляется множество земледельческо-скотоводческих общин-поселений. Красная охра. Культ предков. Захоронения под полами жилищ. Культ «домового» – «мёртвой головы». «Красный угол» в домах – традиция на тысячелетия вперед.

9 тыс. до н.э. – русы долины Нила создают земледельческие общины в Ком-Омбо и Эль-Кабе. Приручают и разводят свинью.

9—7 тыс. до н.э. – появляется и расцветает первый (первый раскопанный археологами) крупный город-государство русов-индоевропейцев – Ярихо-Иерихон. Развитое сельское хозяйство. Оседлое скотоводство. Первые фортификационные работы русов – массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни, зернохранилища, водопровод. Социальное расслоение: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленики, торговцы-купцы. Охота, как привилегия знати. Разделение труда. Сохранение и упрочение всех традиций-обычаев русов: от Единого незримого Рода, Всерожаницы Лады и «красного угла» до культа предков – «мертвой головы». Смена «круглых» домов на прямоугольные. Налаженные торговообменные связи со всей заселенной русами ойкуменой.

8—7 тыс. до н.э. – появление множества городищ иерихонского типа на торговых путях русов. Десятки поселений по побережью Средиземного моря. Сотни городищ русов в степях Жезире в Северной Месопотамии. Множество поселений русов в Загросе, на Армянском нагорье, в предгорьях Кавказа, циркумпонтийской и циркумкаспийской зонах.

8—6 тыс. до н.э. – в результате смешения русов-индоевропейцев на Армянском нагорье с протоарменоидами формируется первый индоевропейский этнос с некоторыми реликтовыми признаками – протоармяне. Русы Армянского нагорья приобретают ряд арменоидных антропологических черт, спускаются в долины (не одновременно, родами – на протяжении двух-трех тысячелетий).

8 тыс. до н.э. – расцвет Бейды, крупного города-государства русов, центра торговли (нынешняя Иордания, близ Петры). Городище русов в Рас-Шамре (будущий Угарит).

7500 г. до н.э. – первые пласты поселений русов-индоевропейцев в Хачиларе и Чейеню-Тепеси (Малая Азия). Ткачество. Зодчество. Ремесла.

7400 г. до н.э. – городище Ярмо (Северный Иран), поселения в Тепе-Гуране, Тепе-Сарабе, телле Шамшира на Тигре. Полностью сохраняются и распространяются культовые традиции русов-индоевропейцев.

8—6 тыс. до н.э. – русы Хирокитии (остров Кипр-Аласия-Олешье) возводят город, мостят дороги. Цивилизация города-государства осваивает остров, строит поселения. Русы Хирокитии вследствие изоляции на острове особенно долго сохраняют традиции и подвидовые признаки русов. Развитые ткачество и ремесла.

7 тыс. до н.э. – русы «уходят» (деградируют в результате смешения с неандерталоидными пришельцами) из Ярихо-Иерихона. Цивилизация Иерихона гибнет. Дикие племена в развалинах городища ведут примитивный образ жизни.

7 тыс. до н.э. – городище русов Мурейбет (Сирия) – первая в мире керамическая посуда.

6500 – 5500 гг. до н.э. – город-государство русов в Чатал-уюке (Анатолия, Малая Азия). Площадь – 13 га. Население – до 7 тыс. человек. Прямоугольные дома. Культ Рода и его ипостасей: Всерожаницы богородицы Лады (двоичность: Лада-Рода = Мать-сыра-земля и Великая-охотница), быка-Волоса-Велеса (Велес в земледельческо-скотоводческой среде утрачивает медвежьи черты, приобретает воловьи, оставаясь владыкой Нижнего мира). «Красный угол», культ предков – «мертвая голова» – домовой. Красная охра. Леопард-рысь, как тотем русов. Двуглавые «идолы» (абсолютный признак русов). Теократия (храм-святилище на каждые четыре дома). Волхвы, князья, воины-дружинники (отлаженная оборона города), пахари, торговцы. Широкая торговля обсидианом, поделочным камнем – поставка в Русию-Сурию-Палестину. Обработка меди, золота, свинца. Развитое ткачество. Развитое скотоводство и свиноводство.

6 тыс. до н.э. – русы Северной Африки оставляют наскальные росписи в Сахаре. Подробности быта неизвестны.

6 тыс. до н.э. – Хачилар – городище русов чатал-уюкского типа. Все традиции русов. Крестово-свастичный орнамент. «Красный угол». Новые утончённые каноны Рожаниц: Матери Лады и Роды. Красная керамика. Закрепление усадебного домостроения. Хачилар – форпост цивилизации русов-индоевропейцев Ближнего Востока (Малая Азия). Через него и десятки подобных форпостов в Европу идут выселки русов и с ними земледелие.

6200—5400 гг. до н.э. – русы-индоевропейцы расселяются в Сицилии, на юге Апеннин, в Фессалии, на эгейских островах, на Крите, в Македонии, на землях нынешней Болгарии – везде керамика хачиларского-малоазийского типа, везде начинается пахотное земледелие. Русы-индоевропейцы активно интегрируются в европейское «ядро» русов.

5500 г. до н.э. – русы-индоевропейцы Ближнего Востока приходят в Среднюю Азию. Симбиоз с русами среднеазиатского «ядра» суперэтноса. Расцветают культуры-цивилизации типа Шейтунской (недалеко от нынешнего Ашхабада).

5500 г. до н.э. – на Балканах впервые в мире русы осваивают и начинают широко применять выплавку и литьё металлов: меди, свинца, золота. Разработка рудников.

6—5 тыс. до н.э. – городища-государства и отдельные поселения русов по всему побережью Средиземного моря. Торговля через Библ, Мерсин, Рас-Шамру. Равномерное развитие множества поселений-общин по всей Палестине-Русии-Сурии.

5700—5000 гг. до н.э. – новые поселения русов в Северной Месопотамии. Русы, спускающиеся с Армянского нагорья и из предгорий Загроса, осваивают Междуречье. Хассуна и Самарра в долинах Тигра и Евфрата, десятки городищ и сел хассунско-самаррского типа. Все традиции и культы русов. Появление подлинной скульптуры и высоко художественной керамики. Сложные свастичные и крестовые, «геометрические» узоры. Свастичная живопись. Продолжение малоазийских утонченных канонов матери Лады и Рода. Ремесла достигают высочайшего уровня. Затем упадок и деградация в связи с приходом отсталых кочевых племен.

5000—4500 гг. до н.э. – подъем и упадок городищ русов в Телль-Халафе. Все традиции и культы русов. Геометрические микролиты. Красная охра. Культ быка-Велеса. Княжеские захоронения. Упадок и деградация после прихода кочевых племен.

6—5 тыс. до н.э. – земледелие уверенно распространяется по Европе. Производящее хозяйство внедряется в областях культуры русов «линейно-ленточной керамики» и сопутствующих археологических культур от Сены и Роны до Днестра и Днепра. Европейские русы-бореалы используют материалы Малой Азии и Ближнего Востока – налаженный товарообмен. Распространение по Европе «длинных домов» из бревен. Культы Рода и его ипостасей: Лады, Волоса-Велеса. Фигурки Лады и Роды изготавливаются по малоазийским утонченным канонам. Красная охра. Геронтократия (абсолютная власть старейшин). Мирное сосуществование русов всех родов, союзов и суперсоюзов племен. Полное отсутствие внешней угрозы. Отсутствие чужеродных предэтносов, и, как следствие, отсутствие военной организации. Дома собраний, вечевое решение общих вопросов. Общинность.

6—5 тыс. до н.э. – в Северном Причерноморье и на Балканах образуется сакрально-исторический центр европейского и ближневосточного эническо-культурно-языковых ядер суперэтноса русов. Святилища в гротах Каменной Могилы и других мест притягивают жрецов-волхвов и паломников индоевропейского юга. Они соединяют религиозно-мировоззренческими узами русов, расселившихся по Евразии, и русов с Русской равнины. Первое ритуально-магическое письмо на плитах грота (по имеющимся данным рисуночное протописьмо имеет возраст 11 тыс. лет до н.э.).

6—5 тыс. до н.э. – цивилизации русов на Балканах. Сложное ритуально-магическое письмо на сосудах, печатях и мелкой скульптурной пластике в Винче на Дунае. Знаменитые тертерийские глиняные таблички с надписями – предтечи и протоаналоги шумерских глиняных табличек.

5 тыс. до н.э. – в Южной Сибири (от Урала до Байкала) русы живут в озерных поселениях. Городища и села на настилах и сваях. Охота, рыболовство и культурное собирательство. Избы с двускатными крышами, крытыми берестой. Культ Лады и Рода. Фигурки Рода (европеоидный тип). Развитая мифология: Нижний мир, Верхний мир, ящер, пожирающий солнце – первый в мире культ вечно умирающего и вечно воскресающего божества. Первый космогонический миф земной цивилизации. Наскальная священная живопись. Искусная резьба по дереву, камню, кости. Ковши-утицы русского типа. Керамика. Нефрит. Ремесла развиты. Связи с русами Средней Азии, Ближнего Востока, долин Инда, Европы. Внешней угрозы практически нет. Выселки на Алтай, Тибет.

5 тыс. до н.э. – в южно-сибирской области расселения суперэтноса русов возникают предпосылки для вычленения из языка ветвей: раннеалтайской и раннеуральской, и соответственно, вычленения из суперэтноса двух языковых семей – протоугро-финнской и прототюркской. Носители «диалектов» пока не вычленяются из общности русов, это произойдёт позже.

5 тыс. до н.э. – в Средней Азии русы строят в центре городищ на больших площадях дворцы-святилища, расписывают их фресками, покрывают мозаиками. Городища русов (Кара-депе, Геоксюр и др.) достигают 15—20 га. Строятся многокомнатные большие дома. Князья, волхвы, воины, пахари и торговцы. Все традиции русов. Печати со свастиками. Города в Алтын-депе, Намазге. Прочные культурные и торговые связи с русами долины Инда.

5 тыс. до н.э. – развитое ирригационное земледелие в северных долинах Инда. Микролиты, дома из кирпича-сырца, крыши из бересты (связь с сибирскими русами). Красная охра. Захоронения с собакой. Культ Рода, Лады и Роды, быка-вола-Волоса. Выселки на Ганг, освоение русами-земледельцами долины Ганга. Отсутствие внешней угрозы – дравидийские, неандерталидно-негроидные племена на юге, низкая плотность заселения, столкновений нет. Постоянные связи с русами Средней Азии и русами-индоевропейцами Ближнего Востока.

5000—4500 гг. до н.э. – община русов в фаюмско-саккарском оазисе и прилегающих областях долины Нила – предтеча Нижнего царства будущего Древнего Египта. Община в Нубийской долине (Ком-Омбо) – предтеча Верхнего царства. Развитое земледелие, свиноводство. В окружении негроидных предэтносов собирателей.

5000—4000 гг. до н.э. – русы-индоевропейцы Ближнего Востока начинают испытывать весьма серьёзное давление со стороны внешних предэтносов. Множество городищ и сел повторяют судьбу Ярихо-Иерихона, Хассуны, Халафа и других поселений, подвергшихся воздействию кочевых племен и прекративших своё развитие.

5000 г. до н.э. – городище в Эреду, самое южное поселение русов в Месопотамии, недалеко от Горькой реки (Персидского залива). По воспоминаниям шумеров – первый шумерский город.

4500 г. до н.э. – цивилизация-культура русов в Убейде, Южная Месопотамия. Свыше 70 городищ-поселений. Земледелие. Ирригация. Скотоводство. Торговообмен. Теократия. Высокие храмовые здания на фундаментах из глины, предтечи пирамид-зиккуратов. В захоронениях – лодочки: новый культ «река смерти». Красная охра. Культы «доброго предка» – домового – «мертвой головы». Твердый культ Рода в ипостаси вола-Волоса, «крылатый бык». Культ Матери Лады – Мать-сыра-земля. Цивилизация городов.

4000 г. до н.э. – Европа полностью окультурена – земледелие и оседлое скотоводство, свиноводство по всей её территории. Полное сохранение и упрочение традиций русов, переход в индоевропейскую стадию.

Вот такая вырисовывается картина постепенной эволюции человеческого общества от практически гибели после катастрофы 11 тыс. лет назад до освоения человечеством земледелия и ведения скотоводства, создание ирригации и ведения полнокровной торговли к 4 тыс. до н. э. Почему мы говорим об этом? Считаем этот период очень важным для понимания процессов, происходящих на планете после последней планетарной катастрофы. Мы видим, что основная зона активной деятельности русов – это Ближний Восток, хотя наряду с этим центром русов существовали и другие. Мы видим также, кто является основным действующим игроком в возрождении новой человеческой цивилизации. Подчеркиваем, что жители Ближнего Востока являлись потомками переселенцев с Русской равнины и других регионов Севера, откуда они частично ушли под воздействием холода. В дальнейшем благоприятные климатические условия Ближнего Востока сыграли, по-видимому, основную роль в активизации послепотопных процессов в первую очередь в этом регионе и дальнейшей пассионарной деятельности русов из данного региона.