Текст книги "Пророчества знаменитых ясновидящих"

Уже в зрелом возрасте Мария Ленорман решила заняться писательским ремеслом. Она уговорила Жозефину, теперь уже бывшую императрицу, разрешить ей находиться рядом. Так родились любопытные мемуары о Жозефине, написанные гадалкой. То, чего Мария-Анна не знала, – она угадывала. То, что не могла угадать, узнавала у слуг. А когда слуги не могли ничего ей поведать, она выпивала чашку травяного настоя и в состоянии экстаза начинала писать. Чаще всего подсознание ее не обманывало, ведь она использовала древний рецепт сивилл.

Надо заметить, что Мария-Анна была успешным автором – за мемуары о Жозефине она впоследствии получила от императора Александра великолепный перстень с огромным бриллиантом, стоимости которого хватило бы на жизнь двум поколениям наследников. Если бы они, конечно, были.

Автобиография самой Марии Ленорман, вернее, ее начало, выглядела довольно экзотично. Писательница полагала, что такие факты жизни, как детство в Алансоне и отец-мануфактурщик, мало соответствуют романтическому образу великой ясновидящей. Поэтому она распустила слух, а затем написала, что на самом деле ее отец монах-миссионер, а мать – маркитантка, отправившаяся в некую французскую колонию с обозом солдат-наемников. Понятно, что монаху-греховоднику, выдуманному Ленорман, непременно грозил бы церковный суд, поэтому фантазия мадемуазель предназначила ему другую судьбу: его попросту съели чернокожие дикари. После этого девочку, брошенную матерью, каким-то образом переправили во Францию – к дальнему родственнику отца, который согласился взять ее на воспитание.

Такая романтическая версия детства вполне отвечала представлениям Марии о великом предназначении. Это архетип «девушки из высших, почти разреженных сфер», лишенной земных корней и в силу этого способной к эзотерическим действиям. Однако в образе таинственной гадалки не хватало какой-то изюминки: ученица бывшего парикмахера Эттейлы? – фи! И вот в ее рассказах появляется фигура некоего колдуна-мельника, демонического мужчины, обладателя тайного знания, которое передалось его ученице.

Далее реальная и выдуманная биографии мадемуазель Ленорман переплетаются совсем уж причудливо: на сцене появился некий старик Готлиб, а затем магнетизер Франц. Дом Готлиба вплотную примыкал к злачному ночному заведению под названием «Дикий кабанчик» и отличался замечательной особенностью – он не имел дверей. С трех сторон высились неприступные стены с маленькими окошками. А с четвертой – тот самый трактир. Поэтому, чтобы попасть к старику, надо было быть либо другом хозяина заведения, либо ясновидящим. В последнем статусе Мария и попала к загадочному Готлибу.

Однажды этот старик, у которого Ленорман осваивала систему карточного гадания, сказал, что собирается на прогулку вместе с маршалом M.

– Вам не надо ездить с ним.

– Почему?

– Ему выпала десятка бубен. Это значит, что M. грозит страшная опасность. В него будут стрелять. Тот, кто будет рядом, должен погибнуть.

– Ты уверена?

– Абсолютно. Я это вижу.

– Хорошо. Я пошлю маршалу предупреждение.

Готлиб сел писать, но скомкал написанное, сказав при этом:

– Получается какая-то чушь. Маршал мне не поверит. Я скажусь больным.

Готлиб остался дома, а маршал отправился на прогулку с адвокатом Блейнорманом. В Булонском лесу на него напали грабители и ранили в плечо, а его спутника убили. Вот так у Ленорман переплетались правда и вымысел.

В один из дней 1829 года к ясновидящей Марии Ленорман пришел сосед Пьер де Лез. Его отец, богатый торговец, серьезно болен. Мадемуазель разложила карты и увидела, что причина болезни – пропавшее кольцо. Эта семейная реликвия была дорога де Лезу-старшему, и после ее исчезновения мужчину хватил удар. Но… невероятно! Это же кольцо сулило любовь самой гадалке, которая и в мыслях не могла представить, что такое когда-нибудь случится.

Мария Ленорман посоветовала молодому человеку поискать пропавшую вещь, после чего Пьер вынужден был признаться, что он проигрался в карты и отнес перстень в ломбард. Гадалка достала из шкафа мешочек с золотом и отдала его Пьеру, чтобы он как можно скорее выкупил кольцо.

Стоило только де Лезу-старшему надеть пропавший перстень, как он сразу пошел на поправку. Вечером Пьер пришел поблагодарить гадалку… и остался у нее до утра. Случилось чудо: между ними возник роман. Разница в сорок лет для них ничего не значила, однако родители Пьера считали иначе. Сначала они попытались уговорить Ленорман оставить сына в покое, а когда женщина отказалась, задумали погубить ее. Снова и снова Мария тасовала и раскладывала колоду. Она надеялась узнать, что ждет ее возлюбленного, долго ли продлится ее счастье. Но карты не желали открывать гадалке будущее. Впереди была полная неизвестность.

А в следующую ночь на тихой улице в предместье Парижа раздались крики. Горел дом Марии Ленорман. Задыхаясь от дыма, провидица упала в обморок, но расторопный слуга спас хозяйку. Очнулась Мария в доме супругов де Лез. Отец Пьера, рыдая, признался в поджоге и сообщил страшную новость: в огне погиб его сын. Услышав о трагедии, Мария Ленорман на несколько минут погрузилась в транс, а очнувшись, спокойным голосом объявила, что только что увидела собственную смерть. Она умрет в полной темноте, на исходе июня, спустя четырнадцать лет.

После гибели Пьера Мария стала полной затворницей. Прошел даже слух, что у мадемуазель Ленорман пропал необыкновенный дар, и лишь сама гадалка знала правду. Уж слишком долго приносила она людям черные вести, и вот проклятие Черной Марии теперь обрушилось на нее саму – так что это она виновата в смерти Пьера. Больше никаких предсказаний – решает Мария Анна. Но обстоятельства заставляют ее нарушить обет. Ясновидящую вновь призвала французская корона.

После июльской революции в 1830 году на престоле воцарился король Луи-Филлип. Несмотря на экономический подъем, страна вновь погрязла в распрях, а сам монарх чудом остался жив после нескольких покушений. Не зная, откуда ждать опасности, король решил обратиться к пророчице Марии Ленорман, потребовав немедленно привезти ее в Версаль.

Выполнив только ей ведомую процедуру, гадалка долго рассматривала круги на воде. Она ясно видела, что Луи-Филлипу суждено пережить своего старшего сына, но умрет он на чужбине и вернется во Францию лишь после смерти.

История распорядилась так. Старший сын короля Фердинанд, герцог Орлеанский, был убит за шесть лет до того дня, как сам Луи-Филлип подписал отречение от престола. Бывший король уехал в Англию, где умер от неизлечимой болезни печени. Впоследствии останки Луи-Филлипа перевезли на родину и похоронили в королевской усыпальнице. Так сбылось очередное предсказание французской пророчицы Марии Ленорман.

1832 год. Мария-Анна в гостях у знатной клиентки. К ней подсаживается мужчина, представляется писателем Оноре де Бальзаком и обращается с неожиданной просьбой: научить его гадать на кофейной гуще. Ленорман охотно показывает: надо взять чашку, трижды повернуть ее по часовой стрелке и опрокинуть вверх дном на блюдце. Бальзак с интересом наблюдает за ясновидящей и спрашивает, что же ему суждено.

– Вас ждет роман с иностранкой, – отвечает гадалка, – а после свадьбы… – Неожиданно Мария замолкает.

– Так что же дальше? – торопит ее Бальзак.

– После свадьбы вы умрете, – отвечает мадемуазель Ленорман.

Спустя пять месяцев после женитьбы на польке Эвелине Ганской умирающий Оноре вспомнит предсказания Ленорман. Она, как всегда, не ошиблась.

В последние годы жизни предсказательница почти не выходила из дома, словно ждала собственной смерти. Иногда женщина раскладывала карты, чтобы убедиться, что в ее судьбе ничего не изменилось. А вот по ночам Марию все чаще мучили кошмары. Ей снилось, что карты окружают ее, сыплются на голову. Нередко провидица просыпалась от собственного крика. Служанка обратила внимание и еще на одну странность. Хозяйка все время проверяет, на месте ли маленькая подушка с ее постели.

1843 год, июнь. На улицах Парижа вновь беспорядки. Привыкшие к баррикадам и перестрелкам жители закрывают ставни и двери на засовы. Но Мария Ленорман, отправив служанку домой, намеренно оставляет дверь незапертой. Часы бьют полночь. Наступает 23 июня. Она ждала этого дня долгие годы. Сегодня она умрет. Она знает это наверняка. Черная Мария слишком часто приносила дурные вести. И ни одно из трагических предсказаний не осталось пустым звуком. А значит, ее собственная смерть тоже придет вовремя. Так сказали карты.

Внезапно пламя свечи у изголовья кровати вздрогнуло. Чья-то тень скользнула по стене. И женщина увидела, как руки в черных перчатках потянулись к ней. Незнакомец схватил подушку и плотно прижал ее к лицу Марии. Наутро в дом пришла служанка и, увидев мертвую хозяйку, вызвала полицию. Соседи рассказали, что видели ночью какого-то человека в черном. Больше узнать ничего не удалось. Сделав свое черное дело, таинственный незнакомец будто растворился, не тронув ни денег, ни драгоценностей.

Марию Ленорман хоронил весь Париж. Тысячи людей пришли проститься с известной предсказательницей. Могила была усыпана цветами, а в гроб великой пророчицы положили колоду карт.

Парижская провидица ушла из жизни, так и не открыв своей тайны ученикам. Она оставила лишь дневники, которые были признаны важными историческими документами и переданы в государственный архив с пометкой «совершенно секретно». Уж слишком громкие имена значились на пожелтевших от времени страницах.

После смерти Марии-Анны Ленорман не обнаружилось ни каких-то особых карт, ни пояснений по технике гадания. Карты, которыми она пользовалась для предсказаний судьбы, были самыми обычными. Все дело в трактовке, которая у Марии была своя собственная. С разными картами у нее были связаны свои образы и соответствующие им смыслы: всадник – новости, клевер – счастье, корабль – поездка. Была, правда, особая карта – «бланка», так называемая карта спрашивающего, но это новшество было заимствовано у Эттейлы.

Методы Марии были частично восстановлены лишь ее учениками и последователями. Пожалуй, наиболее удачно это сделала фламандская гадалка Эрна Друсбеке. И то, что мы сегодня называем системой Ленорман, есть на самом деле система Эттейлы-Ленорман-Друсбеке.

Впрочем, не система символов была главной составляющей ее успеха в предсказаниях по картам, а личное умение вовлечь в толкование этих символов самого вопрошающего, того, о чьей судьбе говорят сами карты.

Светская гадалка Шарлотта Кирхгоф

В первое десятилетие XIX века в Санкт-Петербурге приобрела известность некая фрау Кирхгоф, по профессии модистка, представлявшаяся то Александрой Филипповной, то Шарлоттой Федоровной. Вся жизнь этой женщины была покрыта тайной. Когда и где родилась, как попала в Россию, чем занималась раньше – неизвестно. А что известно – лишь череда догадок и противоречий: то ли немка, то ли голландка, то ли баронесса, то ли вдова пастора…

Загадочная дама завоевала необычайную популярность как очень модная гадалка, и это не могло не привлечь внимание светского общества столицы. Впрочем, никаких таинственных технологий она не использовала – гадала на обычной кофейной гуще, по линиям ладони и на картах (якобы даже сохранилось карточное гадание по ее методу).

Русский литератор середины XIX века Петр Каратыгин в историческом романе «Дела давно минувших дней», вышедшем в 1888 году, так описал знаменитую гадалку: «Вдова пастора, высокая ростом старуха лет шестидесяти, наружностью менее всего походила на колдунью. Довольно свежее лицо напоминало старушек Рембрандта. Черное шерстяное платье и такая же шаль с узенькой блестящей каймой составляли ее постоянный неизменный костюм». А вот описание фрау Кирхгоф, данное писателем Борисом Садовским в книге «Петербургская ворожея»: «полная, с орлиным носом женщина в белом платье». О том, как в действительности выглядела Шарлотта, остается только догадываться.

Любопытно и другое обстоятельство: почему из сотен имен безвестных гадалок и ворожей Северной Пальмиры в памяти современников осталось лишь имя немки Александры Филипповны Кирхгоф? Вероятнее всего потому, что в числе клиентов светской гадалки были и государственные деятели, и самые знаменитые люди того времени: можно назвать Пушкина, Баратынского, Лермонтова и ряд других блистательных имен. Помимо них в ее небольшой салон заглядывали погадать увядающие матроны, жаждавшие романтических приключений, которые гадалка им щедро обещала. А уж психологом Шарлотта была превосходным и отлично знала, что тот, кто ищет приключений, почти всегда их находит.

В конце 1811 или в начале 1812 года император Александр I, предчувствуя неизбежность войны с Наполеоном и не желая этой войны, находился в затруднительном положении. Тогда государь, весьма расположенный к мистике, обратился за помощью к прорицательнице. Молодой в то время офицер К. Мартенс, ставший невольным свидетелем визита императора к гадалке, описал этот эпизод в своих воспоминаниях:

«Однажды вечером я находился у этой дамы, когда у дверей ее квартиры раздался звонок, а затем в комнату вбежала служанка и прошептала: «Император!»

– Ради Бога, спрячьтесь в этом кабинете, – сказала мне вполголоса г-жа Кирхгоф, – если император увидит вас со мною, вы погибли.

Я исполнил ее совет, но через отверстия, проделанные в дверях, вероятно, нарочно, мог видеть все, что происходило в зале. Император вошел в комнату в сопровождении генерал-адъютанта Уварова. Они были оба в статском платье, и по тому, как император поздоровался, можно было понять, что он надеялся быть неузнанным. Госпожа Кирхгоф стала гадать ему.

– Вы не то, чем вы кажетесь, – вкрадчиво сказала она, – но я не вижу по картам, кто вы такой. Вы находитесь в двусмысленном, очень трудном, даже опасном положении. Вы не знаете, на что решиться. Ваши дела пойдут блестяще, если вы будете действовать смело и энергично. Вначале вы испытаете большое несчастье, но, вооружившись твердостью и решимостью, преодолеете бедствие. Вас ждет блестящее будущее.

Император сидел, склонив голову на руку, и пристально смотрел в карты. При последних словах он вскочил и воскликнул: “Пойдем, брат!” – и уехал».

Стоит ли напоминать, что эти предсказания полностью сбылись: сначала было бедствие – вторжение Наполеона, французы в Москве, пожар Москвы, а затем триумфальный въезд императора Александра I в Париж во главе русской армии на белом коне.

После войны 1812 года в Санкт-Петербурге на набережных появилось множество молодых людей в военной форме. Оживилась салонная жизнь, зачастили светские развлечения. Победители щеголяли наградами и бесшабашной храбростью. Не успевшие отведать пороха юноши также желали доказать, что нисколько не уступают в лихости носителям эполет. Многие сломя голову бросились испытывать судьбу, отчаянно флиртуя с чужими женами на балах, проигрывая состояния за карточными столами, с легкостью раздавая и принимая вызовы на дуэли.

Как известно, нет более суеверных людей, чем бесшабашные охотники за приключениями, искатели любви, богатства и удачи. Перед тем как сделать отчаянную ставку, объясниться с надменной красавицей, отправиться на дуэль, они частенько заглядывали к гадалке. И так сложилось, что в среде молодых офицеров, повес и бретеров именно Александра Кирхгоф стала самой популярной предсказательницей.

Ее называли то старухой, то теткой, изредка – ведьмой. Так часто несколько фамильярно упоминал о ней Пушкин, приговаривая: «Ведьма знает, ведьма не соврет». Но надо иметь в виду: так называли ее, в основном, молодые люди, которым и тридцатилетняя женщина уже казалась пожилой матроной. Благодаря своему имени и отчеству (Александра Филипповна) у петербургских повес она была известна под кличкой «Александр Македонский», наверное, в честь знаменитого Александра Македонского, сына царя Филиппа.

Она и в самом деле пользовалась небывалой популярностью, которую завоевывала не великими победами, а необычайным умением предсказывать будущее по линиям ладони. Заядлые дуэлянты были особенно склонны приходить накануне поединка к своему «Македонскому». Скорее всего потому, что она удачно предсказала исход нескольких поединков или карточных сражений. А вот знатные барыни предпочитали посылать за гадалкой карету.

Как бы там ни было, но маленький салон Шарлотты Кирхгоф стал популярным в Петербурге. Даже сложилась традиция накануне объяснения с возлюбленной или перед дуэлью обязательно заглядывать к этой фрау. Одни уходили от нее с улыбкой, другие – с печатью страха на лице, бормоча: «Проклятая ведьма!»

И все же, возможно, слава петербургской гадалки не была бы такой громкой, если бы однажды, в 1818 году, не вошел в салон вместе с дружной компанией юный Александр Пушкин. Историк и хиромант Юрий Абарин опубликовал записки поручика Васильева, (прадеда писателя Л. Васильева) к мемуаристу, штаб-ротмистру Алексею Вульфу, автору знаменитого «Дневника о любовных похождениях Пушкина и его друзей». Оба они были близкими друзьями Пушкина. Вот как протекала та знаменитая встреча поэта с Шарлоттой Кирхгоф в изложении поручика Васильева:

«Чтобы поднять настроение Александру Сергеевичу, я первым начал разговор:

– Помнишь? Пока вы с Кантараем на всех языках беседу вели, мне одна гадалка верно по глазам нагадала.

– Гадалка? – Молчаливый Пушкин вдруг оживился и сразу начал говорить:

– Мне ведь тоже судьбу мою предсказали в 1818 году. Правда, не по глазам, а по линиям на ладони. В Петербурге это было. Гадала старая немка Кирхгоф Александра Филипповна. Барыня эта мастерски предсказывала по линиям на ладонях. Свидетелей на сей предмет предостаточно имею: я вместе с братьями Всеволодскими, Павлом Мансуровым да актером одним, Иваном Сосницким, к ней однажды ввалился. А вывалился ошарашенным.

– Что же случилось? – спросил я.

– Да то, что она уж очень многое мне предсказала. И изгнание на юг, и тяжкую здесь болезнь. – Он снял феску и показал мне свою обритую голову, только-только начинавшую обрастать кудрявыми каштановыми волосиками.

– Видишь? Побрили после горячки. – Александр Сергеевич запнулся на секунду, а потом продолжил:

– Поглядела немка еще раз на мои руки и говорит, что у меня черты линий на ладони, образующие фигуру, известную в хиромантии под именем стола, и обыкновенно сходящиеся к одной стороне ладони, оказываются совершенно друг другу параллельными. Затем гадалка еще раз взглянула на ладони и объявила мне, что ждет меня фатальная женитьба и на 37-м году жизни я умру насильственной смертью. А на мой вопрос: “Кто же мой враг?” – быстро разложила карты и добавила, что опасаться мне нужно белой лошади, белой головы и белого человека. Даже трижды повторила: “Weisser Ross, weisser Kopf, weisser Mensch”. И с тех самых пор, после гадания ее я прямо-таки с отвращением ногу в стремя ставлю, если лошадь – белая. Прав Шекспир: в мире есть много вещей, которые и не снились нашим мудрецам.

– Да стоит ли им верить, гадалкам этим, Александр Сергеевич? Только себя растравливать, – недоверчиво произнес я.

– Представь, и я ей с улыбкой то же самое сказал. Она нахмурилась, опять пристально всмотрелась в мои ладони и, указывая пальцем на некие знаки и линии, вдруг говорит:

– В ближайшее время вы встретитесь с вашим каким-то давнишним знакомым, который вам будет предлагать хорошее по службе место, и очень скоро вы большие деньги получите. И коли случится сие, то и остальное непременно случится, мною предсказанное.

В ответ я только рассмеялся, потому что ну ни от кого решительно не ждал и копейки. А домой прихожу – письмо от своего давнего лицейского товарища Корсакова: “Милый Александр, посылаю тебе должок свой лицейский. Прости, что запамятовал…” Мы, будучи еще учениками, играли в карты, и я его обыграл. Хотя сумма была приличной, для меня тогда игра была шуткой, поэтому я и забыл о том выигрыше. И еще. Спустя всего недели две после этого предсказания на Невском проспекте я действительно встретился с моим давнишним приятелем, который служил в Варшаве при великом князе Константине Павловиче и недавно приехал в Петербург. Он мне и предложил занять его место в Варшаве, уверяя меня, что сам цесаревич этого желает. Тогда-то я первый раз и вспомнил о пророчестве. Ну, разве не чудо?

– Просто совпадение, – говорю я в надежде отвлечь Пушкина от сих дум роковых.

– Совпадение? А как объяснишь, что дня через два после этого встречаю знакомого, дальнего родственника, и он мне со смехом рассказывает, что фрау Кирхгоф эта самая по линиям ладони нагадала ему, будто он очень скоро умрет смертью насильственной? И что ты думаешь? На следующее утро после встречи нашей какой-то пьяный солдат его штыком проткнул в казармах. Тоже совпадение?

Вздохнул я. В некотором смущении, что ли.

– Давай лучше вино пить, Александр Сергеевич.

Пушкин нехотя отхлебнул вина, озабоченно покачал головой и тихо прошептал: “Weisser Ross, weisser Kopf, weisser Mensch”».

Впрочем, и без гадалок Пушкин был очень суеверным. Известна и документально подтверждена почти слепая вера поэта в обереги, амулеты и талисманы, в защитную силу камней. К тому же многие его приметы и сны часто сбывались.

Всем был известен случай, когда в декабре 1825 года Пушкин собрался ехать из села Михайловского в Петербург. По воспоминаниям поэта Адама Мицкевича, он дважды возвращался с дороги: один раз потому, что дорогу перебежал заяц, а во второй раз – когда в воротах показался священник. Так и остался в деревне! И далее Мицкевич приводит позднейшие слова самого поэта: «А вот каковы были бы последствия моей поездки… Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтобы не оглашался слишком мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на заседание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом, вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь и не сидел бы теперь с вами, мои милые!»

Пушкин до такой степени верил в зловещее пророчество ворожеи, что, когда впоследствии, готовясь к дуэли с графом Толстым, стрелял в цель, не раз повторял: «Этот меня не убьет, а убьет белокурый – так колдунья пророчила». А современница Пушкина Вера Александровна Нащокина в своих воспоминаниях пишет: «С тех пор как знаменитая гадальщица предсказала поэту, что он будет убит “от белой головы”, он опасался белокурых. Поэт сам рассказывал, как, возвращаясь из Бессарабии в Петербург после ссылки, в каком-то городе он был приглашен на бал к местному губернатору. В числе гостей Пушкин заметил одного светлоглазого, белокурого офицера, который так пристально и внимательно осматривал его, что тот, вспомнив пророчество, поспешил удалиться от него из залы в другую комнату. Офицер последовал за ним, и так и проходили они из комнаты в комнату в продолжение большей части вечера».

Подобный случай произошел в Москве, когда Пушкин приехал к княгине Зинаиде Александровне Волконской. У нее на Тверской был великолепный собственный дом, главным украшением которого являлись многочисленные статуи. У одной статуи кто-то случайно отбил руку. Хозяйка была в большом расстройстве. Тогда один из друзей поэта вызвался прикрепить отбитую руку, а Пушкина попросили подержать лестницу и свечу. Тот сначала согласился, но, вспомнив, что друг светловолос, поспешно бросил и лестницу, и свечу и отбежал в сторону со словами: «Нет, нет! Я держать лестницу не стану. Ты – белокурый, можешь упасть и пришибить меня на месте».

Пушкин и его друзья были, конечно, одними из многих, кому пророчила немка. В то время по Петербургу постоянно ходили слухи о сбывшихся роковых предсказаниях Александры Кирхгоф. У всех была на слуху недавняя история санкт-петербургского военного генерал-губернатора, Михаила Андреевича Милорадовича. Блестящий офицер, бесстрашный вояка, за плечами которого было более пятидесяти кровавых сражений, во время которых он не получил ни единой царапины. Сам Милорадович только посмеивался, приговаривая: «Пуля для меня еще не отлита».

И вот этот совершенно чуждый суевериям боевой генерал, как бы шутя или из любопытства, в первых числах декабря 1825 года заглянул к той самой Александре Кирхгоф. Гадалка всмотрелась в кофейную гущу, поглядела в смеющиеся глаза генерала немигающим печальным взглядом и ровным, бесстрастным голосом предсказала, что через две недели он будет прилюдно убит. Генерал только улыбнулся в ответ. А через две недели, 14 декабря, лошадь несла вдоль шеренг мятежного каре декабристов залитого кровью, свесившегося с седла всадника. Это был смертельно раненный генерал Милорадович. И кто знает, не вспомнилась ли ему в этот предсмертный миг гадалка, которой он не поверил.

Все нарастающей к концу жизни боязни Пушкина предсказаний фрау Кирхгоф есть и другие оправдания. В частности, иные, менее известные предсказания поэту. Мистика сопутствовала всей семье Пушкиных: из уст в уста передавались семейные предания о явлениях умерших родственников, призраках-двойниках. И в этих преданиях присутствовал белый цвет. Мать поэта, Надежду Осиповну, преследовала таинственная «белая женщина».

К мистике склонен был не только Александр Сергеевич. Его старшая сестра Ольга серьезно и основательно увлекалась мистикой, гаданием, хиромантией и пророчествами. Возможно, предсказания гадалки Кирхгоф настолько поразили поэта потому, что он уже слышал нечто подобное… от сестры. Как-то по окончании лицея, восемнадцати лет от роду, Пушкин, зная увлечения сестры, упрашивал Ольгу погадать ему по ладони. Она долго отказывалась, но Александр умел быть настойчивым, и девушка согласилась. С улыбкой взяла ладонь брата в руки, всмотрелась в линии на ладони и побледнела. Сжав руку брата, она прошептала:

– О, Александр!.. Вижу, грозит тебе насильственная смерть… и еще не в пожилые годы.

Следует припомнить, что это предсказание было сделано задолго до визита к петербургской пифии Александре Кирхгоф. А уже после запавших в душу поэта слов гадалки во время ссылки в Одессе его познакомили с каким-то греком-вещуном. На просьбу поэта рассказать о его судьбе грек отвез его лунной ночью в степь. Там он остановил лошадей и в ночной тишине, освещенный лунным светом, под колдовской треск цикад, выспросил поэта о часе, дне и годе его рождения. На какое-то время задумался, а затем предсказал ему смерть от «белого человека», практически повторив слова своей петербургской коллеги. У кого не дрогнула бы душа от таких совпадений?

Упрямо испытывая судьбу, Пушкин еще раз обратился к гадалке. Это было уже в Москве, после ссылки в Михайловское. Об этом впоследствии рассказал литератор Петр Иванович Бартенев: «В то время в Москве жила известная гадальщица, у которой некогда бывал даже государь Александр Павлович. Пушкин не раз высказывал желание побывать у этой гадальщицы, но Е. Н. Ушакова постоянно отговаривала его. Однажды Пушкин пришел к Ушаковым и в разговоре сообщил, что он был у гадальщицы, которая предсказала ему, что он “умрет от своей жены”».

В связи с этим невольно вспоминается слишком затянувшееся сватовство поэта к Наталье Николаевне Гончаровой. Словно само провидение пыталось удержать, охранить его от этого поступка, посылало ему явные знаки: во время венчания с аналоя падают крест и Евангелие, затем в руках у Пушкина гаснет свеча.

Буквально все знакомые поэта знали о предсказании гадалки, а в последние годы его жизни все чаще вспоминали о нем. И на это есть причины – поэт не только не остерегается предсказанного, но иногда бросается, как одержимый, испытывать судьбу. На первый взгляд, это могло показаться странным, но только не современникам Пушкина. Вот что по этому поводу писал его младший приятель Андрей Николаевич Муравьев: «Пушкин довольно суеверен, и потому, как только случай сведет его с человеком, имеющим все сии наружные свойства, ему сейчас приходит на мысль испытать: не это ли роковой человек? Он даже старается раздражить его, чтобы скорее искусить свою судьбу».

Это нетерпение в испытании судьбы в последние годы жизни поэта становилось просто лихорадочным. В 1836 году Пушкин рассылал вызовы на дуэль направо и налево. При этом поводы были зачастую ничтожны либо надуманы, а соперники, что называется, «не пара».

3 февраля 1836 года Пушкина посетил сосед Гончаровых по имению Семен Семенович Хлюстин. Несчастный провинциал имел неосторожность высказать ряд достаточно нелепых утверждений о литературе. Им двигало самое обычное желание завязать разговор – а о чем же еще беседовать со столичным поэтом? Но Пушкин неожиданно резко возмутился, наговорил гостю множество дерзостей. Естественно, обидевшийся сосед, возможно, не очень сведущий в вопросах литературных, зато прекрасно осведомленный в правилах дворянской чести, потребовал у поэта сатисфакции. Пушкин с удивительной легкостью принял вызов и попросил быть своим секундантом Сергея Александровича Соболевского. Секундант оказался благоразумнее дуэлянта, и ему удалось добиться примирения сторон.

Как раз в то время по Петербургу стали бродить слухи о неверности Натальи Николаевны. Ее обвиняли в амурной связи с самим государем. 5 февраля 1836 года Пушкин послал вызов на дуэль князю Николаю Григорьевичу Репнину, посчитав его одним из распространителей этих слухов. С трудом удалось убедить Александра Сергеевича в том, что князя оклеветали, желая столкнуть его с поэтом. До дуэли и в этот, уже четвертый (!) за год раз, дело не дошло. Но 4 ноября все того же рокового года Пушкину прислали сразу три экземпляра анонимного «диплома», пасквиля с масонской печатью: «Великие кавалеры, командоры и рыцари светлейшего Ордена Рогоносцев в полном составе своем, под председательством великого магистра Ордена, его превосходительства Д. Л. Нарышкина, единогласно избрали Александра Пушкина коадъютором (заместителем) великого магистра Ордена Рогоносцев и историографом Ордена. Непременный секретарь: граф И. Борх».

Подобные послания были разосланы по всему Петербургу, ходили по рукам в списках. Кулуарные, салонные сплетни стали достоянием почти всей России. Ни для кого в свете не были секретом ухаживания за супругой Пушкина самого царя. В дипломе, кстати, был практически прямой намек на это: жена «великого магистра» Дмитрия Львовича Нарышкина была когда-то любовницей Александра I, а следовательно, не названный любовник жены его «заместителя» – сам государь Николай Павлович.

Пушкина явно хотели столкнуть с царем. Александр Сергеевич был взбешен, вызвать на дуэль монарха он не мог и весь гнев обрушил на молодого повесу поручика кавалергардского полка Жоржа Дантеса, также ухаживавшего за его супругой. С 4 по 16 ноября 1836 года он послал ему два вызова на дуэль. А императору направил через графа Александра Бенкендорфа письмо, в котором без обиняков заявил: «Все говорили, что поводом этой клевете послужило настойчивое ухаживание г. Дантеса. Я не мог допустить, чтобы имя моей жены в такой истории связывалось с именем кого бы то ни было». При этом Пушкин сделал все, чтобы это письмо разошлось в списках по всей столице. Вот теперь все имена названы. Развязка неизбежна.