Текст книги "Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z"
Автор книги: Юрий Стукалин
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 65 страниц) [доступный отрывок для чтения: 21 страниц]
Альтамиро, Джеронимо Altamiro, Geronimo Родился ок. 1867 г. Прожил 113 лет, умерев 26 марта 1980 г. в доме престарелых графства Пиналь в Аризоне. Утверждал, что в детстве был похищен апачами и знаменитый Джеронимо стал его приемным отцом. Свободно говорил на языке апачей, немного владел испанским, но английского не знал. Некоторые исследователи полагают, что он говорил правду, но других подтверждающих фактов, кроме его слов, нет.
Американский Конь (Васечун Ташунка) American Horse (I) (Wasechun Tashunka) Сиу (оглала). Сын вождя Старого Дыма, кузен вождя Красного Облака. Родился пр. в 1830 г. Также известен под именем Железный Щит. К 1866 г. был уже прославленным воином, принял участие в Войне Красного Облака. После подписания мирного договора отказался уйти в агентство. Вождь общины северных оглалов, «Носитель Рубахи». 9 сентября 1876 г. его лагерь у Слим-Бьютс атакован капитаном Энсоном Миллсом. Американский Конь получил тяжелое ранение в живот, сдался, но, несмотря на усилия армейского хирурга, умер ночью.
Американский Конь (II), вождь оглала-сиу
Американский Конь (Васечун Ташунка) American Horse (II) (Wasechun Tashunka) Сиу (оглала). Родился пр. в 1840 г. в районе Черных Холмов, шт. Южная Дакота. Не является родственником Американского Коня (I). Сын вождя общины Истинных оглалов Сидящего Медведя, также известного под именем Американский Конь. В молодости участвовал в Войне Красного Облака. Утверждал, что лично убил капитана Феттермана в битве у форта Фил-Кирни (21 дек. 1866 г.). После смерти отца стал вождем общины. С 1871 по 1879 г. жил в агентстве Красного Облака, участия в войне 1870-х гг. не принимал. Был прекрасным оратором, придерживался идеи «пути белого человека», находился в конфронтации с вождем Красное Облако и считался лидером «прогрессивной фракции оглалов». Агент Макгилликадди назначил его верховным вождем, чтобы снизить влияние Красного Облака. Позже оба вождя помирились и вместе работали на благо своего народа. Американский Конь несколько раз посещал Вашингтон в составе делегаций, а в 1891 г. возглавил одну из таковых. В 1889 г. помог правительству урезать резервационные земли. Его кандидатура рассматривалась на пост верховного вождя всех сиу. В 1890 г., во время Пляски Духов, выступал за мир с белыми, за что враждебно настроенные индейцы уничтожили его собственность в резервации. Работал в «Шоу Дикого Запада Баффало Билла Коди». У него было 3 детей. Умер 16 декабря 1908 г. в резервации Пайн-Ридж, шт. Южная Дакота.
Америнды Amerinds Термин, применяемый некоторыми учеными для американских индейцев, взамен кажущегося им неполиткорректным «индеец». Термин плохо приживается в научной среде, однако сегодня многие авторы предваряют текст своих работ пространными, многостраничными объяснениями, почему они выбрали именно этот термин, либо почему предпочли ему более привычное «индеец». Как правило, и в том, и в другом случае авторы завуалированно приносят свои извинения коренным американцам за грехи Христофора Колумба, не придумавшего ничего лучше, чем назвать их «индейцами» (Indians), а заодно и за все человечество, продолжающее их так называть.
Амиго Amigo Исп. «друг». Термин распространен в основном на Юго-Западе.
Анасази Anasazi Древняя культура на Юго-Западе США, достигшая высшей точки своего развития в период 1050–1275 гг. В конце XIII в. в регионе произошло несколько сильных засух, пошатнувших привычную систему земледелия и ирригации, а вторжение кочевников (предков ютов, апачей, навахо) довершило коллапс Анасази. Сегодняшние индейцы пуэбло являются потомками Анасази.
Ангел Angel Новичок, способный по незнанию купить самых плохих лошадей.
Англо Anglo Термин использовался на Юго-Западе для обозначения людей не индейского и не испанского происхождения, как правило, белых американцев. Даже негра могли назвать «черным англо».
Два индейских рэнглера (левый в ангорас). Резервация Стэндинг-Рок
Ангорас Angoras Чапсы из козлиной шкуры шерстью наружу.
Андале Andale Ковбойское восклицание на Юго-Западе, используемое при перегоне скота, чтобы заставить коров начать движение. Значение близко к «вперед, пошли, двигайтесь».
Генри Андервуд
Андервуд, Генри Underwood, Henry Близкий друг и первый наставник знаменитого бандита Сэма Басса. Именно со знакомства с Андервудом, на чьем счету к тому времени уже имелась пара трупов и обвинения в кражах скота, началось знакомство Сэма Басса с преступным миром. Однако после очередной стычки с представителями закона Андервуду пришлось бежать, оставив Сэма. Решив проблемы с законом, Андервуд поселился с семьей в Дэнтоне, шт. Техас. Сэм к тому времени уже возглавлял банду грабителей. Андервуд свел его с Фрэнсисом Джексоном, согласившимся за ежемесячную зарплату снабжать тайный лагерь бандита всем необходимым. Жить затворником было не в натуре Басса. Прихватив Андервуда и Джексона, он отправился повеселиться в Сан-Антонио. Заметно потратившись, троица в конце декабря вернулась домой, ограбив по пути дилижанс. Вскоре Андервуд оказался за решеткой в Небраске – законники спутали его с другим человеком. Из тюрьмы в Небраске Генри бежал с Арканзасом Джонсоном. Вместе они появились в тайном лагере Басса. Можно было планировать новые разбойные дела, но Андервуд очень скучал по семье и хотел повидаться с родными. Он покинул банду, решив скрыться с семьей в Индиане. Однако на этом его преступная деятельность не закончилась. В 1881 г. он был приговорен к 4 годам заключения, а в 1886 г. получил новый срок за грабеж. Отсидев положенное, Андервуд принялся за старое и в 1901 г. снова оказался за решеткой, освободившись лишь в 1905 г. Умер 4 июля 1907 г.
Андерсон, Дэвид Anderson, David см. Уилсон, Билли.
Андерсон, Хью Anderson, Hugh Ковбой, в 1871 г. при перегоне стада из Техаса на север оказался в Ньютоне, шт. Канзас. Его друг, картежник Уильям Бэйли, был убит Майком Маккласки. Андерсон поклялся отомстить. Исчезнувший на несколько дней Маккласки вернулся в городок 19 августа и снова занялся любимым занятием – игрой в карты. На следующий день в игральный зал ворвался изрыгающий ругательства Андерсон, выстрелил в него из револьвера, попав в шею. Маккласки выхватил свой револьвер, началось всеобщее побоище. В результате Майк Маккласки и еще 5 человек погибли, а трое, в числе которых оказался и Хью Андерсон, получили ранения разной степени тяжести. На арест зачинщика был выдан ордер, но друзьям удалось вывезти его в Техас. В 1873 г. Андерсон появился в канзасском поселке Медисин-Лодж, а в июне того же года туда прибыл Артур Маккласки, брат убитого им Майка. Через доверенное лицо он вызвал Андерсона на поединок, предложив на выбор стреляться из револьверов или драться на ножах. Маккласки значительно превосходил его в росте и силе, и Андерсон благоразумно выбрал револьверы. Поглазеть на настоящую дуэль с секундантами собрались все жители поселка. Дуэлянты встали спиной друг к другу на расстоянии 20 шагов, по сигналу повернулись и выстрелили. Первые пули полетели мимо, остальные достигли цели. Андерсону пули попали в руку и живот, Маккласки в рот, ногу и живот. Громила вытащил нож и пополз к противнику. Несколько зевак хотели прекратить поединок, но секунданты не видели причин для этого: одним из них был знаменитый Уэс Хардин, с дробовиком в руках приказавший не вмешиваться. Дуэлянты ударили одновременно. Андерсон перерезал Маккласки шею, но тот успел вонзить ему нож в бок. На этом поединок закончился. Оба дуэлянта были мертвы.
Анса, Хуан Баутиста де Anza, Juan Bautista de Родился в 1730 г. во влиятельной семье во Фронтерасе, шт. Сонора. Его манила военная служба, и в 1752 г. он пошел добровольцем. К 1755 г. получил чин лейтенанта, в 1758 г. руководил экспедицией против апачей реки Хила. В 1759 г. стал капитаном и командовал пресидио Тубак. 8 января 1774 г. с 34 солдатами выступил в экспедицию на поиски пути в Альта-Калифорниа (Верхняя Калифорния). По возвращении получил чин подполковника. По его настоянию в заливе Сан-Франсиско была основана испанская колония. В 1777 г. Анса назначен командующим войсками Соноры, а в следующем году губернатором Новой Мексики с резиденцией в Санта-Фе. Ему удавалось сдерживать натиски враждебных индейцев (апачей, команчей и т. д.). Для команчей он пытался организовать постоянное поселение на р. Арканзас по типу пуэбло, но из этого ничего не вышло. 10 ноября 1778 г. покинул Санта-Фе. В начале 1788 г. стал капитаном пресидио Туссон и временным командующим войсками Соноры. Умер 19 декабря 1788 г. в Ариспе. В 1963 г. его захоронение было обнаружено в церкви Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсион.
Апач, форт Apache, Fort Основан майором 1-го кавполка Джоном Грином 16 мая 1870 г. на южном берегу р. Уайт на территории современной индейской резервации Форт-Апач, шт. Аризона. Гарнизон должен был осуществлять контроль за апачами. Назван Кэмп-Орд; с 1 августа 1870 г. переименован в Кэмп-Могольон; с 12 сентября 1870 г. стал именоваться Кэмп-Томас; со 2 февраля 1871 г. Кэмп-Апач; с 5 апреля 1879 г. стал фортом Апач. Просуществовал в качестве военного поста до 1924 г., затем был оставлен, а строения переданы Индейской службе и использовались в качестве школы для индейских детей.
Апаче Кид
Апаче Кид Apache Kid Апач (ариваипа). Родился ок. 1860 г. (иногда ошибочно указывают 1868 г.). Место рождения неизвестно: в шт. Аризона или на месте будущей резервации Сан-Карлос, или в каньоне Араваипа в общине вождя Капитана Чикито. Индейскими именами его были Скибенантед, Хаскай-бай-найнтай, Зеногалачи (Безумный). К 1882 г. уже служил скаутом под началом Эла Сибера. В июле того же года в качестве сержанта скаутов участвовал в битве на Биг-Драй-Уош в шт. Аризона. В 1883 г. в чине первого сержанта сопровождал экспедицию генерала Крука в Сьерра-Мадре, а весной и осенью 1885 г. участвовал в кампании против Джеронимо. Возможно, был в экспедиции против Джеронимо в январе 1886 г. Женился на дочери вождя ариваипа-апачей Эскиминзина. В 1887 г. во время попойки тисвина был застрелен отец Апаче Кида, Того-де-чуз. Убийцу прикончили, но Апаче Кид подозревал, что за гибелью отца стоял человек, с которым у того была давняя ссора. Пока Эл Сибер и капитан Пирс отсутствовали, скаут Апаче Кид и его сослуживцы покинули резервацию Сан-Карлос, нашли брата убийцы и прикончили его. Вернувшись в Сан-Карлос, скауты решили сдаться. Собралось много апачей. Из толпы раздался выстрел, Эл Сибер упал с простреленной ногой. Апаче Кид и его друзья сбежали, по дороге украв лошадь у Тома Хорна. 25 июня 1887 г. они вернулись в Сан-Карлос и сдались. Трибунал приговорил их к расстрелу, но вмешался генерал Майлз, после чего новый суд приговорил пятерых апачей к пожизненному заключению. Майлз снова вмешался, и срок сократили до 10 лет. Апачей отправили в Алькатраз, вернули в Аризону для нового суда, теперь уже гражданского. Дожидаться его заключенным разрешили на свободе. Когда их вновь арестовали и отправили в Глоуб, шт. Аризона, апачи не выказали недовольства. Новый суд приговорил Апаче Кида, Сай-еса, Хэйла и Пас-лау-тау (Паштента) к 7 годам заключения в тюрьме Юмы. 2 ноября 1889 г., когда их везли до станции в Касса-Гранде, заключенные напали на трех охранников. Пас-лау-тау застрелил шерифа Гленна Рейнолдса, Юджин Миддлтон получил серьезное ранение, а У. А. Холмс сам умер от страха в результате остановки сердца. Апаче Кид остановил Эл-кахна, собиравшегося добить Миддлтона, после чего апачи скрылись. Хотя на Киде еще не было крови белых людей, на него началась настоящая охота. С этого момента он стал легендой, ему приписывалось почти каждое преступление в Аризоне. За него, живого или мертвого, назначили огромную награду в 5000 долл. В 1890 г. часы и револьвер Гленна Рейнолдса были обнаружены у старого апача, убитого сонорскими солдатами Эмилио Костерлицки. Но Апаче Кид словно исчез. Доподлинно о нем ничего неизвестно. Костерлицки утверждал в 1899 г., что Апаче Кид мирно живет с остатками свободных апачей в Сьерра-Мадре. Так это было или нет, мы никогда уже не узнаем. Возможно, он был жив еще в 1935 г.
Апачей, Перевал Apache Pass Узкое ущелье, тянущееся через горы Чирикауа на юго-востоке шт. Аризона. В середине XIX в. находилось во владениях вождя чирикауа-апачей Кочиса. Место многочисленных столкновений между враждебными апачами и солдатами.
Апачерия Apacheria Так белые первопроходцы называли земли, занимаемые племенами апачей: шт. Аризона, Нью-Мексико, часть Техаса в США, и шт. Сонора и Чиуауа в Мексике.
Апачи (Сан-Карлос и чирикауа)
Апачи Apache Шесть атапаскоязычных племен, живших на территории совр. штатов Аризона, Нью-Мексико, Техас, юго-востоке Колорадо, западе Оклахомы и сопряженных с границей США штатах Мексики. Ими являлись: хикарийя, мескалеро, липаны, кайова-апачи, западные апачи и чирикауа. (См. статьи: Липаны, Мескалеро, Хикарийя, Кайова-апачи.) Антрополог Моррис Оплер подразделял чирикауа на 3 племени: чихенне, чоконен и недни. Однако сами апачи помнили четвертое племя – бедонкое, которое исследователи изначально считали крупной локальной группой чирикауа. Последние исследования показывают, что племя было самостоятельным до смерти Мангаса Колорадаса (1863 г.), после чего бедонкое ассимилировались в группах Кочиса (чоконен), Викторио (чихенне) и Ху (недни). Самым знаменитым бедонкое был Джеронимо. Восточные чирикауа, называвшие себя «чихенне», или «Люди Красной Краски», в XIX в. занимали земли к западу от Рио-Гранде в границах шт. Нью-Мексико. Их территория граничила с мескалерами и включала в себя горы Дэтил, Мимбрес, Пино-Альтос, Сан-Матео, Бурро, Портийо, Флорида и Трес-Эрманас. На их прежних землях сегодня расположены города Кемадо, Спар-Лейк, Луна, Резерв, Гленвуд, Кучийо и Хот-Спрингс. Названия: мимбреньо-апачи, апачи Теплых Ручьев, могольон и апачи Медных Рудников применялись для обозначения различных ответвлений чихенне. Наиболее известными предводителями чихенне были Мангас-Колорадос, Викторио, Нана. Центральные чирикауа жили к юго-западу от восточных чирикауа и называли себя «чоконен» (значение слова неизвестно). На западной границе их земель расположены современные города шт. Аризона: Элгин, Бэнсон, Джонсон и Дункан. В случае опасности укрытие им давали горы Дос-Кабесас, Чирикауа, Дрэган, Мул и Уачука. Небольшая часть их территории располагалась к югу от границы США в Мексике. Именно одна из локальных групп чоконенов впервые была названа чирикауа, впоследствии все четыре племени стали известны под общим «чирикауа». Чоконенов часто называли апачами Кочиса по имени наиболее известного вождя. Основная территория южных чирикауа находилась в Мексике – в штатах Сонора и Чиуауа, а также на небольшом участке юго-западной части американского шт. Нью-Мексико. Себя они называли «ндейндай», «неднаи» или «недни», что означает «Враждебные Люди», подразумевая, что наводили страх на всех своих врагов. Иногда южных чирикауа (или их часть) называли Сосновыми апачами и бронко (исп. «дикие»). Наиболее значительным их лидером был вождь Ху. Другая часть апачей – западные апачи, делилась на четыре племени: апачи Белой Горы (белогорцы), Сан-Карлос, сибикью и тонто (южные и северные). Кейт Бассо в «Handbook of North American Indians» отметил, что некоторые авторы (Кребер, Спайсер, Трапп и др.) включали под этим термином всех южных атапасков, кроме навахо, живших к западу от Рио-Гранде, и это приводит к ошибочному впечатлению, что, несмотря на важные культурные отличия с чирикауа, данные группы очень схожи, что не совсем верно. К 1850-м гг. западные апачи занимали восточную и центральную части современного шт. Аризона. Апачи Белой Горы (белогорцы) были самой восточной группой, чья территория лежала между горами Пинальено на юге и Белыми горами на севере. Сан-Карлос жили по обеим сторонам рек Сан-Педро и Хила. Территория сибикью тянулась от Солт-Ривер за хребет Могольон. Южные тонто занимали горы Сьерра-Анча и Масатсаль, р. Ист-Верде. Северные тонто жили от верховий р. Верде до гор Сан-Франсиско на севере. История апачей наполнена кровавыми сражениями за свободу еще с испанских времен. Один из них вспоминал: «До десяти лет я думал, что люди умирают только насильственной смертью. Так было потому, что я – апач». Мексиканцы и первые американские поселенцы пугали ими своих детей до конца XIX в. «Если замечаешь признаки присутствия апачей – будь настороже. Если не замечаешь их вовсе, будь настороже вдвойне», – говорили первопроходцы. Многочисленные кресты с надписью «Убит апачами», встречавшиеся вдоль дорог и тропок Аризоны, Нью-Мексико и мексиканских штатов Чиуауа и Сонора, служили лишним доказательством правдивости слов старожилов. «Тиграми в обличье человека» назвал апачей знаменитый борец с индейцами генерал Джордж Крук. Одного офицера, прошедшего Гражданскую войну, сражения с индейцами прерий и дикарями Африки, как-то раз попросили сравнить воинов различных народов. Он ответил, что если бы на равных условиях столкнулись отряды апачей и африканских дикарей, последние были бы мгновенно перебиты, так и не поняв, что произошло; индейцы Равнин, широко разрекламированные Голливудом, успели бы понять случившееся, однако результат оказался бы тем же. Апачи вели непрекращающуюся войну против белых захватчиков дольше и с большим успехом, нежели любое другое индейское племя Северной Америки. Более 300 лет сражались они за свободу. Ни испанцы, сокрушившие империи ацтеков, майя и инков, ни их преемники мексиканцы не смогли сломить дух отчаянных воинов апачей и победить их. Американцам потребовалось почти полстолетия, чтобы вынудить их окончательно сложить оружие. Апачей часто обвиняли в крайней жестокости, но, как верно отметил американский историк Джон Террелл, они не были более кровожадными и воинственными, чем другие племена, а заслужили столь нелицеприятную репутацию благодаря тому, что, защищая себя, ясно продемонстрировали – они более хитры, умелы, решительны и опасны, чем остальные индейцы. Их выдержка и выносливость были непостижимы, а непревзойденная способность позаботиться о себе в любых условиях и при любых обстоятельствах поразительна. Апач был одинаково равнодушен и к жаркому солнцу, и к холодному снегу, к жесточайшей жажде, и невыносимому голоду. Он способен был находить пищу и воду там, где европеец умирал с голоду или от жажды. Последние апачи сдались в 1886 г., но несколько маленьких групп продолжали скрываться в мексиканских горах Сьерра-Мадре до начала 1930-х гг. До сего дня многие военные историки считают апачей лучшими партизанскими формированиями всех времен и народов.
Апачи, Кроткие Tame Apaches Также известны как «апачи мансос». Остатки мирных апачей, которые долгое время жили у Туссона и Тубака. С большой долей вероятности, они были чирикауа.
Аппалуса Appaloosa Порода лошадей, выведенная индейцами племени палус в Айдахо и восточном Вашингтоне. Масть лошадей белая с небольшими черными или коричневыми пятнами. Сперва называли палусской или аппалусской лошадью, позже стали именовать «аппалуса». Индейцы неперсе продолжили разведение породы. Пользовалась большой популярностью у индейцев Дикого Запада.
Апсарока Apsaroka см. Кроу.
Аптечный ковбой Drugstore cowboy Уничижительное прозвище для человека, который, не являясь настоящим ковбоем и не обладая соответствующими умениями, одевается и ведет себя, как ковбой.
Арапахо
Арапахо Arapaho Кочевое племя алгонкинской языковой семьи. Себя называли «инунайна», что можно перевести как «Наши Люди» или «Наш Народ». Происхождение названия «арапахо» неизвестно. Данбар предполагал, что оно берет начало из языка пауни – «тирапиху» или «тарапиху», что означает «торговец». В XIX в. арапахо разделились на две ветви (южную и северную), но деление это скорее географическое. С белыми людьми старались поддерживать дружеские отношения, но устроенная Чивингтоном в 1864 г. резня на р. Сэнд-Крик, где, кроме шайенов, находился лагерь арапахов вождя Левой Руки, послужила толчком к присоединению племени к враждебным индейцам. Обычно северные арапахо принимали участие в войнах с американцами вместе с сиу и северными шайенами, а южные арапахо – в войнах команчей, кайовов и южных шайенов. В отличие от союзников, арапахо были людьми менее воинственными. Небольшие группы молодых воинов активно участвовали практически во всех серьезных столкновениях враждебных индейцев с войсками США, но основную часть соплеменников вождям обычно удавалось удерживать от поспешных поступков. В 1880-х гг. Уильям Кларк писал, что арапахо храбры, но доброжелательны и сговорчивы. Южные арапахо вместе с южными шайенами по договору у Медисин-Лодж (1867 г.) были помещены в резервацию в Оклахоме, а северные в 1876 г. в шошонскую резервацию на р. Винд-Ривер в Вайоминге. Арапахо признавали у себя 5 основных ветвей, каждая из которых говорила на отличном от других диалекте: 1. Северные арапахо. Самоназвание – «накасинена», или «Люди Полыни». «Баачинена», или «Люди Красной Ивы (?)» – название, под которым они были широко известны остальным ветвям племени. Они хранили священные племенные талисманы и обозначались на языке жестов как «материнский народ»; 2. Навунена, или «Южные люди» – южные арапахо, называемые северными арапахо «наватинеха», или «Южане»; 3. Аанинена, хитунена, атсина или гровантры; 4. Басавунена, что значит «Народ Лесной Палатки», или «Народ Большой Палатки». Согласно преданию, прежде они были отдельным племенем и воевали с арапахо, но приблизительно в XVIII в. присоединились к ним. Их диалект значительно отличается от других диалектов арапахо. В начале XX в. среди северных арапахов жили человек пятьдесят из этой ветви и, вероятно, еще некоторые жили среди остальных ветвей; 5. Ханахавунена (согласно Креберу – «Люди Скал»), или аанунхава. Они, как и басавунены, жили среди северных арапахов, но к XX в. практически вымерли. Две основные ветви, северная и южная, в свою очередь подразделялись на несколько локальных общин: северные арапахо – Люди Рукавов Реки, Плохие Трубки и Сальные Лица. Южные арапахо: вакуити, или Плохие Лица, акатинена, или Приятные Люди, хакихана – Волки, и сасабаити – Смотрящие Вверх, или Оглядывающиеся (то есть сторожа или наблюдатели), а также гавунена, или Черноногие. Относительно последней общины говорили, что ее представители имели примесь крови черноногих, что вполне возможно, поскольку в начале XIX в. племя гровантров и некоторая часть черноногих несколько лет провели с южными арапахо на Южных равнинах, а также известно об оставшейся среди них небольшой группе черноногих. Численность арапахо: 1805 г. – 1500 чел.; 1828 г. – 1300 чел.; 1904 г. – 1748 чел.
Арапуиш (Гнилой Живот) Arapooish (Rotten Belly) Кроу. Родился ок. 1790 г. на севере Вайоминга. Также известен как Арапуш и Прокисший Живот. Происходил из богатой, влиятельной семьи. Слыл угрюмым, но решительным и храбрым бойцом, который сам не просил пощады в бою, но и не щадил врагов. Предводительствовал многочисленными военными отрядами, которые всегда возвращались со скальпами или добычей. Никогда не терял бойцов, что приписывалось его магической защитной силе, дарованной ему в видении духом «Лунного Человека». Кроме того, Арапуиш умел предсказывать местоположение врага и видеть будущее. К 30 годам его авторитет возрос настолько, что он стал вождем кроу. Все белые люди (торговцы, охотники и исследователи), имевшие возможность познакомиться с ним, отзывались о нем с уважением. В августе 1825 г. кроу заключили первый договор о дружбе с правительством США, но Арапуиш, понимая, чем грозит наплыв белых людей, отказался подписать его. При этом он делал все возможное, чтобы торговцы чувствовали себя в безопасности на его земле. В 1820 г. огромный отряд шайенов и сиу атаковал один из лагерей кроу, в котором не было воинов. Враги уничтожили треть племени – величайшая катастрофа в истории кроу. Судя по всему, Арапуиш стал вождем кроу вскоре после этих печальных событий. Арапуиш делал все для восстановления боеспособности племени: лагеря охранялись (большая редкость у равнинных индейцев), закупались ружья, вражеских женщин и детей щадили и принимали в племя. Он также организовал несколько серьезных военных операций, уничтожив общину черноногих из 80 палаток (ок. 500 чел.), крупный лагерь шайенов и т. д. Под руководством Арапуиша кроу стали сильнее и богаче, но в начале 1830-х гг. разразилась эпидемия оспы. По сообщениям Денига, больше половины людей племени умерли – из 800 палаток осталось всего 360. Когда эпидемия прошла, Арапуиш велел женить всех незамужних и неженатых, и спустя 20 лет племя увеличилось на четверть. Однако удержать лидерство ему не удалось. Племя разделилось на две части: Речных кроу – минесепере, и Горных кроу – акарахо. По мнению Фрэнка Линдермэна, разделение произошло ок. 1832 г. Арапуиш стал вождем Речных кроу, а Длинные Волосы – вождем Горных кроу. Осенью 1834 г. Зенас Леонард сообщал, что обе части равны по численности. В августе 1834 г. Арапуиш вместе с несколькими воинами ехал впереди каравана и наткнулся на отряд из 20 черноногих. Враги заняли оборону в зарослях, Арапуиш атаковал их в одиночку, пронзил копьем грудь черноногого, после чего был сбит с коня десятком стрел. Волна следовавших за Арапуишем воинов кроу уничтожила всех врагов, но вождь был мертв. Кроу единодушно признают Арапуиша величайшим вождем за всю свою историю XIX века.
Арбакл (I), форт Arbuckle (I), Fort Основан капитаном 7-го пехотного полка Джорджем Берчем на р. Арканзас вблизи устья р. Симаррон, шт. Оклахома. Оставлен 11 ноября 1834 г. Его часто называют «Старым фортом Арбакл».
Арбакл (II), форт Arbuckle (II), Fort Основан 22 августа 1850 г. капитаном 5-го пехотного полка Рэндолфом Мэрси в миле к югу от р. Канейдиан, шт. Оклахома. Назван Кэмп-Арбакл. Гарнизону вверялось охранять путь переселенцев в Нью-Мексико и Калифорнию и защищать переселенных на Индейскую Территорию чикасо от враждебных кочевников Дикого Запада. Военный департамент счел место неудовлетворительным и в апреле следующего года Мэрси перенес форт на р. Уайлд-Хорс-Крик, милях в 5 от р. Вашита. Мэрси назвал новый пост «Фортом вблизи переправы через реку Вашита». 25 июня 1851 г. переименован в форт Арбакл. Оставлен 24 июня 1870 г. Земля, на которой располагался форт, передана племени чокто 9 июля 1870 г. по договору от 28 апреля 1866 г.
Арбакл Arbuckle Наиболее распространенный на Западе кофе выпускался фирмой «Арбакл-Бразерс». На Диком Западе название «Арбакл» стало общим для любого кофе.
Аргонавт Argonaut Так называли людей, отправившихся в Калифорнию в начале Золотой лихорадки в 1848–1849 гг.
Аризонская скотоводческая компания Arizona Cattle Company Одно из крупнейших ранчо в Аризоне, площадью более 800 кв. миль. Клеймо «AL». Основано сыном лидера мормонов Джоном Янгом. Существовало с 1883 по 1899 г. и было известно как «Эй. Эл. Бар аутфит».
Аризонский тенор Arizona tenor Туберкулезники, получившие такое прозвище из-за постоянного кашля. Многие врачи советовали своим пациентам-туберкулезникам переехать в Аризону, где был сухой климат. Одним из наиболее знаменитых «Аризонских теноров» стал Док Холлидэй.
Аризонское суперинтендантство Arizona Superintendency Основано в 1863 г., упразднено в 1873 г. Суперинтенданты и даты их назначения: Джордж Постон, 13 марта 1863 г.; Джордж Лейхи, 3 марта 1865 г.; Джордж Дент, 9 авг. 1866 г.; Джордж Эндрюс, 7 июля 1869 г.; Герман Бенделл, 12 янв. 1871 г.; Джон Тоннер, 26 марта 1873 г. Индейские агентства под юрисдикцией: Колорадо-Ривер, Хила-Ривер, Моки Пуэбло, Папаго, Пима, Пима-папаго-марикопа, Кэмп-Грант, Рио-Верде, Чирикауа, Кэмп-Апач, Сан-Карлос.
Арикарами, Война с Arikara War Первая война армии США с индейцами Великих Равнин. Столкновения произошли в августе 1823 г. у деревни арикаров на р. Миссури, шт. Южная Дакота. В июне 1823 г. арикары атаковали лодки американского мехоторговца Эшли, убили ок. 15 чел. Летом того же года против них выслана армейская карательная экспедиция из 275 чел. под руководством полковника Ливенворта. По прибытии к деревне арикаров войска провели серьезные приготовления к битве. Огромное количество хлопчатобумажной ткани было нарезано и заготовлено в качестве бинтов для возможных раненых, из чего сиу решили, что предстоит настоящая бойня. К солдатам присоединились ок. 50 трапперов и ок. 1500 воинов сиу (по другим данным, 750). Командование попросило сиу держаться в стороне, и после короткого обстрела из пушек солдаты и трапперы атаковали деревню. Арикары укрылись в земляных домах и отстреливались из них. Можно понять ужас защитников (не более 500 воинов), никогда ранее не сталкивавшихся с таким врагом. Арикары ранили нескольких нападавших, после чего атака неожиданно прекратилась. Трапперы и сиу были взбешены. Индейцы хотели атаковать деревню самостоятельно, но Ливенворт остановил их, выслушав со стороны трапперов и офицеров несколько нелицеприятных выражений. Ночью напуганные арикары тайно покинули деревню и бежали, проскочив мимо врагов. Возможно, приказы, полученные Ливенвортом, не подразумевали устроения побоища, а обязывали его лишь продемонстрировать арикарам силу оружия США, но полный провал экспедиции имел крайне негативные последствия. Могучие сиу ничего не знали о правительственных инструкциях, субординации и приказах командования. Их военная система строилась совсем на других принципах, и потому они решили, что солдаты попросту струсили. Они увидели мощь армии США, возможности пушек, качество вооружения солдат, но они увидели также, что солдаты были трусами, не способными справиться даже со слабым врагом. Современники вспоминали, как спустя три десятилетия старые сиу, завидев перевязочные материалы, смеясь, рассказывали о глупых солдатах, готовящихся к бою у деревни арикаров. Если бы в тот день арикары были разгромлены и перебиты, история войн на Великих Равнинах была бы менее кровопролитной, а индейцы более сговорчивыми.
Индеец арикара
Арикары Arikara Оседлое племя кэддоанской языковой семьи, близкородственное пауни. Название происходит из языка скиди-пауни – «арикира», что означает «рогатые». Племя возделывало землю, выращивая маис, бобы, кабачки и тыквы. Маис арикары обменивали кочевым племенам на бизоньи шкуры, кожи и мясо. В 1770 г. французские торговцы установили контакты с арикарами на р. Миссури. Торговец Трюдо писал в 1795 г., что три предыдущие эпидемии оспы сократили численность племени с 32 деревень до двух. В начале XIX в. арикары считались очень агрессивным племенем, и мало кто из торговцев отваживался жить среди них. Периодически совершаемые арикарами нападения и грабежи были одной из причин, по которой среди торговцев они стали известны, как «омерзительное племя». Враждебность племени по отношению к белым людям продолжалась до эпидемии оспы 1837 г., когда численность арикаров значительно сократилась. В августе 1823 г. против арикаров была послана карательная экспедиция армии США. Вследствие этого нападения и отсутствия урожая в течение двух последующих лет арикары покинули р. Миссури и присоединились к скиди-пауни на р. Луп в шт. Небраска, где провели 3 года. Враждебность арикаров к белым сделала их опасными соседями, и пауни попросили их вернуться на Миссури. В апреле 1837 г. основная часть племени поселилась в деревне манданов, а ок. 20 семей – у хидатсов. В июле разразилась новая эпидемия оспы, в результате которой, по сообщениям Шадоне, умерли ⅞
7/8 манданов и 1/2½ арикаров. По первому договору с США, заключенному в 1825 г., арикары признали верховную власть правительства и согласились торговать только с американскими гражданами, чью жизнь и имущество обещали защищать, а все сложные ситуации регулировать с помощью официальных представителей Соединенных Штатов. В 1851 г. арикары, манданы и хидатсы заключили новый договор в форте Ларами. Договор не был ратифицирован, права арикаров на землю оставались неурегулированными до 1880 г., когда специальным приказом президента были установлены границы их современной резервации. Она включала торговый пост, основанный в 1845 г. и названный в честь Бартоломью Бертолда. Этой землей сегодня владеют арикары, манданы и хидатсы, их часто называют «индейцами форта Бертолд». В 1870-х гг. мужчины арикара часто служили в армии США разведчиками, охотниками и почтовыми курьерами. Особо отмечена их служба во время исследовательской экспедиции подполковника Джорджа Кастера в Черные Холмы в 1874 г. и карательной кампании против сиу и шайенов в 1876 г. Численность: 1804 г. – 2600 чел.; 1834 г. – 2200; 1870 г. – 1650; 1881 г. – 678; 1904 г. – 380 чел.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?