Текст книги "Дни арабов. Пора казней египетских"

Режим Мубарака был одновременно пугающим и слабым – об этом многие египтяне говорят. Но правление БМ в чём-то стало карикатурным повторением эпохи Мубарака. БМ и «остатки» были не противниками, а лишь конкурентами за «места в автобусе». Но, поскольку дело происходило не в Лондоне, и это был не даблдекер, то сразу две египетских семьи на нём не помещались: одну следовало ссадить. Впрочем, история любого общества – это не история любви и ненависти, а, скорее история борьбы интересов.

Для меня – по большому счёту, стороннего наблюдателя, – сложно понять, почему египтяне одновременно считают, что Мубарак похитил у них страну, и поддерживают ас-Сиси, который вернулся к прежнему курсу на стабилизацию. Посмотрите на эту несчастную «революцию» и скажите мне: что она дала? Дееспособную власть? О, ради бога, давайте не будем вспоминать эти бородатые укуренные физиономии. Может быть, повышение уровня жизни? Приток инвестиций? Ну, может, хоть туристов больше стало ехать – на страну победившего народовластия посмотреть?

Единственным её практическим, хотя и преходящим результатом, стала зачистка властного поля. Сложно признавать свои ошибки, особенно когда их результат уже не так очевиден благодаря своевременному вмешательству пожарной команды, которая не слишком пеняет жителям полыхавшего дома на их беспечность в обращении с «коктейлями Молотова».

БМ совершенно точно не начинали т. н. революцию, и даже не поддержали её сразу. Они присоединились к ней уже тогда, когда стало ясно, что Мубарак проиграл. Они влились в неё под сурдинку студенческих лозунгов о ненасильственном сопротивлении, чтобы потом, когда рассыпалась система безопасности, показать ошалевшим студентам, что им стоит сказать кровавому тирану спасибо за своё счастливое детство.

Нельзя сказать, что БМ смирились с низвержением. Хоть Мухаммад аль-Бальтаги и Сафват Хигази сбежали, некоторая протестная активность по инерции продолжалось. Аль-Бальтаги ещё успел сказать на площади Рабиа аль-Адауийя буквально следующее: «То, что происходит на Синае, остановится в ту же секунду, в которую Морей вернётся к власти».

Таким образом, избрание спасителя ас-Сиси тоже имело свою цену, которую пришлось платить армии в войне с террором на Синае.

Руководство БМ и командиры боевого крыла имели между собой те же отношения, что штаб разведки с отправляемыми на задание агентами. Если попадётесь – мы вас не знаем. Поэтому БМ спокойно могли вступать в альянсы с «Ансар аш-Шариа», отправлять свои боёвки на задания, а потом открещиваться от них, чтобы погасить народное возмущение. Но с каждым новым бессмысленным взрывом или нападением на военных антипатия к БМ лишь росла.

Их союзником (фактически боевым крылом) выступала группировка «Ансар Бейт аль-Макдис», что означает «Верные Святому Дому» – т. е. Иерусалиму. Но проявлять свою верность они почему-то предпочитают не в оккупированном Иерусалиме, а в Каире, Исмаилие, на Синае и т. д. Очевидно, воевать с египетской армией безопаснее, чем с израильской. С Израилем группировка «Исламское государство» воевать что-то не рвётся. Ну, это и неудивительно: поскольку египетская власть была американской клиентелой, то логично, что египетские террористы оказались частью ИГ.

Подпольщики БМ подмигивали активу, намекая, что вот-вот начнётся, но дата решительного выступления как-то постоянно переносилась, а лидеры, толкавшие раньше пламенные речи на площадях, обустраивались в западных столицах или, на худой конец, в пятизвёздочных тюрьмах в Египте. При виде такого непотребства широкие массы растеряли свой энтузиазм. Но даже на пике протестов против военных энтузиастов было не более ста тысяч, хотя БМ объявили тотальную мобилизацию актива. Но, когда бунтовщиков стали немножко вешать, БМ ушли в пассив. Психологический надлом влечёт за собой и физический. И даже «египетская зига» – удачно подобранный жест в виде выставленной перед собой ладони с загнутым большим пальцем, означающий «Переворот не пройдёт», – не помогла.

Интересно, что БМ, стеная о попранной законности в случае с отстранением Морей (хотя, казалось бы, какая там к чёрту законность, особенно в свете его конституционной декларации от 21 ноября 2012, которая подробно рассматривалась мною в АХ), категорически приветствовали свержение Януковича. Причина этого – несомненно, в том, что свержение Януковича было нужно американцам: но ведь можно же было высказаться как-то двусмысленно.

Что делают на Ближнем Востоке, когда политический бизнес идёт не очень, а оставаться на вершине хочется? Строят стену плача, конечно же. И такую стену братья-исламисты одной рукой попытались слепить из «хлопьев человечьего мяса», разбросанных на площади Рабиа аль-Адауийя. Другой рукой они в это время сочиняли легенду о холокосте, устроенном там их сторонникам. Число погибших со своей стороны они довели до 15 тысяч (!), а вот прочих, как и творцы первого холокоста, предпочитают не вспоминать, демонстрируя незримую общность ближневосточных культур современности.

В самом деле: полёгшая шхота, которая на службе БМ занималась поджогами машин и зданий и бросанием горящих бутылок в полицейских, сослужила им службу и после смерти – самим её фактом. БМ использовали факт пролития крови как предлог для её нового пролития. У арабов всегда после какого-то знатного рубилова или подрыва выступает главарь местного бандформирования (неважно, где: в Египте, Ливии, Ираке, Сирии) и говорит стандартную фразу о том, что, мол, кровь мучеников не позволяет его голодранцам прекратить огонь. Прах павших товарищей стучит в сердца ещё не павших.

Вот так и начинаются гражданские войны, в конце которых вконец осатаневшие люди рубятся уже просто за тех, кто рядом в окопе.

Между прочим, venire contra factum proprium в приличном обществе non valet – никто не имеет права вести себя вразрез с собственными предыдущими поступками, – а БМ явно нарушили этот юридический принцип, на наших глазах трансформировавшись из подпольной сети ревнителей истинной веры, проповедующих тихим незлым словом, в озорное стозевное чудище, сеющее насилие ради насилия. Из патентованных гонимых они стали дипломированными гонителями. Ненадолго.

Так что БМ в принципе не годятся на роль революционной силы. Не только потому, что за свой единственный год у власти они, наворотив всякого во внутренней и внешней политике, сохраняли верность американцам и продолжали обеспечивать безопасность Израиля не хуже, чем Мубарак, но и потому, что органически не тянут они на революционное движение, ибо верхушка их – насквозь капиталистическая (подробности заинтересованный читатель может найти в АХ, где я коснулся пары историй большого бизнеса ихванов, включая историю о государственных исламских облигациях). Ну, попробуйте представить актив КПРФ штабом революционного восстания. Зюганова в бескозырке на баррикадах у Зимнего/Кремля (напомню, Медведев косвенно признал, что этот человек выиграл президентские выборы в 1996 году). Не выходит? То-то и оно. Я, знаете ли, питаю отвращение к фигуре В. И. Ленина. Я считаю, что он был маньяком и садистом, угробившим лучших русских людей. А ещё – сифилитиком и агентом германской разведки. Но одно я знаю точно: если бы товарищ Ленин выиграл законные выборы, он бы победу никогда и никому не отдал.

Вот Абд эль-Халим Кандиль, которого я часто здесь упоминаю, советует БМ самоустраниться из политики, чётко разделив миссионерско-просветительскую (какое там просвещение, я рассказывал в АХ) и политическую деятельность. Наивно. Для БМ это будет означать конец всей их недолгой политической истории, ибо торговля псевдорелигиозными лозунгами – всё, что у них, собственно, есть в политике; по остальным направлениям у них провал. А покупательская база по этим лозунгам непрерывно сокращается… Ещё немного, и в Каире никто на них не купится. На юге, конечно, другое дело, там социальная база будет всегда; но ведь, случись что, в Каир сторонников опять автобусами везти придётся, а на этом БМ однажды уже погорели. Так что закономерно, что одно это никак не может обеспечить им политическое будущее. БМ удержать от вылета из политики мог бы только ребрендинг. Но немало кровушки утечёт, прежде чем такие настроения в их среде возобладают, и мы увидим какую-нибудь «Исламскую демократическую партию», как есть партия «христианских демократов» в Германии, то есть ХДС. Да, а на Синае будет работать её филиал – «Исламско-социальная партия» – то есть как ХСС в Баварии.

Если Мубарак относился к стране как к делянке сугубо для себя и своей семьи (в широком понимании этого слова), которой он хотя бы дорожил, то БМ, проявляя не меньше расторопности в выкачивании из страны ресурсов, ещё и делали это совершенно бездумно, поскольку сам Египет имел для них ценность лишь в качестве вилайета в их призрачном халифате. Они совершенно списали со счёта не только всю египетскую историю, не только христианский элемент в обществе, но не учитывали даже и специфики собственно обожаемого ими ислама в стране. Потому и, как изысканно выразился один арабский публицист, «маятник народного сочувствия отвернулся от них в рекордный срок».

Обращаясь к нашей истории, следует заключить, что в компании БМ прекрасно чувствовал бы себя такой стратег как Тухачевский, который открыто называл себя оккупантом, а свой способ правления Россией – оккупационным. Здесь ему не было необходимости грешить против истины, поскольку он таким признанием гордился. Так и БМ были оккупантами для Египта, поскольку они очевидно управлялись из-за его пределов. Когда припекло, они стали грозить открытым вмешательством кураторов – с одной стороны, «международного сообщества», т. е. Америки; а с другой – так сказать, головной компании, т. е. всей разветвлённой террористической сети в разных странах арабского мира.

Вот что роднит истинных коммунистов и незамутнённых исламистов. И те, и другие воспринимают страну, которая имела несчастье оказаться под их властью, лишь как кормовое угодье и как орудие для дальнейшего распространения своей бесчеловечной идеологии. Из тактических соображений они могут прикинуться национальной элитой и устроить какой-нибудь нэп. Но потом снова берутся за старое, и по доброй воле от своего мракобесия не откажутся.

Мы видели, что угрозы Хейрата аш-Шатыра, о которых упоминалось в первой главе, отчасти были реализованы. В БМ в Египте были закачаны миллиарды и проверенные кадры; они состояли на связи и содержании у американцев, англичан, турок, израильтян и бог знает у кого ещё (и благодарная Америчка после провала позабыла о них как об использованном пипифаксе). Но это был далеко не единственный канал по хаотизации Египта. Сквозь прореженные границы при Морен сновали челноки с ливийским оружием и палестинской контрабандой. При ас-Сиси всё это перекрыли до приемлемых масштабов; однако БМ ещё огрызаются на Синае и в Ливии.

Ну, а пока… Государству нужно было сделать БМ изгоями, и они ему в этом усиленно помогали. Потому что БМ в Египте почти так же далеки от народа, как в России – клан либералов. Смотришь новости, и поражаешься: вот в Каире бородатый индеец вещает о том, что народец в Египте позабыл идеалы ислама, но их ему напомнят, подтянув до уровня Афганистана (это не сегодняшняя, конечно, а за 2013 год картинка); а вот в Москве пугало в костюме эдак свысока вещает о рабской генетике русских.

Знаете, вот я в АХ, когда писал про то, чем отметился тогда ещё скромный член Реввоенсовета генерал ас-Сиси (проверки на девственность на митинге), позволил себе такое замечание, что вот, мол, всё ясно с уровнем политической культуры в Египте. Признаю, я был неправ. И вот почему. В Египте любое выступление на камеру любого политического деятеля начинается с ритуальных восхвалений в адрес славной армии и честно го народа. Единственные, кто не хотел их произносить, – это БМ, но их уже свергли. Понимаете? У них военная история – слёзы (одна условно выигранная война в 1973), национальная история – колониальная, но у них нельзя никому что-то вякать про национальный характер и вооружённые силы. И это правильно. Свобода слова не означает свободу оскорблений. Есть извечные табу, которые обсуждению не подлежат. А если кто-то на них рот разинул, так нужно того взять за ноги и выбросить в окно для встречи с любезным ему Овертоном.

У нас же какие-то чучела могут спокойно с федеральных каналов этак по-барски рассуждать, какие же всё-таки мы с вами, дорогой читатель, варвары. А разным деятелям, как они регулярно сообщают миру, стыдно быть русскими: ну хоть бы кто им сказал, что при таком облике и фамилии/отчестве беспокоиться не о чем, так нет ведь. Ну и о чём это говорит, как не о крайне низком уровне нашей с вами, читатель, политической культуры? А вот проверили бы их разок на девственность на Болотной – сразу бы по-другому запели.

Древнеегипетские номы (города-государства) часто воевали друг с другом из-за убийства животных-тотемов. Древние египтяне знали, что нельзя пускаться в дискуссию с тем, кто намеренно, провокационно оскорбляет самое дорогое. Всегда и во всех обществах таких парий изгоняли или убивали (второе чаще). Вообразите: подходит к вам кто-то и говорит, что сестра ваша – проститутка. А вы этак культурненько, уважая оппонента и его мнение, начинаете доказывать обратное: мол, нет, замужем она, и вообще работает в офисе по 12 часов в день, так что и некогда ей непотребством заниматься, сил на троих детей в обрез остаётся… Представили? Ну так обсуждать вектор исторического развития России, нравственность русского народа, чистоту его генотипа, его мнимое варварство по сравнению с (ахаха!) цивилизованной Европой с глумящимися закомплексованными общечеловеками – в разы хуже.

Я здесь не занимаюсь самобичеванием. Я просто хочу, чтобы политика – ив Египте, и в России – обслуживала национальное сознание, а не служила его стопором, будучи презренной служанкой не понимающей исторических задач страны элиты.

Глава 3
План Маршала

Египтяне – благочестивейшие люди.

Геродот

Едва придя к власти, Абд эль-Фаттах ас-Сиси вынужден был решать вопрос с бандитами-исламистами, которые, прикрываясь околорелигиозной философией, хотели привести Египет на жертвенный огонь, чтобы слиться в экстазе со своими побратимами от Сирии до Афганистана. Абд эль-Фаттах ас-Сиси жертвенным барашком быть отказался наотрез и отправил на плаху самих «пастырей».

Что можно думать о смертных приговорах людям, которые ненавидят свою страну? По-моему, можно думать только в том ключе, что если бы царь Николай был бы мужиком потвёрже, да подобрал бы себе нормальное окружение ещё в мирное время и перестрелял бы всех ненормальных садистов, которые хотели из России сделать таран мировой революции, то мы с вами, читатель, жили бы сегодня куда достойнее, зажиточнее и привольнее, чем есть на деле. Летали бы внутренними рейсами в отпуск в Константинополь и Варшаву и не беспокоились бы о курсе и конвертируемости (ахаха!) золотого рубля. И было бы нас в России миллионов так четыреста-пятьсот, и были бы мы в среднем здоровее, образованнее, культурнее и трудолюбивее, чем сейчас, я думаю. Про то, что у меня лично была бы от предков какая-никакая, а усадьба с библиотекой, я и не говорю. Я согласен обходиться без усадьбы, жила бы страна родная.

Так я к чему веду. Абд эль-Фаттах ас-Сиси оказался более решительным лидером, чем царь Николай, и египетских анархистов-революционэров перестрелял. Тем самым избавив Египет от гражданской войны и миллионов смертей.

Мухаммад Морей осуждён за шпионаж в пользу одновременно «Хамас» (читай – Израиля), «Хизбаллы», Катара и Ирана, не говоря уже о побеге из тюрьмы и поощрении насилия. Прежде рукопожатный президент оказался уголовником-многостаночником.

Несколько пожизненных сроков получил и лидер «Братьев-мусульман» в Египте Мухаммад Бадиа. Заочно осуждён божий человек Юсеф аль-Кардауи. Об этих личностях я подробно писал в «Арабских хрониках», повторяться нет смысла. Всего же «Международная амнистия» насчитала больше сорока тысяч арестованных после низложения БМ. Ещё полторы тысячи перебиты силовиками в боях на улицах египетских городов.

«Хьюмэн райтс уотч» и «Эмнести Интернешнл» регулярно пеняют египетским властям за жестокое обращение с исламистами. Как и в случае с Украиной, пока от рук «революционэров» гибли солдаты и полицейские, они молчали. Но стоило прижать террористов, как они завопили дурными голосами о попрании человеческого достоинства. К счастью, египетские власти на шантаж не поддались и приняли новое, весьма жёсткое антитеррористическое законодательство. А ещё за три года с провозглашения «Карты будущего» (о ней есть в АХ) было открыто 11 новых тюрем, включая центральную пересыльную.

Примерно так же пятьдесят лет назад действовал человек (а теперь – и пароход марки «Мистраль»), с которым Абд эль-Фаттаха ас-Сиси чаще всего сравнивают, – Гамаль Абд эн-Насер. Он казнил деятеля по имени Сейид Кутб аш-Шазли, а с ним и большое количество членов БМ. Тот тоже косил под писателя и философа, как и современные лидеры «Братьев-мусульман», но вся его философия была нацелена на подведение идеологической базы под салафизм джихадистского толка. Сейид аш-Шазли проповедовал натуральный анархизм: в его трактатах говорится, что настоящим мусульманам вообще не нужно государство – даже возглавляемое духовными лидерами, потому что любое государство означает притеснение и угнетение человека человеком. Он называл современные ему светские арабские общества «джахилийскими», т. е. языческими, и призывал свергать их силой. Даже аль-Азхар (подконтрольный, впрочем, тогда президентской власти) после его смерти пошёл на такой необычный шаг как посмертное осуждение идей аш-Шазли и заклеймил его как вероотступника.

Вот его-то идейных наследников и пришлось президенту ас-Сиси подвергнуть казням египетским. Только Сейид Кутб отрицал вообще всякую государственность, а современные нам БМ рассматривали египетскую государственность как временное явление и базу для дальнейшего раздувания мирового пожара. Сожалеть ли о том нам с вами? Сожалеть ли о том мусульманам? Ну, знаете. Мусульманский пророк Мухаммад денно и нощно работал на построение вполне земного государства, создавая великую державу своего времени, не для того, чтобы родившийся через 13 веков в одной из провинций этой бывшей державы деревенщина призывал вернуться к его эпохе, одновременно его опровергая. У персов есть хорошая пословица – прямо про Сейида Кутба. Вот она: «Даже в Коране есть ошибка, а в его работе якобы ошибки нет».

У «Братьев-мусульман» дела нынче невесёлые. Помимо войны с правительством, там происходит внутренний конфликт.

В феврале 2014 внутри высшего исполнительного органа БМ (он называется «мактаб аль-иршад» – что-то вроде «руководящего бюро», или политбюро, если угодно) образовался «высший административный комитет» под председательством и.о. верховного руководителя (Мухаммада Бадиа) Мухаммада Камаля. Эта структура понадобилась потому, что большая часть членов «бюро» была арестована египетскими властями. К ней примкнул ответственный за дела БМ за границей Ахмад Абд эр-Рахман. Они представляют одну сторону конфликта.

Вторая сторона объединила оставшихся членов «бюро» под руководством зама и и.о. верховного руководителя Махмуда Иззата и генеральных секретарей всей организации БМ Махмуда Хусейна и международной организации БМ Ибрагима Мунира. Махмуд Хусейн заявил, что Махмуд Иззат будет править братьями-исламистами, пока Аллах не освободит Мухаммада Бадиа.

Конфликт, тлевший и ранее, возобновился в декабре 2015 с приказа лондонского офиса БМ об увольнении пресс-секретаря движения Мухаммада Мунтасыра и замене его Талаатом Фахми. Каирские братья-исламисты выпали в осадок от таких заявлений и сказали, что пресс-секретарь остаётся на посту. Их поддержали местные отделения группировки в Египте, подчеркнувшие, что лондонский офис – это просто пиарщики, торгующие лицом и собирающие пожертвования, а решения принимают те, кто работает «на земле». Александрийское отделение вообще приостановило членство Талаата Фахми в БМ с формулировкой «за нарушение внутренних регламентов». Но прочие структуры БМ за границей поддержали Лондон.

В качестве компромисса третьи силы в организации предложили надстроить над всем этим ещё один руководящий комитет и отдать его на откуп Юсефу аль-Кардауи, а в помощники ему определить Юсефа Нида (бывшего ответственного за международные дела в БМ) и – внимание – Камаль ад-Дина Ихсана Оглу, бывшего генерального секретаря Организации исламского сотрудничества, а также Рашеда аль-Ганнуши, лидера тунисской «ан-Нахда». Аль-Кардауи, само собой, откликнулся на призыв, но с комитетом не выгорело, поэтому он просто призвал БМ крепить ряды, провести новые общие выборы и ждать своего часа для «мирной революции». Тем не менее, обе стороны конфликта прислали эмиссаров в Доху, где они заседали с аль-Кардауи целых десять дней.

Сошлись в итоге на компромиссной фигуре нового пресс-секретаря, который предложил различным сторонам работать на общее дело, не отвлекаясь на внутренние разногласия. То есть вопрос о дележе потоков был решён таким образом, что теперь разные подразделения БМ должны работать кто во что горазд. Это не преодоление внутреннего раскола, а его закрепление и почти официальное оформление. Ну что ж, это можно только приветствовать.