Книга: Интеллектуалы в средние века - Жак Ле Гофф

Добавлена в библиотеку: 28 октября 2013, 15:49

Автор книги: Жак Ле Гофф

Жанр: Зарубежная образовательная литература, Наука и Образование

Язык: русский
Язык оригинала: английский
Переводчик(и): А. Руткевича
Издательство: Аллегро-Пресс Долгопрудный
Год издания: 1997
Размер: 149 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 3383 |
- 92
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
4.6 Оценок: 27

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

С очерка истории интеллектуалов, людей, посвятивших себя умственной деятельности, – ученых (монахов и клириков) и мирян (богословов и философов), Ле Гофф начинает свою экспансию в мир духовности и психологии человека Средних веков. Как и в последующих своих работах – «Другое Средневековье», «Людовик IX Святой», нашумевшей в 1960-е годы «Цивилизации средневекового Запада» и др., он остается верен культурно-антропологическому подходу «Новой исторической науки», у истоков которой стояли Марк Блок и Люсьен Февр.

Книга адресована историкам, философам, культурологам, филологам, а также самому широкому читателю, интересующемуся прошлым европейской культуры.

Последнее впечатление о книге

XenonOst:
4-01-2019, 17:28

Фактологически богатая монография в лучших традициях школы "Анналов" с ее стремлением к наиболее всеохватывающей реконструкции облика исторической эпохи. Однако этому труду присущи все ожидаемые отрицательные характеристики произведения, которое пытается воссоздать тончайшие аспекты четырех веков на ничтожно малом объеме книжных страниц.

Ещё

В итоге получаем динамическую, риторически насыщенную, живую картину интеллектуальной жизни зрелого Средневековья, пресыщенную фактами, датами, именами и произведениями. Эта монография вряд ли поможет неподготовленному читателю и в качестве пропедевтики ее точно не следует использовать.

Также труд мало полезен для тех, кто ищет в нем историю интеллектуальных течений. В ней превалирует тема становления и упадка средневековых интеллектуалов как социальной группы, а также сопутствующих институтов образования, в первую очередь - университетов. Поэтому полного, качественного и доступного изложения содержания средневековой мысли, которое потребовало бы не одного тома, здесь очевидно недостаёт. Однако монография имеет достаточно сильных сторон, положительно выделяющих ее из ряда многочисленных исторических трудов с аналогичной проблематикой. В первую очередь, это качественная и объективная историческая социология, увлекательное и профессиональное исследования множества аспектов существования средневековых интеллектуалов как класса, а университетом - как социальных институтов. Много внимания автор уделяет теме места и эволюции роли этих единиц в крайне нестабильной и динамической социальной структуры XII-XVI вв. Этот труд один из немногих и, пожалуй, лучший в этой сфере исследования.

Во-вторых, монография предоставляет очень точный компаративный анализ смежных вех в истории Средневековья, с педантичной точностью отмечая различия между Каролингским возрождением и зрелым Средневековьем, методологией и этикой Средневековья и гуманизма, социальной основой книгоиздания в VII-IX, XII-XIII и XIV-XVI вв., тенденциях, стоявших за появлением и изменением социального базиса городов и их влияния на запросы к интеллектуальному продукту, производимому университетами в каждом веке и т.д. Очень хорошо, с аналитической точки зрения, прослежено влияние наиболее важных идей на дух последующих десятилетий, следовательно - на эволюцию философской мысли и социальную самоидентификацию научной элиты в каждый отдельный промежуток времени. Таким образом, несмотря на явный дефицит описания содержания и нюансов определенных интеллектуальных течений, Ле Гофф очень точно выделил в каждом веке идейное зерно, которое постепенно произрастало в следующий этап развития средневековой мысли, и как каждая из этих вех высвобождала из своих недр первые признаки собственного вырождения.

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Интеллектуалы в средние века"

Работа признанного французского историка-медиевиста Жака Ле Гоффа «Интеллектуалы в Средние века», хотя и не большая по объему, но насыщена информацией. Несмотря на то, что слог у автора достаточно удобоваримый, это совершенно точно не развлекательное чтиво.

Ещё

Неподготовленному человеку, не слишком знакомому с тематикой и вообще реалиями Средневековья, придется нелегко продраться сквозь текст, нашпигованный именами, специфическими названиями различных философских, теологических и научных течений, событиями, как жизни материальной, так и духовной. Следовательно, настроиться нужно на медленное, крайне вдумчивое чтение. Но, в любом случае, информация, действительно, познавательная. Автор уделяет большое внимание эволюции мысли и мыслителей-интеллектуалов, начиная со времен так называемого «Каролингского возрождения» и до первых лет жизни старейших университетов Европы (и мира, соответственно). Пожалуй, одна из самых интересных частей книги – именно университеты, хотя в данном случае, ничего нового не открыла для себя. Но прекрасно описана атмосфера, царившая в университетах Италии, Франции, Чехии или Англии, положение профессорско-преподавательского состава и студенчества, процесс обучения, даже предметы в арсенале ученого, профессора или студента. Вообще, то, как выделялась в самостоятельную, скажем, «профессия» интеллектуала. Разумеется, между различными философскими и научными течениями изначально существовало противоборство, зачастую выходящее за рамки словесных баталий за кафедрами центров интеллектуальной деятельности (кстати, довольно подробно описывается то, как происходили интеллектуальные поединки). Эти баталии ярко прорисованы Жаком Ле Гоффом, также как и характеристики таких крупных ученых, стоящих у истоков мысли Европы, как: известный схоласт Пьер Абеляр (и его не менее известная возлюбленная Элоиза), его учитель Ансельм Ланский, его противник Святой Бернар, Гуго Орлеанский, Жан де Мен и т.д. Интересно было побольше узнать и о движении голиардов. Безусловно, отношение к мыслителям со стороны церкви, не могло не быть затронуто в данном труде. Иными словами, читать интересно и познавательно, но информации настолько много, что нужно потратить время на ее структурирование в памяти.

Свернуть

exlibris:
8-08-2015, 08:59

К сожалению, книга в основном посвящена истории университетов и вузовского преподавания в Средние века. Скучненькая тема, поэтому и в название не попала - никто бы покупать не стал.

Ещё

Rosio:
29-07-2015, 21:25

Масштабный получился у Ле Гоффа труд. Не в плане объема, а во временных рамках, в которые уместилась эволюция средневекового интеллектуала, прошедшего путь от групп переводчиков античных трудов до гуманистов.

Ещё

Вначале были города. Интеллектуал средневековья на Западе рождается вместе с ними.

С Каролингского Возрождения до основания первого Национального Университета в Праге был пройден долгий период, который был насыщен многими противостояниями. Большое внимание уделяется основанию и развитию Университетов, борьбе течений и самым значимым личностям. Ле Гофф описал практически всё. Создание клириками первых школ, выросшим из них Университетам, реформам, переходу Средневековой науки от светской власти под крыло папства, группам интеллектуалов, противоборству мэтров и нищенствующих монашеских орденов. Свой труд он разбил на три части, в каждой из которых есть несколько коротких глав, посвященных той или иной теме. Лично мне было интересно узнать кто такие голиарды, ознакомиться с полной биографией Абеляра, прочитать, что же представляло собой студенчество, какую роль в развитии образования играли монархи и церковь, как была организована учеба и какие программы изучались. Да не перечислишь всего. Но самое интересное, как шло развитие мысли, как воспринимались труды древних, как менялась роль различных направлений. Всё тут есть.

Книга, безусловно, полезна и интересна. Но неподготовленному читателю будет сложно отложить в голове все те события и факты, премудрости течений, сложную, меняющуюся по ходу истории иерархию, незнакомую терминологию, специфические особенности отношений. Я бы назвала это подробной хрестоматией по истории интеллектуальной мысли в период Средневековья. Это что-то, что подытоживает, собирает в себя всё, относящееся к данной теме. Тут бы сначала почитать отдельно, а потом уже взяться за эту книгу, чтобы вся информация разложилась по полочкам. Так сказать, чтобы закрепить пройденное. Информации оказалось очень много.

Свернуть

pessimist_jolbors:
27-07-2013, 18:37

Я сразу поняла, что это никак не назовёшь развлекательным чтивом о героических умах Средневековья. Читала только, чтобы стать лучше: именно исторические книги дают широту взгляда и понимание истоков нашей сегодняшней культуры Это сегодня Европа — лоно и культурный центр западной цивилизации, а в Средние века она была тёмной, грязной и необразованной вотчиной потомков варваров, покончивших с античными веками.

Ещё

-273C:
26-06-2012, 01:09

Мощный трактат, и одновременно - изящный готический мостик, перекинутый через темные воды средневековья. И, надо признать, моего исторического багажа с трудом хватает, чтобы пробежать по такому мостику не упав.

Ещё

sokolanna:
29-05-2012, 09:23

В духе романского гротеска сатирический бестиарий голиардов строится как фриз с изображением в виде зверей церковниками - на фронтоне общества возникает мир клерикальных химер.

Ещё

SStas:
24-04-2012, 16:17

В основном, о рождении средневековых европейских университетов и сложностях с католической церковью

Anvanie:
15-11-2008, 23:05

Жак Ле Гофф - выдающийся французский специалист по истории западноевропейского Средневековья. Расцвет его творчества, представляющего "школу Анналов", приходится на 1960-е - 1980-е годы.

Ещё

Перу Ле Гоффа принадлежат такие замечательные работы, как "Интеллектуалы в Средние века", "Средневековый мир воображаемого", "История и память", "Цивилизация средневекового Запада" и другие. Цель своих исследований Ле Гофф видел в том, чтобы попытаться связать социальную историю с историей личности. В связи с этим он утверждал: "…я неизменно предпочитал человеческие существа абстракциям, но историк не в состоянии понять их иначе, чем в недрах исторических систем, в которых они жили". Во всех исследованиях Ле Гофф внимательно и методично исследовал Пространство и Время в восприятии средневекового населения Европы, его материальную жизнь. На основе множества источников он определял характеристику социальной системы, воссоздавал способы мыслить и чувствовать, проводил анализ менталитета и коллективной психологии. В книге "Интеллектуалы в Средние века" (ее еще можно встретить под названием "Интеллектуалы Средневековья") Ле Гофф добращает свое внимание на тех людей средневековой эпохи, которые посвятили себя умственной деятельности, - ученых, монахов и клириков, а затем и мирян, богословов и философов. Среди множества определений (терминология, относящаяся к миру мысли, никогда не отличалась определенностью) слово "интеллектуал" обозначало в то время область с хорошо очерченными границами. Это были школьные учителя, мэтры. Впервые оно произносится в эпоху раннего средневековья, затем получает распространение в городских школах 12 века, а в 13 веке переходит в университеты. Так именуют тех, чьим ремеслом были мышление и преподавание своих мыслей. Этот союз личного размышления и передачи его путем обучения как раз и характеризовал интеллектуала. Пожалуй, вплоть до сегодняшнего дня эта среда никогда не имела столь четких очертаний и такого сознания собственной значимости, как в Средние века.

Свернуть