Текст книги "Как быть духовным бунтарем. Нарушить все правила и обрести бесстрашную свободу"

Глава 4
Играйте по-крупному

Двигаясь по духовному пути, я пришла к служению людям. Сейчас я по-прежнему стараюсь приносить пользу другим, поскольку мне кажется это важным. Но вначале я должна была разобраться, зачем и как я должна ее приносить, а также найти в себе смелость для этого. Духовные поиски привели меня в Индию, где я пробыла некоторое время. Здесь у меня было много возможностей помогать людям. Несколько раз я останавливалась в ашраме, предназначенном для помощи обездоленным. Приехав туда впервые, я сразу же почувствовала себя как дома и работала не покладая рук от рассвета до заката. Год спустя я снова посетила этот ашрам и планировала остаться там на несколько недель. В первый же день я осознала, чтó такое бескорыстное служение мне дает: роль, которую можно играть, благородное занятие, возможность быть полезной. Тут-то и крылся подвох: все это было хорошо в моей системе ценностей духовного искателя.

Я помогаю другим, потому что мой ум утверждает, что это правильно, или моими действиями руководит духовная природа? Я должна была ответить на этот вопрос и определить свою мотивацию. Тогда я решила перестать помогать другим, оставаясь в окружении, где это было обязательным занятием, и посмотреть, что из этого выйдет. Я должна была найти в себе храбрость и противостоять неоспоримо высокой ценности служения, которую поддерживала и я сама, и ашрам, где я остановилась. Мне нужно было пройти через опыт, который еще никогда не испытывала: отказаться служить другим в месте, целиком для этого предназначенном. Пять мучительных дней я сопротивлялась своим личным склонностям, позволяя каждой эмоции и суждению возникать и исчезать, но эта внутренняя драма не повлияла на мою решимость. Что же произошло? Это упражнение шире приоткрыло доступ к моей духовной природе.

Спустя пять дней я без труда могла определить, когда моими действиями руководит обусловленный ум («я должна»; «могу, поэтому буду»; «помогать – это хорошо»; «от меня этого ждут»), и с легкостью игнорировать его предписания. Я научилась распознавать, когда внутри меня рождалось более глубокое желание. Казалось, это внутреннее побуждение более высокого порядка, который раскроется мне лишь позднее. Я научилась делать выбор – помогать или не помогать – без рациональных причин и доверять этому процессу. Вот что требует смелости: действовать, отказавшись от привычек и ожиданий, которые мы накладываем на себя и других. То, что правильно или безопасно с точки зрения вашего ума, может увести в сторону, противоположную от побуждений вашей духовной природы. Когда вы перестаете подчиняться приказам ума, громкость его призывов снижается. Переключите микрофон на свою духовную природу и избавьтесь от привычных шаблонов. Найдите в себе смелость меняться.

Теперь, почти пятнадцать лет спустя, я воспринимаю свой разум и личность как инструменты, которые помогают мне жить и действовать. В случае необходимости я пользуюсь ими как любым инструментом, а затем откладываю в сторону. Теперь бесстрашная свобода стала моим постоянным переживанием. Хоть я и ограничена рамками своей личности, я вижу более широкий поток жизни, в который она включена. История женщины по имени Жак, ее мысли и поступки – словно шоу на телевизионном экране, который расположен на фоне гораздо более обширного (возможно, бесконечного) пейзажа. Духовная природа поддерживает и включает в себя эту женщину подобно тому, как небольшой телевизионный экран занимает место посреди ландшафта. Когда выпадает возможность для личностного роста, голос моего разума начинает звучать громче. Я работаю над собой и узнаю что-то новое. Но, чтобы воспринимать историю женщины по имени Жак, словно только она и существует, мне пришлось бы отказаться от своей духовной природы. Когда новый опыт требует осмысления, моя личность не вытесняет все остальное – к счастью, я могу переключить канал. Я не нахожусь в центре Вселенной. Правильнее было бы сказать, что моя духовная природа содержит целую Вселенную, а Жак – лишь маленькая ее часть.

Приравняв себя к своей личности, вы себя ограничиваете, делаете мелким. Если исследуете свои чувства и будете честными, вы, вероятно, обнаружите, что ведете себя как большинство людей: защищаете свои обусловленные представления, волнуетесь о том, как вас воспринимают другие, и пристально следите за своим поведением, чтобы создать благоприятное впечатление о себе. Тем самым вы подчиняетесь внешним силам социального окружения, вместо того чтобы оставаться верным собственной правде. Может показаться, что это легкий выбор, но на самом деле вы выбираете тюрьму: там не нужно чем-либо рисковать и особенно выделяться, но придется вечно подчиняться чужим правилам, выпрашивать у других разрешение на любой поступок. Постарайтесь не идти на поводу у неприятных чувств. Чувства приходят и уходят, и чужие мнения тоже. Постарайтесь не совершать поступки, основываясь на эмоциональных реакциях.

Подсознательно или осознанно, в настоящий момент вы уже знаете, что на самом деле не соответствуете представлениям своего ума. Если понимаете, что вас не определяют ваши мысли, убеждения и черты характера, нужно быть честным с собой, идти на риск и не пытаться все время быть милым и приятным. Нужно перестать защищать и лелеять свое личное «Я». Сама жизнь стремится избавить нас от неискренности – это и есть ваш духовный путь.

Зачем защищать то, чем вы не являетесь? Если коротко – перестаньте принимать все на свой счет. Будьте спокойны. Смотрите, куда именно ведут вас эмоции. Наблюдайте за своими мыслями и суждениями, позвольте им появляться и исчезать. Перестаньте действовать, основываясь на личностных реакциях, – это создает внутренние конфликты и нагнетает пустой драматизм. Конфликты с другими людьми далеко не так опасны, как внутренние противоречия. Пожалуйста, прекратите так с собой поступать. Как это сделать? Ничего не принимайте на свой счет. Это всего лишь выученная привычка. Само собой, безопаснее оставаться в привычном положении, отстаивая с трудом выработанные убеждения, создающие историю вашего «Я», чем ступить на территорию, которую разум не знает и не может контролировать. Страх заставляет вас считать, что все происходящее – события, поступки, комментарии других людей – относится лично к вам. Постарайтесь не променять свою прекрасную духовную природу на роль персонажа, которого играете. Привычку расходовать энергию на защиту этого образа, постоянно создавать новые личные истории и уклоняться от призыва вернуться к духовной природе, – все это сейчас нужно отложить в сторону. Любые мысли, мнения или суждения, которые вы защищаете, предназначены для того, чтобы поддерживать образ вашего личного персонажа – с точки зрения ума это и есть ваше «Я». Наберитесь смелости, чтобы распознать эти защитные привычки, приобретенные по неведению.

Перестаньте искать безопасности, даже если считаете, что все остальные ведут себя точно так же. Такой образ жизни действительно почти универсален. Это общий опыт и устойчивая привычка, которая ограничивает людей, заставляет их бесконечно защищаться и судить друг друга. Единственный способ освободиться от таких поведенческих шаблонов – полностью от них отказаться.

Ограниченные личные мысли и представления создают всеобщее пространство фальши и притворства. Посмотрите на свою роль в этом пространстве объективно, без эмоций и осуждения. Воспользуйтесь шансом – позвольте своему миру немного потерять равновесие. Отбросьте предубеждения относительно себя и реальности. Откажитесь от привычки реагировать на мир согласно усвоенным стандартам – в этом нет свободы. Защищаться, обороняться и скрывать – выученные привычки, порождающие страх. Когда не самые приятные аспекты вашей личности дают о себе знать, радуйтесь этому разоблачению и старайтесь измениться, стать немного мягче. В такой мягкости и кроется настоящая сила. Радуйтесь, когда замечаете слепые зоны своего мышления, – так вы освобождаетесь от неведения. Нет нужды скрывать, игнорировать или защищать свое личное «Я». Покончите с этим самообманом!

Глава 5
Это не вы – это ваш мозг

С момента нашего рождения органы чувств собирают впечатления, которые в мозге преобразуются в электрохимические сигналы. Любой мысли или идее соответствует определенный нейронный импульс. Повторяющаяся мысль задействует уже существующие нейрохимические маршруты. Одинаковые мысли активируют в мозге один и тот же сигнал. Мозг создает целую сеть из нейронных маршрутов, соединяя отдаленные ассоциации, группируя концепции и наделяя их смыслом. В результате многократного повторения каждая сеть становится все более прочной. Со временем, если мы по привычке предаемся одним и тем же мыслям, мозг устанавливает нейронную сеть, которая работает в режиме «по умолчанию» и может стать очень устойчивой к изменениям. Чем больше повторов, тем более прочной становится эта сеть. Вот почему мыслительные привычки и убеждения так трудно преодолеть.

Главная цель нейронных сетей – распознавать и повторять, и не имеет значения, приносит ли привычное поведение пользу. Если мы лишь повторяем и избегаем выстраивания новых нейронных путей, чувствуем временное облегчение и знакомую безопасность. Мозг переключается на автопилот и использует шаблоны, выученные в прошлом, чтобы создать переживание настоящего. В такие моменты мы воспринимаем происходящее, опираясь на данные, которые хранятся в нашей памяти, а не находимся в текущем моменте. Подумайте, чувствуете ли вы дискомфорт, когда учитесь новому? Важно позволять себе наслаждаться вдохновением, творчеством, новыми впечатлениями, потому что запуск новых нейронных связей – это то, что поддерживает мозг в активном и работоспособном состоянии.

Одна из нейронных сетей, сложная структура, связывающая между собой множество участков, называется сетью пассивного режима работы мозга (СПР) – ее также называют сетью самореференции. Ее основная цель – создать ощущение «Я», персональной идентичности, и поддерживать ее стабильность, чтобы мы могли нормально функционировать в повседневной жизни. Эта система генерирует стимулы и вознаграждения, чтобы мы стремились к определенным целям и достигали результата. СПР также участвует в саморефлексии и нарративной памяти1, то есть создает мысли о прошлом и будущем. Его работа – порождать и воспроизводить устойчивое чувство «Я».

При отсутствии развитой осознанности и понимания происходящего СПР может взять из опыта сведения, которые не имеют с нами ничего общего, а затем использовать их для усиления чувства «Я». Принимать внешние случайные ситуации на свой счет; считать, что чужие поступки и события относятся ко мне, даже если это не так; думать о том, вызовут ли мои действия и слова принятие или отторжение у других – все эти мысли возникают, когда сеть пассивного режима выходит за пределы своих полномочий. Если мы не управляем своими мыслями, СПР выстраивает персональную идентичность, собирая информацию, полученную от органов чувств, и создавая ощущение, что почти все происходящее касается лично меня. Без должных ограничений эта сеть порождает мыслительные шаблоны, чтобы сделать истории, которые мы рассказываем о себе, последовательными и стабильными.

Возьмем мою подругу Анжелу. Однажды утром я заехала к ней, чтобы выпить чаю и поговорить. Открыв дверь, она тут же воскликнула: «Ты не поверишь, что я нашла!» Очевидно, что-то вызвало у нее сильное потрясение. Я спросила, что произошло. «Посмотри, что я обнаружила у Тома под матрасом», – и положила передо мной эротический журнал. «Мы женаты уже два года. Зачем он покупает этот хлам? Я что, вышла замуж за мужчину с эмоциональным интеллектом шестнадцатилетнего подростка?» Я ответила: «Анжела, дело не в тебе». Она меня не слышала. «Как он может поддерживать индустрию, в которой эксплуатируют женщин?» Я снова сказала: «Дело не в тебе». – «Мне казалось, у нас прекрасная сексуальная жизнь, но он, очевидно, так не считает!» – «Анжела, это не имеет никакого отношения ни к тебе, ни к вашей сексуальной жизни». Она остановилась. «Ох! Ты произнесла это уже несколько раз. Теперь я тебя слышу». Немного успокоившись, она приостановила личные драматические реакции и начала иначе воспринимать происходящее. Она увидела, что Том удовлетворяет личные сексуальные потребности безопасным путем, который не нарушает границы их брака. И поняла, что им нужно больше общаться и стремиться к глубокой интимности, учитывая свои различия, чтобы исследовать новые способы помогать друг другу и оказывать поддержку.

Когда Анжела увидела журнал, в ее сеть пассивного режима попала достоверная информация: мой партнер смотрит эротические журналы. Затем активировалась самореференция. Анжела утратила всякую объективность, начала создавать истории, касающиеся их с мужем отношений, и тут же в них поверила. Несколько недель спустя она рассказала, что они с Томом вдоволь посмеялись над ее реакцией. Она почувствовала угрозу, и это указало ей на необходимость поработать над собственной уверенностью. СПР создает ассоциации и находит личные смыслы в обыденных происшествиях, которые не имеют к нам никакого отношения, чтобы поддерживать чувство персональной идентичности.

Если ваше восприятие проходит через сеть пассивного режима работы мозга, вы будете автоматически уклоняться от всего неизвестного, потому что неизвестность подрывает стабильность. Желая оставаться в устойчивой и знакомой среде, СПР будет воспринимать как угрозу любую информацию, выходящую за рамки привычных шаблонов, – она может вызывать тревогу и навязчивое стремление вернуться на прежнюю почву. Эти эмоции возникают как естественное сопротивление новому и неведомому. Хотя в неизвестном могут скрываться богатые возможности для роста, СПР всегда будет побуждать вас остаться среди знакомого.

Двигаясь к духовной свободе, нужно перестать бояться неизвестного. Нужно понять, как воспринимать окружающее и общаться, не просеивая информацию через СПР. Для начала попробуйте внимательно понаблюдать за мыслями о себе, которые проходят через ваш разум, когда вы заняты определенным занятием. Например, когда совершаете добрый поступок, важно ли вам, чтобы его заметили? Когда вы готовите еду для друзей, ожидаете ли получить одобрение, не боитесь ли критики (это не то же самое, что готовить исключительно ради общего удовольствия)? Поддерживаете ли вы осанку, чтобы выглядеть моложе или стройнее? Бываете ли вы неискренними во время секса, чтобы вызвать у любовника желание и симпатию? За какими из ваших действий стоят скрытые цели? Эти мыслительные шаблоны порождает СПР. Все происходящее начинает относиться лично к вам.

Практика:

Определите личные программы и откажитесь от них

Вы можете жить, не наделяя все происходящие события и взаимодействия личным смыслом. Обратите внимание на внутренний монолог, который влияет на то, что вы делаете и говорите. Определите личные программы и откажитесь от них. Они могут быть корыстными и манипулятивными, и вы заметите, что многие из них даже не хотите осознавать. Не осуждайте себя, не принимайте этот факт на свой счет. Ваша задача – перенастроить мозг, чтобы слова и поступки обрели независимость от «Я», желающего получить от них пользу. Редко бывает, что дело действительно в вас. Пусть эта истина освещает ваш путь. Она приносит облегчение.

Нарративная память – опыт, который хранится в памяти в виде нарративов, историй повествовательного характера, главным персонажем которых являемся мы сами.

Часть 2
Всё в твоей голове

Глава 6
Как отключить СПР

Во время своего путешествия к свободе я несколько лет занималась духовными практиками «на полную ставку». Я стремилась осознавать собственный ум в каждом моменте, объективно наблюдая за своими мыслями. Я пыталась пребывать в молчании столько, сколько возможно, и каждый день много часов посвящала медитации. Когда я жила в Индии, мой образ жизни был очень простым. Чем бы я ни была занята, старалась делать это осознанно – наблюдая, но не комментируя. Если ум подталкивал меня к действиям, за которыми стояла личная заинтересованность, я отказывалась следовать за ним и ждала, пока не придет что-то более глубокое, чем просто субъективная мысль.

Теперь я расскажу, как моя сеть пассивного режима отключилась, выгорела и перестала работать. К этому моменту я еще не знала, что такое СПР, хотя интуитивно понимала, что на пути духовного пробуждения в работе мозга неизбежно произойдут перемены. Работая над собой, я иногда прибегала к радикальным методам. В этой книге я намереваюсь предложить более щадящий способ достичь такого же результата. Понимание работы СПР, ее роли и функций – ключевой элемент в осознании того, как меняется мозг после духовного пробуждения.

Однажды утром я принимала душ и заметила странное ощущение в левой части головы. Мне казалось, будто части моего мозга отсоединяются друг от друга. Я положила ладонь на голову и прислонилась к стене. Ощущение было таким, будто структуры мозга распадаются. Тут появилась мысль, которая помогла удержать страх в стороне: «Либо я схожу с ума, либо происходит событие, связанное с моей духовной практикой. Если это безумие и мне придется лечь в психиатрическую клинику – так тому и быть. На этом опыте я тоже смогу чему-то научиться». И я перестала сопротивляться. Я плохо помню, что происходило оставшуюся часть дня, но подозреваю, что это была моя обычная повседневная рутина, состоявшая из молчания и медитации.

На следующее утро, когда я проснулась, моя рука потянулась к ночному столику и взяла паспорт. Я прочла свое имя и дату рождения, посмотрела на фотографию, встала с кровати и подошла к зеркалу. Произнесла вслух имя, указанное в паспорте, посмотрела на фотографию, а затем на свое лицо… на фотографию… и опять на лицо, пока мой мозг не зафиксировал соответствие. Затем я подошла к календарю, висящему на кухне, – мой взгляд упал на первую незачеркнутую цифру. Я смотрела на дату, день недели, месяц и год, пока не вернула себе чувство времени. Затем я стала сравнивать сегодняшнее число с датой своего рождения, и постепенно поняла, какого я возраста. На несколько месяцев это стало моим ежедневным утренним ритуалом. Начался двухлетний период полного отсутствия мыслей. Ночные сны тоже исчезли. Я чувствовала только спокойствие и тишину – ничего не происходило. Я не думала о том, что мой разум спокоен. Также я не могу сказать, нравился мне этот опыт или нет, – в тот момент я не могла сравнивать, оценивать или составлять мнение о чем-либо. Моя СПР перестала работать – судя по ощущением, она просто выгорела и распалась.

Внезапно многие английские слова стали для меня звучать как иностранные. Покупая еду, я понятия не имела, что говорит местный лавочник. Возможно, я улыбалась ему в ответ или выглядела смущенно, – я не уверена. Я зашла в книжный магазин и купила словарь. Услышав незнакомое слово, пыталась отыскать его значение в книге – так я заново пополняла свой словарный запас. Среди слов, утративших свое значение, оказались «свеча», «суп», «петля», «библиотека» и «топливо». Я не «думала» о том, что нужно класть паспорт рядом с кроватью или вычеркивать прошедшие дни в календаре. Я не «принимала решение» купить словарь или искать в нем значение слов, чтобы восстановить лексикон. Моими действиями руководила внутренняя логика, не зависящая от мыслей.

Я жила в настоящем моменте, отвечая на то, что предлагала мне жизнь, и делала это достаточно успешно, чтобы не вызывать у других чрезмерного беспокойства. Каждое утро я воссоздавала линию времени и находила свое место на ней. Отождествление с женщиной по имени Жак перестало быть автоматическим процессом. Ежедневно я заново осознавала эту женщину, запоминала ее имя и начинала воспринимать собственную безличную точку зрения ее глазами. Спустя два месяца взгляд на фотографию в паспорте уже вызывал устойчивую связь между моим телом и изображением. Мне уже не приходилось подходить к зеркалу и календарю. В те годы я звонила своим родителям каждые несколько недель. Не могу сказать, изменилась ли частота этих звонков, но помню, о чем говорила. Во время этих звонков из уличной телефонной будки я смотрела вокруг и описывала то, что видела. Мне было нечего рассказать о «себе», поэтому я говорила о том, что наблюдала в текущий момент. Родственники сказали, что я кажусь отстраненной, оторванной от мира, что моя личность изменилась. Одна из моих сестер утверждала, что ей кажется, будто я умерла. Мне нечего было ответить.

Помимо какого-либо личностного опыта я утратила способность к сопереживанию. Я воспринимала чувства другого человека как принадлежащие ему – и только ему. С утратой персонального восприятия я потеряла и возможность сочувствовать чужим переживаниям на личностном уровне. В конце концов жизненные обстоятельства заставили меня вернуться в Ирландию. Снова появились мысли, я пыталась заново научиться поддерживать разговор и сопереживать другим. Спустя пять лет после отключения СПР я сидела со своим новым другом и думала: «О чем люди разговаривают? Я могу смотреть вокруг и говорить о том, что вижу, – это я умею. Это и есть искусство разговора?» Я могла размышлять и исследовать, представлять и оценивать, но все еще не умела говорить о «себе». Мне еще предстояло научиться выражать свою личную точку зрения.

Этот опыт и жизненный этап были важной вехой на пути к духовному пробуждению. Сейчас в моем уме снова возникают мысли, иногда они даже струятся непрерывным потоком. Ко мне вернулись ночные сны и случайные ассоциации, и я испытываю полный спектр эмоций. Главное отличие между тем, что было до этого опыта и после него, заключается в том, что теперь я в первую очередь фиксирую само возникновение мыслей, и лишь затем – их содержание. Между мной и моим мышлением существует постоянная дистанция. Я не всегда с легкостью верю своим мыслям и никогда не доверяю им целиком. Кажется, я разучилась относиться к ним как раньше.

В любом мышлении скрывается идея разделения – она необходима для нашего повседневного существования. Чтобы участвовать в жизни общества, нужна личность и умение говорить. Но теперь мое внимание, кажется, не ограничено личной точкой зрения. Другими словами, моя личность не в состоянии поглотить все мое внимание целиком. Внутренний монолог звучит очень тихо. Персональное «Я» проявляется на фоне более широкого и открытого пространства. Если вдруг узкая точка зрения личного «Я» снова вернется, я открыта для этого опыта. Понимая, что иногда такой образ жизни бывает мучительным, я не могу препятствовать этой возможности, как и любой другой.