Электронная библиотека » Жанна Калабаева » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 7 августа 2017, 21:46


Автор книги: Жанна Калабаева


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Глава 4. КОРОТКАЯ ПАМЯТЬ

 
Дай вспомнить жизни прошлой время,
Дай окунуться в море горьких слез,
Дай карму искупить страданием
И возвести над адом крепкий мост.
 
 
Мне память не дана, чтоб помнить цифры,
Чтобы читать чужие письмена,
Мне память помогает вспомнить
Кем я была когда-то рождена.
 
 
Забывчивость – порок, а может счастье?!
Не знать грехов отцов и не страдать!?
Но всё что я имею в Бога власти,
И он заставит долг родных отдать.
 
 
Мне память не дана, чтоб помнить цифры,
Она мне помогает жизнь вершить.
И я иду вперед и с Родом вместе
Мы с чистого листа продолжим жить!
 

Каждый человек испытывает радость от того, что его помнят, обращаются к нему по имени, уделяют внимание. По большому счету, всё, что нам нужно в жизни – это внимание со стороны наших близких и родных. То же самое испытывает человек, ушедший на тот свет, скорее его душа. Она жаждет нашего внимания, ей важно, чтобы её помнили и поминали. Всё что ей необходимо – это память. И как живой человек, она радуется любому доброму слову, любому обращению к ней, но особенно молитве, звучащей в адрес Господа с просьбой помочь ей пройти все загробные испытания и искупить совершенные грехи и ошибки. Самые сладостные звуки для неё, это обращение её потомков к Господу с покаянием и мольбой о прощении всех живущих и всех ушедших в мир иной.

Короткая память, сродни проклятию, поскольку лишает возможности обратиться в прошлое и исправить то, что определяет настоящее.

Хочется немного задержаться на том моменте, что для многих память Рода, взаимодействие с предками связано с постоянным обращением к их фотографиям, некоторым атрибутам, принадлежавшим предкам. Всё это, безусловно, имеет важность и ценность, но как самостоятельные объекты, которые, если и необходимо сохранить, то, как историю, отводя для них определенное место. В жилом помещении, где постоянно циркулирует жизнь всех членов семьи, не желательно хранить, особенно на видных местах, фотографии, вещи ушедших в мир иной. Каждая вещь содержит и несет на себе записанную на неё информацию. Если она принадлежала какому-то человеку, ушедшему на тот свет или покинувшему семью, она несет негативную энергию и становится проводником или каналом, связывающим с её хозяином. Не благоприятно хранить её в спальне, в столовой, в местах отдыха и работы. Фотографии ушедших на тот свет могут выступать как открытый портал в мир иной и порой, причинять беспокойство живым. По этой причине во многих религиозных традициях запрещается изображать образ людей, в том числе на надгробных плитах. Другое дело, когда мы говорим о святых, выполнявших богоугодные дела и вознёсшихся в небеса, для того, чтобы молить Господа за нас живущих. Их образ наполняется духовным, возвышенным светом, способным очищать пространство, укреплять веру людей и исцелять, тех, кто искренне обращается к Господу с молитвой.

Помимо почитания ушедших на тот свет родственников, важно сохранять родственные, близкие отношения с теми, кто составляют нашу семью сегодня. Истовое поминовение ушедших, но отказ от общения с живыми, не поспособствует исправлению родовой кармы. Предпринимая попытку искоренить её из прошлого, мы автоматически нарабатываем её в настоящем и переносим в будущее. Сила Рода обретается единством всех его членов находящихся во всех пространственно-временных плоскостях.

Не зная, забывая о совершенных некогда грехах, ошибках, не искупив их при жизни, мы передаём их своим потомкам, они становятся родовой кармой. Если в течение своей жизни потомки не осознали наличие негативной программы в Роду и не смогли исправить её, то её следствие будет проявляться в каждом последующем поколении, в более усугубленной форме до тех пор, пока не найдется один светлый потомок, который начнёт исправлять ситуацию и не нивелирует её полностью.

Во всех духовных традициях имеется представление, о том, что ныне живущие потомки могут помочь ушедшей в мир иной душе исправить и искупить часть её грехов. Души грешников после этого будут отвечать перед Господом только за собственную жизнь и тот выбор, который их привел к греху. Будущие же поколения после искупления греха будут уже защищены от подобной ошибки, у них всегда будет право выбора.

Алгоритм работы искупления греха достаточно прозрачен, но трудно выполним. В первую очередь потомки должны узнать о наличие греха, получить знание; затем осознать степень данного греха или проступка; проследить механизм проявления этого греха в их собственной жизни; выполнить ряд предписаний по устранению давления подобного греха на жизнь потомков, в том числе, на себя; предпринять все меры для того, чтобы не допустить его повторения в будущем.

Искоренение самого факта греха и его последствий позволит изменить родовую программу, судьбу отдельного человека и целого Рода. Готовность потомков к преодолению греха зависит от степени их осознанности и веры. Среди ныне живущих потомков сложно встретить людей готовых вступить на столь тяжелый путь искупления, поэтому родовая карма властвует над Родом и переходит из поколения в поколение.

Каждый Род сам по себе уникален. В каждом Роду были, есть и будут люди, обладающие глубокими, обширными знаниями, опытом, мудрость, всевозможными дарами и способностями. Багаж этих знаний после смерти обладателя остается в родовом пространстве и передается по крови, по наследству. Все потомки являются наследниками этих знаний и имеют возможность и право ими воспользоваться. От того, насколько тесно будет взаимодействовать потомок со своим Родом, настолько будет проявляться в нём всё то положительное, что есть в Роду. Контакт с предками возможен на уровне духа и энергии. Частое обращение к Господу с просьбой и помиловании тех, кто даровал нам жизнь, частое поминание их имён и совершение добрых дел во имя искупления грехов предков, может помочь укрепить с ними связь и будет способствовать формированию таких полезных качеств, как покорность, уважение, служение и благодарность.

Желание уподобиться кому-то из известных и почитаемых людей прошлого или настоящего, способствует тому, что человек начинает увлечённо изучать историю и жизнь этих людей, сопереживать их судьбе. Если же эти люди уже ушли в мир иной, поминать их и даже молиться за них. Постепенно в нём начнут формироваться качества, ранее, возможно не проявленные и не характерные для него, но перенятые от тех личностей кому он поклонялся. Он даже может стать похожим на одного их них. Разве такое явление не имеет место быть?! Но почему тогда мы не проявляем столь же сильный интерес к истории собственных предков, бывших, возможно, не менее известными и достойными людьми?! Какая сила может раскрыться в случае если мы приложим столько же усилия в служении собственным предкам и их памяти?! Те дары, таланты и знания, которые до поры до времени были не востребованы и не проявлены среди потомков, могут максимально реализоваться в нас. Если каждый человек обратит свое пристальное внимание к своим истокам, к своим корням, то опираясь на их силы, мудрость и знания, сможет нейтрализовать все негативные программы, которые тянутся из поколения в поколение. Раскрытие и реализация в каждом человеке накопленного за тысячи лет родового потенциала, может привести к золотому веку на Земле.

Очень часто сдерживающим фактором, который оказывает негативное последствие на жизнь потомков, является их недовольство и осуждение предков, за какие бы то ни было в прошлом грехи и ошибки. Осуждение, а другим словом – возвышение себя над кем-то, с правом судить, ведет к формированию негативной кармы. Обида на нерадивых предков сродни осуждению, а злорадство – желание растоптать и уничтожить. Проявление подобных чувств и эмоций несет за собой разрушающую силу, усугубляя и без того не лёгкую карму Рода. Ни когда нельзя забывать, что все кто нам подарил жизнь, являются нашими учителями и своей жизнью призваны учить нас и воспитывать.

Сила, богатство, единство Рода приращается благодарностью и памятью его потомков, тех, кто стоит на самом верху горы и тянется к свету. Благодарность – великая милость, дарованная нам Творцом! Можно много говорить о содержании этого слова, раскладывать его на составляющие звуки и слоги, можно много произносить патетических фраз с использованием его, но не иметь благодарности в сердце к Всевышнему, за всю ту неиссякаемую щедрость, милость и доброту по отношению к нам, ни чем ещё этого не заслужившим.

Глава 5. ЧТО ПОСЕЕшЬ

 
Я оставлю тебя умирать,
Твое время уже подоспело.
Не вини меня старая мать,
Что тебя полюбить не успела.
 
 
Я твоё продолжение, итог,
Всё что ты не умела, я тоже.
Надо было учить меня впрок,
И любимой была бы, быть может.
 

Сдать старушку в дом престарелых, чтобы там за ней должный уход был и общение, это проявление о ней заботы, чтобы от одиночества и хлопот по дому в её возрасте, не зачахла и не ушла на тот свет раньше времени. Так ли это на самом деле?! И почему в благоустроенных хоромах на всём готовом и среди равных себе, старики «мрут как мухи», а в ветхом жилье, вода и все условия на улице, снег зимой, дождь весной, жара летом, живут и нас переживут?! Дома, говорят, и стены помогают, а в чужом месте и на перине жестко.

В тех странах, где ещё сохранилось уважение к старости, где пожилой родитель в доме, ему почёт и уважение, а уйдёт если, его место беда займет. Поэтому пока жив, его привечать и ухаживать за ним надо, а когда умрёт, поминать и отмаливать.

В народе много сохранилось пословиц и поговорок относительно уважения и почитания старших: «старших уважай, младших воспитывай»; «молодой работает, старый ум даёт»; «от совета старых людей голова не болит; «кто старшего не послушался, тот в большую яму упал»; «уважение к молодому – долг, уважение к старшему – обязанность; «будешь почитать отца и мать, узнаешь почёт от своего сына»; «горе и гибель народу, у которого младшие перестанут почитать старших». После столь емких фраз, все остальные размышления кажутся неуместными и пустыми.

Довольно часто приходится сталкиваться с тем, что наличие образования, научной степени и высокого положения в обществе не всегда способствуют формированию высокой внутренней культуры человека. Мудрость вековая, которую мы, как правило, впитываем с молоком матери, не находит в нём отклика и применения в повседневной практике. Новоприобретенное же знание лишено сакрального, глубоко смысла, которое содержит в себе простая и короткая «мудрость жизни». Духовное сиротство и духовная пустота не позволяют человеку увидеть и дарить другим того, чего в нём самом просто нет. Нельзя требовать с человека того, что ему не было дано с самого начала. Что требовать от наших детей, если мы сами не проявляли своё послушание и уважение к родителям, сохраняя до сегодняшнего дня натянутые отношения с ними.

В большой многопоколенной семье, где бок о бок живут родители, дети, их семьи, другие родственники, уважение передаётся естественным, можно сказать, воздушно-капельным путем. Процесс обучения и воспитания происходит во время повседневного общения. Каждый старший член семьи транслирует подрастающему поколению правила и нормы поведения, не выполнять которые просто не возможно. Ребёнок не задумываясь повторяет то, что ежедневно видит и слышит. Всё это становится его необъемлемой частью и самостью. Если в семье с уважением относятся к старости и прислушиваются к советам и наставлениям стариков, нуждаются в их подсказках и помощи, то дети автоматически переносят подобную модель поведения на свою жизнь. Но часто ли мы сегодня можем встретить такие большие и дружные семьи, таких, достойных уважения и почитания стариков и таких благодарных детей?! В наших семьях уже давно нет мира и понимания, что семья – это самое важное, что может быть в жизни человека. Что человек формируется в детстве, а не в социальных институтах. Наши семьи перестали быть для нас защитой. Родители, не научившись в своё время уважать своих престарелых родителей, могут транслировать только подобные же чувства своим детям. Очень часто мы просто не понимаем, что живём не так, что в наших сердцах уже давно отмерло то чувство, которое должно было культивироваться по отношению к старшему поколению: уважение, почитание, благодарность и забота. Сегодня мы заботимся о детях, вкладывая в них всё и даже сверх меры. Старики при этом, остаются в стороне, как изживший себя элемент. Мы вкладываем, как нам кажется правильно, в будущее, ведь завтра им жить, нашим детям, завтра они пойдут вперёд и будут представлять нас, нашу семью, если хотите, наш Род, там, в новом времени. А значит, необходимо постараться уже сегодня вложиться в это будущее, как в депозит в банке.

Будущее за детьми, это верно, но оно идёт бок о бок с прошлым, с теми, кто это будущее уже однажды создавал и теперь получает плоды. Опыт стариков – самый ценный и важный для тех, кто только начинает свой путь, кто только примеряет на себя сапоги скороходы. Два времени, прошлое и настоящее идут неразлучно, свершаясь здесь и сейчас, они должны непременно встретиться. Синхронизировавшись, они смогу помочь друг другу правильно работать в настоящем, не совершая лишних ошибок, не уклоняясь то в одну, то в другую сторону. Отдавая предпочтение одному, мы жертвуем другим. Только совместная гармоничная работа позволит минимизировать потери и ошибки. Только прошлое может правильно воспитать будущее, только через обращение к опыту наших дедов мы можем обеспечить успех наших потомков. Когда встречаются два эти поколения, они сами способны помочь друг другу, одни – делясь своим знанием, опытом и мудростью, другие – своей энергией и заботой. В обществе друг друга они находят то, чего либо уже лишены, либо ещё нуждаются. Сведение на нет подобного общения не дает шанс каждому из них прожить полно свою жизнь, выполнить до конца свою роль и миссию. Дети просто обязаны ухаживать за стариками, в этом заключается их служение Господу, так они отдают свой долг перед родителями. А родители, старшее поколение обязаны передавать, делиться тем, что они усвоили за свою жизнь, учить тех, кому предстоит только вступить в неё. Это естественный закон природы, позволяющий правильно циркулировать потоку энергии в семье, в Роду. Если по какой-то причине энергия не проходит, не была отдана или не принята, в таком случае происходит дисбаланс, энергетические потоки нарушаются и образуется, в одном случае – перебор, в другом – недостача энергии. Подобное явление может привести к тому, что человек пойдет отдавать или искать её в другом месте. Самый экологически чистый способ получения жизненной энергии – это черпать её из собственного Рода, из собственной семьи. Все остальные источники, так или иначе, несут в себе чужую программу, в определенных случаях, способную навредить человеку и даже способствовать его полному разложению, разрушению исходных отношений с семьёй и Родом. Подобные ситуации мы наблюдаем сегодня сплошь и рядом. Ребёнок, не получивший должного внимания, воспитания и любви со стороны родителей, бабушек и дедушек или получивший чрезмерно много и не способный, по его мнению, отплатить тем же, уходит из-под влияния и контроля семьи и Рода, разрывая с ними отношения, в отдельных случаях, навсегда. Программа по разрушению личности, а за ним и всего Рода, приведена в замедленное действие и через несколько поколений на выходе можно получить полную разобщённость между членами одного Рода и полное прекращение его существования. Сдав однажды своего родителя в престарелый дом, в будущем, в жизни следующих поколений, можно лишиться этих родителей по факту и лишиться самого акта рождения.

Глава 6. Я ЕСТЬ МЕРИЛО ВСЕХ ВЕЩЕЙ

Я есть мерило всех вещей,

С меня начнётся мироздание.

Я есть мечта всех ваших дней,

И на меня всё упование.


Я лучик солнца золотой,

В оправе из терновых веток.

Я гений, но быть может злой,

Я лучник и мой выстрел меток.


Каждый раз, отвечая на вопрос: «как дела?», мы отвечаем не только за себя здесь и сейчас, а за весь Род, представителем которого мы являемся.


«Я каждым своим шагом, словом, мыслью сообщаю в мир, констатирую, транслирую то, что явилось результатом деяний всех некогда живших до меня моих предков.

Я есть мера всех вещей, всех событий и поступков здесь и сейчас. Ни кто кроме меня не может передать, донести, сообщить обо всём том, что было накоплено за века моими прародителями.

Я есть зеркало, я есть результат прожитых жизней. Каждое моё слово – есть показательное выступление, где приходится защищать честь целого Рода перед лицом Творца, испрашивая право на дальнейшее существования этого Рода.

Я либо гордость, либо крах и разочарование. Кроме меня нет никого, с кого будет спрос, с кого должен взыскаться счёт.

Я потомок империи, я её лицо и король. Только меня будут судить по моим поступкам и делам за всё, что было до и могло быть после меня.

Я ответственен за всё и нет мене равных в этом. Не на кого переложить эту ответственность, нет второго такого как я.

Я мерило по которому будут судить весь Род и по деяниям которого будут решать, даровать ли жизнь его потомкам или нет.

От меня, только от меня зависит история целого Рода, а за ним и целого народа и всего человечества.

Осознание ответственности не пугает, но отрезвляет и дает силы идти дальше – ценить каждое мгновение жизни!»


История, свидетелями которой мы становимся, неотъемлемой частью которой являемся, твориться ежесекундно. Порой, не предавая значения своим мыслям и эмоциям, мы удивляемся спустя время, когда самые большие наши страхи реализовались, воплотились и стали частью нашей жизни. Всё то прошлое, которое уже «сталось» осталось в памяти Рода и рано или поздно найдет своё воплощение вновь, если не приложить все усилия для его освобождения.

Глава 7. ПРОСИТЕ, И ДАНО БУДЕТ ВАМ

 
А вас не научили верить в Бога,
И уповать во всем лишь на него?!
А разве вы не чувствуете сколько
Даровано вам блага от него?!
 

Считается благоприятным, если в Роду были люди верующие, богобоязненные, которые на протяжении всей своей жизни совершали богоугодные дела, имели высокие духовные чины. Своими помыслами и делами они заслужили милость Всевышнего, и, уйдя на тот свет, продолжают молиться за своих потомков, а если их духовная силы была большой, то и за всех людей на земле. Тот потомок, который осознанно или не осознанно приходит к Богу, начинает возносить ему молитвы, поминать своих предков, вступает с ними в духовный контакт и получает их защиту и благословение.

Нередко люди склонны считать, что один тот факт, что они являются чьими-то потомками, обеспечивает им защиту, помощь и участие в их жизни предков. Это не всегда так. Для того чтобы предки начали нам действительно помогать и оказывать поддержку, необходимо об этом попросить. В Евангелие от Луки сказано:

9. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…

10. ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

12. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

13. Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

(Св. Евангелие от Луки 11:9—13)

Признание нищеты своего духа, слабости характера, отсутствия веры и покаяния, искреннее понимание своего бессилия перед лицом Творца, помогает отворить двери, за которыми нас ожидает поддержка и участие всех тех, кто некогда дал нам жизнь.

Человек может всю жизнь мучиться, испытывать тяготы и страдания, но ни когда не взовёт к Господу, не обратится за поддержкой к своим предкам, ни когда не признает правоту своих родителей и не уважит их своим вниманием. Чего он может ожидать в ответ?! Молитвенное безмолвие и упование на Господа!

Все мы глядя на ошибки своих уже не маленьких детей, порой, не имея права вмешиваться, можем только просить Бога вразумить их и наставить на истинный путь. Только личное обращение за помощью или признание в своем бессилии со стороны детей, позволяет нам распахнуть своё сердце, поделиться любовью и мудростью, проявить участие и оказать поддержку. Так и наши предки, они готовы в любую минуту броситься нам на помощь, разделить с нами ношу, защитить нас, поделиться накопленным за века знанием и мудростью, делая это совершенно бескорыстно и от души. Стоит только попросить, признаться в своей слабости, чего мы, как гордые и не получившие должного воспитания люди, порой, совершенно не умеем делать, не научились. Умение признавать свои ошибки – великий дар, способный творить чудеса.


С самого раннего детства моя мама настойчиво пыталась научить меня признавать свои ошибки и просить прощение. Каждое моё неправильное действие наказывалось осуждением, а иногда, постановкой в угол, до тех пор, пока я не приду и не попрошу прощения. Сколько времени я провела в углу, теперь уже даже не сосчитать! Одним словом, много! Я ни как не могла взять в толк, почему и за что должна просить прощение, если виновата точно не я?! А в основном мне приходилось отдуваться за других, но конечно это так только казалось. Долгие часы я мучилась от того, что не могла преодолеть в себе Эго (это у 10—12 летнего ребенка) и испытывала чувство досады и недоумения. Сначала мне приходилось выдавливать из себя эти три страшных слова: «прости меня мама». Они обжигали мне горло, у меня спирало в груди, шумело в голове и подкашивались ноги. Иногда мама была занята и не слышала моего бормотания, тогда приходилось повторять вновь и вновь заклятую фразу, от чего становилось дурно. Если бы на этом конфликт был исчерпан! Слова сказаны, но сердце не проняло, ум так и остался в плену иллюзий по поводу своей невиновности. На протяжении еще ряда дней я носила в себе ношу вины, не в силах скинуть её одним вымученным признанием. Так продолжалось довольно длительное время, я взрослела, мой характер приобретал новые, не всегда положительные черты. А просить прощения лично, сразу, смотря в глаза, я так и не научилась. Скрежет зубов, мыслей, всего нутра заглушал истинный смысл и содержание простых слов «прости меня». Снова и снова мне на плечи накладывались обиды, непонимание, недовольство, осуждение, непринятие. Под тяжестью этой ноши я не могла разогнуться, а врачи констатировали шейный и поясничный хондроз (в 13 лет!).

Гордыня, смертоносная гордыня! Что это, как это понять, разве я такая?! А разве нет, если так сложно прислушаться к совету старших, признать за ними право учить нас, передавать опыт, осознать своё место и понять свои права, признать свои ошибки.

Сколько времени потребуется ещё для понимания этих незамысловатых слов «прости меня»?! Но каждый шаг в этом направлении приближает нас к Богу, приближает нас к нашему Роду, открывает нам закрома мудрости, знания, щедрости, счастья и любви!

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации