Текст книги "Научно-популярная книга о русском языке и культуре речи"

Из сказанного выше закономерно вытекает вопрос о последовательности проявления речи и мышления, т. е. сначала надо подумать, а потом уже говорить. Это правило особенно важно соблюдать в деловом общении, когда от одного неосторожно сказанного слова зависит часто наша карьера по службе и благополучное самочувствие в работе с коллегами. Иначе говоря, можно предложить следующий алгоритм делового общения: слова собеседника (вербальный раздражитель) – мышление (моделирование реакции на раздражитель) – ответная речь.

Речевое проговаривание материала, который подлежит запоминанию, всегда помогает нам, организует оседание в памяти нужного материала, информации. Ясно поставленная и сформулированная внутренней речью задача облегчает человеку волевые действия, помогает планировать деятельность в целом.

Речи и языку свойственны определенные функции, вытекающие из предназначения общения. Одна из важнейших функций речи вытекает из связи ее с мышлением, т. е. речь является средством мышления. Слова запускают в работу мозг, функцией которого является мышление, в результате мы говорим то, что требуется от нас в границах того или иного контакта с человеком.

Следующая функция речи вытекает из ее предназначения, т. е. речь – это инструмент общения. Благодаря речевому взаимодействию люди становятся способными к коллективной работе, к решению сложных задач, к планированию досуговых занятий и пр.

Третья функция речи определяется ее включенностью в психологию в качестве одного из психических свойств человека. Через речь мы не только воспринимаем то или иное состояние человека, его мысли, эмоции, чувства, качество и уровень развития памяти, воображения, мышления и пр., но и сами демонстрируем другим особенности своей личности. Поэтому речь является механизмом восприятия и передачи психических свойств человека.

Если говорить о функциях языка, то его доминирующая роль – коммуникативная. С помощью языка можно передать любую информацию, сведения, суждение, учения о прошлом, настоящем и будущем, поделиться с другими своими знаниями в любой области и т. д. Встречаясь, люди всегда в любой ситуации о чем-то говорят друг с другом, и единственным средством общения при этом является язык.

Следующая по важности функция языка – просветительская или организация знаний. Благодаря наличию в языке знаковых единиц – слов, выражающих отвлеченные понятия, человек получает возможность не только воспринимать знания, накопленные человечеством, но и хранить их, связывать, передавать другим, воспроизводить уже в новой форме.

Языку свойственна и такая функция, как номинативная. С помощью языка мы называем, определяем объекты существующей реальности и обозначаем новое, появившееся в нашей действительности.

Эстетическая функция языка отвечает потребности индивида в красивом, прекрасном. Встречаясь с образцами мастерского владения литературным языком, человек, природой наделенный чувством прекрасного, получает удовольствие, наслаждение, слушая красивую, грамотную речь или погружаясь в произведения признанных мировых и отечественных авторов литературных произведений.

В рамках религиозно-культовой функции языка люди верующие общаются между собой, со служителями церкви, обращаются со своими мыслями и помыслами к Создателю.

Эмоционально-чувственная функция языка чрезвычайно важна для передачи ощущений и состояний, которые могут быть вызваны конкретной жизненной ситуацией. Это назначение языка обнаруживает себя часто в отдельных словах или восклицаниях, которые передают лишь наше эмоционально-чувственное состояние в данный момент.

Большое значение имеет и психологическая функция языка. Общаясь, люди невольно воздействуют друг на друга психологически, в результате чего активизируется память человека, его воображение, мышление и пр. Такое влияние может быть целенаправленным, сознательным, преследующим интересы конкретного субъекта или организации. В этом случае при общении используются специально подобранные слова, которые влияют на человека соответствующим образом, побуждая его к конкретным действиям.

Таким образом, если соотнести функции языка и речи, то у них обнаружится одна общая функция – коммуникативная. Суть ее в том, что и язык, и речь являются средством, без которого общение между людьми невозможно.

Речь можно рассматривать в статике, и тогда мы встречаемся с понятием «текст». Если представить речь в динамике, то мы говорим в этом случае о речевой деятельности.

Язык обладает специальными механизмами для образования конкретных речевых сообщений. Действие подобных механизмов позволяет старому языку приспособиться к новым условиям существования и тем самым совершенствоваться, развиваться. К таким механизмам можно отнести, как представляется, гибкость языка, способность откликаться на новые веяния жизни, черпать из прошлого коммуникативного опыта возможности для выполнения функций.

Речевая деятельность – это форма социальной активности человека и вид проявления общественной сути его. Иначе говоря, если речь рассматривать с социальной стороны, то она приобретает определенные специфические черты, к которым можно отнести сознательность и целенаправленность. Вступая в контакт с кем-то, человек, как правило, преследует определенную цель. Достижение ее связано со способностью человека мыслить, которая проявляется, прежде всего, в его речи, так как она и мышление связаны между собой неразрывно. Если индивид является объектом коммуникативных усилий со стороны, то тогда мы пытаемся определить цели субъекта, который завязывает с нами общение. В работу активно включается сознание, и мы пытаемся ответить на вопрос: «Что ему нужно? Зачем заговорил со мной? Что ему надо от меня?» Результаты наших интеллектуальных поисков отражаются в речи, и мы или резко прерываем контакт, или его продолжаем, или сами задаем вопросы и т. п.

Наши действия, поступки, деятельность, в конечном счете – все это немыслимо без речи. Она существует в нашей жизни с момента рождения и до самой смерти. Речь звучит вокруг нас повсюду. Она имеет место даже тогда, когда два человека поссорились и, расставшись, продолжают диалог внутренней речью, выдвигая аргументы «за» в пользу своего мнения, своей позиции.

Общность происхождения, исторически закрепившаяся, объединяет языки в группы и семьи. Вместе с тем существуют понятия «национальный язык» и «мировой язык». Эти два понятия не одно и то же. Национальный язык связан с образованием и распадом государств и империй. Перемены, происходящие с национальными языками, оказывают влияние на языки мира.

Языки мира – это те, на которых разговаривает большая часть людей планеты: китайский, английский, хинди, испанский, русский, индонезийский, арабский, бенгальский и португальский. Среди этих языков есть те, которые признано считать языками международного общения или языками ООН. Это английский, арабский, испанский, китайский, русский и французский. Они считаются официальными рабочими языками ООН.

Языков, на которых разговаривают люди планеты, гораздо больше, считается, что их более полутора тысяч. Все они объединены в определенные группы. Они стали возможны в силу двух причин. Первая – это исторически закрепившаяся территориальная общность людей. Вторая – морфологическая, т. е. по строению языка, и фонетическая, определяющая звуковую схожесть языков. Есть языки, в которых один и тот же предмет обозначается столь различно, что они не могут входить в одну группу. По обозначенным выше основаниям сегодня в мире существуют тюркская, алтайская, афразийская, славянская, индоевропейская, уральская, угро-финская и другие группы языков.

В любом национальном языке имеют место случаи, когда отдельные слова варьируются по звуку, но смысл их при этом остается прежним, или когда одно слово имеет несколько значений и т. д. Такие модификации говорят о том, что в языке звук, знак и смысл не всегда точно совпадают.

В русском языке существует несколько таких групп слов. Одна группа – синонимы. Они звучат и пишутся различно, но значение, смысл этих слов одинаков: грязный – нечистый – чумазый – черномазый – черный; однажды – раз – один раз – как-то раз – раз как-то – в одно прекрасное время.

Есть слова, входящие в группу омонимов. Они имеют разное значение и то или иное из них применяется, исходя из контекста. Если синонимы могут представлять собой цепочку слов, то омоним – это просто одно слово со многими значениями: коса, язык, ключ, земля, марка) коммуникация. Существуют слова, не одинаковые, но похожие по звучанию, написанию, но при этом совершенно различные по смыслу. Это так называемые паронимы: распуститься – спуститься, печалить – отчалить, смеяться – смешить, князь – грязь, роспись – подпись, безделица – бездельница.

Слова, различные по написанию и звучанию и имеющие противоположный смысл, называются антонимы: свет – тьма, бежать – стоять, жадный – щедрый, холодно – горячо, белый – черный.

Интересной, как думается, является группа слов, называемая омографами. Эти слова имеют вариации лишь в части звучания. Меняя ударение в этих словах, мы получаем слово совершенно другого смысла: бéлки – белки́, пóшло – пошлó, ви́на – винá, сéло – селó, по́лы – пoлы́, yж́е – ужé.

Необычными представляются и слова, которые называются омофонами. В слове – омофоне можно поменять лишь одну букву и на свет появляется слово иного значения: дуб – зуб, сажа – Саша, роза – поза, лодка – водка, мыло – мило, сало – мало. Омофоны следует отличать от омоформ, под которыми понимается изменение формы определенного слова: плечо – предплечье, стол – столешница, журавль – журавушка.

Любой язык имеет фонетическую, т. е. звуковую систему и морфологическую систему, т. е. знаковую. Иначе говоря, тот или иной звук фиксируется, обозначается на письме определенным образом, и это обозначение в разных языках различно, хотя звук может быть один и тот же.

Фонетическая система языка имеет следующую структуру: фонема – мельчайшая единица звука, т. е. один отдельный звук; две и более фонем – слог, объединяющий звуки выдыхательным толчком; фонетическое слово, группирующее слоги единством ударения; речевой такт, объединяющий фонетические слова при помощи ограничительных пауз, и фонетическая фраза, суммирующая такты единством интонации.

Морфологическая система языка включает в себя морфу – один отдельный знак, который мы называем буквой; морфема – две и более морф; морфологическое слово, организующее несколько морфем; словосочетание и предложение. Сумма предложений объединяется понятием «текст».

Членение речи на звуковые элементы не совпадает с ее членением на знаковые составляющие. Это объясняется тем, что часто слог не совпадает с морфемой, имеющей содержательное значение. И в то же время звук, т. е. фонема, часто вообще не имеет никакого содержательного смысла. В силу сказанного, в языке возможно создание огромного числа значимых единиц из очень ограниченного инвентаря звуков. Так, например, в слове «ядро» фонема «я» имеет значение местоимения первого лица, единственного числа, а другие звуки не имеет никакого смыслового значения. Если это слово мы разделим на слоги, то только первый – «яд» совпадает с морфемой, так как имеет смысловое значение, а второй слог – «ро» его не имеет.

Фонетическая система языка дает нам представление о том, как начинается и развивается у человека устная, звучащая речь. Морфологическая система языка дает представление о зарождении и становлении в человеческом сообществе письменной или знаковой речи.

Формы существования языка и речи

Все виды варьирования языка возникают под действием внешних факторов. В их качестве может выступать время, пространство, природные или социальные потрясения. Эти внешние факторы и подобные им и определяют формы существования языка и речи.

Компоненты, которые характеризуют состояние языка, слагаются из форм существования языка и форм их реализации.

К основным формам существования языка относят диалект, койне и литературный язык. Диалект возникает под влиянием территориальных причин, койне порождается социальными причинами. Литературный язык является общим, объединяющим всех людей в рамках данного государства. Именно литературный язык принято считать эталонным. Поэтому, если мы говорим «литературный язык», то это значит, что он является для нас родным, русским, следовательно, национальным.

Между литературным языком, диалектом, койне располагаются различные типы обиходно-разговорного языка, просторечие, жаргон, канцеляризмы, вульгаризмы и пр. Их принято считать низкими языковыми формами.

Диалекты делятся на территориальные и социальные. Территориальные – являются территориально-ограниченной формой существования языка. Это значит, что на нем могут общаться люди только на данной, определённой территории, а за ее пределами контакты на таком языке или совсем невозможны, или весьма затруднительны. Различия в территориальных диалектах бывают столь велики, что люди не могут понять друг друга. Вот, например, как звучат на территориальном диалекте знакомые нам слова из литературной лексики: болтун – лезга; кукушка – загозка; горшок – горнец; плохая лошадь – вырёха; жаворонок – вырей; врать – варнакать; хвалебная песня – канта; замарашка – кочемазый; мешок – торба; жеманиться – чечениться.

Коммуникативные функции территориального диалекта ограничены бытовым общением, а стилевые возможности весьма минимальны. Правда, в период, когда народы еще не объединились в нации, диалекты были основным средством общения между людьми. С течением времени, с развитием различных сфер общественной жизни, с появлением национальной культуры возникли наддиалектные формы языка, что говорило уже о новом его состоянии.

С появлением наций и национальных языков диалекты оказались в одном котле с литературным языком, которому противопоставили себя как более низкую форму общения.

Социальные диалекты представлены различными видами, так как отражают социальную структуру того или иного общества. Так, к социальным диалектам относятся те варианты речи, которые сложились в некоторых социальных группах общества по принципу общего досугового занятия, увлечения, любительства. Это язык рыболовов, охотников, туристов, хакеров и пр. Кроме этого существует так называемый корпоративно-возрастной язык. На нем общаются школьники, лицеисты, курсанты, студенты.

Профессиональный диалект – это язык врачей, музыкантов, артистов, химиков, инженеров и пр. Имеет место и язык тайных, преимущественно религиозных сообществ. За последние годы у нас в стране стал складываться диалект людей, вызванных к жизни рыночными отношениями, свободой в организации бизнеса, частного предпринимательства, расширением коммерческих услуг и т. п.

Социальные диалекты – порождение большого города. Они возникают, как правило, там, где развита социальная структура и многолики общественные связи. Эта форма существования языка тоже имеет довольно ограниченную сферу применения и, как правило, она недоступна представителям иных общественных формирований. Вот, например, фраза корпоративно-возрастного характера: «Хотелось хоть часа два побыть в тряпках, но ботинок помешал, и я побрился». Переводится так: «Хотелось хоть пару часов поспать, но отец помешал, и я не мог уснуть». Другой вариант: «Заглядываю в палату, а там братва бумагу жует, а препод какой-то куст». Перевод: «Заглядываю в аудиторию, а там студенты лекцию пишут, а преподаватель какой-то неизвестный».

В студенческой среде часто используются такие слова, как «клава», «бабки», «кинуть», «шестерить» и т. д. Некоторые из этих слов перекочевали в язык студентов из среды деклассированных элементов. В этом нет ничего удивительного, так как, находясь в одном городе, представители разных социальных слоев так или иначе контактируют друг с другом, перенимая при этом какие-то лексические формы общения. Кроме этого, взаимопроникновению языков во многом способствуют средства массовой информации. Чернуха, заполонившая телеэкраны, изобилует примерами воровского и бандитского жаргона. Поэтому слова типа «сесть на измену», «малява», «гайки», «дурь», «мудило», «отморозки», «фуфло», «сходняк» легко усваиваются молодежной средой и пускаются в оборот, размывая языковые границы и нормы литературного языка.

Социальные диалекты имеют свои территориальные особенности, но независимо от них эти языки имеют второстепенное, периферийное значение.

Концентрация социальных диалектов на какой-то территории в условиях мегаполиса дает нам вариант койне.

Литературный язык, территориальный и социальный диалекты, койне являются высшими языковыми формами. У подножия этих трех вершин располагаются низкие языковые формы, к которым относятся просторечие, обиходно-разговорная речь, жаргон и пр.

Среди низких языковых форм наиболее интересным явлением является, как думается, просторечие. Оно относится к средствам регионально-неограниченного устного общения. В нем используются нелитературные пласты лексики и нерегламентированные синтаксические построения. Однако в настоящее время это не мешает просторечию теснить литературный язык на всех уровнях коммуникации и по вертикали, и по горизонтали. Просторечие стало язвой, глубоко проникающей в традиции существования русского литературного языка. Оно становится, к сожалению, нормой общения везде и у всех. В результате язык утрачивает свою национальную форму, обедняется, упрощается, становится плоским, часто грубым и непонятным, неспособным выразить всю полноту человеческих чувств, переживаний и неповторимость каждого отдельного человека.

Литературный язык имеет ряд признаков, которые отличают его от других форм существования. К ним относится: обработанность, нормированность, широта общественного функционирования, общеобязательность, развитость функционально-стилистической системы. Полнота проявления этих признаков достигается в период формировании нации, когда литературный язык становится фактором объединения, сплочения людей в одно большое сообщество, называемое нацией. В этом случае он выступает высшей формой национального языка и противостоит всем другим языковым формам, однако постоянно с ними взаимодействуя.

Формы существования языка оказывают существенное влияние на формы существования речи. Так литературный язык обеспечивает, в известной мере, полноту и грамотность речи. Территориальный диалект придает речи этнический оттенок, насыщает ее соответствующими наречиями. Жаргон и другие низкие формы языка влекут за собой плоскую, бедную и уродливую речь.

Язык возник одновременно с возникновением общества в процессе совместной трудовой деятельности людей.

Биологическими предпосылками человеческого языка явились сложные двигательные и звуковые формы сигнализации, которые существовали у высших животных. В процессе эволюции, когда возник труд у предков человека, тогда и появилась вторая сигнальная система, т. е. речь. Это случилось потому, что прежних звуковых сигналов оказалось недостаточно для общения между первыми людьми, так как условия их жизни значительно усложнились из-за появления труда. Теперь нужно было договариваться о совместных трудовых действиях, о результатах общей работы, об орудиях и средствах, которые можно было бы использовать в совместном труде и т. п. Для всего этого нужны были новые звуковые обозначения, старых сигналов было явно недостаточно в новых условиях общения. Стали появляться сначала элементарные звуковые сочетания, с течением времени они стали усложняться. Так и появилась речь, потому что два, три или более звуков, произнесенных в некоторую единицу времени с паузами между этими звуковыми сочетаниями – это и есть речь.

В речи звуки из средств выражения эмоций и инстинктов поведения становятся средством обозначения предметов, их свойств и отношения к другим предметам.

С развитием и усложнением труда первобытные люди постепенно переходят ко все более обобщенным звуковым комплексам. Археологические материалы показывают, что формирование членораздельной речи с ее специфическими чертами происходило на стадии кроманьонца. Это поздний палеолит. Об этом свидетельствует, прежде всего, строение органов речи нашего предка.

Возникновение членораздельной речи дало мощный толчок развитию языка и развитию самого человека. Родоплеменные языки по мере слияния племен и образования народностей трансформировались в языки народностей. Несколько народностей объединялись на одной территории, вместе переживали какие-то исторические события. Так начинали складываться нации и вместе с ними стал формироваться национальный язык.

Все, что связано с языком, его формами, характеристиками, модификациями, функциями и пр., изучает наука, которая называется языкознанием или лингвистикой.

Речь – это один из видов коммуникативной деятельности человека, возникший тогда, когда людям необходимо было объединиться в целях выживания. Для координации совместной деятельности было уже недостаточно отдельных звуковых сигналов. Объединение в некие сообщества, группы и коллективы способствовало развитию сознания человека. Результаты мыслительной работы также находили отражение в речи. Она была просто необходима для того, чтобы наши предки могли обмениваться друг с другом своими мыслями. Важнейшим основополагающим моментом в речи становится слово. Именно оно начинает нести в себе единство сознания и речи. Однако ученые до сих пор спорят между собой о том, что есть язык и речь относительно сознания, мышления человека.

Западноевропейские ученые больше всего спорят о функциях речи. Так итальянский ученый Кроче считает речь средством эмоционального выражения, т. е., считает он, эмоции обнаруживают себя в речи. Она для этого и предназначена. Немецкие ученые Дитрих, Яберг и американский – Фосслер сходятся на том, что у речи две функции: выражение эмоций, чувств и коммуникация. Для Марти и Вегенера речь – это средство воздействия одного человека на другого. Бюлер обозначает в речи три действия: выражения, обращения и сообщения.

Отечественные ученые тоже по-разному смотрят на функции речи, но доминирующей является позиция, в которой выделяются две главные задачи речи. Первая – общение между людьми, т. е. речь дана человеку для связей, контактов друг с другом. Вторая – связана с мышлением, сознанием человека, т. е. речь выполняет функцию сообщения людям о том, как индивид осознаёт себя в мире, какие интеллектуальные проблемы его тревожат. Отражению в речи эмоций и чувств человека также уделяется большое внимание. В отечественной психологической школе рассматривается и такая функция речи, как ориентировочная, определяющая целенаправленность и сознательность контактов с людьми.

Коммуникативное предназначение языка и речи не определяет их тождество, так как язык изучает лингвистика, а речью занимается психология. Ее ключевыми понятиями являются, в частности, психические свойства человека. К ним, наряду с воображением, памятью, восприятием, ощущениями, мышлением, относится и речь. Данное обстоятельство определяет речь человека как сложнейшую психическую деятельность, неразрывно связанную с процессами мышления индивида. Названные психические свойства человека передаются другим с помощью речи. Так уровень памяти субъекта, адекватность его восприятия окружающего, развитость воображения обнаруживают себя в речи. Иначе говоря, человек раскрывается перед нами именно благодаря речи. Поэтому можно сказать, что речь является механизмом, с помощью которого воспринимаются и передаются особенности психики человека.

Речь, с которой мы обращаемся к другому человеку, действует на него как сильный раздражитель. Он приводит в движение нервные окончания, которые расположены в ушах, если это устная речь, или в глазах, если имеет место письменная речь. Придя в движение под действием вербального возбудителя, нервные окончания посылают сигнал центральной нервной системе. Она активизируется и посылает импульс в мозг. Он, получив сигнал, конструирует модель реакции на полученный раздражитель в форме речи. Выработанная мозгом реакция запускает в работу речевой аппарат. Поэтому с точки зрения психофизиологии наш ответ, например, на вопрос собеседника есть не что иное, как ответ мозга на вербальный раздражитель.

Если речь сильно эмоционально окрашена, несет в себе злобу, гнев или раздражение, то это очень сильно действует на нашу нервную систему. В этом случае при ответной речи у человека может приходить в движение не только речевой аппарат, но и глаза, уши, мускулы лица: кожа краснеет, ноздри раздуваются, зрачки глаз сужаются и пр. Все это ответ нервной системы на речь. Реакция мозга не заставит себя ждать, и мы в ответ произносим еще более обидные слова. И вот налицо острый конфликт между людьми. Правда, если у человека сильная нервная система, то он по-другому реагирует даже на очень негативно окрашенную речь: спокойно, бесстрастно.

В речи человека есть автоматизированные компоненты, когда мы, что называется, просто болтаем. В этом случае мы мало думаем над тем, что и как говорить, в надежде на понимание и миролюбие собеседников. Но при деловом партнерстве, в общении с начальством, коллегами, клиентами и пр. речь должна быть поставлена под жесткий контроль мышления и всякий раз лучше сначала подумать, а потом сказать что-то. В подобных обстоятельствах результат речевого общения, его конструктивность и полезность измеряются уровнем мышления, степенью его развитости, адекватностью восприятия ситуации, хорошей памятью и пр. Иначе говоря, работа других психических свойств обеспечивает действия речи и ее успешность. При этом не последнее место в речевой деятельности занимает опыт, тренированность голосового аппарата, на котором играет речь свои словесные мотивы. Поэтому естественно, что чем больше человек говорит, тем более развивается его речь и мышление. В современных условиях непосредственный, живой человеческий контакт приносится в жертву «эсэмэскам» и интернет-общению. В результате молодежь постепенно утрачивает навыки устного общения, а вместе с ними и умение мыслить, оформлять результаты своей умственной работы в соответствующие слова.

Отсутствие навыков говорения, а значит и мышления, низводит человека на уровень животного, лишая тем самым возможности общаться с себе подобными и жить среди них. Речевой опыт приобретается только в общении с другими людьми и иным путем не может быть получен. Научные данные говорят о том, что если в зрелом возрасте человек надолго оказался изолированным от людей, лишен контакта с ними, то такой субъект теряет речевые и мыслительные навыки, становится неспособным к коммуникации.

В силу своей связи с мышлением речь делится на внешнюю и внутреннюю. Внешняя речь направлена, в первую очередь, на коммуникацию, на взаимодействие с людьми. При этом мышление не всегда играет главную роль, так как многие слова проговариваются механически, по памяти. Это может быть ситуация, когда мы зашли за покупкой в магазин, случайно заговорили с кем-то в общественном месте, перекинулись словами с соседями или близкими.

Совсем другое дело внутренняя речь. Здесь на первый план выступает именно мышление, так как в этом случае мы что-то оцениваем, строим планы, готовимся к ответственному разговору, анализируем свое поведение, других и т. п. Наша внутренняя речь далека от стандартов, автоматизированной лексики. Мысль в ней работает активно, напряженно и с максимальной отдачей.

Внешняя речь делится на диалогическую и монологическую в зависимости от того, кто является носителем речи и как происходит общение.

По форме реализации внешняя речь делится на письменную и устную. Первая – всегда материализована, зафиксирована на том или ином материальном носителе. Им может быть что угодно: бумага, картон, линолеум, асфальт и пр.

Письменная речь имеет большие возможности для использования всех языковых средств в передаче сообщения соответствующего содержания. Это делает ее кандидатом на бессмертие, так как автора того или иного текста уже часто нет в живых, а его речь, зафиксированная тем или иным способом, продолжает жить, преодолевает границы и время, навечно вливаясь в мировую сокровищницу ценностей языковой культуры. Подобные памятники в течение многих поколений оказывают на людей свое волшебное действие, вызывая восторг или слезы умиления, поднимая в душе человека лучшие, облагораживающие его чувства и эмоции.

Вся мировая литература, значительные научные исследования, исторические и археологические данные, открытия и многое другое доступно и памятно нам благодаря письменной речи.

Устная речь – это сиюминутное явление, вот она звучала, и ее уж нет. В этом и очарование устной речи, и ее опасность. Слово не воробей, вылетит, не поймаешь, и этот воробей может натворить массу бед тому, из чьих уст он вылетел. Если, разговаривая с кем-то, мы недостаточно себя контролируем, не владеем полностью своей речью, то неожиданно для себя можем произнести бестактные слова, задевающие самолюбие человека, его достоинство. Это может расстроить хорошие отношения, плохо сказаться на совместной работе, не говоря уже о демонстрации в подобном случае низкой речевой культуры. В этой связи уместно вспомнить весьма поучительный случай, когда одного испанского журналиста уволили с работы только за одно неосторожно сказанное слово. Его спросили об отношении к проблеме избиения женщин мужчинами в Испании. Журналист ответил: «Я считаю, что нельзя сильно бить женщин».

Когда-то кем-то удачно сказанное слово нередко покидает своего хозяина и начинает жить самостоятельной жизнью, становясь афоризмом, идиомой, пословицей или поговоркой. На протяжении веков эти слова используются людьми во всем мире, хотя часто уже забыты имена и фамилии тех, кто так мастерски владел речью.

Для продуцирования, производства устной речи в человеке работает ряд органов. Совокупность, сумма этих органов, которые участвуют в речеобразовании, называется речевым аппаратом. Образование звука начинается в речевом тракте. Речевой тракт – это путь звука. К нему относится: гортань, глотка, рот, нос, мягкое нёбо и губы. В речевом тракте развивается давление, и текут воздушные потоки благодаря легким, которые порционно, благодаря своей дыхательной мускулатуре, отдают потребляемый воздух.

Благодаря строгой координации и слаженной работе всех названных органов и рождается членораздельная человеческая устная речь.

Процесс речеобразования направляется, организуется и контролируется нервной системой, которая преобразует звуковые сигналы в последовательность фонем, т. е. звуков. Определенная же последовательность звуков и представляет собой устную речь.