Текст книги "ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия"

Базовый ПЭАТ

Этот вариант ПЭАТ появился в качестве заместителя Поверхностного ПЭАТ, который сослужил мне добрую службу в течение нескольких лет.

В Базовом ПЭАТ мы произвольно задействуем три точки, расположенные вокруг глаз, и застывшую во времени ситуацию, «замороженную» картинку (снимок) самого болезненного момента в нежелательной ситуации или проблеме. Картинка выглядит, как кадр из фильма, поставленный на паузу в видеоплеере. Никакого движения в картинке происходить не должно. Я обнаружил этот интересный факт, который применяю ко всем своим системам, несколько лет назад. Отправной точкой послужило высказывание Альберта Эйнштейна о том, что неотъемлемой характеристикой существования является движение. Согласно Эйнштейну, если нет движения, феномен перестает существовать.

Вторым ресурсом этой замечательной идеи стало представление, разделяемое в прошлом великими мастерами йоги. Они также утверждали, что без движения нет жизни. По их словам, Вселенная исчезла бы, если бы движение в ней прекратилось хотя бы на секунду. Некоторые мои сторонники ссылались на это утверждение, когда говорили: «Каждый дурак знает, что океан состоит из капель воды, но только мудрец знает, что вся Вселенная содержится в капле воды».

Отсюда можно сделать важные выводы относительно того, как организовать процедуру в Духовной технологии: если мы удаляем «замороженную» во времени часть проблемы, мы тем самым избавляемся от всей проблемы в целом. Очень часто исчезает и целый ворох сопутствующих проблем.

Процедура в базовом ПЭАТ

В начале следует обсудить проблему с клиентом. Обсуждение должно занять несколько минут.

Объясните важность сопротивления неприятным опытам. Клиент должен принять их, усилить переживание. Это означает, что клиент должен сознательно сгустить краски вокруг своей проблемы. Затем переходите к упражнениям принятия. Их пять.

Упражнения принятия

а) Попросите клиента осмотреться и выбрать пять наиболее понравившихся предметов в комнате, где вы находитесь. Затем клиент должен принять эти предметы без сопротивления, один за другим. Нет необходимости называть эти предметы, Процессору не обязательно знать о них. Упражнение должно занять 15 – 20 секунд.

б) Затем клиент должен снова оглядеть комнату и принять пять предметов, которые первыми попадаются ему на глаза. Здесь уже неважно, нравятся ему эти предметы или нет. Это упражнение также должно занять несколько секунд.

в) Теперь клиент должен вспомнить приятный опыт из прошлого вне зависимости от того, как давно это произошло. Он должен почувствовать в себе ту эмоцию, которую испытывал, как будто это приятное событие происходит прямо здесь и сейчас, и принять его без всякого сопротивления.

г) Следующее упражнение похоже на предыдущее. Клиент должен вспомнить неприятное событие из прошлого, почувствовать эмоцию, которую испытывал в тот момент, как будто это неприятное событие происходит прямо здесь и сейчас, и принять его без сопротивления.

д) Заключительное упражнение похоже на предыдущее, хотя оно немного сложнее. Клиент должен вспомнить еще один негативный опыт из жизни и принять его, но не полностью, не сразу. Он должен разделить его на части и принять каждую из частей по отдельности: образ опыта, эмоцию, которую он тогда испытывал, телесное ощущение и мысль.

Более подробно о значении принятия нежелательных состояний в противоположность сопротивлению им читайте в главе, посвященной парадоксальному намерению. Данная идея никоим образом не новая. Это становится очевидным, если вспомнить слова Иисуса Христа: «Не противьтесь злу!» Скрытый смысл этих слов состоит в том, что не стоит противиться не только злу, исходящему извне, но и исходящему изнутри – своим собственным негативным состояниям.

Попрактикуйте с клиентом один или два раза создание картинки, остановленной во времени (снимка события). Это означает, что клиент должен выбрать самый неприятный и болезненный момент рассматриваемого опыта и остановить его во времени в своем воображении на несколько секунд, подобно кадру фильма, поставленному на паузу в видеопроигрывателе. Это то же самое, что выбрать самый неприятный момент из фильма и нажать кнопку «стоп».

Затем следует вкратце описать клиенту процедуру, поскольку это будет совершенно новый опыт для него. Надо рассказать клиенту, что в Базовом ПЭАТ мы используем три глазные точки, и показать, где они расположены.

После этого клиент должен прочувствовать свою проблему и оценить ее по шкале субъективной интенсивности проблемы от 0 до 10. Спросите клиента, как он оценивает проблему на данный момент. Ноль означает, что проблема не существует, десятка означает, что в данный момент она максимально сильна.

Теперь попросите клиента поставить два пальца левой руки на первую точку левого глаза и почувствовать неприятный опыт так сильно, насколько это возможно. Скажите клиенту: «Увидьте сейчас то, что видели тогда! Услышьте то, что слышали в тот момент, если вы что-то слышали. Чувствуйте то, что чувствовали тогда! Не переходите на следующий момент или предыдущий, сосредоточьтесь именно на том моменте (на снимке ситуации), представьте, что это происходит прямо сейчас. Глубоко вдохните и выдохните».

Затем: «Поменяйте руку. Поставьте два пальца правой руки на первую точку правого глаза и прочувствуйте то же самое событие. Будьте внимательны, не предыдущее, не последующее, а то же самое событие на воображаемом снимке, так, будто это происходит прямо сейчас! Представьте ту же самую картинку, услышьте те же самые звуки и испытайте ту же самую эмоцию. Вдохните и выдохните».

Затем повторите процедуру со второй глазной точкой: «Поменяйте руку. Поставьте два пальца левой руки на вторую точку левого глаза и прочувствуйте то же самое событие. Не предыдущее, не последующее, а то же, что и на картинке в воображении. Не позволяйте картинке измениться…»

Процедура заканчивается на третьей точке правого глаза. Это означает, что клиент задействует в сумме шесть точек, по три с каждой стороны. Когда процедура будет закончена, спросите клиента: «По шкале интенсивности проблемы от 0 до 10 какую оценку вы поставите своему переживанию сейчас?»

Если ответ не «0», повторите процедуру, начиная с первой точки левого глаза. Нужно повторять процедуру до тех пор, пока неприятный опыт не исчезнет вовсе, то есть пока его интенсивность не будет равно нулю.

Теперь спросите клиента, есть ли внутри него противопоставление. Если есть – снимите его.

Возьмите будущее под контроль.

Если клиент чувствует, что должен кого-то простить, переходите к прощению.

(Базовый ПЭАТ доказал свою эффективность не только в избавлении от текущих проблем, но и в избавлении от трудных, хронических проблем. В этом состоит его преимущество перед Поверхностным ПЭАТ.)

После снятия нежелательного состояния, необходимо проверить, осталась ли какая-либо оппозиция или противопоставление внутри него. Оппозиция – это то, что любым способом сопротивляется и сводит на нет решение проблемы. Это может выражаться в неприятном телесном ощущении (например, давление в области солнечного сплетения) или деструктивной мысли (например: «Этот процесс бесполезен») или предположении, что эта проблема вернется в будущем и т. п. В таком случае процессор спрашивает клиента: «Посмотрите внимательно внутрь себя и скажите мне, что-то внутри сопротивляется решению проблемы?»

Не следует ждать ответа более, чем 10 – 12 секунд. Если активизируется новый аспект проблемы, процедура ПЭАТ проводится снова, начиная с содержания появившегося аспекта, чтобы не потерять уже достигнутые результаты и не остановиться на результатах временных.

В большинстве моих терапевтических методов необходимо взять под контроль будущее, поскольку в субъективном пространстве каждого человека существует определенный эмоциональный заряд, отвечающий за ощущение будущих событий. К сожалению, множество других методов не убирают этот заряд, что является огромной ошибкой. Если заряд есть, его надо уничтожить. Спросите клиента: «Есть ли у вас такое чувство или думаете ли вы о том, что проблема может снова вернуться в будущем против вашей воли?»

Если клиент ничего подобного не чувствует, переходите к следующему этапу процедуры. Если клиенту кажется, что такая вероятность есть, даже малейшая, продолжайте так: «Представьте, что проблема вернется в будущем. Усильте это ощущение, прочувствуйте его так глубоко, как можете… Нарисуйте в воображении картинку вернувшейся проблемы. Держите картинку в воображении неподвижно. Поставьте пальцы на левую точку, вдохните, выдохните… Поменяйте руку…» Продолжайте проводить процедуру обычным способом.

На данном этапе (контроля будущего) нет необходимости, чтобы клиент оценивал интенсивность чувства, так как очень быстро ощущение падает до нулевой отметки.

Прощение может показаться излишним или суеверным, но это не так! Прощая, люди очищают себя от малейших остатков негативных эмоций. Более подробное объяснение прощения вы найдете в отдельной главе этой книги.

Несколько лет я практиковался в заполнении пространства, ранее занятом состоянием негативным, противоположным, позитивным состоянием. Однако этот процесс не был успешным, несмотря на заявления о его эффективности от некоторых практикующих. Как показал практический опыт, вполне достаточно наполнить клиента светом после процедуры удаления проблемы. Причина тому проста и логична. Как говорится, свято место пусто не бывает. Как правило, люди естественным образом заполняют образовавшуюся пустоту другим содержанием, чаще всего очень похожим на предшествующую проблему. Чтобы этого не допустить, мы можем использовать процедуру наполнения тела светом, которая довольно проста.

Скажите клиенту следующее: «Представьте себе, что у вас над головой на расстоянии двух с половиной метров светит яркое маленькое солнце. Когда вы вдыхаете воздух, представьте, что широкий солнечный луч проникает в голову и шею, заполняя верхнюю часть туловища. Когда вы вдыхаете второй раз, представьте, что впитываете в себя все больше и больше света, который проникает в нижнюю часть вашего туловища. Когда вдыхаете в третий раз, представьте, что свет заполняет ваши руки и ноги. Наконец, втяните в себя еще больше света и распространите его на расстоянии примерно 5 см вокруг вашего тела в виде ауры света».

Клиент должен понаблюдать за аурой в течение 10 секунд.

Попросите клиента наполнить себя чувством благодарности к Богу, к родителям, друзьям, которые поддерживают его на пути исцеления и т. д. Не позволяйте клиенту думать, что вы, как процессор, ждете от него благодарности. Обязательно предупредите клиента об этом. Вы можете сказать несколько слов о значении благодарности для благополучия человека: благодарный человек чувствует себя лучше, удовлетворен собой и своей жизнью и пр. Во второй части книги вы найдете подробное описание того, насколько важно чувство благодарности.

Существует большое количество восточной литературы на тему правильного дыхания для контроля жизненных сил. Здесь я лишь кратко объясню, почему глубокое дыхание и выдыхание имеют такое важное значение во время прикосновения к акупрессурным точкам в Базовом и Глубоком ПЭАТ.

Дыхание запускает движение и энергию во всем теле, а также в энергетическом поле человека. Во время дыхания кости черепа ритмично расширяются и сужаются. Несмотря на то, что эти стимулирующие движения слабо выражены и едва ощутимы, они имеют огромное значение. Во время вдоха шишковидное тело, располагающееся в центре мозга, посылает сигналы по энергетическим путям, или меридианам, и получает в ответ «эхо» от разных органов во время выдоха. Таким образом, мозг производит своего рода трехмерное сканирование физического тела и энергетического поля. Сведения, полученные таким путем, помогают мозгу адаптировать иммунную систему и биохимию тела, исправляя тем самым нарушения, которые он обнаружил.

Система работает автоматически, и могла бы прекрасно функционировать, если бы не множество различных постоянных нарушений. Есть несколько причин появления таких нарушений.

Большинство людей не дышат так глубоко, как следует, препятствуя процессу сканирования в шишковидном теле. В таком состоянии оно способно сканировать информацию только относительно средних энергетических частот, оставаясь невосприимчивым к низким и высоким.

Физические расстройства или психологические травмы нарушают спокойное течение энергии в ауре. Когда энергетическое давление слишком сильно, механизм безопасности, существующий в энергетических потоках, блокирует энерготок, защищая мозг от слишком сильного давления и «перегорания». Предположительно через несколько часов естественный энерготок должен возобновиться, но постоянные стрессовые ситуации и накапливающиеся травмы деактивируют потоки энергии на долгое время, что в конце концов приводит к их полному «выключению».

Циклическое дыхание – это энергетический насос, который активизирует ток энергии в теле и ауре. Традиционная китайская медицина считает, что энергия, получаемая из пищи, попадает из желудка в легкие. В этой зоне происходит аккумуляция жизненной энергии, привнесенная дыханием. Эта энергия попадает в систему меридианов через специальный канал, существующий в легких. Чем прочнее круг вдоха-выдоха, тем сильнее энергетический поток в меридианах.

По этим причинам глубокое дыхание имеет столь важное значение во время активации акупрессурных точек в ПЭАТ. Различные системы йоги учат, что тот, кто правильно дышит, защищает свое здоровье. Мы согласимся с этим утверждением и будем использовать глубокое дыхание для активации энергетических потоков, которые способны излечить расстройства нашего энергетического поля. Более того, правильное дыхание в Глубоком ПЭАТ открывает доступ к прежде скрытым, недоступным зонам нашего существа. Из глубин этих зон происходят наши бессознательные и глубочайшие мотивы.

Зачастую проблемы состоят из нескольких компонентов, поэтому одно из основных правил процессинга: «Будь конкретен!» Например, мы сможем достигнуть ощутимых результатов, если сформулируем проблему как «инцидент, произошедший со мной в начальной школе, когда учитель унизил меня перед всем классом», вместо того чтобы давать расплывчатое определение «неприятный опыт в начальной школе».

Можно назвать как минимум два преимущества работы с конкретными проблемами.

Во-первых, клиент может с легкостью заметить снижение интенсивности переживания. Причиной тому служит факт, что конкретизированные события и компоненты событий исчезают гораздо быстрее, чем глобальные.

Во-вторых, после снижения интенсивности нескольких связанных между собой конкретных компонентов часто и вся проблема в комплексе исчезает. Например, если клиент разрешает три или четыре конкретных неприятных компонента из периода начальной школы, все остальные неприятные моменты, связанные с тем временем, могут сами по себе перестать оказывать разрушающее влияние на человека. Они притупляются, лишаются смысла и больше не влияют на чувства и поведение клиента.

Если клиент оказывается неспособен определить конкретную проблему и упрямо выдает общее определение, необходимо разделить эту проблему на несколько компонентов и обработать каждый из них в отдельности.

Процесс глубокого ПЭАТ

Я еще раз хотел бы отметить, что кульминацией всей Духовной технологии является Глубокий ПЭАТ. В настоящий момент эта система не существует в систематизированной форме в каком-либо из методов терапии. Однако многое указывает на то, что вскоре все изменится. Например, многие специалисты в сфере альтернативных методов психотерапии указывают на незначительную разницу между среднестатистическим психотерапевтом и «мастером», которая заключается лишь в том, что последний работает как детектив – ищет истинные причины проблемы. А истинная причина всегда наивысшая причина в сознании человека! Исключений не существует.

Отмечая разницу между ПЭАТ и другими методами терапии, я могу сказать, что большая часть других методов терапии направлена на лечение симптомов расстройства, тогда как Глубокий ПЭАТ ищет и уничтожает саму причину, то есть стремится достичь наивысшего уровня сознания, на котором проблем не существует.

В процессе практики я не обращаю внимания ни на проблему, с которой начинает клиент (кроме, конечно же, самого начала), ни на снижение ее интенсивности, я придаю значение содержанию сознания и телесным ощущениям, которые очень быстро выходят на сознательный уровень во время проведения процедуры. По мере того, как клиент прикасается двумя пальцами к акупрессурным точкам, я постоянно спрашиваю его, какие ощущения возникают у него на телесном уровне и на уровне мыслей. Клиент сообщает некий набор телесных и мысленных впечатлений (в терминологии йоги это называется «читта»). Большая часть этих ощущений является нежелательными психологическими и эмоциональными состояниями. Это негативные мысли и убеждения, неприятные ощущения в теле и решения о поражении, принятые ранее, но до сих пор оказывающие влияние на жизнь человека. Я не теряю время, и как только всплывает новое ощущение, я начинаю следующую процедуру и провожу ее до тех пор, пока еще одно новое ощущение не появится (процесс идет довольно быстро). Я направляю клиента все глубже и глубже или выше и выше до ключевого момента, составляющего корень проблемы, с которой начался весь процесс. Этот элемент также может являться и причиной многих других проблем.

Так, продвигаясь по цепочке ощущений к более высоким уровням сознания, мы уничтожаем слои негативной энергии. Этот процесс можно сравнить с очищением лука. Мы снимаем слой за слоем, пока не достигаем сердцевины, и ничего не остается. В случае с Глубоким ПЭАТ мы оказываемся перед лицом Небытия, или Великого Неявленного (здесь можно использовать и любое другое название, которое несет тот же смысл). В итоге становится очевидным, что на высшем уровне не существует проблем, даже той, с которой вы начали, неважно, насколько трудна или непреодолима она была.

Самое время кое-что прояснить. В самом начале применения Глубокого ПЭАТ непродолжительное время я использовал 13 акупрессурных точек. По мере совершенствования процесса я переключился на семь точек и только пять лет назад стал наконец использовать всего три глазные точки. Если клиент все делает правильно, 90% подсознательного содержимого выходит на сознательный уровень уже на первой точке. Вот почему я называю ее точкой Прозрения (или Когнитивной) точкой. Таким образом, по сути в Глубоком ПЭАТ достаточно задействовать всего одну точку.

Когда я говорю, что не трачу время на различные ощущения, которые появляются на одной из первых точек, я имею в виду, что не прошу клиента описывать ощущения или мысли в малейших подробностях, соотносить их с изначальной проблемой или другим опытом из его жизни и находить им какое-либо объяснение. Наоборот, я прошу клиента этого не делать, а рассказать мне в простой и краткой форме о том, что он ощущает на каждом этапе. Таким образом, я продолжаю движение вглубь, к корням проблемы, то есть к высшему состоянию сознания.

Процессору необходимо следить, чтобы клиент не возвращался назад в своих мыслях или ощущениях и не описывал детально предыдущее содержание своих мыслей и чувств.

Честно говоря, я не останавливаюсь, достигнув корня проблемы, я делаю еще один шаг, вверх к Великому Неявленному. В Великом Неявленном существует только Единство. Нет никакой разницы между одной вещью, состоянием, существом и другой вещью, состоянием или существом. Решение Сущности рождается из Единства, и если решение нейтрализовано, то оно исчезает, другими словами, возвращается в Причину всего Сущего.

Я еще раз хочу напомнить, что проблема появляется тогда, когда Сущность страдает от поражения. Тогда она принимает решение о поражении, а это решение, в свою очередь, ведет к нарушению колебаний. Эти колебания будут существовать до тех пор, пока Сущность не разрушит их. Во время процедуры ПЭАТ Сущность, возвращаясь к решению о поражении, переступает его пределы и входит в Причину всего Сущего. В этот момент вся цепочка негативных ощущений исчезает или разрушается.

Те ощущения и чувства, о которых рассказывает клиент, вне зависимости от того, насколько они необычны, интересны и какой эмоциональный заряд в себе несут, сами по себе не имеют ценности. Мы рассматриваем каждый отдельный смысл, как еще один шаг, ведущий к избавлению от первоначального неприятного состояния, как шаг к высшей причине. Как я уже говорил, эта причина – Великий Космос, Небытие, или Квантум Вакуум. Все эти разные названия заключают в себе причину бытия каждой Истинной Сущности.

Решение проблемы достигается тогда, когда происходит интеграция полярностей в Квантум Вакуум. Эти полярности обычно взаимоисключаемы в обычной жизни. Два или три года назад я называл состояние Плеромы как состояние, по достижении которого можно успешно закончить процедуру Глубокого ПЭАТ. Плерома – это гностический термин, означающий «Божья Милость». Это состояние, которое клиент может описать следующим образом: «Все хорошо», «Покой», «Я», «Только Я, и ничего больше», «Истинная Сущность», «Истинный Я», «Единство», «Спокойствие», «Я один и весь мир», «Я один и все сущее», «Любовь», «Свет» или «Золотистый Свет». Когда клиент достигает такого состояния, если это состояние стабильно и непрерывно на всех трех глазных точках, процессор должен спросить: «Что произошло с той проблемой, с которой мы начали? Это все еще проблема для вас?»

Если все было сделано правильно (невозможно что-то сделать неправильно и достичь состояния Плеромы), то человек ответит, что проблема исчезла, кажется далекой, что ее больше нет, что она и больше не имеет значения, нереальна и т. д.

Однако в последнее время большинству клиентов не удается достичь подобного состояния, поэтому я теперь не останавливаюсь на данном этапе, я привожу его лишь как одну из возможностей в достижении успешного результата. Когда клиент достигает состояния Плеромы, мы всегда стараемся выйти за пределы этого состояния и интегрировать полярности, так как интеграция полярностей приносит более стабильный и устойчивый результат, чем состояние Плеромы. Достигается это с помощью стыковки определенной полярности, противопоставленной состоянию Плеромы, с одним или двумя вопросами той же природы. Например, если клиент обрел состояние покоя после серии неприятных ощущений, и это состояние устойчиво на всех трех глазных точках, что приводит к состоянию Плеромы, процессор должен спросить следующее: «Вы испытываете покой… Скажите, какое состояние вам бы совершенно не хотелось испытать в этот момент?»

Или: «Вы испытываете покой… Какое состояние для вас противоположно покою?»

Клиент обычно отвечает «беспокойство», «напряжение», «душевные страдания» и тому подобное. После этого следует попросить клиента сначала испытать чувство покоя, а затем – то нежелательное состояние, которое приносит страдания. Работа продолжается с этими двумя полярными состояниями. Сначала просим клиента прочувствовать одно состояние, затем – другое, и наконец прочувствовать оба состояния в одновременно. После этого клиенту надо сделать вдох и выдох и сказать, что происходит сейчас между этими двумя состояниями. Очень часто интеграция происходит уже на первом или втором ощущении. Так происходит по причине того, что Плерома – это первое проявление Великого Неявленного. Между Плеромой и ее полярностью мало негативного заряда, поэтому после удаления этого заряда две полярности быстро сливаются и интегрируются.

Редко случается так, что клиент настолько очарован состоянием Плеромы, что не хочет пребывать ни в каком другом состоянии. Но если это происходит, то необходимо спросить клиента, что случилось с его проблемой (почти всегда клиент отвечает, что проблема исчезла), и затем применить процедуру интеграции полярностей.

До настоящего времени процесса, подобного процессу ПЭАТ, не придумано, однако многие люди работали в этом направлении. В своем знаменитом романе «1984» Джордж Оруэлл использовал термин «двоякомыслие». Он определил его как возможность одновременно принимать правильные, но исключающие друг друга точки зрения или два противоречащих друг другу убеждения. В романе принцип двоякомыслия используется тоталитарным государством, как способ изменять ход истории и тем самым контролировать граждан.

Недавние психологические исследования показали, что тот же принцип может быть использован в достижении поставленных целей в других, независимых от ПЭАТ методах. Но, к сожалению, эта техника не очень эффективна. Эттинген утверждает, что самое продуктивное состояние ума достигается в случае, когда человек оптимистично верит, что достигнет желаемой цели и в то же самое время реалистично смотрит на трудности, которые могут встретиться на его пути. В своем исследовании Эттинген развила технику, с помощью которой человек может удерживать в уме противоположные друг другу мысли. Она также провела эксперименты, которые показали эффективность такого метода.

В одном из таких экспериментов испытуемых попросили думать о цели, которую они хотят достичь, например, получение диплома или отказ от курения. Затем они должны были представить, как достигают своей цели, и определить два основных преимущества. После этого в течении нескольких минут они должны были представить себе возможные препятствия и проблемы, которые могли бы встретиться на пути достижения цели, и снова определить два основных последствия таких проблем. Затем наступал момент для двоякомыслия: испытуемых просили описать первое преимущество и объяснить, каким образом оно изменило бы их жизнь к лучшему. Сразу после этого они обращались к самому трудному препятствию на пути к цели. Сосредоточившись на нем, они должны были решить, что бы они сделали, если бы в действительности случилось именно так, как они представляют.

Затем они продолжали упражнение со вторым преимуществом и со второй потенциальной проблемой.

Из этих экспериментов был сделан вывод, что такие умственные упражнение дают людям лучшее от обеих полярностей. В случае с людьми, которые фокусировались на улучшении межличностных отношений, те, которые использовали принцип двоякомыслия, достигали лучших результатов, нежели те, кто фантазировал или думал только о плохом.

В сфере эмоциональных отношений Эттинген применила принцип двоякомыслия к людям, которые были тайно влюблены. И снова те, кто применил этот принцип, достигали желаемого результата, в отличие от тех, кто лишь мечтал об идеальном избраннике или думал только о возможных трудностях, с которыми придется столкнуться, раскрывая свои заветные чувства.

Этот процесс довольно многообещающий, но его эффективность ограничена, поскольку интеграция полярностей происходит на поверхностном уровне, что не позволяет достигать высших уровней сознания и не способствует систематическому «очищению» заряда до его полного исчезновения.