Книга: Свобода - Зигмунт Бауман

Добавлена в библиотеку: 18 октября 2021, 16:40

Автор книги: Зигмунт Бауман

Жанр: Философия, Наука и Образование

Возрастные ограничения: 16+
Язык: русский
Язык оригинала: английский
Переводчик(и): Григорий М. Дашевский
Издательство: Литагент Новое издательство
ISBN: 978-5-98379-261-6 Размер: 191 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 679 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Книга философа и социолога Зигмунта Баумана рассматривает феномен свободы в его социальном измерении – не как свойство или достояние человека, а как социальное отношение, связывающее его с другими людьми, различными социальными институтами и обществом в целом. Считая свободу естественным и универсальным состоянием человека, социальные науки, как правило, сосредоточены на феноменах несвободы, однако, как показывает Бауман, свобода тоже представляет собой продукт определенного общественного устройства – поэтому она подлежит и критическому анализу, и историческому развитию.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Последнее впечатление о книге

UmiGame:
30-11-2023, 11:23

Вот потому, что вы говорите то, что не думаете, и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите.

Немного структурализма на нашем канале. Пятничная book of calm сегодня — «Свобода» Зигмунта Баумана.

Ещё

Вообще где я и где британские социологи, но, обсуждая со слушателями антиутопии, часто вспоминаю доступно разобранный Бауманом «Паноптикон» Иеремии Бентама — проект идеального пенитенциарного заведения (зацените список: не только тюрьма, но работный дом, сумасшедший дом, дом призрения, лазарет, школа, etc).

Необязательный факт: идею проекта Бентаму подал братец Сэмюэль, инженер-механик, который побывал у самого Потемкина, собирался помочь ему наладить хозяйство (те самые деревни, ага), но Потемкин отвлекся на русско-турецкую кампанию, а Сэмюэль Бентам, поглядев на это дело в древнерусской тоске, уехал домой, все еще обдумывая поселение, в котором дома и мастерские кольцом окружали бы площадку в центре которой стояла бы вышка с прорабом.

Так вот, Бауман. Не сообщает ничего революционного или неспорного, декларируя свободу как систему отношений, а не встроенную потребность. Но как-то это отчаянно-утешительно на грани чтения Оруэлла. Потому что по Бауману свобода — это привилегия и власть. Все эти манипулятивные символические практики интеллектуалов, надзор над надзирателями и тд.

Паноптикон интересуется не тем, что люди думают, – но лишь тем, что они делают. Идеологическое доминирование, культурная гегемония, индоктринация или как бы еще ни назывались попытки добиться духовной зависимости, – все это в контексте паноптикона показалось бы неуместной и неоправданной причудой. Никого не заботит, станут ли заключенные все то, что они делают, делать в конце концов еще и охотно, – лишь бы они это делали.

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Свобода"

Неплохая, для 1988-го года написания книжка... Вернее, не так, - книга сделана почти в логике царствовавшего в то время тотального постструктурализма, но вот именно, что почти.

Ещё

Elkka:
14-07-2010, 15:37

Наша современная жизнь полна неопределенностей и хаоса, они постоянно сопровождают нас. Об определенности могут заикнуться только безработные или маргиналы, оказавшиеся за пределами социальных структур и общностей.

Ещё

Казалось бы каждый из нас имея место работы может расслабиться и сказать "нет, меня никогда не уволят, я буду зарабатывать свои сто-писят тысяч всегда, а в следующем году даже больше", но на сегодняшний день, о такой стабильности могут мечтать только те, кто получают пособия, уж вот они точно будут получать их каждый месяц, а трудоустроенные граждане в любой момент могут остаться без места работы, поскольку мы живем в время неопределенности. В выгодном положении находятся те, кто владеют деньгами. Те у кого есть деньги ижвут во времени, а бедняки в пространстве. Если у тебя нет денег ты привязан к определенной територии, определенному виду деятельности, а если есть, то ты свободен, сегодня проснешься в Нью-Йорке, а завтра в Москве, значимо лишь время.

Эх, единственная проблема с работами З.Баумана и вообще авторов, пишущих о глобализации состоит в том, что мы с Вами живем в России и у нас до сих пор все еще не совсем так как описывают авторы. Мы еще не там, но уже не в Африке, что тоже хорошо. Поэтому все эти книги чем-то похожи на социальную фантастику и предсказание будущего, а не на описание нашей с вами реальности.

Свернуть