Текст книги "Воспоминания о Рерихах"

О разном

День не особенно приятный для всех. Хорш разошелся со своим компаньоном, что было очень ему неприятно. Я отказала от уроков ученику.

Е.И. имела неприятный разговор с мадам Манциарли – она боится, что у нее еще будут большие неприятности и осложнения, ибо мадам Манциарли их «где-то поцарапает», возможно, в Индии, где она будет через год, то есть тогда, когда там будут и Рерихи. <…>

Вечером были у Хоршей для сеанса, и Н.К. автоматически нарисовал портреты наших бывших воплощений: меня как Иеровоама[82]82
  Иеровоам – исторический деятель, персонаж библейских историй. Один из доверенных управляющих царя Соломона; впоследствии выступил против него и стал царем нового государства, образованного десятью коленами израилевыми, восставшими против власти Соломона и отколовшимися от Иудеи. – Прим. сост.


[Закрыть], Нуци как Авираха, Енточки как Ояны и Франсис как Модры. Все портреты будут в будущем в рамах висеть в Святилище Школы. <…>

Вечер у Рерихов

Были вечером у Рерихов. Е.И. очень трудное время переживает, часто должна видеть мадам Манциарли, и она ей, видимо, очень не нравится. <…> Е.И. вспомнила недавний свой сон, как она у себя на руке под перчаткой прятала маленькую серую змейку и думала, что та ее не ужалит. А у нее на руке была ранка, и вдруг она почувствовала, как змейка ужалила ее прямо в ранку. Она уже тогда поняла, что эта змейка – Манциарли. Конечно, она повсюду Рерихам теперь будет вредить. Воплощение, которое Е.И. видела, когда у нее сидела Манциарли, было подтверждено М.: фрау Нехт, продавщица овощей в XIX столетии, то есть самое незначительное. М. обещал дать новый указ для Юрия в мае, то есть когда Рерихи будут там, в Париже.

У нас был сеанс, очень серьезный, опять указывающий на пожар Мира, потом Е.И. нам опять показала второй, чудный портрет М. <…>

Читали мы статью Манциарли об Н.К., появившуюся в Herald of the Star. Статья детская и убогая и напечатана с грубыми опечатками. Мы много смеялись и ушли домой, как всегда, в приподнятом настроении. <…>

Гороскоп дочери Хоршей. – Беседа с Е.И. Рерих

Была сегодня у Е.И. Долго с ней беседовала. <…> Между прочим, Е.И. рассказала, что, когда исследовали гороскоп девочки Хоршей, мадам Дьюби сказала, что у нее «пустой гороскоп», то есть, видимо, недолгая и незначительная жизнь. Первые семь лет очень трудные, последующие семь лет не легче первых, и вряд ли протянет до остальных семи лет. Замечательно, что Е.И. чувствует это по отношению к этому ребенку – ее непроявление себя в жизни.

Говорили вообще о детях. Е.И. сказала, что во всех отношениях лучше, что у нас нет детей. Раз нам через семь лет надо уехать, при нашем служении и задаче дети ужасно бы все усложнили и даже наше служение не было бы столь интенсивным. <…> Да и в России у нас будет много детей, которых надо будет воспитать, говорит она. Я чувствую, что Е.И. права. Как трудно понять, есть ли иногда истинная связь между родителями и детьми, которые по карме иногда совсем чужды друг другу.

М. позволил нам быть у Рерихов в четверг – через два дня, с мамой, и нам [во время сеанса] сидеть при них, не с ними. Опять Е.И. прочла мне последние Указания о пожаре Европы и что главное – доехать до Марселя, а там они тихо уедут в Индию. Очень интересную вещь мне сегодня рассказала Е.И. о том, что она никогда не любила обычных людских имен и фамилий, включая и свое собственное, и не представляла себе людей сообразно с их именами, что всегда помогало ей отрешаться от частностей и широко думать обо всех и их отношении к своему духу. Какая ценная мысль!

Рассказала Е.И., что она без трепета и сильных вибраций не может еще видеть М., ибо это объясняется тесной кармической связью. Говорила о Манциарли, к которой чувствует большую жалость, также как и к ее дочери, хотя для меня лично это чувство к ним непонятно. <…> Рассказала мне Е.И. очень интересные частные вещи из России. Между торговыми фирмами Канады и Америки и крестьянами в большом количестве русских деревень на севере и западе России идет обмен сырьем и земледельческими орудиями и другими предметами необходимости, причем обмен как в старину – не денежный, а товарами. Каждая деревня имеет свой клуб, молодежь ее грамотная, и старики научились подписывать свое имя. Крупп и еще одна большая фабрика устраивают посылку земледельческих орудий и машин. Форд из Америки хочет посылать тракторы. И отовсюду, и из Москвы сведения, что жизнь устанавливается в новые широкие рамки, например, в Москве устраивается грандиозный универмаг на манер американских. Интересное событие в Торонто рассказано Е.И. их знакомым, приехавшим оттуда. Русские и еврейские рабочие служили на одной фабрике. Была там русская церковь, а синагоги не было. Русские прогнали священника, пригласили раввина, который половину службы служит по-еврейски, а другую – по-русски. Простое решение религиозного вопроса.

Е.И. опять видела во сне врага, будто он в передней, и его нога была ясно видна Е.И., был он с большой цепной злой собакой. Было сказано, что хотя он больше не сеет, но цветы его, то есть зла, еще остались.

Ушла я поздно, и когда и как я увижу опять наших дивных друзей?

У моей мамы был вчера ряд видений. Последнее: небольшая комната, и за длинным столом сидел М., и писал карандашом на белой бумаге, и смотрел на маму. Она подошла к столу и прочла вслух: «Two three hundred», то есть 2300. Вчера же днем она была у нас дома [одна], мы были в Школе. Зазвонил телефон, она подошла, звучный бас ее спросил про апартамент № 45. Тогда она сказала, что это частный телефон, и спросила, какой телефон этому господину надобен. Тот ответил буквально: «Two three hundred». Она очень растерялась, услышав это, и повесила трубку. Н.К. очень жалел, что она не догадалась расспросить этого господина.

Болезнь дочери Хоршей

Мы все провели очень тревожный день: Джин опасно больна, ей была сделана операция и вставлена в горло трубка для облегчения дыхания. Н.К., который уехал позавчера в Бостон, был вызван телеграммой для того, чтобы получить с Е.И. указание от М. Он и сам там настолько беспокоился, что взял заранее билет и решил уехать до получения телеграммы отсюда. У нас был сеанс, и было сказано нам направить все мысли на выздоровление ребенка. Поздно вечером по приезде Н.К. у них был сеанс, и Велено всем [мысленно] твердить: «Выживет».

Мама видела днем видение – большого белого ангела с протянутой рукой, а по левую сторону от него черную тень. Нуця же, не зная, что она это видела, как раз раскрыл книгу сеансов на следующем месте: «Явил вам крыло Архангела».

Ночью Енточке снился сон: глубокий голос произнес: «После долгого продолжительного сна наступит кризис в лучшую для ребенка сторону».

Видение С. Шафран

Мама утром пришла к нам, я пошла в Школу давать уроки. Часам к одиннадцати мама, сидя у нас за чаем, случайно закрыла глаза и увидела видение – черную тень – и услышала ужасный хохот. Она произнесла молитву и громко закричала три раза: «Выживет», чем даже перепугала прислугу. Н.К. был сегодня у Хоршей, видел ребенка и держал над ней руки. Всем велено о ней молиться, ибо положение серьезно. К вечеру Хорш подумал, как бы хорошо купить собачку – фокстерьера для Джин, то есть то, что видела Ента во время сеанса – Джин с собачкой.

Вечером мы опять были у Рерихов вместе с Грант. <…>

Сон Енты

В ночь с 9 на 10 февраля Енте снился сон: Мастер и за Его спиной враг, очень утонченный и улыбающийся злобно. И вдруг враг начал превращаться в изображение смерти, то есть кости, череп, впадины вместо глаз. В это время Мастер поднял руку кверху, и смерть начала уменьшаться, положила голову на плечо Мастера, голова ее начала мало-помалу исчезать, потом скатилась медленно и исчезла. А Мастер еще стоял с поднятой рукой! <…>

Лекция Н.К. Рериха

Сегодня днем Н.К. прочел в церкви Св. Марка на [улице] Бауэри лекцию на тему «Новая эпоха», говорил о России и об искусстве. Прекрасная лекция, и прекрасно ее прочел, так спокойно и мудро. Замечательно также, что после Н.К. следующим оратором был Карл Нехт, известный большевик, который, видимо, приготовил другую речь, но после Н.К. всю ее изменил и в общих чертах коснулся положения России, а закончил призывом к спасению трех миллионов детей, умирающих от голода и эпидемии.

Предчувствие Е.И. Рерих

Хотя у Джин падает температура, Е.И. предчувствует неблагополучный результат. Мастер сказал утром, что «сохранит Шораку в новом теле для Порумы». Но это можно понять, что дух Шораки воплотится в следующего ребенка Порумы. Увидим, что принесут следующие дни. <…>

Смерть дочери Хоршей

Все сидели у Рерихов в 8 часов, велено было оставаться у них до 11 часов вечера.

Во время сеанса несколько раз звонил телефон от Хорша. Первый раз он звонил перед тем, как девочке должны были вынимать трубку из горла. Второй раз – сказать, что трубку вынули, но Джин задыхается и хотят вставить опять. А последний раз, что Джин умерла. Е.И. и Н.К. немедленно поехали к Хоршам. Мы остались их ждать у них дома. В 11 часов они приехали обратно.

Встреча с Хоршами

Были в 2 часа у Хоршей. Видели мертвую Джин – как куколка восковая, такая красивая, спокойная, лежала в белом гробике. Поехали на кладбище, приехали обратно и пошли к 6 часам к Хоршам <…> нам сказали, что Хорши спят. Мы уже уходили, в это время вышел Хорш, позвал нас обратно. Е.И. зашла к Поруме, долго говорила с ней и с ним и зажгла в них обоих веру и мужество. Он потом с нами сидел и разговаривал, его противная семья ушла, кроме одной очень милой сестры Порумы и ее мужа, которые тоже с нами сидели. <…>

Была у Хоршей. Какие это поразительные люди, какие большие души! Как они чувствуют слова Мастера. Их горе превратилось в Щит Радости. У них можно многому поучиться нам, и мне в особенности. <…>

Будущее имя для нового воплощения дочери Хоршей

Все собрались на собрание в Школе. Е.И. рассказала мне, что ей все хотелось узнать значение имени Ориола. Оказывается – это название птицы «иволга» по-русски. Любимая птица Е.И., которая всегда кричит по утрам. Это имя также означает по-английски «золотая корона – golden crown». Какое чудное значение имени для будущего ребенка[83]83
  Имеется в виду перевоплощение Джин, умершей дочери Хоршей. – Прим. сост.


[Закрыть] Хоршей. <…>

Визит к Рерихам

Сегодня была у Рерихов – Светик писал мой портрет. Потом я осталась немного побеседовать с Е.И. Необычное письмо они получили из Харбина от брата Н.К. – Владимира] Константиновича], который их спрашивает, нет ли для него какого-нибудь сообщения от М.М., ибо ему это очень важно. И из его предыдущего письма Рерихи уже знают о поразительной работе и ее результатах в Урге. Н.К. говорит, что трудно поверить, и это чудо, если такой человек, как его брат, посвящен. А до того они не получали от него никаких писем, так что ничего не знают, что там случилось с ним. М. велел ему остаться в Харбине.

Накануне Рерихам было Сказано, что «Щит М. в Урге». <…>

Н.К. Рерих о работе с детьми в Школе. – О Хоршах

Н.К. говорил о детском часе. Его мнение: подружиться с детьми лично и с каждым иметь как бы свой маленький секрет.

Создать себе некоторых преданных, верных сотрудников и потом учредить из них клуб. Е.И. говорит, что сейчас это невозможно, детей надо постепенно подобрать и заставлять их проявляться самостоятельно в музыке, рисовании, писании поэм, пьес и т. д. Но все это делать путем нарастания, так же как создается и вся Школа. Все, что появляется сразу в большом количестве, и опасно, и ненадежно. Н.К. говорит: «Возьмите чудное [большое] дерево, пусть его привезут хоть тысяча человек и посадят у вас, оно засохнет. А если оно начнет расти с самого начала под вашим наблюдением, то даст много хороших ростков и разовьется».

Говорили о Хоршах. Н.К. и Е.И. говорят, что им еще нужно понять, что не нарядные толпы помогут Школе, а открытые души простых людей. Они должны понять силу нарастания Школы в жизни. Н.К. говорит, что не реклама приносит учеников, а только личное отношение учеников к Школе даст результаты. Говорил также, что хорошо ненавязчивое упоминание о Школе в газетных статьях – новости искусства, новости музыки. Полезно также приглашать на ланч искусствоведов раз в год из четырех-пяти газет – это приносит результаты. Н.К. говорил: «Какое счастье, что до сих пор у нас небольшое количество учеников, ибо [при их большом количестве] это было бы трудно нам всем при нашей неопытности в ведении дел».

Н.К. передал нам адреса людей, которым в начале 1924 года надо будет послать Книгу.

Поиски нового здания для Школы. – Учитель М. О неверных данных в книге А. Бейли. – Сеанс у Хоршей

Вызывала[84]84
  Речь идет о телефонном звонке. – Прим. сост.


[Закрыть] Е.И. и рассказала, что ввиду того, что она и Порума не совсем точно исполнили веление М., то есть поехали к владельцу дома на 103-й улице[85]85
  Имеется в виду дом, который Мастер М. указал приобрести для Школы. – Прим. сост.


[Закрыть] не вдвоем, как им было Сказано, а с агентом, М. был недоволен и сказал, что точные Указания надо исполнять точно, что успех был Им подготовлен, а теперь Е.И. и Поруме надо будет ехать к владельцу исправлять ошибку.

Еще лишнее доказательство или, вернее, урок для всех нас, как исполнять Указания.

Затем Е.И. рассказала, что М. говорил о книге миссис Бейли[86]86
  Имеется в виду книга Алисы Бейли «Посвящение человеческое и солнечное». После ухода из теософского общества А. Бейли пыталась продолжить свою деятельность в Институте объединенных искусств, но это продолжалось очень недолго; некоторое время она состояла в переписке с Н.К. Рерихом. В дальнейшем А. Бейли принимала тексты духовно-философского содержания, издавая их в виде книг и полагая при этом, что информацию ей передает ученик одного из Махатм, которого она называла «Тибетским Братом»; в действительности же источником принимаемой ею информации стал один из иерофантов Черной ложи, то есть темных сил. Е.И. Рерих в своих письмах остерегала последователей Агни-Йоги от контактов с А. Бейли и созданной ею Arcane School. – Прим. сост.


[Закрыть], которую Е.И. недавно купила, ибо та пишет о Мастерах, и будто бы один Мастер воспитывался в английском университете, а другой больше всех знает о планетах. Е.И. была возмущена, конечно, этим, и М. им сказал, что «никому не суждено узнать о Белом Братстве, истинно говорю, скорее Шафран увидит[87]87
  Софья Михайловна Шафран, мать З.Г. Фосдик, обладала от природы зачатками ясновидения, что дало ей возможность принимать информацию от Учителя в виде видений. – Прим. сост.


[Закрыть], нежели Бейли». <…>

Вечером мы с мамой пришли к Хоршам, как всегда в субботу. Поразительное явление случилось, когда Порума писала: она начала писать какие-то странные буквы. Когда мы разобрали, они оказались русскими! Она написала: «Устав узрите». Мы все были поражены. <…>

Н.К. Рерих о работе в Школе

Сегодня в Школе Н.К. мне и Нуце сказал много ценного.

Никому из нас не приглашать учеников для прослушивания – опасно возбудить учителей, и мы некомпетентны в разных отделах, но раз к концу года устроить неофициальное прослушивание вроде актового дня, маленькую выставку, и музыку, и хор, и сочинения по музыке и пригласить всех учителей и учеников.

Принимать же в Школу учеников, выслушивая их или рассматривая их работы. Приглашать всех полезных и дружественных людей в будущий музей, с каждым отдельно поговорить, действительно ли он или она понимает цели искусства. Но не делать патронов, ибо тем самым мы создаем себе врагов, иные имена указывая, а иные нет. Да и подрывается положение Хорша: каждый подумает, что эти патроны поддерживают музей материально, что опасно. И каждый из них имеет своих врагов, и они делаются тогда нашими врагами. Музей должен иметь свой бланк для приглашений школ и т. д.

Главное, сказал Н.К., всегда привлекать в наши учреждения людей дружественных или для активного участия в Школе, или для лекций, или же для музея.

И еще он сказал, что идея хороша, когда она применима широко, ко всему, а не когда она хороша в одном и опасна в другом, например, с выслушиванием Хоршем или нами разных учеников. Некомпетентно и опасно!

<…> И еще я извлекла, что при всех происходящих случаях и событиях в Школе – всегда сохранять спокойствие, как это делает Н.К.

Покупка Хоршем дома для Школы

Вызывала сегодня вечером Порума и сообщила, что мистер Хорш сегодня окончательно поговорил с владельцем дома по телефону и купил дом на 103-й улице, указанный М.

Дай нам всем Бог силы оправдать доверие, до сих пор оказанное нам М., и оправдывать его это доверие всю нашу жизнь.

Рассказ Е.И. Рерих о Школе ОПХ в Петербурге. – Беседа с Е.И. Рерих. – Указы Учителя

<…> Была сегодня у Е.И. Она мне много рассказала об их школе в Петрограде, где уделялось много внимания прикладному искусству: мастерские иконописи, гобеленов, рисования по фарфору, выделки посуды; мастерские выделки мебели, где заведовал прекрасный резчик по дереву, взятый Н.К. с одной большой фабрики, – между прочим, ортодоксальный еврей, – который и обучал учеников; классы вышивки. Проводились аукционы – раз в месяц. У них был один господин, который дешево скупал старинные вещи и хорошо на них зарабатывал, а школе давал из этого процент, и это приносило школе 6000 в год! Продавались только истинно художественные вещи: маленькие картины, рисунки, флаконы старые, чашки, посуда, отрезы материй, безделушки. Имело это громадный успех.

Выставки учеников тоже давали школе и имя, и престиж, ибо выставлялись художественные работы и успех был огромный.

У Е.И. возникла идея: картины Н.К. не рассылать по университетам и школам, ибо они – дар драгоценный для человечества, так как дают новый духовный мир всем видящим их, а [вместо этого] посылать повсюду в колледжи хорошие работы наших же учеников, ибо это – реклама для Школы.

Рассказала мне Е.И., что она видела интересный сон: будто она шла в Петербурге по улице и на нее со всех сторон мчались мотоциклетки, и как только они приближались к ней, каждая из них падала у ее ног и разбивалась. Ей М. сказал, что в то время как на них нападали со всех сторон и им угрожали опасности, они были окружены аурой М., а теперь им надо отдышаться, ибо «они много хлебнули Его ауры» – ощущение это равно как бы состоянию после хлороформа. Их теперешнее состояние, в особенности Е.И., которая себя очень теперь плохо чувствует, называется «оккультной лихорадкой». Они должны будут отдохнуть летом в Индии в горах.

Е.И. опять говорила, как точно нужно исполнять указы М. На днях ей было Сказано заняться сундуками. Она не сейчас же за это взялась, а через неделю позже, но оказалось, получилась задержка, так как не было человека, который бы починил их, – он ушел как раз неделю тому назад. Она говорила о том, какую любовь и заботу Он проявляет и как надо широко понимать сроки даваемые, ибо часто они сбываются через год или позже.

Потом она рассказала, что она видела М., Он держал на пальце в руке цветок лотоса, будто уже увядающий, но взял его и бережно обвил вокруг пальца другой руки. Они получили в этот день журнал Service, и на обложке был этот же рисунок лотоса. Оказывается, журнал симпатичный, 8 лет сотрудники и издатель – парализованный – бьются изо всех сил, чтобы его продолжать. Потом еще одно ее видение: перед ней проходили восточные посольства, и она им что-то говорила на незнакомом ей языке. Потом голос М. сказал ей: «Куругузан»[88]88
  См. запись от 08.04.23.


[Закрыть].

Также говорила о том, что мы все как бы с крыши домов смотрим вниз на людей, ибо мы знаем о Великом Плане, нам позволено служить Ему, мы знаем больше остальных, у нас есть радость служения. А сколько слепых, незнающих! Потом еще говорила Е.И., что много дается тому, кто сам дает широко, и что есть радость в давании.

Какая она дивная душа!

Ушла от нее опять со светом на душе и запасом на будущее.

Адрес, указанный С. Шафран в видении

Сегодня мама пошла по адресу, указанному ей давно в видении «старичком»[89]89
  У членов внутреннего Круга учеников были, помимо руководства Учителя М., персональные духовные наставники; возможно, символический образ старика (или «дедушки»), являвшийся в видениях Софье Шафран, был символом ее личного наставника. – Прим. сост.


[Закрыть], – 183-я улица и 3-я авеню, и это оказалось «домом для неизлечимо больных». Подходя к этому зданию, мама встретила пожилую женщину, выходящую оттуда. Она ее остановила и спросила, можно ли принести этим больным что-нибудь и что именно. А та ей отвечает: «Яблоки, апельсины, бананы», то есть то же, что и старичок сказал. Нам всем стыдно, что мы раньше не узнали про этот адрес. М. сказал: «И Я удивлен».

Е.И. мне говорила, что мы не в состоянии оценить всех чудес, которые на нас сыпятся как из рога изобилия. Как бережно собирают теософы все крохи и печатают о них книги, а мы имеем чудеса, доказательства, видения каждый день – и даже не можем понять величие нашего Учителя, колоссальное, необъятное величие!

Хорш сказал, что для освобождения дома от школы, там теперь находящейся, дом нужно будет купить на имя Нуци, ибо мы будем там жить как владельцы, и прежним хозяевам нужно будет выбраться.

Мы счастливы, что будем там жить. <…>

Объявление мадам Манциарли в теософском журнале

Вчера в Школе Н.К. рассказал мне, что получил письмо от Юрия, где он пишет, чтобы его родители не огорчались, если они прочтут в последнем номере от марта месяца Herald of the Star[90]90
  Теософский журнал. В ту эпоху было принято печатать в журналах объявления о помолвках и свадьбах. – Прим. сост.


[Закрыть] сообщение о его помолвке. Также просит родителей, чтобы они, если встретят Кришнамурти, ничего ему не говорили. Так что видение мамы о Юрии, пишущем письмо, и вдруг вырастающей между ним и другими стеной – сбылось. Конечно, мать этой девушки все время старается его окружить стеною от его же родителей. <…>

Н.К. сказал, между прочим, как понятно видение или сон (не помню) Е.И., где она обнаружила змейку у себя под перчаткой, а та ее вдруг укусила в царапину, бывшую там. Эта змейка – мадам Манциарли, которая опять их укусила в уже нанесенную рану, объявив о помолвке Юрия и своей дочери именно в теософском журнале, а не в газете, чтобы это известие пошло по теософским кругам.

На днях мне Е.И. рассказала, что она определенно ощущала ночью присутствие многих существ в комнате, слышала стуки, видела [тонкоматериальные] образования, а потом две большие золотые стрелы, пролетевшие по комнате. <…>