Текст книги "Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти"
Автор книги: Сергей Дмитренко
Жанр: Культурология, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Мария фон Эбнер-Эшенбах
1830–1916
* * *
Все долги возвращаются, хотя и не всегда теми, кому мы одалживали.
* * *
Даже самый простой человек все еще остается существом необычайно сложным.
* * *
Если и существует вера, которая горами движет, то это вера в свои силы.
* * *
Если мода сделалась общей, значит, она отжила.
* * *
Жена, которая не в состоянии влиять на своего мужа, – это гусыня. Жена, которая не хочет на него влиять, – святая.
* * *
К старости ум просветляется или окостеневает.
* * *
Кто не может отказать себе ни в одном удовольствии, никогда не узнает счастья.
* * *
Люди обычно легче переносят противодействие, чем противоречие.
* * *
Многие из тех, кто считает себя Дон-Жуаном, – всего только фавны.
* * *
Можно опровергнуть убеждение, но предубеждение – никогда.
* * *
Мы не так благодарны тем, кто нам помог, как тем, кто мог навредить нам, но воздержался.
* * *
Мы так суетны, что придаем значение тому, что думают о нас люди, которым мы не придаем значения.
* * *
Нужно уже кое-что знать, чтобы скрыть, что ты ничего не знаешь.
* * *
От врачей и учителей требуют чуда, а если чудо свершится – никто не удивляется.
* * *
Падение слишком быстрое можно принять за полет.
* * *
Серость не может воспламениться, но может раскалиться до фанатизма.
* * *
Ты вправе мыслить иначе, чем твоя эпоха, но не вправе одеваться иначе.
Австрийская писательница, классик афористики. Из графского рода Дульски. Известна также как новеллистка, мастер психологической прозы.
Самуэл Батлер
1835–1902
* * *
Доводы на большинство из нас действуют плохо. Притязания – куда лучше.
* * *
Единственное по-настоящему серьёзное убеждение заключается в том, что в мире нет ничего, что следовало бы принимать всерьёз.
* * *
Жизнь – это искусство извлекать значительные выгоды из незначительных обстоятельств.
* * *
Жизнь – это материя, в которой мы запутываемся, если будем рассуждать о ней слишком много или слишком мало.
* * *
Жизнь – это усталость, растущая с каждым шагом.
* * *
Жить – то же, что любить: разум – против, здоровый инстинкт – за.
* * *
Иметь своё собственное мнение можно лишь в том случае, если знаешь, как его опровергнуть.
* * *
Истинная жизнь человека – та, о которой он даже не подозревает.
* * *
Лишения – это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.
* * *
Наша непосредственность – лишь следствие незнания Божьего промысла.
* * *
Один шаг не только от великого до смешного, но и от смешного до великого.
* * *
Природа – как фокусник: за ней нужен глаз да глаз.
* * *
Прогресс человечества основывается на желании каждого человека жить не по средствам.
* * *
Считается, что любовь к деньгам – корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег.
* * *
Умереть – значит перестать умирать.
* * *
Чтобы создать великий труд, человек должен быть не только очень прилежен, но и очень ленив.
Английский писатель. Был священником, но сложил с себя сан. Работал во многих жанрах, но широкую известность обрёл только посмертно, когда был опубликован его роман с автобиографическими мотивами «Путь всякой плоти» и записные книжки.
Марк Твен
1835–1910
* * *
В мире много забавного; среди прочего – убеждение белого человека, что он – в меньшей степени дикарь, чем все другие дикари.
* * *
Давайте жить так, чтобы даже гробовщик оплакивал нашу кончину.
* * *
Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.
* * *
Если вы говорите только правду, вам не нужно ни о чем помнить.
* * *
Если вы заметили, что вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора меняться.
* * *
Каждый человек, подобно луне, имеет свою неосвещенную сторону, которую он никому не показывает.
* * *
Когда сомневаетесь, говорите правду.
* * *
Кошка, раз усевшаяся на горячую плиту, больше не будет садиться на горячую плиту. И на холодную тоже.
* * *
Лучший способ приободриться – подбодрить кого-нибудь другого.
* * *
Люди, у которых свое горе, умеют утешать других.
* * *
На свете есть много забавных идей; к ним относится, например, убеждение белого человека в том, что он менее дик, чем другие дикари.
* * *
Не многие из нас могут вынести счастье – разумею, счастье ближнего.
* * *
Нет большей вульгарности, чем чрезмерная утонченность.
* * *
Шум ничего не доказывает. Курица, снесши яйцо, часто квохчет так, как будто она снесла небольшую планету.
* * *
Хорошо, что Америку открыли, но было бы намного лучше, если бы её не нашли.
Псевдоним крупнейшего американского писателя-сатирика Сэмюэла Ленгхорна Клеменса. Начинал как репортёр; кроме сатиры, мировую известность ему принесли повести о подростках «Приключения Тома Сойера» и, особенно, «Приключения Гекльберри Финна». Вместе с тем немало сочинений было написано Твеном исключительно ради заработка.
Эмиль Золя
1840–1902
* * *
Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше.
* * *
Воля к жизни, участие в выполнении её далекой и таинственной цели оправдывает самое жизнь.
* * *
Всем сердцем, всей волей моей я хотел бы возвести разум на самую высокую вершину и поклониться ему.
* * *
Даже ничтожный прогресс требует долгих лет мучительного вызревания.
* * *
Действовать, создавать, сражаться с обстоятельствами, побеждать или быть побежденным – вот в чем вся радость, вся жизнь здорового человека.
* * *
Если вы скроете правду и зароете ее в землю, она непременно вырастет и приобретет такую силу, что однажды вырвется и сметет все на своем пути.
* * *
Истина в пути, и ничто её не остановит.
* * *
Надо идти вперед, все вперед, с жизнью, которая никогда не останавливается.
* * *
Остроумие часто граничит с полной глупостью.
* * *
Страдания правого – приговор неправому.
Французский писатель, теоретик и практик литературного натурализма. Создал многотомную серию романов «Ругон-Маккары. Естественная и социальная история одной семьи в эпоху Второй Империи», переводившуюся и издававшуюся в России одновременно с Францией. Пользовалась широкой популярностью у читателей и повлияла на русский литературный процесс 1860–1880-х годов.
Василий Осипович Ключевский
1841–1911
* * *
В древнерусском браке не пары подбирались по готовым чувствам и характерам, а характеры и чувства вырабатывались по подобранным парам.
* * *
Великая идея в дурной среде извращается в ряд нелепостей.
* * *
В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.
* * *
Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.
* * *
Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
* * *
Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.
* * *
Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.
* * *
Детальное изучение отдельных органов отучает понимать жизнь всего организма.
* * *
Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.
* * *
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
* * *
Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.
* * *
Если тень человека идет впереди него, это не значит еще, что человек идет за своей тенью.
* * *
Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.
* * *
Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.
* * *
Есть люди, вся заслуга которых в том, что они ничего не делают.
* * *
Есть люди, которые умеют говорить, но не умеют ничего сказать. Это ветряные мельницы, которые вечно машут крыльями, но никогда не летают.
* * *
Женщины всё прощают, кроме одного – неприятного обращения с собою.
* * *
Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.
* * *
Жизнь учит лишь тех, кто её изучает.
* * *
Жить – значит быть любимым. Он жил или она жила – это значит только одно: его или ее много любили.
* * *
Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины.
* * *
Злой дурак злится на других за собственную глупость.
* * *
Иногда необходимо нарушать правило, чтобы спасти его силу.
* * *
Искусство – суррогат жизни, потому искусство любят те, кому не удалась жизнь.
* * *
Когда люди, желая ссоры, не ждут ее, она и не последует; когда они ждут ее, не желая, она случится непременно.
* * *
Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.
* * *
Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.
* * *
Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками.
* * *
Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться – значит прощать.
* * *
Любовь женщины дает мужчине минутные наслаждения и кладет на него вечные обязательства, по крайней мере, пожизненные неприятности.
* * *
Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов.
* * *
Люди ищут себя везде, только не в себе самих.
* * *
Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые – влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое.
* * *
Можно иметь большой ум и не быть умным, как можно иметь большой нос и быть лишенным обоняния.
* * *
Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.
* * *
Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.
* * *
Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.
* * *
Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает: женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
* * *
Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.
* * *
Мужчина слушает ушами, женщина – глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
* * *
Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.
* * *
Надобно не жаловаться на то, что мало умных людей, а благодарить Бога за то, что они есть.
* * *
Наше будущее тяжелее нашего прошлого и пустее настоящего.
* * *
Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
* * *
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.
* * *
Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
* * *
Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.
* * *
Размышляющий человек должен бояться только самого себя, потому что должен быть единственным и беспощадным судьей самому себе.
* * *
Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым – это вообразить себя таким.
* * *
Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается.
* * *
Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими.
* * *
Хитрость не есть ум, а только усиленная работа инстинктов, вызванная отсутствием ума.
* * *
Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная – ждет его.
* * *
Человек – это величайшая скотина в мире.
* * *
Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить о себе.
* * *
Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь её.
Выдающийся русский историк, публицист. Имел славу непревзойдённого оратора. Академик Императорской Академии наук по русской истории, почетный академик по разряду изящной словесности. Выдвинул и развивал идеи о множественности факторов, определяющих характер исторического развития.
Амброуз Гуинетт Бирс
1842 – около 1914
* * *
Абсурд – это мнение, явно противоречащее тому, что думаем на этот счет мы сами.
* * *
Аплодисменты – эхо прозвучавшей пошлости.
* * *
Война – развязывание с помощью зубов политического узла, который не поддаётся языку.
* * *
Дневник – подневная запись тех поступков и мыслей, о которых записывающий может вспомнить, не краснея.
* * *
Зануда – человек, который говорит сам, вместо того, чтобы слушать вас.
* * *
Знакомый – человек, которого мы знаем достаточно хорошо, чтобы занимать у него деньги, но недостаточно хорошо для того, чтобы давать ему взаймы.
* * *
Консерваторы – это политики, влюблённые в существующие проявления зла, в отличие от либералов, которые хотят заменить их другими.
* * *
Мифология – совокупность первоначальных верований народа о его происхождении, древнейшей истории, героях, богах и пр., в отличие от достоверных сведений, выдуманных впоследствии.
* * *
Мозг – это устройство, благодаря которому мы думаем, что мы думаем.
* * *
Несчастья бывают двух видов: во-первых, наши собственные неудачи, во-вторых, удачи других.
* * *
Спор – способ утвердить противников в их заблуждениях.
* * *
Цитата – это неверное повторение чужих слов.
* * *
Эгоист – это человек дурного тона, больше интересующийся собой, чем мной.
Американский писатель и журналист. Участник Гражданской войны 1861–1865 годов, которая дала ему материал для многих произведений. Работал в традициях Эдгара По. Его короткие рассказы отличает органическое сочетание гротеска, иронии и чёрного юмора. Выпустил «Лексикон циника», впоследствии получивший название «Словарь Сатаны», ныне общеизвестное. В 1913 году уехал как военный корреспондент в Мексику, в расположение повстанцев Панчо Вильи и больше о его судьбе ничего не известно.
Анатоль Франс
1844–1924
* * *
Во всем надо соблюдать меру, даже в скромности.
* * *
Желать смерти, когда живется, столь же малодушно, как сокрушаться о жизни, когда настала пора умирать.
* * *
Жизнь коротка, но человек вновь проживает её в своих делах.
* * *
Люди живут поступками, а не идеями.
* * *
Мы слишком много живем в книгах и недостаточно в природе.
* * *
Нас всех когда-нибудь поглотит небытие, умейте забывать об этом – вот в чем заключается мудрость.
* * *
Несчастен тот, в ком нет хотя бы крупицы от Дон-Кихота.
* * *
Путешествия учат больше, чем что бы то ни было. Иногда один день, проведенный в других местах, дает больше, чем десять лет жизни дома.
* * *
Сердце может прибавить ума, но ум не может прибавить сердца.
* * *
Сколько бы мы ни говорили о пустоте жизни, иногда достаточно лишь одного цветка, чтобы нас разубедить.
* * *
Человек так создан, что отдыхает от одной работы, лишь взявшись за другую.
* * *
Чтобы переваривать знания, надо поглощать их с аппетитом.
* * *
Я всегда предпочитал безрассудство страстей мудрости бесстрастия.
Псевдоним французского писателя Жака Анатоля Франсуа Тибо. Начинал как журналист и критик. Первый успех ему принесла художественная проза. В 1896 году был избран во Французскую Академию, после чего сменил свою прежде умеренную общественную позицию на радикальную, сблизился с французскими социалистами. Лауреат Нобелевской премии 1921 года по литературе – «за высокие творческие достижения, отмеченные изысканным стилем и благородством изложения, глубокой симпатией к человеку, в сочетании с остроумием и истинно галльским темпераментом».
Фридрих Ницше
1844–1900
* * *
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
* * *
Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
* * *
Брак – это наиболее изолганная форма половой жизни.
* * *
В мире самые лучшие вещи еще ничего не значат, пока нет того, кто их представит с подмостков: великими людьми называет толпа этих представляющих.
* * *
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. Найдите же в нём дитя, женщины!
* * *
В стадах нет ничего хорошего, даже если они бегут вслед за тобой.
* * *
Всякая истина, о которой умалчивают, становится ядовитой.
* * *
Всякий, жаждущий славы, должен заблаговременно расстаться с почетом и освоить нелегкое искусство – уйти вовремя.
* * *
Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления – и никак иначе.
* * *
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением!
* * *
Говорить о женщине следует только с мужчинами.
* * *
Говорят «удовольствие» – и думают об усладах; говорят «чувство» – и думают о чувственности; говорят «тело», а думают о том, что ниже тела, – и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.
* * *
Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши.
* * *
Даже когда народ пятится, он гонится за идеалом – и верит всегда в некое «вперед».
* * *
Даже самая широкая душа, братья мои, – какие это жалкие угодья!
* * *
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
* * *
Жизнь – источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
* * *
И если друг причинит тебе зло, скажи так: «Я прощаю тебе то, что сделал ты мне; но как простить зло, которое этим поступком ты причинил себе?»
* * *
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
* * *
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за, то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
* * *
Кому целомудрие в тягость, тому не следует советовать его: чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, превратившись в грязь и похотливость души.
* * *
Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот ещё недостаточно опередил его – или отстал от него.
* * *
Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!
* * *
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
* * *
Мораль – это важничание человека перед природой.
* * *
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
* * *
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же – скверна.
* * *
Мы очень мало знаем и плохо учимся: потому и должны мы лгать.
* * *
Несчастье ускользнуло от тебя; наслаждайся же этим, как счастьем своим!
* * *
Нет более жестокого несчастья в судьбе человеческой, чем когда властители земли – не первые среди подданных своих. И все тогда становится лживым, превратным, ужасающим.
* * *
Не то, что мешает нам быть любимыми, а то, что мешает нам любить полностью, ненавидим мы больше всего.
* * *
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
* * *
Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
* * *
Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.
* * *
Познающий неохотно погружается в воду истины не тогда, когда она грязная, а когда она мелкая.
* * *
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные – привычкой и мелкие – страхом.
* * *
Сладострастие: невинно и свободно оно для свободных сердец, сад счастья на земле, праздничное изобилие и дар будущего от избытка его.
* * *
Сладострастие: это сладкий яд лишь для увядших, для тех же, у кого воля льва, это великое сердечное подкрепление, вино из всех вин, благоговейно сбереженное.
* * *
Такой совет даю я королям, и церквям, и всему, что одряхлело от тяжести лет и ослабло в добродетели: дайте ниспровергнуть себя! И вы снова вернетесь к жизни, а добродетель вернется к вам!
* * *
Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо!
* * *
У покорности самая жёсткая шкура.
* * *
Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
* * *
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь, достаточно сказать о нем какую-нибудь правду.
Немецкий поэт, композитор, философ, излагавший свои идеи в беллетризованной форме, часто афористически. Сын саксонского священника, изучал богословие и классическую филологию. Участвовал добровольцем во франко-прусской войне. Своим учителем в философии считал Артура Шопенгауэра, был поклонником композитора Рихарда Вагнера, но впоследствии разочаровался в его оперном творчестве. В ХХ веке труды Ницше зачастую становились основой для произвольных толкований и теоретических построений. Главное произведение Ницше – написанная ритмической прозой философская поэма «Так говорил Заратустра». Центральный образ здесь – Сверхчеловек, в котором органически сочетаются сила, здоровье и воля к власти. В последние годы жизни страдал душевным расстройством. Сочинения Ницше и сам его образ оказали значительное воздействие на мировую литературу и культуру ХХ века.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?