Текст книги "Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти"

Генри Уорд Бичер
1813–1887

* * *

В будничных житейских делах трудолюбие способно делать все, на что способен гений, а кроме того, множество вещей, которые гений делать не умеет.

* * *

Величие заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.

* * *

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем.

* * *

Выгоды – на час, принципы – на века.

* * *

Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убеждён, что получает меньше, чем заслуживает.

* * *

Настоящее самоуважение заключается в том, чтобы не думать о себе.

* * *

Нередко несчастье – это инструмент, с помощью которого Бог придает нам более совершенную форму.

* * *

Нет победителя сильнее того, кто сумел победить самого себя.

* * *

Никто не может сказать, беден он или богат, заглянув в свою книгу доходов и расходов. Богатым человека делает его сердце. Богатство определяется не тем, что человек имеет, а тем, каков он есть.

* * *

Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое имеет своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.

Американский пресвитерианский пастор, проповедник и публицист. Брат знаменитой писательницы Гарриет Бичер-Стоу, как и она, вступал за отмену рабовладения, но был противником силового вмешательства в этот процесс. Пытался соединить теорию Дарвина со Священным Писанием.

Михаил Юрьевич Лермонтов
1814–1841

* * *

Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.

* * *

Легко народом править, если он

Одною общей страстью увлечен.

Русский поэт; один из основоположников русской психологической прозы. Сын армейского капитана; по матери и бабушке принадлежал к известному дворянскому роду Столыпиных. Учился в Московском университете. Классик литературы эпохи романтизма, оказавший значительнейшее влияние на развитие русской лирики и художественной прозы. Погиб близ Пятигорска на дуэли, обстоятельства которой до сих пор получают разнородные толкования.

Генри Дэвид Торо
1817–1862

* * *

Если ты построил воздушные замки, это вовсе не значит, что твой труд пропал напрасно: именно так и должны выглядеть настоящие замки. Осталось лишь подвести под них основание.

* * *

Если человек не идет в ногу со своими товарищами, то это, возможно, потому, что он прислушивается к другому барабану. Позвольте ему следовать за той музыкой, которая ему слышна.

* * *

Если человек уверенно движется по направлению к своей мечте и стремится жить такой жизнью, какую он себе вообразил, то успех придет к нему в самый обычный час и совсем неожиданно.

* * *

И вера, и опыт говорят мне об одном и том же: поддерживать свое существование на земле – это не тягостный труд, а развлечение, если мы живем просто и мудро.

* * *

Каждое поколение высмеивает старые моды, но благоговейно следует новым.

* * *

Люди становятся орудиями своих орудий.

* * *

Не будем недооценивать значения факта: когда-нибудь на нём распустится цветок истины.

* * *

Нельзя убивать время, не вредя этим вечности!

* * *

Ничто не пахнет так отвратительно, как подпорченная праведность.

* * *

Побочные обстоятельства бывают иногда так же красноречивы, как муха в молоке.

* * *

Пока я дружу с временами года, я не представляю, чтобы жизнь могла стать мне в тягость.

* * *

Судите о своем здоровье по тому, как вы радуетесь утру и весне.

Американский философ, писатель, натуралист, пацифист. В молодости был дружен с философом Р. Эмерсоном, придерживался взглядов философов-трансцеденталистов. Стремясь доказать пагубность цивилизации на развитие человека и человечества, провёл в уединении на озере Уолден 2 года 2 месяца и 2 дня. Его ныне прославленные сочинения – трактат «Гражданское неповиновение» и книга «Уолден, или Жизнь в лесу» – успеха автору при жизни не принесли.

Иван Сергеевич Тургенев
1818–1883

* * *

Добро по указу – не добро.

* * *

Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.

* * *

Если ждать минуты, когда все, решительно все будет готово, – никогда не придется начинать.

* * *

Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают.

* * *

Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.

* * *

Кто пожил, да не сделался снисходительным к другим, тот сам не заслуживает снисхождения.

* * *

Нет ничего тягостнее сознания только что сделанной глупости.

* * *

Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.

* * *

Счастье – как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть.

* * *

У нас всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.

* * *

Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.

* * *

Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души.

Русский писатель. Отец – из старинного дворянского рода, мать – из незнатной, но богатой помещичьей семьи. Учился в Московском университете, окончил Петербургский, учился в Берлинском университете. В наследии этого всемирно признанного классика русской литературы широко и ярко представлены все литературные жанры. В 1878 году в Париже был избран вице-президентом Международного литературного конгресса. Почётный доктор Оксфордского университета.

Генри Уилер Шоу
1818–1885

* * *

Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.

* * *

Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман.

* * *

Молчание – один из наиболее трудно опровергаемых аргументов.

* * *

Никогда не пророчествуйте: если пророчество ложно, никто не забудет, если оно правильно, никто не вспомнит.

* * *

Оптимист – это тот, кто женится на сестре своего лучшего друга.

* * *

Опыт – это школа, в которой человек узнает, каким дураком он был раньше.

* * *

Половина наших неприятностей вызвана тем, что мы слишком быстро произносим слово «да» и недостаточно быстро – слово «нет».

* * *

Природа никогда не ошибается; если она порождает дурака, значит, она этого хочет.

* * *

Слабого человека лучше иметь своим врагом, чем другом.

* * *

Смазку получает то колесо, которое скрипит больше всех.

* * *

Советы как касторка: давать нетрудно, принимать неприятно.

* * *

Сочувствие ничего не стоит, но и грош ему цена.

* * *

Человек, у которого нет врагов, действительно беден.

Американский журналист и писатель. Часто выступал под псевдонимом Джош Биллингс. Как сатирик был популярен у себя на родине не менее, чем Марк Твен. Отдельными изданиями выходили его афоризмы.

Джон Рёскин
1819–1900

* * *

Ни один человек не прожил настоящей жизни, если он не был очищен любовью женщины, подкрепляем её мужеством и руководим её скромной рассудительностью.

* * *

Никогда не ищите удовольствия, но будьте всегда готовы находить во всем удовольствие.

* * *

Сложенные руки – не всегда покорившиеся руки.

* * *

Смотреть на мир ясным взором – это одновременно поэзия, ясновидение и религия.

* * *

Сущность проявления вульгарности – в стремлении к сенсации.

Английский искусствовед, критик, публицист. Уже в молодости, несмотря на экстравагантный образ жизни, приобрёл репутацию самого оригинального и авторитетного теоретика искусства на Британских островах. Оставил обширное творческое наследие.

Гюстав Флобер
1821–1880

* * *

Будущее нас тревожит, а прошлое держит. Вот почему от нас ускользает настоящее.

* * *

Мы утратили веру даже в порок.

* * *

Настойчивость смягчает судьбу.

* * *

Раскаиваться хорошо, но не делать зла еще лучше.

* * *

Чтобы иметь талант, нужно быть уверенным, что обладаешь им.

Французский писатель, крупнейший мастер европейской прозы. Несмотря на приступы эпилепсии, преследовавшие его с молодости, создал романы «Госпожа Бовари», «Соламбо», «Воспитание чувств», повести, оказавшие значительное воздействие на дальнейшее развитие повествовательных жанров в мировой литературе. Отдельная выдающаяся часть наследия Флобера – его письма.

Федор Михайлович Достоевский
1821–1881

* * *

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

* * *

Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

* * *

Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

* * *

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

* * *

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

* * *

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.

* * *

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

* * *

Милостыня развращает и подающего, и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.

* * *

Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

* * *

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

* * *

Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточничества, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.

* * *

Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.

* * *

Религия есть только формула нравственности.

* * *

Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

* * *

Сила не нуждается в ругательствах.

* * *

Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.

* * *

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

* * *

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

* * *

Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

* * *

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

* * *

Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из нее самой и что, наконец, законы духа человеческого столь еще неизвестны, столь неведомы науке, столь неопределены и столь таинственны, что нет и не может быть еще ни лекарей, ни даже судей окончательных, а есть Тот, который говорит: «Мне отмщение и аз воздам». Ему одному лишь известна вся тайна мира сего и окончательная судьба человека.

Всемирно известный русский писатель. В 1840-х годах одним из первых в русской литературе поставил проблему нравственного достоинства «маленького человека» и его «амбиций». За участие в кружке М.В. Петрашевского был приговорён к смертной казни, заменённой каторгой. С 1859 года, после возвращения Достоевского в Петербург, начинается кульминационный период его творчества. В пяти главных романах Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» – осмысливаются основные вопросы человеческого бытия, значение идеи Бога в человеческой жизни, поиски земной гармонии. В «Дневнике писателя» (1873–1881) Достоевский рассматривает многие проблемы России и мира, предлагает своё видение их развития. В 1877 году был избран членом-корреспондентом Императорской Академии наук.

Жозеф Эрнест Ренан
1823–1892

* * *

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от неё требовали невозможного.

* * *

Люди гораздо меньше ошибаются, когда сознаются в своем незнании, чем если воображают себя знающими все то, чего они в действительности не знают.

* * *

Нет другого величия, кроме величия исполненного долга, нет другой и радости.

* * *

Политические обязанности могут измениться, обязанности человека к человеку – никогда.

* * *

Промышленный прогресс совсем не параллелен в истории с прогрессом искусства и истинной цивилизации.

* * *

Совершенство в области механических искусств может соединяться с весьма низким нравственным и интеллектуальным уровнем.

* * *

Существуют тысячи способов быть счастливым, и те, которые не могут себе добывать спасения путем добродетели и науки, могут получить его с помощью путешествий, женщин, деятельной жизни и пьянства.

* * *

Тенденции нашей эпохи стремятся к тому, чтобы заместить во всем моральные двигатели материальными.

* * *

Характер гораздо больше сближает людей, чем ум.

* * *

Хорошо говорить – значит просто хорошо думать вслух.

* * *

Честность есть истинный аристократизм нашего времени.

* * *

Чтобы привести в движение все свои силы, человеку нужно поместить впереди себя какую-нибудь благородную цель, способную его воодушевить.

Французский историк религии. Готовился стать священником, но оставил семинарию из-за сомнений в собственной вере. Его книга «Жизнь Иисуса» и труды по истории религии, несмотря на их эклектичность, в условиях торжества позитивизма оказали значительное влияние на тогдашнюю европейскую философскую и религиозную мысль. Член Французской Академии.

Михаил Евграфович Салтыков-ЩЕдрин
1826–1889

* * *

Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях – пирог с казённой начинкой.

* * *

Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».

* * *

Ничем не ограниченное воображение создаёт мнимую действительность.

Русский писатель, публицист, просветитель. Из старинного рода Салтыковых; «Н. Щедрин» – псевдоним, постепенно родовая фамилия и псевдоним в обиходе слились воедино. Окончил Царскосельский (Александровский) лицей. До 1868 года состоял на государственной службе. Свой огромный и многообразный практический опыт смог обобщить и выразить в художественно совершенных и универсальных образах философской сатиры, имеющей непреходящее значение. Наряду с этим создал самобытные шедевры психологической прозы. Многие социальные прогнозы, высказанные Салтыковым-Щедриным, сегодня выглядят пророчествами.

Генрик Ибсен
1828–1906

* * *

В нас проявляется не только то, что перешло к нам по наследству от отца с матерью, но дают себя знать и всякие отжившие понятия, верования и тому подобное. Все это уже не живет в нас, но сидит крепко, и нам не выжить его.

* * *

Все может отдать мужчина своему верному другу, все, только не ту женщину, которую любит.

* * *

В том-то именно и заключается свобода, чтобы исчерпать свое призвание.

* * *

Душа человека заключается в его делах.

* * *

Если дверь в залу открыта, избегайте черного хода.

* * *

Меньшинство может быть право, большинство всегда ошибается.

* * *

Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца, – терпение.

* * *

Не гаси лучины, хотя пламя её колеблется, пока фонарь не укажет тебе путь; не вычеркивай из речей старых выражений, пока ты не успел создать новых слов.

* * *

Посади орла в клетку, и он будет кусать её прутья, все равно – будь они железные или золотые.

* * *

Самый сильный тот, кто борется в одиночку.

* * *

Сильнее всех тот человек, который наиболее одинок.

* * *

Трусость в своем расцвете обращается в жестокость.

* * *

Тысячи слов оставят меньший след, чем память об одном поступке.

* * *

Чистая совесть – самая лучшая подушка.

* * *

Что посеешь в юности, то пожнешь в зрелости.

Норвежский драматург. Вместе с Чеховым и Б. Шоу относится к числу реформаторов европейского театра. Многие его пьесы до нашего времени сохраняются в репертуаре мирового театра.

Николай Гаврилович Чернышевский
1828–1898

* * *

Льстят затем, чтобы господствовать под видом покорности.

* * *

Патриот – это человек, служащий родине, а родина – это прежде всего народ.

* * *

Прогресс – стремление к возведению человека в человеческий сан.

Русский литератор, публицист. Одарённый литературный критик. Его романы «Что делать?» и «Пролог» представляют значительный научный интерес. За активную поддержку социал-радикализма был осуждён, провёл в заключении и ссылке около четверти века.

Лев Николаевич Толстой
1828–1910

* * *

Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых они сами не стоят.

* * *

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить!

* * *

Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.

* * *

Всякая клевета получает только больше значения от возражения на нее.

* * *

Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина.

* * *

Детей не отпугнешь суровостью, они не переносят только лжи.

* * *

Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.

* * *

Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей – это самоубийство.

* * *

Если ты что-нибудь делаешь, делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.

* * *

Есть только один способ положить конец злу – делать добро злым людям.

* * *

Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.

* * *

Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.

* * *

Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.

* * *

Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого.

* * *

Знание без нравственной основы – ничего не значит.

* * *

Знание – орудие, а не цель.

* * *

Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.

* * *

И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно.

* * *

Искусство есть высочайшее проявление могущества в человеке.

* * *

Истина, выраженная словами, есть могущественная сила в жизни людей.

* * *

Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

* * *

И то, что мы называем счастьем, и то, что называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание.

* * *

Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум.

* * *

Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

* * *

Какая необходимая приправа ко всему – доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются.

* * *

Как ни неприятнее для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.

* * *

Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.

* * *

Красота телесных форм всегда совпадает с понятием о здоровой силе, о деятельности жизненной энергии.

* * *

Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется. Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.

* * *

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.

* * *

Надо непременно встряхивать себя физически, чтобы быть здоровым нравственно.

* * *

Надо пользоваться всяким случаем, чтобы доставить людям радость, но людям надо также стараться о том, чтобы радовали их не пустяки, а важные вещи.

* * *

На одну и ту же вещь можно смотреть трагически и сделать из нее мучение, и смотреть просто и даже весело.

* * *

Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.

* * *

Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло мира.

* * *

Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.

* * *

Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.

* * *

Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.

* * *

Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое нужное.

* * *

Один из самых обычных и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами: «Все так делают».

* * *

Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.

* * *

Последствиями войны всегда будут всеобщее бедствие и всеобщее развращение.

* * *

Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою и благосостоянию, чтобы отдаться своему призванию.

* * *

Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.

* * *

Работа только тогда радостна, когда она несомненно нужна.

* * *

Старайся исполнить свой долг, и ты тотчас узнаешь, чего ты стоишь.

* * *

Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни.

* * *

Стыд перед людьми – хорошее чувство, но лучше всего стыд перед самим собой.

* * *

Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.

* * *

Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.

* * *

Счастье есть удовольствие без раскаяния.

* * *

Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.

* * *

У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье.

* * *

У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

* * *

Цель обеда есть питание и цель супружества – семья.

* * *

Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

* * *

Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

* * *

Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.

* * *

Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.

* * *

Чтобы стать счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Оно зависит не от обстоятельств, а от тебя.

Русский писатель, педагог, публицист, общественный деятель; отец – граф, мать – княгиня М.Н. Волконская. Его учение нравственного совершенствования человека получило широчайшее распространение, а имение Ясная Поляна, где жил Толстой, стало местом паломничества людей со всего мира. Литературное творчество Толстого оказало и продолжает оказывать влияние на развитие мировой литературы.