Текст книги "Триединая Вселенная"

2.4 Векторы информации

Мы с вами выяснили, что информацию можно не только познавать, но и воспринимать с помощью воли и принятия-отвержения. При этом информация бывает трех типов: информация прошлого (познаваемая), информация настоящего и информация будущего.

Истина, принятие и вера – не просто характеристики информации, это информационные векторы.

Возьмем, к примеру, истину и ложь – они образуют полноценное измерение, в котором существует информация. Это измерение субъект воспринимает как прошлое. Все наши знания о прошлом можно поделить на истинные и ложные.

Вера и отчаяние формируют другое информационное измерение – будущее. Все наши представления о будущем либо сбудутся, либо нет. Любовь и ненависть вместе представляют настоящее, которое субъект либо принимает, либо отвергает (рис. 13).

Рис. 13

Три способа восприятия информации («принятие-ненависть», «истина-ложь» и «вера-отчаяние») – это три информационных измерения.

Положительные векторы информационных измерений:

 
• истина;
• любовь;
• вера.
 

Отрицательные векторы информационных измерений:

 
• ложь;
• ненависть;
• отчаяние.
 

Субъект способен воспринимать информацию тремя способами, что соответствует трем пространственным координатам и трем типам взаимодействия.

Согласно принципу паритета, еще одно измерение информации должно соответствовать времени и гравитации. И оно может быть только положительным.

2.5 Быть или не быть

Мы знаем, что информация существует. Она не может не существовать, подобно тому, как гравитация не может быть отрицательной. Летающих слонов не бывает, но информация о летающих слонах существует. И это принципиально – любая информация существует. Четвертое свойство информации, или четвертое информационное измерение – это бытие.

Понятие бытия центральное в философии. Бытие – это существование в самом широком смысле этого слова. Все, что есть, пребывает в состоянии бытия.

Бытию противостоит небытие. Вот что пишет Википедия о небытии: «Сложность осмысления „небытия“, отмеченная в своё время ещё Парменидом, заключается в следующем: в общем смысле, небытие – это отсутствие, однако описание отсутствия должно опираться на какие-то признаки, а наличие признаков, в свою очередь, обуславливает наличие объекта описания. Таким образом, возникает парадокс наличия абсолютного отсутствия».

Теория Триединой Вселенной говорит о том, что небытие – это отрицательный вектор координаты, противоположный бытию. А координата бытия представляет собой положительный вектор, который в физическом мире нами воспринимается как время. Сложно? Давайте еще раз.

Воспринимаемое нами время – это положительный вектор временной координаты. Мы ведь живем в мире, в котором время течет только вперед. Этот вектор определяется свойством информации «бытие».

Небытие – это отрицательный вектор. Мы живем в положительном времени, в бытии, потому и не можем описать небытие.

Итак, три информационные координаты «принятие-ненависть», «истина-ложь» и «вера-отчаяние» соответствуют трем пространственным координатам, а бытие соответствует времени.

2.6 Кто я?

Субъектом в философии называют познающего и действующего человека, противостоящего внешнему миру как объекту познания. Расширим это понятие и дадим ему новое определение: «субъект – это существо, воспринимающее информацию».

Восприятие информации – более общее понятие, включающее в себя и ее познание.

Субъект воспринимает информацию тремя путями:

 
• через познание информации (истина и ложь);
• принимая или отвергая информацию (любовь и ненависть);
• с помощью воли (вера и отчаяние).
 

Слово «субъект» по сути вбирает в себя понятия «я», «индивидуум», «личность» и даже «душа». Всего этого лишается тело человека после смерти.

Другими словами, субъект – это информационная субстанция. А значит и душа человека, его «я» – это информационная субстанция, существующая в информационных координатах.

Глава 3. Эскизы мироздания

3.1 Параллельные пересекаются

Прежде чем изучать структуру Триединой Вселенной, нам нужно освежить в памяти кое-какие знания. Еще в III веке до н. э. Евклид в своем труде «Начала» сформулировал основы геометрии, которую позже прозвали евклидовой. Базировалась она на нескольких аксиомах – утверждениях, которые не нужно доказывать. Например: «через две точки можно провести только одну прямую». И ведь не поспоришь (рис. 14).

Рис. 14

Но аксиома о том, что параллельные прямые не пересекаются, долгое время казалась ученым громоздкой. Многие безуспешно пытались ее доказать, превратив в теорему.

В начале XIX века математики допустили, что параллельные прямые все же пересекаются. Так зародилась неэвклидова геометрия.

Если еще проще, то традиционную геометрию Евклида можно представить как геометрию на бумажной карте мира. Здесь все как мы привыкли: параллельные не пересекаются, а прямые прямы (рис. 15).

Рис. 15. Карта мира

Тогда неэвклидова геометрия – это геометрия поверхности глобуса (рис. 16).

Рис. 16. Глобус

Если взять в качестве точки ноль Южный полюс, то неэвклидовыми параллельными прямыми на глобусе будут меридианы. А Северный полюс превратится в точку ∞.

Другими словами, прямая в неэвклидовой геометрии – это окружность с точками 0 и ∞. Она состоит из двух полукругов с положительными и отрицательными числами (рис. 17).

Рис. 17

Точка ∞ здесь весьма условна, потому что она недосягаема. В математике даже нет такого понятия, как бесконечность. Бесконечные множества есть, а бесконечности нет. Знак ∞ ученые используют для удобства, не заморачиваясь над его осмыслением.

Неэвклидова геометрия – это геометрия искривлённых пространств. И поверхность шара – такое искривленное пространство, правда, замкнутое. В нем точка, противоположная нулю, будет точкой ∞.

Еще кое-что нужно знать для понимания устройства мироздания. В пространстве мы можем перемещаться вперед и назад, влево и вправо, вверх и вниз. И при этом мы сами можем являться точкой отсчета. Строя координатную модель пространства, мы можем определить субъект (себя) как точку 0. Вокруг от субъекта будут исходить лучи в +∞ и в —∞ (рис. 18).

Рис. 18

Причем в неэвклидовой геометрии точки +∞ и —∞ изображаются одной точкой ∞. На рисунке 19 схематично изображена неэвклидова координатная плоскость.

Рис. 19

Во времени мы можем перемещаться только в положительном направлении – в будущее. И мы не можем быть точкой отсчета. То есть бег времени нам неподвластен (рис. 20).

Рис. 20

3.2 Крутите глобус

Если бы мы могли попасть в пространство-время бóльшей размерности, то увидели бы наш четырехмерный мир со стороны. Мы не в силах добавить измерения, зато можем их вычесть.

Давайте опишем двумерную Мини-Вселенную, состоящую из одной пространственной и одной временной координат.

Нарисуем координату времени t (рис. 21).

Рис. 21

Нет, не так. Рисовать мы ее будем по правилам неэвклидовой геометрии (рис. 22).

Рис. 22

Мини-Вселенная, как и наша Вселенная, существует в положительной координате времени, в полукруге бытия. К этому полукругу мы добавим окружность одномерного пространства. Получится такая вот полусфера Мини-Вселенной (рис. 23).

Рис. 23

Для тех, кто не понял, что произошло: мы построили двумерную неэвклидову плоскость – сферу – и отняли отрицательное время, то есть разрезали сферу пополам (рис. 24).

Рис. 24

Представьте, что мы разрезали глобус вдоль меридианов 90° з. д. и 90° в. д. Тогда меридианы глобуса – это время, параллели – одномерное пространство в разные моменты времени.

Для удобства восприятия мы иногда будем пользоваться географическими терминами. Под Южным полюсом я буду иметь в виду точку 0, под Северным – точку ∞. Северное полушарие – это верхняя половина полусферы Мини-Вселенной, южное – нижняя. Экватор – окружность, разделяющая верхнюю и нижнюю половины полусферы, гипотетический экватор – некая граница в нашей Вселенной, аналогичная экватору в Мини-Вселенной.

Прямая t на рис. 24 (или нулевой меридиан на глобусе) разделяет Мини-Вселенную еще на две части: справа – положительная, слева – отрицательная. При этом какую бы точку отсчета мы ни выбрали, объекты могут свободно перемещаться из положительной в отрицательную зону пространства и наоборот.

Рис. 25

На рисунке 25 изображено одномерное пространство x. С течением времени оно перемещается вверх по временной координате.

Полусфера Мини-Вселенной прекрасно подходит для описания информационных измерений. В ней субъекта можно изобразить как отрезок, перемещающийся вдоль положительной координаты бытия (рис. 26).

Рис. 26

Одномерному пространству соответствует только одна информационная координата, допустим, это «истина-ложь». Тогда жители Мини-Вселенной способны только познавать истину и ложь.

Как вы помните, Южный полюс нашей модели – это точка 0 для пространства и времени. В момент времени t₁, t₂ или t₃ точкой отсчета пространства тоже будет ноль. То есть на прямой t (на нулевом меридиане) располагаются точки 0 пространства и информационной координаты «истина-ложь» (рис 27). Но это правило работает только в южном полушарии.

Рис. 27

В северном полушарии Мини-Вселенной есть точка ∞ пространства и времени. А значит, любое пространство здесь будет относительно бесконечности (рис. 28).

Рис. 28

В северном полушарии на нулевом меридиане располагаются точки ∞ пространства и информационной координаты «истина-ложь».

Существуя относительно точки 0, субъект свободно познает ложь и истину. Но в северном полушарии, он уже не сможет перейти ото лжи к истине и наоборот. Для этого ему придется преодолеть бесконечность, что невозможно.

Интересно еще кое-что: в южном полушарии Мини-Вселенной чем дальше параллель от южного полюса, тем больше ее длина. Таким образом, чем больше значение времени t, тем больше пространство. При этом пространство зарождается из одной точки и расширяется с течением времени. Все это согласуется с теорией Большого взрыва.

Согласно теории Большого взрыва Вселенная зародилась около 14 миллиардов лет назад. Из одной точки, в которой была сжата вся энергия мира, вдруг появились пространство и время. Вселенная постепенно расширялась, появлялись галактики, звезды, планеты. Наша Вселенная продолжает расширяться и сегодня.

Рис. 29

Есть еще один способ изобразить одномерное пространство Мини-Вселенной. Вместо параллелей можно использовать дополнительные меридианы, перпендикулярные обычным, с полюсами на экваторе. Перемещение субъекта во времени можно описать как вращение одномерной окружности пространства вокруг своей оси и перпендикулярно окружности времени. Но в этом случае Мини-Вселенная расширяться не будет (рис. 29).

Нельзя сказать однозначно, какая из предложенных моделей более верная. Но для понимания теории Триединой Вселенной все же удобнее первая.

3.3 Ткань пространства

Мы видим, как три числовых множества проецируются на одну числовую прямую. То есть три измерения «раскрываются» вдоль одного. Об этом свидетельствует и наличие простых чисел в числовом ряду. Мы ведь с вами выяснили, что добавление одного измерения разбавляет простые числа другими целыми числами.

Вместе с тем, три измерения информации (истина, любовь и вера с их противоположностями) проецируются на одно измерение времени. И это еще один ключик к пониманию того, как устроена Вселенная. Назовем его гипотезой «проецирования».

Истина, любовь и воля проецируются на измерение времени. Субъект воспринимает их как прошлое, настоящее и будущее.

Есть у нас еще одно измерение информации – бытие. Очевидно, что оно не будет проецироваться на измерение времени. Зато, следуя логике, бытие должно «раскрываться» в трех измерениях пространства.

Дальше, я сделаю еще более смелое предположение, проверить истинность которого пока не могу. Но для начала, пару абзацев физики.

Есть в современной науке теория струн. Она построена на гипотезе о том, что все элементарные частицы и фундаментальные взаимодействия представляют собой, в конечном счете, колебания и взаимодействия квантовых струн – одномерных протяжённых объектов. Подобно тому, как струны гитары выдают разные мелодии, квантовые струны колеблются, создавая многообразие элементарных частиц (рис. 30).

Рис. 30

Одномерные струны существуют в 11-мерном пространстве-времени, которое «схлопывается» до привычного нам четырехмерного. Над описанием того, как из 11-мерного пространства-времени получается четырехмерное, пытливые умы и сегодня ломают головы. Существует и модернизированная версия теории струн – теория супер-струн. Однако в обеих концепциях до сих пор много белых пятен. То есть, ученые не могут однозначно сказать, верны они или нет.

Если теория струн все же верна, мы можем предположить, что квантовая струна представляет собой информационное измерение бытие, «раскрытое» в трехмерном пространстве. Три информационных измерения проецируются на одно измерение времени, а значит, информационное измерение «бытие» должно проецироваться на три измерения пространства. Выходит, что информационное измерение бытие формирует все многообразие физических форм материи.

Гипотеза «проецирования» еще слишком сырая, зато она позволяет элегантно вписать в теорию Триединой Вселенной способность числовых множеств «умещаться» на числовой прямой.

Глава 4. Формула христианства

4.1 Тайна Триединства

Христианская теология описывает духовный мир, похожий на мир информационных измерений. В Новом Завете даже можно встретить намеки на триединую природу Вселенной.

Например, в Первом послании к Коринфянам говорится о несовершенстве человеческого восприятия:

«Сейчас мы видим всё как бы сквозь тусклое стекло, тогда же увидим всё лицом к лицу. Сейчас моё знание несовершенно, тогда же моё знание будет полным, подобно тому, как знает меня Господь» (1-е Коринфянам 13:12, современный перевод).

Следующий стих уточняет, что в земной жизни люди воспринимают реальность посредством неких «трех»:

«Пока же остаются эти три: вера, надежда, любовь, но самая великая из них – любовь» (1-е Коринфянам 13:13, современный перевод).

Вера, надежда и любовь похожи на положительные информационные координаты теории Триединой Вселенной. Только взгляните на таблицу 1.

Таблица 1

Вера в христианстве похожа на информационный вектор волю тем, что она направлена на действие. В Евангелии от Матфея приводятся слова Иисуса о силе веры:

«Он сказал им: „Из-за того, что у вас слишком мало веры. Истину говорю вам: даже если бы ваша вера была не больше горчичного зерна, вы могли бы приказать горе этой: „Передвинься отсюда туда“, и она передвинулась бы, и не было бы для вас ничего невозможного“» (От Матфея 17:20, современный перевод).

Надежда – это знание, а знание – познаваемая информация. Для христиан надежда – это Новый Завет:

«Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем закон, – надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу» (К Евреям 7:19, современный перевод).

Информационная координата «принятие» в Библии называется «любовью». Христианское вероучение отводит ей особую роль:

«Он ответил ему: ««Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим». Это – первая и самая важная заповедь. Есть вторая заповедь, похожая на эту: «Возлюби ближнего, как самого себя»» (От Матфея 22:37—39, современный перевод).

В Евангелии есть еще одно интересное упоминание триединой природы реальности. В Первом послании Иоанна описываются «три», пребывающие в нашем мире:

«Ведь всё, что есть в мире, всё, чего жаждет наша греховная натура, всё, чего жаждет наш взор, и всё, чем люди так гордятся в этой жизни, есть не от Отца, но от мира суетного» (1-е Иоанна 2:16, современный перевод).

В оригинале используется греческое слово «σαρκος» («сарко́с») – «тело», «плоть», «мясо». Авторы современного перевода почему-то решили трактовать его как «наша греховная натура». Видимо, перевели по смыслу. Более точен синодальный перевод, в котором сохранена и конструкция предложений греческого текста:

«Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1-е Иоанна 2:16, синодальный перевод).

Если объединить два перевода, получится следующее: от Бога – вера, от мира – желание плоти, от Бога – истина, от мира – желание взора, от Бога – любовь, от мира – всё, чем люди так гордятся в этой жизни.

Желание плоти, желание взора и гордость напоминают отрицательные информационные координаты теории Триединой Вселенной: бессилие, ложь и ненависть (табл. 2).

Таблица 2

И действительно, бессилие воли приводит к тому, что человек не может возобладать над желаниями плоти. Желание взора чаще всего следствие заблуждений человека. И если любовь – это готовность поступиться своими интересами ради другого, то гордость – любовь к самому себе. Это, конечно, не ненависть, но и далеко не любовь.

В Евангелии достаточно намеков на триединую природу Бога, но нет прямых указаний на это. Из-за чего в первые столетия существования религии среди ее последователей возникали жаркие споры. В итоге в 381 году на Втором Вселенском Соборе был принят догмат о Пресвятой Троице. Церковные лидеры согласились, что у Единого Бога есть три лица (ипостаси): Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.

И здесь мы вновь можем провести параллель с информационными координатами (табл. 3).

Таблица 3

Как и вера, Святой Дух направлен на действие. Это можно понять из слов Иисуса, приведенных в Деяниях апостолов:

«Но вы получите силу, когда Святой Дух снизойдёт на вас, и будете свидетелями Моими, сначала в Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии, а потом до краёв земли» (Деяния 1:8, современный перевод).

В христианстве Бог Сын – это Иисус Христос. В Евангелии от Иоанна он называется Словом:

«Слово стало человеком и поселилось среди нас. И увидели мы славу Его, славу единственного Сына Отца. Слово было исполнено истины и благодати» (От Иоанна 1:14, современный перевод).

В оригинале используется греческое слово «λογοσ» («логос»), которое принято переводить как «слово». Но у него есть и другие значения: «мысль», «суждение». Лучше всего их смысл передает современное понятие «познаваемая информация». При этом фраза «Слово было исполнено истины» уточняет, что Иисус – не любая познаваемая информация, а только истинная.

Пожалуй, самая сильная любовь, которую можно встретить среди людей – это любовь родителей к своим детям. Возможно, поэтому информационная координата «принятие» в христианстве передается именем Бог Отец.

Таким образом, три ипостаси Бога, утвержденные догматом о Пресвятой Троице, соответствуют трем положительным информационным координатам.

Рис. 31. Фрагмент Евангелия, пергамент, V в.

Христианскому Богу свойственно еще одно информационное измерение – бытие. Это можно понять из текстов Ветхого и Нового Завета:

«Иисус ответил: „Истинно говорю: ещё до того, как был Авраам, Я – Сущий!“» (От Иоанна 8:58, современный перевод).

В греческом оригинале слово «сущий» звучит как «ειμι» (эйми́). Это глагол, который переводится как «есть», «быть», «существовать». Но использован он в первом лице. Синодальный перевод немного нарушает правила русского языка, зато он более точен:

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (От Иоанна 8:58, синодальный перевод).

Словом «ειμι» («есмь») автор Евангелия от Иоанна хочет сказать, что Иисус не только есть, был и будет, но Он еще и само бытие.

4.2 Жизнь после смерти

Как и в южном полушарии Мини-Вселенной, мир в нашей реальности относителен нуля. Это определяет свойства воспринимаемой нами действительности. Например: ноль является точкой отсчета на числовой оси, а с помощью арифметических действий можно получить положительные и отрицательные числа. И это объясняет, почему в земной жизни можно познавать истину и ложь, любить и ненавидеть, верить и впадать в отчаяние.

Совсем иначе по ту сторону «экватора» Мини-Вселенной, где точка отсчета бесконечность. Можно сколь угодно долго складывать положительные числа, но это не поможет преодолеть бесконечность и попасть в ряд отрицательных. А значит, в северном полушарии Мини-Вселенной положительные и отрицательные векторы информационных измерений разделены. То есть, жители светлой стороны не могут ненавидеть, а обитатели темной – любить. Аналогично обстоят дела и в нашей четырехмерной Вселенной.

Будучи информационной субстанцией, субъект существует в информационной координате «бытие». А значит, даже после смерти он не сможет уйти в небытие. То есть личность человека (его душа) бессмертна.

Можно предположить, что когда физическое тело субъекта умирает, он преодолевает «гипотетический экватор» и попадает в мир, относительный бесконечности. В таком случае, реальность по ту сторону «гипотетического экватора» – это загробный мир.

Мы не знаем, какой будет реальность на том свете, и будет ли она похожа на нашу. Будет ли загробный мир четырехмерным или свернутые измерения в нем «развернутся», образовав действительность, которую мы не можем даже вообразить…

Гипотеза о переходе субъекта в загробный мир, в котором разделяются добро и зло, созвучна библейскому учению о жизни и смерти.

Христианские конфессии расходятся в своих представлениях об аде. Однако все они соглашаются, что после смерти человек попадает либо в место вечных мучений, либо в место вечной благословенной жизни. Эта концепция основана на библейских текстах:

«И тогда неправедные отправятся на вечное наказание, а праведники на жизнь вечную» (От Матфея 25:46, современный перевод).

Рис. 32

В течение жизни каждый субъект не раз преодолевал ноль – переходил в отрицательную зону информационных измерений и возвращался обратно. Перемещаясь во времени, он формировал свой портрет в информационной координате «бытие». В Мини-Вселенной субъект формирует двумерный портрет (рис. 32), в нашей Вселенной – четырехмерный.

На «светлой» стороне загробного мира нет даже маленькой толики отрицательной информации – лжи, ненависти или отчаяния. Попасть туда может только субъект, ни разу не переходивший в отрицательную зону информационных координат. Но таких людей практически нет. Значит ли это, что в вечности всех ждут муки? Теория Триединой Вселенной не дает ответа на этот вопрос.

Свой путь в лучшую загробную жизнь описывает христианская теология. Согласно вероучению, для искупления человеческих грехов Бог Отец послал в мир Бога Сына в образе человека. Иисус Христос взял на себя вину людей, за что был распят вместе с разбойниками (рис. 33).

Рис. 33

«По определению IV Вселенского Собора, в Иисусе Христе соединилась человеческая природа и Второе Лицо божественной Троицы „неслитно, непревращённо, неразделимо, неразлучимо“, то есть во Христе признали две природы (божественную и человеческую), но одну личность – Бога Сына» (Википедия).

Главную сюжетную линию Евангелия, спасение человечества, пронизывает принцип триединства. Во-первых, – согласно библейским текстам – Бог дает людям истину, послав к ним Сына (От Иоанна 1:14); во-вторых, Он доказывает свою любовь, позволив распять Иисуса – свое телесное воплощение (1-е Иоанна 4:9—10); и в-третьих, Бог отправляет христианам Духа Святого, после того как Христос воскресает и возносится на небо (От Иоанна 15:26).

Сходство взглядов на устройство мироздания между христианской теологией и теорией Триединой Вселенной наталкивает на мысль, что религия гораздо более научна, чем мы привыкли думать.