Текст книги "Русь, которая была"

"…и девица

Шамаханская царица…"

А.С.Пушкин. Сказка о золотом петушке

Тамара царствовала с 1184 (по другим источникам – с 1181 года) по 1213 год. Этот период характеризовался тем, что Грузия достигла высокой степени феодального развития. В ее царствование был захвачен весь север Армении, и здесь было образовано вассальное армянское княжество под властью Захарии, который занимал одновременно пост главнокомандующего Грузинского царства. Сильное азербайджанское государство Ширван было давним и постоянным союзником Грузии. Только женщина с неординарными способностями, какой и была Тамара, могла здесь успешно царствовать.

Поэтому говорить о том, что ее выдали замуж за Юрия Андреевича, человека лишенного удела, изгоя, нелогично. Не ее выдали замуж, а она сама решила, за кого ЕЙ ВЫЙТИ замуж.

Тамара была царицей, а Юрий – лишь ее мужем. Из истории мы знаем, что царица Тамара была незаурядной женщиной, а князь Юрий был с еще большими способностями: человек энергичный, талантливый, отважный и сильный полководец с большими амбициями (но и недостатков у него было не меньше). Такой человек, конечно же, не мог примириться с ролью «мужа хозяйки». Тамара высылает Юрия в Константинополь, но он возвращается и поднимает восстание – половина Грузии встает под его знамена! А ведь он для них чужеземец.

В конце концов Тамара оказалась сильнее, и Юрий бежит в половецкие степи, но возвращается и при помощи агабека Аррана снова вторгается в Грузию, здесь он опять разбит и пропадает без вести уже навсегда.

А в монгольских степях после почти 15-летнего перерыва снова появляется Тэмучин. Все вышесказанное относится к традиционной версии истории.

Теперь зададимся вопросом: зачем Тамаре был нужен этот брак, брак явно по расчету, а не по любви? Зачем ей нужен этот Юрий?

Кто он такой? По традиционной версии истории: изгой, отверженный родственниками и прозябавший неизвестно где, грубиян, пьяница (так утверждает Гумилев!). А в энциклопедических изданиях и вовсе можно прочесть, что в нем сочетались отвага, талант полководца и распущенность, он много пил и занимался мужеложством, то есть от такого человека никакой пользы, только проблемы. Неужели Тамара не могла найти более выгодную для себя и страны партию?

Но как только личность Юрия совместить с Тэмучином, все логично встает на свои места. По предлагаемой альтернативной версии Юрий (в степях получивший имя Тэмучин) предоставляет Тамаре вместе со своей рукой 13 тысяч воинов-кочевников (традиционная история утверждает, что столько воинов было у Тэмучина до чжурчженьского пленения), которые теперь вместо нападений на Грузию и особенно на союзный ей Ширван принимают боевые участия на стороне Грузии.

Еще один интересный момент. В сказаниях о царице Тамаре говорится, что на брак с Юрием ее склонили вельможи при помощи ее тетки Русуданы, которая была аланской княгиней. А Тэмучин как раз и проживал в районе аланских степей. Действительно, без тетки здесь не обошлось.

Естественно, при заключении брака мужем Тамары объявляется (это по АВ) не какой-то кочевник Тэмучин, а русский князь Юрий, сын великого князя Андрея Боголюбского (но, тем не менее, вся власть осталась в руках Тамары). Юрию тоже невыгодно распространяться о своей кочевой юности. Поэтому-то и пропал Тэмучин на 15 лет из поля зрения истории, зато объявился князь Юрий именно в этот отрезок времени.

Кстати, помните стихи Пушкина о «шамаханской царице»? Шемаха – главный город Ширвана. Отмечу, мусульманского Ширвана. Здесь женщины не правят. Пушкин ошибся? Да нет. Мусульманский Ширван был союзником Грузии и именно на Ширван по АВ нападали кочевники – так называемые монголы. Тогда, в XII веке, они кочевали как раз в восточной части отрогов Северного Кавказа. Ширван – союзник соседней Грузии, где правила царица Тамара. Вот так и дошла до нас, уже при монголо-татарах и именно от них, легенда о плохой «шамаханской царице». Царице Тамаре.

Потерпев поражение от Тамары, Юрий бежит из Грузии. Вопрос: куда? На Русь не пускают владимиро-суздальские князья. Обратно в северокавказские степи тоже нельзя: карательные отряды из Грузии и Ширвана приведут к одному – к казни на деревянном осле. Везде он лишний, все земли заняты. Впрочем, есть почти свободные территории – пустыня Каракумы. Кстати, отсюда делали набеги в Закавказье туркмены. И именно сюда с 2600 своих соратников – все, что у него осталось, – уходит Юрий и становится снова Тэмучином, а через несколько лет его провозглашают Чингисханом.

Возможно ли, чтобы кочевники признали власть над собой чужестранца? Оказывается, что да, тому есть прецеденты. В те же самые времена жил найманский принц Кучлуг. В 1204 году Тэмучин разгромил найманов, и Кучлуг сбежал в Семиречье, где через несколько лет он захватил власть у кара-китаев и стал правителем кара-китайской державы и Восточного Туркестана, а это все-таки посложнее того, чего добился Тэмучин.

Предвижу ваш вопрос: где же все-таки родина монголов – Каракумы или Северный Кавказ? Здесь как раз тот случай, когда вместо предлога «или» нужен предлог «и». И вот почему.

История жизни Чингисхана с момента рождения, родословная его предков, первые шаги становления будущей монгольской державы основаны на целом ряде дошедших до наших дней источников, но часть из них следует сразу же забраковать. Это китайские хроники и иные документы, которые на самом деле были переписаны китайскими иероглифами с арабских, европейских и среднеазиатских документов и ныне выдаются за оригиналы; иные источники, такие, как «Книга» Марко Поло, страдают явными вымыслами или неточностями.

Главным документом, на основе которого строится история монголов XII века, является «Тайная история», написанная, как утверждают, в 1240 году. Но даже сам Лев Гумилев, который принял именно ее за фундамент своей истории монголов, с сожалением отмечал НЕСОМНЕННУЮ ТЕНДЕНЦИОЗНОСТЬ «Тайной истории».

Давайте рассуждать логично. Вспомним, какие художественные произведения (а не летописи) написаны в эти времена на Руси, потому что «Тайная история» написана именно как художественное произведение, хотя историки так не считают, принимая все написанное в ней на веру.

Я могу назвать «Слово о полку Игореве» и «Задонщину». Как видите, немного дошло до наших дней таких произведений, и это на Руси, с развитой сетью монастырей, а именно там сохранялись и переписывались эти рукописи. А что собой представляла Монголия в XIII веке? Великие ханы, покорители половины Вселенной, кочевали по степи и жили в юртах, пусть и богато отделанных, а жены воинов собирали лошадиные «лепешки».

Автор «Тайной истории» приводит диалоги персонажей полувековой и более давности, называет поименно десятки и десятки имен простых монголов и их врагов, с которыми сталкивался Тэмучин. Неужели в это можно поверить? И как вообще, да и самое главное – где и кем, была написана эта книга? Как она сохранилась?

Чем больше утекает времени, тем события быстрее забываются, становятся более расплывчатыми. А в «Тайной истории» все наоборот! Все, что произошло до чжурчженьского пленения, описано так, как будто это было только вчера, а вот после возвращения Тэмучина из плена (а про плен там вообще ни слова! – полностью пропущены пятнадцать лет) события описаны невнятно.

Мое мнение заключается в том, что «Тайная история» – это фальсификация более поздних лет, и очень многое в ней выдумка.

К примеру, как звали в детстве Чингисхана? Тэмучин. Но оказывается (по «Тайной истории»), что так звали пленника-татарина, убитого при рождении Чингисхана. Назвать первенца именем убитого врага-татарина… До такого даже шизофреники не додумаются.

Юный Тэмучин рано осиротел: его отца убили. То же самое можно сказать и о князе Юрии, сыне Андрея Боголюбского. После убийства отца он, как и Тэмучин, становится изгоем, бежит на юг в половецкие степи к родственникам по линии бабушки, а возможно и матери, так как у истории нет сведений о матери князя Юрия. Андрей Боголюбский по своей матери был наполовину половцем. Я уже говорил, что в Синопсисе утверждается, что он до крещения назывался Китаем. В летописях есть глухое упоминание о том, что жена (но до сих пор нельзя ответить на вопрос, была ли она матерью Юрия Андреевича) Андрея Боголюбского была «родом из яз», то есть осетинкой, аланкой. Татищев отмечал, что она была родом Ясыня. В преданиях говорится о ханше по имени АЛАНгоа, родившей ТРЕХ сыновей, младший из которых был предком Чингисхана. По историческим сведениям Юрий тоже был, вероятно, младшим из трех сыновей Боголюбского.

У Диксона в «Истории Японии» и у Абулгази в «Генеалогии татарских ханов» можно прочесть, что Тэмучин был сыном Есукая, одного из японских принцев из рода Киотов Борджигинов, изгнанного в половине XII века братьями со своими приверженцами на материк. В «Киотах» много общего с киевлянами, а тогда Киев еще формально был столицей Руси. У этих авторов мы видим, что Тэмучин был пришлым чужаком. Опять же виновными в этом изгнании оказывались дяди Тэмучина. Все, как в случае с князем Юрием. Странные совпадения.

Помыкав и здесь лиха (здесь и дальше – по АВ), повзрослевший Юрий сколачивает сильное войско – тринадцать тысяч человек. Вскоре его приглашает к себе с войском царица Тамара. После ссоры с ней, потерпев поражение в борьбе за грузинский престол, Юрий с оставшимися 2600 сторонниками (аланы, половцы, грузины и др.) вынужден бежать в район Каракумов и здесь начать практически все сначала.

Кстати, монголам приписывают применение каких-то неизвестных огненных машин, сыгравших существенную роль в отдельных сражениях. Здесь речь должна идти о каких-то катапультах, применявших снаряды с обычной нефтью, которой богат район южного Прикаспия. Именно в этих районах и начиналась история монголов (точнее, монгалов).

Долгая жизнь в степях, среди кочевников, повлияла и на вероисповедание Юрия=Чингисхана, он стал язычником, ими стали и его дети и внуки. Но о христианских корнях в семье Чингисхана не забывали. И когда Орда наложила дань на захваченные русские земли, церковь была освобождена от всех видов податей, а многие Чингисиды стали обращаться в православное христианство.

Именно во времена Чингисхана на западе появилась легенда о короле Иоанне – христианине, царствующем на далеком и таинственном Востоке. В этой легенде говорилось, что он, «оставив почитание Христа, следовал идолам, имея при себе идольских жрецов». Где же жил пресвитер Иоанн? В Кенигсбергском архиве были найдены два письма Великого магистра Конрада фон Юнгингена, написанные им королю Армении и Абассийскому королю, названному по-другому – священником Иоанном. Абассию следует искать в районе кавказской Абазы, или Абхазии, то есть в районе Северного Кавказа.

В 1206 году на Великом курултае была принята яса, а Юрий=Тэмучин уже в зрелом возрасте был провозглашен Чингисханом – ханом всей Великой степи, именно так, по мнению ученых, переводится это имя. У историков есть и другие варианты перевода этого слова: «океан-хан», «величайший хан» и «лучшее железо». Но на все эти варианты переводов есть сильный контраргумент. Прежде всего, сами монголы почему-то так не считают. Карамзин отмечал, что у сибирских монголов есть легенда о возникновении имени Чингиз: «Вельможи, избрав сего бывшего царевича в ханы, советовались, какое дать ему новое имя… в ту минуту какая-то птица закричала: Чингиз! И вельможи назвали его сим именем».

Но вот текст родословной Мамая, того самого, кто бился на Куликовом поле: «И пришед Книгиз Царь, великую брань сотворил с Кияты, и последи умираше, и вдал Книгиз Царь дшерь свою Захолуб за Бурму». Текст сильно испорчен из-за плохого перевода документа, который в оригинале был написан арабским письмом на каком-то из языков народов Золотой Орды. Это не удивительно, так как переводили текст где-то в XV веке. Поздние переводчики, конечно же, перевели бы его более правильно: «И пришел Чингис…». Но на наше счастье это сделать не успели, и в имени Чингис=Книгиз можно явно увидеть первооснову: слово КНЯЗЬ. То есть имя Чингисхан не что иное, как испорченное тюрками «Князь-хан»! А Юрий и был князем.

В Литве племенных вождей называли кунигасами. Итак, по-русски – князь, по-литовски – кунигас, а по-тюркски – книгиз или чингиз…

Кияты – это большая группа монголов, к которой относился и Чингисхан. В слове «кияты» отчетливо прослеживаются «киевляне», так кочевники называли русских.

Как видите, объяснение происхождения имени Чингисхан довольно просто и убедительно, но наши многочисленные историки будут и дальше упорствовать в своих убеждениях-заблуждениях. Это естественно: приняв мою версию, им придется пойти дальше, а дальше уже наступит неуправляемый для них «принцип домино», и традиционная версия истории рассыплется в одночасье.

Чингисхан, естественно, затаил ненависть и к русским князьям-узурпаторам, по вине которых он стал изгоем, и к половцам, считавшим его чужаком и соответственно к нему относившимся. История о том, что Тэмучин в юности, в степях носил колодку (то есть, получается, что был рабом), вполне может быть правдивой и объясняет, почему монголы считали половцев врагами и называли их своими «конюхами», т. е. слугами.

Тринадцатитысячное войско, которое собрал в северокавказских степях Тэмучин (естественно, спустя годы после побега из рабства), состояло из различного рода «молодцов», любителей военной наживы, и имело в своих рядах, вероятно, различных тюрок, хазар, алан и иных кочевников. После поражения в Грузии остатки этого войска составляли еще и примкнувшие в Грузии к Юрию грузины, армяне, ширванцы и пр. Поэтому говорить о чисто тюркско-половецком происхождении «гвардии» Чингисхана не приходится, тем более в прилегающих к Каракумам степях к Чингисхану примкнуло множество местных племен, в основном туркменских. Весь этот конгломерат у нас на Руси стал называться татарами, а в других местах монголами, монгалами, могулами и т. д. Любопытно, что в сочинении Сеид Мухамед-Ризы «Семь планет» асы, т. е. аланы, названы «могульским племенем». Но разве аланы монголы? Наша традиционная история этого автора деликатно обходит.

Согласно традиционной истории татары – одно из тюркских племен, кочевавшее в Монголии и покоренное Чингисханом. А дальше, как обычно, вопросы. Почему победители монголы взяли имя своих побежденных злейших врагов – татар? Почему затем Чингисхан полностью уничтожил татарские племена?

Альтернативная версия истории имеет свой вариант ответа. Река Тертер (созвучно слову Тартария) течет и ныне в Азербайджане, то есть в Ширване времен Чингисхана. Именно через Ширван и пришел Юрий=Тэмучин со своими воинами к царице Тамаре.

Автор «Скифской истории» Лызлов (XVII век) писал:

«И меньшая половины Скифии, яже над морем Ассийским, называется Тартария великая. Разделяется же Тартария великая от Скифии Имаусом горой великою и знаменитою: еже со одной страны – то Тартария, а еже от сея страны – то Скифия. Идеже обретается гора каменная Кауказ названная, блиско моря Хвалиисскаго. С другою же страну, от полудня и востока, разделяет их гора великая, Быкова реченная, по латине – Монс Таурус, на ней же первое стал ковчег Ноев по потопе».

Итак, согласно Лызлову Скифию и Тартарию разделяют Кавказские горы, но отнюдь не Хвалисское море, т. е. Каспийское. А ведь только в этом случае можно было говорить о татарах как жителях востока. Здесь же география однозначно указывает на юго-восток. Предлагаемый АВ ареал происхождения монголо-татар: восточные северокавказские степи и район пустыни Каракумы вполне согласуются с описанием месторасположения Тартарии по Лызлову.

Тот же Лызлов пишет, что «неции же историки сих татар мнят быти еврейска племене». Почему же некоторые историки посчитали татар за иудеев? Возможно, от распространения иудаизма среди крымских татар в XV веке, а возможно, из-за того, что в состав войска Юрия=Тэмучина входили и хазары. А хазары – иудеи.

И еще немного из Лызлова. Сей древний историк, чьему произведению имеешь доверия больше, чем сотням научных трудов современных историков, сообщил, что в 1200 году татары во главе с Чингисом вышли из района Белгианы, что географически вполне соотносится с предложенным ареалом альтернативной версии истории. Кстати, как раз где-то в 1200 году Юрий=Тэмучин покинул Закавказье.

И еще два интересных факта: многие источники называли Тэмучина в юности Гургутой. Даже когда в 1235—1236 годах к монголам ездил венгерский монах Юлиан, то он, описывая первые походы Чингисхана, назвал его по имени Гургута. А Юрий, как известно, это Георгий (имя Юрий – производное от имени Георгий, в средние века это было одним именем). Сравните: Георгий и Гургута. В комментариях к «Анналам Бертонского монастыря» Чингисхан назван Gurgatan. В степи исстари почитали святого Георгия, который считался покровителем степняков.

Деда Юрия тоже звали Юрием. Речь идет о Юрии Долгоруком, отце Андрея Боголюбского. А вот что пишет Татищев о Долгоруком: «Сей Георгий(!) Владимирович едва не во всех манускриптах или копиях по тогдашнему наречию Гургий и Гурий». Итак, Юрий это Гургий. Сравните: Гургий и Гургута. Не правда ли, очень удивительное совпадение?

А вот что пишет китайский автор Чжао Хун: «Татары не очень высоки ростом. Лица у них широкие, скулы большие. Глаза без верхних ресниц. Борода редкая. Тэмучин высокого роста с длинной бородой».

У Абуль-Гази читаем, что у Борджигинов глаза сине-зеленые (Борджигины – род, из которого происходил Чингисхан). В ряде источников отмечаются рыжие волосы Чингисхана и его рысьи, т. е. рыже-зеленые глаза. Андрей Боголюбский (отец Юрия=Тэмучина), кстати, тоже был рыжим.

Облик современных монголов нам известен, и внешность Чингисхана заметно от них отличается. А сын Андрея Боголюбского Юрий (то есть Чингисхан) вполне мог выделяться своими полуевропейскими (так как он сам – метис) чертами среди массы монголоидных кочевников. Это в том случае, если его кочевые предки относились к монголоидам, которыми все больше и больше стали заселяться западные степи.

Тэмучин отомстил за обиды молодости и половцам, и грузинам. Бушков в «России, которой не было» пишет, что «диким кочевникам совершенно нечего было делать в горной Грузии, где скотоводы не найдут ничего для себя полезного. Так что „монгольское нашествие“ на Грузию требует столь же тщательного расследования». Теперь, я думаю, понятен интерес монголов к Грузии.

А что же Русь? Не успел Чингисхан с ней разобраться, потому что умер в 1227 году? Оказывается, нет. ЧИНГИСХАН УМЕР В 1227 ГОДУ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ КИЕВСКИМ. Но об этом позже.

А как же его могила, которую до сих пор не могут найти в Монголии? Вот что пишет об этом Гумилев: «Обряд похорон был таков: в вырытую могилу опустили останки Чингисхана вместе с большим количеством ценных вещей и перебили всех рабов, исполнявших траурную работу. По обычаю на могиле требовалось ровно через год справить поминки. Дабы безошибочно найти место погребения, монголы сделали следующее. На могиле принесли в жертву только что взятого у матери маленького верблюжонка. И через год верблюдица сама нашла в безбрежной степи место, где был убит ее детеныш. Заколов верблюдицу, монголы совершили положенный обряд поминок и затем покинули могилу навсегда. И до сих пор никому не известно, где погребен Чингисхан».

Красивая сказка, но не более. Могилу Чингисхана давным-давно нашли, а известный советский скульптор Герасимов восстановил по черепу облик Чингисхана, многие из вас его могли видеть, но… под другим именем. Но и об этом значительно позже. А пока закончим тему монголов.

Традиционная история едина в своем утверждении: на монгольском языке. Это и понятно: если монголы XIII века – предки современных монголов, жителей Монголии, то другого варианта быть не может. Но как только появляется альтернативная версия истории и монголы XIII века оказываются монгалами, жителями Каракумов, версия сторонников традиционной истории рассыпается как карточный домик, потому что она ничем не подкреплена. Нет ни одного сохранившегося текста на монгольском языке, даже грамот и ярлыков. Дошли до наших дней только крохи, да и те в переводах.

Впрочем, вероятно, что-то, может, и сохранилось, но что? Да, у наших ученых есть 61 ханский ярлык, написанный не по-русски. А на русский переведено из них только восемь штук! Почему? Какой успех может ждать историка-первооткрывателя! Но что-то не спешат они заняться переводом, видимо, прекрасно понимая, что ЭТОГО ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ.

Не существует никаких реальных доказательств языковой принадлежности монгалов к монгольской группе языков. А обратные свидетельства есть. Их немного, и они косвенные, но существуют.

Знаменитое письмо великого хана Римскому папе было первоначально написано по-монгольски, но затем переведено по-сарацински, в данном случае на персидский. Это письмо чудом сохранилось и переведено. Самое примечательное в нем то, что первые строки написаны не по-персидски, а по-тюркски. Вот они: «Силою Вечного неба Далай-хан всего великого народа; наш приказ». Логичнее всего предположить, что первоначальный вариант на «монгольском» был написан по-тюркски, при переводе на персидский вступительное обращение оставили в оригинале. Таким образом, монгольский язык оказывается тюркским, что и должно быть по АВ, раз монголы – кочевники Каракумов.

Считается, что довольно быстро монгольская верхушка растворилась в тюркской среде. Что ж, языковая ассимиляция вполне возможна в такие сроки. Но вместе с тюркским языком монголы переняли и половецкие (половцы – тюрки) обычаи и даже официальную документацию вели на нем же. Это уже не подлежит объяснению исходя из ТВ.

Найманов, соседей монголов (по ТВ), относят к монголоязычным племенам, но в последнее время появилась информация, что найманы – тюрки. Оказывается, найманами звали один из казахских родов. А казахи – тюрки.

Знаменитый полководец второй половины XIV века Тимур (Тамерлан) происходил из монгольского племени барлас. К моменту его рождения в 1336 году это племя было тюркизовано, т. е. не прошло и ста лет с момента монгольского нашествия на Русь, а монголы-барласы уже были отюречены.

Нам говорят, что монголы растворились в более многочисленной тюркской массе. Но обратите внимание: монгольское племя барлас столетие спустя еще существует как единая родовая структура. Племя не размыто, но, оказывается, полностью перешло на чужой язык, язык побежденных. Да, в истории были частыми случаи, когда победители растворялись в среде местного населения: булгары среди славян Болгарии, франки среди романского населения Галлии и т. д., но они не сохраняли родовой строй, родовое единство. А здесь племя барлас сохранилось.

Если применить принцип «бритвы Оккама», то вывод единственный: племя барлас ВСЕГДА ГОВОРИЛО ПО-ТЮРКСКИ.

Я не отрицаю возможности, что отдельные племена, вошедшие в державу Чингисхана, могли говорить на языках монгольской языковой группы. С востока, с Центральной Азии, где были, да и сейчас распространены эти языки, время от времени в западные степи прорывались монгольские племена, но в общей массе их было немного.

Достаточно сказать, что сегодня на различных монгольских языках говорят в России калмыки да буряты. Основная масса остальных коренных жителей районов к востоку от Волги – тюрки и финно-угры.

Интересную информацию приводит Иловайский. «Но Джебе и Субудай… послали сказать половцам, что, будучи их СОПЛЕМЕННИКАМИ, не желают иметь их своими врагами». Иловайский понимает, ЧТО он сказал, поэтому тут же дополняет: «Турко-татарские отряды составляли большую часть отправленного на запад войска». Но почему-то он не уточнил, откуда это тюркское войско должно быть отправлено. По традиционной версии истории – из Монголии. Следовательно, в Монголии жили в основном тюрки? По крайней мере, ТОЛЬКО такой вывод можно сделать из фактов традиционной истории и слов Иловайского, одного из ведущих историков XIX века.

В заключение скажу, что Гумилев пишет о том, что через двести лет после монгольского нашествия «история Азии пошла так, как будто Чингисхана и его завоеваний не было». А ведь и не было в Центральной Азии ни Чингисхана, ни его завоеваний. Как пасли скот разрозненные и малочисленные пастухи в XII веке, так все осталось без изменений до XIX века, и не надо искать ни могилу Чингисхана, ни «богатые» города там, ГДЕ ИХ НИКОГДА НЕ БЫЛО.