Книга: Ариэль - Александр Беляев

Главный герой, юноша Ариэль, принудительно проходит обучение в эзотерической индийской школе Дандарате, где наставники используют на своих подопечных весьма жёсткие методы психологического давления и древние практики поста и медитации для развития паранормальных способностей. Ариэль – выходец из аристократической британской семьи – оказывается в Дандарате из-за козней своих опекунов. Однажды руководство школы заставляет главного героя поучаствовать в необычном эксперименте, который в итоге подарил юноше способность летать. Но что это: дар или проклятие? Улучив момент, Ариэль сбегает из Дандарата вместе со своим другом и отправляется познавать мир.

Способности Ариэля делают его объектом манипуляций со стороны различных сил – от алчного раджи до религиозных фанатиков. Действие разворачивается в Индии под гнетом британского колониализма, что добавляет роману остроты конфликта между угнетёнными и угнетателями. Беляев мастерски соединяет научную фантастику (идея биохимического улучшения человека) с социальной сатирой, обличая эксплуатацию, религиозное мракобесие и расизм. Центральная тема – борьба за право быть собой в мире, где человек становится товаром или оружием. Именно так и относятся к Ариэлю практически все встреченные им люди – хотят использовать в своих целях.

Проза Александра Беляева динамична и образна, хотя иногда и грешит схематичностью: персонажи зачастую воплощают скорее идеи, чем живые характеры. Ариэль – символ «нового человека», чьи способности бросают вызов законам природы и общества. Его противники – колониальные чиновники, местные князьки, ученые-циники – изображены ярко, но порой слишком однозначно. Заметно четкое разделение на добро и зло. Однако это не лишает роман эмоциональной силы: автор умело балансирует между философскими размышлениями и авантюрными поворотами.

«Ариэль» – типичный для Александра Беляева сплав научного оптимизма и гуманистического пафоса. Писатель верит в безграничность разума, но предупреждает, что технологии без нравственности опасны. Изобретение, способное дать человеку великие возможности, делает главного героя несчастным изгоем, которому трудно найти свое место в мире. Интересно, что роман, созданный в СССР, почти не затрагивает социалистическую риторику, сосредотачиваясь на универсальных дилеммах. На фоне других произведений («Человек-амфибия», «Продавец воздуха») «Ариэль» выделяется экзотическим антуражем и романтическим бунтарским духом.

Итог: «Ариэль» – роман о свободе и сопротивлении. Несмотря на некоторую наивность и дидактичность (характерные для эпохи), роман захватывает смелостью идей и актуальностью проблем: и сегодня общество борется с искушением подчинить себе тех, кто отличается. Рекомендую любителям классики жанра и ценителям социальной фантастики.

Когда Ариэлю пришлось очень резко посерьезнеть

Кое-где даже казалось, что я читаю - Киплинга. Особенно в той части, где герой наслаждался свободой и единением с природой. То читателей ждет Мцыри - только вместо барса у него орел. А где-то - прям даже Карлсон) Но - не могу отказать себе в удовольствии и не понаслаждаться стилем Александра Романовича. Начиная с дорожной пыли, которая мечтает долететь до солнца... А какое у него описание одного из негодяев - жирного возлежащего на подушках тюфяка ну просто аки Джабба Хат! Порой очень хотелось воскликнуть: "Ну как же хорошо переведено". А потом понимаешь, что - это не переведено, это автор так пишет! Не могу отказать себе в удовольствии, да и ругать возлюбленного автора особо не за что. Конечно, когда знаешь тропы романа взросления и практически ловишь их - пояснения автора кажутся прям излишними. И понимаешь, почему книги Беляева хорошо воспринимаются в подростковом возрасте - очень хочется идти в них с кристальной и распахнутой душой. Но и остальным могу посоветовать: вполне классическая структура, прекрасный стиль, приятные герои. Рожденный летать - да не опалит свои крылья и не убоится урагана.

История захватывающая, конечно, остросюжетная, как многие другие книги автора. Сюжет начинается в Индии, в закрытой школе-интернате Дандарат. Воспитанники там — дети разных возрастов со всех концов света, и все проходят одинаковое обучение, которое, мягко говоря, далеко от традиционного. Здесь не учат каким-то важным наукам и дисциплинам, зато дети подвергаются гипнозу, мучениям и голоданию от своих воспитателей.

Но главный герой романа 18-летний Ариэль всеми силами старается не поддаваться давлению учителей, который хотят полностью поработить его сознание, сделать его своей марионеткой. Ариэль намерен во что бы то ни стало выбраться из Дандарата и отправиться на поиски своих родственников, о которых ему совершенно ничего не известно.

Но именно Ариэль становится, так сказать, подопытным кроликом, когда на нем испытывают новейший препарат, который по задумке ученого может позволить человеку летать. Что, собственно, и произошло. Ариэль получил способность летать и, как результат, больший шанс на побег, которым он не минует воспользоваться. Вот только он не ожидает того, как на его появление с таким необычным навыком отреагируют люди за пределами школы.

Сюжет наполнен быстро сменяющимися событиями, которые представляют собой долгий путь Ариэля не только к свободе, но и к месту, которое он мог бы назвать домом, где бы его приняли таким, какой он есть. Увы, его способность летать вызывает у людей слишком бурные эмоции — у кого-то корысть, у кого-то страх, а у кого-то поклонение, и никто не видит в этом необычном летающем мальчике себе подобного.

Этот роман Беляева называют лучшим в его творчестве, и это, конечно, оправдано. Ведь здесь не только динамичный сюжет, но и затронуты философские вопросы, касающиеся общества и его нравов, а также личности человека, его самовоспитания и восприятия другими. Определенно, достойный роман, заслуживающий прочтения.

Где-то в Индии находится закрытая школа Дандарат. Она настолько закрыта, что никакие сведения наружу не просачиваются.

Сюда помещают детей только те родители, родственники или опекуны, которые по той или иной причине на время или навсегда хотят избавиться от ребенка. Некоторые же из детей просто похищаются у родителей агентами Дандарата.

Главный герой — Аврелий Гальтон. В эту школу его отправили опекуны. Уж больно хотелось присвоить денежки, оставшиеся после родителей. Аврелия по созвучию имен переименовали в Ариэля и сделали летающим человеком. Детей, над которыми ставили различные эксперименты, было много. Некоторые не выдерживали издевательств и сходили с ума, другие были подвергнуты гипнозу и слепо выполняли распоряжения наставников.

Ариэль смог вырваться, но познал и других людей, также желавших над ним власти. Самое удивительное, что ему удалось встретиться с родной сестрой. Она также вела себя таким образом, чтобы показать юноше, сколько он упустил в жизни и не может достойно вести себя в приличном обществе. Опять насилие над душой и совестью. Пожалуй, цирковые менеджеры были с ним честнее. Они платили немного, но не заставляли исполнять какую-то роль, кроме выступлений. В результате Ариэль пришел к выводу, что лучше жить в джунглях подальше от людей. Безусловно, роман вымышленный. Если бы было все так просто и можно было бы сбежать. От себя не убежишь.

Повесть хорошая, но в ней чувствуется классовая ненависть. А выхода из ситуации нет. Да и дальнейшая жизнь героя кажется беспросветной

Они уже не раз помещали своих подопечных в дома для умалишенных, где подкупленные ими врачи умело делали из нормальных детей душевнобольных людей.

Такой человек будет жить, но не сможет самостоятельно принимать решения, а значит, опекуны будут продолжать пользоваться его деньгами. Вот почему маленький наследник оказывается в столь странном месте - в мадрасской школе Дандарат в Индии, где его называли Ариэль.

Школа Дандарат не существовала официально. Воспитанники были привезены в мадрасскую школу со всех концов мира. Работники школы были достаточно покладисты, чтобы закрывать глаза их судьбы. Помимо детей, от которых просто хотели избавиться, были и те, кто похищался у родителей. Школа нужна была для увеличения числа адептов и жрецов таинственных наук, медиумов, прорицателей, гипнотизеров, чудотворцев, ясновидящих. Применялись необычайные методы воспитания, снадобья, гипноз. Автор подробно передал условия жизни и учебы в этом заведении, тот ужас и страдания детей. Поэтому читатель сразу проникается к судьбе главного героя, восемнадцатилетнего юноши, который, живя здесь долгие годы, смог выстоять и остаться сопереживающим другим ученикам. Автор сразу показывает его характер, силу воли. Ариэль, повзрослев, стал наставником в этой школе.

Перед воспитанниками Дандарата было только два пути: для большинства — полное, абсолютное обезволивание и, в лучшем случае, полная расшатанность нервной системы. Для ничтожного меньшинства — наиболее сильных физически и интеллектуально — путь тончайшего лицемерия, хитрейших ухищрений, артистической симуляции. Ариэль принадлежал к последней группе. Ему удавалось даже противостоять гипнозу, симулируя сомнамбулическое состояние.

Когда ученые школы, работающие над созданием летающего человека без помощи технических средств, решили провести над ним эксперимент, они не думали, к чему это приведет. Мальчик, из которого всячески хотели сделать если уж не душевнобольного, но хотя бы идиота, вырос умным и сильным физически. Опекуны не разрешали обучать его.

Никаких практических знаний, никакого знакомства с жизнью. Если не удастся свести с ума, держать его по крайней мере в состоянии инфантилизма — детской стадии развития.

И Ариэль вырос наивным юношей, но душа у него была добрая. И получив возможность летать, он сбежал из школы вместе со своим воспитанником, маленьким мальчиком Шарадом, только начавшим свой тяжелый путь в школе.

Далее автор описывает приключения Ариэля в этом мире. Он побывает в Индии, Америке и Англии. Он встретит свою любовь, воссоединится с сестрой, узнает о своей семье. И везде люди будут готовы с удовольствием воспользоваться способностями Ариэля в своих интересах.

Меня не смущает некое высмеивание западного капиталистического мира. Некоторые говорят, что Беляев писал, основываясь на поверхностных знаниях, что должен на свою страну смотреть. Но я не согласна. Герои книг автора абсолютно из разных стран, а то, что именно в этой книге описаны американцы и англичане, не делает ее неправдоподобной. Тем более такое же можно прочитать и в книгах классиков из этих стран. А уж преступление любого характера ради наживы свойственно человеку, независимо от происхождения.

А вот что касается отношения к деньгам, здесь прослеживается советское мировоззрение. Ариэль, начав зарабатывать, имел возможность помогать людям, даже спасать их, оплачивая врача, например. Он почувствовал силу денег.

Слава и деньги давали Ариэлю возможность полностью проявлять настоящую человеческую сердечность.

Но в финале он отказывается от наследства, просто не принимая это аристократическое общество. Хотя никто не мешает ему не общаться со всеми, а просто использовать свое наследство во благо. Такую же риторику я видела в романе Валентина Осеева - Динка . Там мальчик отказывается от морского судна своего умершего отчима лишь потому, что отчим был плохим человеком и преступником. Хотя сам мальчик мечтал попасть в команду какого-нибудь судна, и ему встречались отличные люди-моряки. Ведь речь не о богатстве, нажитом преступно. Эта мысль, что даже небольшие деньги сделают человека плохим, неправильна.

Все, что касается опытов над человеком, прошло мимо меня. Не люблю я такое у Беляева. А вот жизнь этого юноши, все его приключения, в которые он попадал либо по своей неопытности и наивности, либо из-за коварных планов других людей, все это понравилось.

Такое смещение акцента со своих болот на чужие трясины меня сразу напрягает, хотя бывает, что и смешит. В случае с Беляевым острых эмоций я не испытывала, он такой наивный товарищ, что невозможно серьёзно воспринимать его слова.

Помню, как на Луну у него профессор в валенках летал, ракету на скорую руку из фанерки слепив. А здесь гениальный (не отнять) учёный вечерком операцию Ариэлю сделал - тот от наркоза отошел и полетел. Не знаю, как другие, я не буду особо вслушиваться в общественно-политические речи человека, которые сочиняет такие милые сказки. У него мозг не для грязной реальности - пусть себе летает и сочиняет идеализированные теории о равенстве в далёких Индиях. Его представление о том, что там происходит, каковы традиции, обычаи, отношения с колонизаторами и собственным социальным устройством, отрывочны, обрывочны - романтизированы и обогащены марксистской теорией. Я нисколько не критикую, человек рассказывает своё представление о мире - оно имеет право на существование. Но я вижу, что там не хватает важных фактов, поэтому выводы, на основании этих представлений, я буду воспринимать только как художественный вымысел. К тому же после Индии Беляев рассуждает об английских аристократах, американском обществе, религиозном мировоззрении - обо всём об этом он знает исключительно из приключенческих книг иностранных авторов. Я бы с большим удовольствием прочитала о возвращении Ариэля в Россию, будь он сыном какого-нибудь русского помещика. Посмотрела бы, как, по мнению Беляева, его встретили бы на заре революции. Стал бы он красным "орлёнком" или белым ангелом надежды и возрождения. Но слишком реальное не привлекает писателя - куда как вольготнее чувствуешь себя, критикуя иностранное общество, какие там все зажатые условностями, стяжательные, лживые, одурманенные опиумом для народа, да и просто опиумом.

В общем читать приключенческую часть событий книги занятно очень даже, но морализаторские нотки вызывают неловкость. Идеи-то нормальные, общечеловеческие - быть человечнее, добрее, внимательнее к другим, позволять летать тем, кто умеет. Но привязка к конкретным странам, к социальному базису, надстройке и, что там еще в теории, - упрощает и даже местами уничтожает идею.