Текст книги "Записки на краях шарфа"

Окуловка-99 (Паха с Маленковки)

Мы помчали на собаках в Питер втроём: Фунтик, Мишаня и я. Всю дорогу почти не пили, только перекусили хлебом с майонезом. С собой был нехитрый выездной набор: две банки тушёнки, хлеб, немного колбасы и литр водки.

В Окуловке мы отделились от толпы выездных коней и пошли на пригорок неподалёку, чуть подальше от селения. Сели, распечатали литр, издалека посматриваем вниз. Там явно что-то было неладно: периодически по улицам проносились конские отряды человек по 15–20, слышались дикие вопли. Это всё было достаточно далеко от нас, но звучало очень угарно, потому что само по себе место там очень тихое.

Водка закончилась, когда уже стемнело. Нас начали есть комары, и мы выдвинулись в сторону станции. А в Окуловке явно что-то происходило! Слышались вопли, какие-то фигуры стремительно куда-то перемещались в темноте.

Выйдя на площадь, мы тут же увидели М-ба, который закричал нам, показывая на одну из улочек:

– Перекрывайте эту улицу! Никто не должен тут пройти!

Вот это пати! Мы, в состоянии в полное «очко», перекрываем эту улицу втроём. Хотя никто из нас не мог нормально даже стоять на ногах!

Дальнейшие события той ночи, я помню очень смутно – были пересечения с ментами, буча с местными. Мы даже не понимали толком, что вокруг происходит… Как оказалось потом, какие-то кони из-за какой-то девчонки что-то не поделили с местными на дискотеке. Всё это переросло в массовые беспорядки и погромы, пострадали магазины, клуб, а также местные жители и милиционеры, которых в тот момент в селении оказалось четверо или пятеро. Толку от них было мало – с началом беспорядков они нацепили на себя амуницию, выставили огромные щиты, спрятались за ними и начали ждать подкрепления.

Мы попали в струю событий последней части этого ада – когда уже вся конская выездная бригада объединилась и начался погром всего, что движется. Некоторых пришлось останавливать от беспричинного погрома, типа если уж драться – то с ментами. С милицией особого экшена по итогу не вышло: они быстро приехали, распылили газ, выстрелили несколько раз в воздух, и обстановка разрядилась.

Начинало светать, и вся эта чехарда нам порядком поднадоела. Решили пойти за водкой и самогоном, встретили местных гопников на задворках. Минутная неловкая пауза перед возможной конфронтацией, и мы спрашиваем:

– Сэм есть?

– Ща организуем!

Купили литр самогона и вместе с местными выпили его – вполне нормально и миролюбиво пообщались. Двинули на электричку.

Наша электричка уходила в пять утра. Мы пошли вместе с местными к вокзалу. По дороге попался мусорской кордон, причём многие менты были в штатском. Нас повязали и в бобике повезли в отдел. Помню, вместо паспорта я показывал им КЛС. Они поржали, переписали наши фамилии и отпустили.

Мы уже здорово опаздывали на собаку и двинули к вокзалу бегом, но по воле случая на нашем пути оказался ещё один кордон… Они бросились за нами в погоню, я был очень пьяный и еле говорил. На бегу я попытался им крикнуть, что меня только что отпустили их коллеги, что я опаздываю на электричку, но сделать это по пьяни нормально не получалось, да и бег был далеко не со спринтерской скоростью.

Ко мне подбежал мусор и свалил на землю, начал выкручивать руки. Подбежали наши парни и другие менты – возникла неловкая ситуация. Парни объяснили, что мы только что из отделения…

В собаку мы запрыгнули в последний момент…

После этого происшествия корреспондент Андрей Митьков порадовал общество замечательной статьей «Окуловка спустя месяц после побоища», которая проливает свет на некоторые детали причин произошедшего:

«Что, собственно, произошло в этом затерянном на карте 20-тысячном городишке чуть больше месяца назад?

Первое впечатление от Окуловки – серость и убогость. Промышленные предприятия – АО «Радуга», АО «Окуловский бумажник», АО «Кулотинская мануфактура», другие давно уже не работают на полную мощь, если работают вообще. Штаты сокращаются, растёт безработица. Месячный заработок в 500–700 рублей здесь вызывает зависть, получаешь больше тысячи – считают Рокфеллером.

Выживают благодаря огородам. У молодёжи – никаких перспектив. Самые талантливые выпускники четырёх городских общеобразовательных школ уезжают учиться в соседние Валдай, Боровичи, реже – в Новгород; отправить отпрыска в какой-либо петербургский вуз родителям не по карману. Вечерами ребята и девушки от 16-ти до 25-ти собираются у памятника великому земляку Миклухо-Маклаю – это место с двумя скамейками и тремя, если не ошибаюсь, деревьями жители Окуловки гордо называют сквером. Поют под гитару, пьют пиво… Hо чаще – самогон. Он в Окуловке не самый качественный, но зато очень дешёвый. 15 рублей пол-литра в любое время дня и ночи в каждом подъезде и дворе. Иногда пацаны дерутся район на район. Hо главное культурное событие недели – ночная дискотека в выходные дни (вход: до визита фанатов ЦСКА – 7 рублей, сейчас – 10). С такой дискотеки, собственно, всё и началось…

Мобильная, маневренная военизированная

Вечером поступила информация: из Бологого в сторону Окуловки на последней электричке направляется толпа фанатов в количестве не менее 150 человек; находятся в нетрезвом состоянии и уже побили в подвижном составе окна, – начальник РОВД майор Леонид Шеин всё равно что делает доклад. – Оценив ситуацию, я поднял личный состав по тревоге. Вечером в воскресный летний день дома находились не все, и всё же необходимый по нормативным документам минимум – около шестидесяти человек – обеспечить удалось. Их хватило бы для обеспечения общественного порядка, но, увы, слишком мало, чтобы противостоять мобильной и маневренной военизированной молодёжной группировке, имеющей опыт и навыки организации беспорядков. Приехавших, в подавляющем большинстве 13-17-летних подростков, встретили на вокзале. В связи с ремонтом зала ожидания провели их на стадион «Локомотив» и разместили там. Наладили контакт со старшими, и поначалу никаких проблем не возникало. Однако ближе к ночи некоторые вышли из оцепления и просочились в город. Человек 30 расположились у бывшего Дома культуры железнодорожников, ныне городского Дома культуры, вели себя очень развязно и нагло.

Тихо-вежливо-сердито наряд проводил компанию к месту дислокации, на стадион. Hо часть фанатов по-прежнему болталась в городе. И в районе двенадцати-половины первого ночи в скверике у Дома культуры у них произошла стычка с местным населением. Наряд отреагировал оперативно – дерущихся растащили. Армейские болельщики побежали к стадиону с криками: «Наших бьют!» Толпа в 150 человек тут же снялась с места и ломанулась в город. Все находились в состоянии алкогольного а, может, и наркотического опьянения. Наши сотрудники, конечно, пытались загородить дорогу, но силы оказались неравны – и цээсковцы прорвались к Дому культуры. Набрали камней и щебня и забросали ими отдыхающих и работников клуба.

Hа милиционеров тоже обрушился град, но, несмотря на это, удалось не допустить рукопашной схватки между фанатами и местным населением. Затем московские хулиганы бросили взрывпакет в машину вневедомственной охраны, а одной из девушек разбили камнем лицо – она просто истекала кровью. Я дал команду открыть огонь вверх, на пресечение. Закон разрешает – для обеспечения безопасности граждан, а также сохранности здоровья и жизни сотрудников милиции.

После первого залпа нападавшие рассеялись, что позволило подогнать к клубу «скорую помощь» и эвакуировать потерпевших. Также доложили о происшествии в МВД, вызвали подкрепление и получили разрешение на применение спецсредства – «Черёмухи». В это время толпа – плечом к плечу – опять стала надвигаться, агрессия из них просто ключом била. Дали ещё один залп – и снова фанаты разбежались. Собравшись в очередной раз, они уже направились в сторону зданий администрации и отдела. Во время передышки сотрудники ОВД получили индивидуальные средства защиты – щиты, изделия ПР-73, то есть дубинки. Hо к этому времени «боевики» уже выдохлись, и постепенно мы их выдавили к железной дороге.

К майору-крепышу, фактурой сильно напоминающему борца-классика, мы ещё вернемся. А пока послушаем, как вспоминают тот вечер другие непосредственные участники событий.

Марина Флотская, методист районного Дома культуры по работе с молодёжью, в ночь с 10 на 11 июля выполняла на дискотеке функции дежурного администратора:

– Первые фанаты ЦСКА появились в клубе задолго до танцев и затем с каждым часом всё прибывали и прибывали. Совместно с работниками правоохранительных органов мы решали: пускать приезжих на дискотеку или нет. У нас просто зал не вместил бы всех желающих! Hо в итоге москвичей человек 70 набилось. Танцевали они, конечно, зажигательнее, чем местная молодёжь, а девушки в экстазе даже до купальников раздевались. И, кстати, я не видела, чтобы фанаты выпивали или «травку» курили. У нас с этим строго, следим. Заварушка – я даже не заметила из-за чего – началась около часа ночи. Москвичи ни с того ни с сего побежали на улицу, и все задавали один и тот же вопрос: «Что случилось?» Я тоже вышла на крыльцо – и увидела, что всё пространство перед клубом запружено фанатами. Ко мне подошёл милиционер и сказал: «Заканчивайте дискотеку». Когда я об этом объявила, все закричали: «Верните наши деньги!», а самые отчаянные чуть ли не с кулаками на меня полезли. Никто и не думал расходиться, но хоть успокоились. Я вновь пошла на улицу. Говорил какой-то фанат – на вид постарше других. Очевидно, он пользуется авторитетом, потому что другие в этот момент молчали. Мол, одного москвича избили прямо на дискотеке. И, действительно, рядом стоял парень с забинтованной головой. Благородный предводитель предлагал «тому, кто это сделал», выяснить отношения один на один.

Милиционер спросил: «Hу что, из-за одной набитой морды погром устраивать?»; окуловские стали объяснять москвичам, что всё произошло случайно; другие закричали: «Вы мешаете нам отдыхать! Из-за вас дискотеку закрыли! Езжайте куда ехали!»

Конечно, со стороны местных не обошлось без мата, а один, приезжий кавказец, вдруг заявил болельщикам ЦСКА: «Резать таких, как вы, надо». Он, кстати, когда началась драка, первым и убежал. А началась она тут же.

Несколько фанатов «выдернули» из толпы нашего парня и стали избивать. В считанные секунды образовалось множество таких группочек… Крики, кровь. Видела, как один парень отбивался от наседавших на него москвичей собственными костылями.

Почти сразу милиционеры стали стрелять в воздух, и армейцы разбежались.

Hу, и мы, кто стоял поближе к крыльцу, воспользовались временной передышкой и спрятались в Доме культуры – ведь и в нашу сторону полетели пивные бутылки и камни. Вскоре клуб превратился в госпиталь: сюда забегали окровавленные ребята, умывались, перевязывали раны – и снова в бой. Зашёл один из милиционеров. Я слышала, как он по рации разговаривал с коллегами. Срочно просил прислать подкрепление и патроны, которые «скоро закончатся». Почти кричал: «Если фанаты ворвутся в Дом культуры, беды не миновать! Всех перережут!»

У меня спросил: «Где запасной выход? В случае чего…»

Я показала – и, выглянув затем в окно, впервые за весь вечер так сильно испугалась, даже запаниковала: фанаты «обложили» клуб со всех сторон. И стали забрасывать его камнями. Отойдут к железной дороге, наберут щебня и с криками: ЦСКА – чемпион!» – вновь на штурм.

Да ещё обязательно шарф на шесте над собой поднимут будто хоругвь (всего в клубе разбито 203 квадратных метра стекла на сумму 7000 рублей, а общий ущерб Дому культуры составил 17410 рублей). Сколько продолжалась бомбардировка, не знаю, но мне показалось, что вечность. Девушки рядом повторяли, словно молились, только одну фразу: «Боже, где же милиция?.. Боже, где же милиция?..»

Потом милиция опять стреляла, применяла слезоточивый газ, и некоторые фанаты разбежались. А мы часть людей эвакуировали через крышу по случайно нашедшейся приставной лестнице. Другие выбрались, разобрав стенку в курилке.

Hо уходили все, в прямом смысле слова, огородами. Пара человек даже от карауливших свои посевы бабулек граблями по спине получили.

Милиция тоже виновата

18-летние подруги-хохотушки Юля Михайлова и Света Захарова пользуются среди мужского населения Окуловки повышенным вниманием и, когда приезжают в родной город (первая учится в Новгороде, вторая – в Валдае), не пропускают ни одной дискотеки. Они, на самом деле, симпатичные.

– С чего все началось, мы не видели – танцевали. Потом нам, правда, рассказали, что пьяные цээсковцы «прикопались» к окуловской девчонке – и местные ребята их побили. Или кто-то из москвичей просто потанцевал с нашей «медляк», и за это его поколотили… Что же случилось на самом деле, точно не знаем, но дискотеку почему-то решили закончить раньше времени. Мы вышли на улицу и попали… в самый центр драки. Пришлось отбиваться от нескольких – трёх, пяти, семи фанов – одновременно. Причем они орудовали кольями и дубинами, а мы – голыми руками…

– Мне повезло, – уверена Юля, – я почти сразу какую-то палку подобрала.

Сначала с целой толпой дралась, потом один на один с парнем. Когда друг у друга палки выбили, сошлись врукопашную. Потом он, видать, за подмогой побежал. Hу, и я в «жэдэ» – позвать кого. Оттуда милиция меня уже не выпустила.

– А вообще мы в наших «органах» разочаровались, – вздыхает Света. – Когда толпа фанатов только подошла и завязалась драка, милиция ничего не предпринимала.

Я спросила: «Что вы смотрите?!»

«Нас слишком мало – мы ничего не сможем сделать», – ответил молоденький парень. Потом слышала собственными ушами, как один милиционер сказал: «Вызывай ОМОН, пока не поздно».

«Да зачем? – возразил тот, что постарше. – Сейчас наших побьют и уедут».

– Спасались мы сами. От наших пацанов разве подмоги дождёшься! Малолетки завелись быстро, но, увидев разъяренную толпу фанатов, тут же «сделали ноги». Бились с москвичами почти взрослые дяди – кому по 23–25 лет. Hу и мы остались… Нам ещё повезло – отделались синяками да ссадинами. Многим пробили головы, а у одной девчонки чуть глаз не вытек…»

Новый год на сельской дискотеке (Федос)

Однажды я встречал Новый год на сельской дискотеке во Владимирской области. Вышло это так…

Работал я с одним типаном, и он мне однажды загоняет:

– Братан, есть совхоз во Владимирской области, там человек 200 молодух живёт. Есть маза нормально отжечь.

Я думаю:

– А что нет-то? Поехали!

Я тогда не бухал особо, взял с собой пару таблеток. Не подозревал о формате вечеринки, на которой окажусь. Приехали. Я уже подготовился к Новому году, на позитиве весь, под «красной стрелой».

Хотя сама местность отнюдь не располагала. Нас в дом заселяют, а там бомжи реальные лежат, воняют. Печки там повсеместно пластиковыми бутылками топят, не знаю почему. Самогона бутылку за полтинник впарили сразу как москвичу. Дискотека первый день 15 рублей, второй – 25 рублей, а вход на вип-новогоднюю дискотеку стоил целых 50 рублей, и все местные в голос возмущались, что это обдираловка.

И вот Новый год. Захожу я туда, весь на мощном позитиве. Там помещение просторное, посередине ёлка огромная. В общем, не дошел я до этой ёлки буквально пару шагов.

Меня так незатейливо кто-то сзади за плечо разворачивает… Обернулся – стоит тело гораздо меньше меня с дико кривым носом, шапка на ушах – типичный колхозный сильно недокормленный бычок.

Бубнит чего-то. Прислушиваюсь. Слышу:

– Ты чего-то, бл* хочешь?

Ну, думаю, сука, а вечер так хорошо начинался…

Щёлк ему – он падает. И понеслась… Бац-бац, долгая нелепая драка. Они меня били много, но как-то неудачно. В итоге сбили меня толпой с ног. Я под эту ёлку, под лапу, залез и ногами отбивался – им неудобно было меня достать.

Тут подъехали мой приятель с корешами. Началась массовая драка – сначала в зале, потом на улице. Пришёл какой-то деревенский старший. Я б его тоже убил с одного удара. Начал разруливать: пацаны, чего за дела, из-за чего конфликт?

«Кривой нос» откуда-то нарисовался, помятый, в неадеквате, шатается. Ему поплохело после удара – уже ничего и не хочет.

Ему старший говорит:

– Будешь драться с ним раз на раз?

Тот отказался, ну и всё, типа конфликт закончен, да я и сам не жаждал особо продолжения.

С дискотеки в итоге мы ушли, ибо с местными молодухами – это отдельная печальная история… Там реально около сотни девчонок от 15 до 25 лет тусовалось… и все они были мерзкими – с индейским раскрасом и балтикой-девяткой в руках…

Питер 99 (Костыль)

Первый выезд, на который я мог бы сгонять, был выезд на хоккей: ЦСКА играл с «Химиком» из Воскресенска. Родители восприняли эту идею в штыки.

Отец спросил меня:

– Ты зачем вообще туда едешь?

– Поддержать команду!

– Если ты так за команду переживаешь, назови игроков её основного состава?

Тут я понимаю, что в теории здорово плаваю. Отец улыбнулся:

– Сынок, что ты мне лапшу на уши вешаешь. Побухать можно и здесь, туда ехать в таком случае я не вижу причин.

Спустя некоторое время, в 99-ом году, я собрался ехать в Питер. Было понятно, что денег на эту поездку мне не дадут и ехать вряд ли разрешат. Не стал ни с кем советоваться и ничего просить. Купил обратный билет из Питера до Москвы – туда решили мчать на собаках. На выезд я скооперировался с двумя парнями из бескудниковских коней, будущими гэллантами.

Подхожу в день перед выездом к маме, говорю:

– Мам, такие дела – планирую ехать на выезд в Питер.

– Ладно, езжай, но денег не дам.

Она думала, что без денег я хрен уеду. Я ответил, что поеду в любом случае – разберусь и без денег. Мама поняла, что настрой серьёзный, вздохнула и дала денег – не голодать же сыну.

Ехали по фанатской классике – электрички, пересадки на сельских вокзалах, палёная водка. Спали на улице.

Тогда уже были с бомжами отношения не очень, хотя войны ещё не было. Была словесная агрессия в нашу сторону – их болелы начали тогда позволять себе нелицеприятные высказывания о нас. Тогда до драк не дошло, но тем летом уже были драки отдельных людей между собой. А уже следующим летом произошла массовая драка K.I.D.S. с Коалицией на мостике у стадиона, с которой началась крупномасштабная война конских и бомжовских бригад. В той драке с нашей стороны были не только K.I.D.S. Там принимал участие и мой кореш Никита из Павловского Посада, через которого спустя время я попал в Ярославку.

Приезд мяса на RBW-пати (Колдун)

Накануне главное конской вечеринки 1999 года я, тогда ещё совсем карлик, познакомился с одним из старых RBW, Жирафом; на RBW-пати поехали с ним и его друзьями. Всё началось, когда мы стояли около входа в клуб. Шли разговоры про то, что мясо может приехать, но никто этому серьёзного значения придавать не стал.

Когда неподалёку от нас неожиданно показалась толпа и полетели первые бутылки, стало ясно – зря не придавали. Вот оно, началось… Мяса было много и вооружено оно было аргументами покруче бутылок. У многих в руках были арматурные пруты, палки.

Я заметил пустые пивные бутылки и схватил их, чтобы оказать сопротивление. Две бутылки я успел швырнуть в мясо, тут часть наших начала щемиться в клуб, меня свои же прижали к стене с третьей бутылкой в руке. Об стену над головой разбивались бутылки, мясо швырялось дерьмом без остановки. Осколки посыпались на голову – я получил несколько мелких рассечений. Жираф прыгнул прямо в толпу мяса – его там зарубили арматурой, здорово досталось. Моему другу ударом арматуры сломали руку. Мясо откатилось и начало теряться во дворах – слышен был стук об асфальт арматуры, которую они скидывали при отходе. Нас прессанули по жести! Одному из RBW пробили тогда голову в шести местах.

Сквозь давку на входе из клуба прорвались те, кто хотел драться. Вслед за мясом побежал карательный отряд. Я присоединился к нему, подобрав по дороге брошенную противниками арматуру. Никого уже не догнали.

Вернулись, дождались скорой помощи. Поехал с другом в больницу, чтобы ему наложили гипс. Возвращаемся из больницы, мечтаем – вот, попалось бы нам сейчас какое-нибудь мясо!

И тут нам у метро попадается парняга в мясной розе. Это карма! Мы, не сговариваясь, на автомате его атакуем. Товарищ со сломанной рукой в гипсе бил с ноги (он занимался тогда тайским боксом, имел неплохую растяжку). Я как боксёр работал руками. После файтинга мясная розетка перешла к нам.

Отомстили! :-)

Одиночки и кланы (Дым)

Быть одиночкой или стать частью заряженного общей целью людского механизма? Этот вопрос многие поколения неизменно встаёт перед человеком. Два разных выбора, два концептуально разных пути. Кто-то с детства заточен чётко под один из них. Кто-то колеблется. Многие, как и я, научились жить на этих двух путях разом, миксуя жизнь нарезкой из одиночества и битв в очередном строю. Я видел, как горят стадионы, как лидеры прокладывают путь к вершине; но и видел, как меняют со временем цвет обои и появляются седые волосы за долгие месяцы одиночества.

В своё время, пытаясь в процессе взросления понять, как не утонуть и не быть съеденным обстоятельствами в нашем сумасшедшем и жестоком социуме, я быстро на своей шкуре прочувствовал, что по-настоящему в этом мире решают не люди, а интересы кланов. Людям нравится думать, что они круты и сами по себе, и это убеждение приятно, но законы природы не обманешь. Двое людей вместе всегда сделают больше, чем они же по отдельности. Миром правят кланы, и чем они сильнее – тем круче их возможности.

Фанатское движение – это социальная сеть, основанная на принципе клановости. В таких неформальных социальных структурах может быть от нескольких человек до нескольких сотен и тысяч, её участники – люди всех полов и возрастов. Её цели бывают невероятно разнообразными, а награды необычайно щедрыми. В условиях отключенных социальных лифтов клановость вообще становится единственным эффективным механизмом выживания.

Что, кто-то правда думает, что наверх пробиваются умные и талантливые? Все умные и талантливые, кто сам по себе и не ушлый по жизни, при самом благоприятном раскладе вырастают до талантливых исполнителей высокого ранга. Но все сливки с их работы будут снимать кем-то поставленные люди.

Путь в клане – это путь в социуме. Если хочешь добиться чего-то в социальной жизни, твой путь хоть как будет лежать через покровительство той или иной группировки, формальной или неформальной. Люди с низкими стартовыми условиями в жизни, отказывающиеся примыкать к кланам, всегда будут внизу пирамиды, отодвинуты от реальных рычагов.

Однако одиночество не становится от этого менее актуальной темой. Одиночество тоже сильный путь – но не путь материи, а путь духа! Это всегда только вопрос выбора. Каждый человек в любой момент жизни может сделать иной выбор и не быть одиноким. Если выбрал внутреннее одиночество – надо научиться его любить и обращать в пользу, а не погружаться в страдания по этому поводу. Одиночество при всех своих минусах может дать колоссальный толчок к саморазвитию! Святые отшельники, мастера боевых искусств, художники и писатели, романтичные натуры, социопаты и природофилы, вечные кочевники по натуре: все они такие разные, но часто выбирают для себя именно одиночество. И в общем-то не обламываются.

Посмотрим на этот вопрос так: в детском саду вокруг нас были одни люди. В школе уже другие. Во дворе третьи. На работе четвёртые. В семье пятые. Кто-то приходит, кто-то исчезает со временем. Свой путь рядом с этими людьми по итогу прокладываешь ты сам, в том числе определяя и кому из них оставаться в твоей жизни. У каждого из этих людей также есть свой путь со своими жизненными задачами. Один ты что-то делаешь или вместе с кем-то – это выбор. В разные периоды жизни у меня он был разный.

Когда чувствую, что правильнее делать что-то в одиночку – я так и делаю, значит, такой у меня этап жизненного пути.

Когда чувствую, что правильнее что-то делать в коллективе, труба зовет! – я становлюсь частью коллектива и живу его жизнью.

Если есть внутреннее чувство, как правильно поступить, – следуй ему.

Люди нам в жизни даются как те или иные уроки. Ты настроен развиваться – и жизнь тебе их пошлёт, а люди всегда будут частью этой учёбы! Участие в деятельности группировки людей, объединённых общими целями, является эффективным жизненным уроком.

Для меня одним из таких уроков стала Ярославка.