Текст книги "Вижу цель! Методическое руководство по постановке и достижению целей"

Глава 5. Пиши, рисуй, рассказывай – и только правду

Когда я писал книгу «Подумать и понять», то там была учтена одна интересная особенность восприятия читателями литературы образовательного толка. Человек читает книгу, кивает, говорит: «Да, да, я всё понимаю, я всё сделаю и всему научусь», и… ничего не делает. К сожалению, это нормально. Человек не замечает этого, он вытеснил из сознания необходимость делать что-либо в связи с прочтением такой литературы. Это прикрывается самоуверенным «когда надо будет – сделаю!».

Ничего подобного. Не сделает. Ведь научения-то не произошло! Поэтому в данной книге про целеполагание я с упорством зануды постоянно возвращаюсь к необходимости именно работы с книгой с самого её начала. Основные принципы и правила такой работы изложены в разделе 2.1. «Что написано пером». Однако некоторые из них настолько важны, что нуждаются в дополнительном уточнении и усугублении. Причем именно здесь, на финише описания процедуры целеполагания. Потому что именно здесь читателя должно осенить представление о недостаточном понимании сущности предлагаемых в книге действий и о поверхностном отношении к их исполнению. Вот и предлагается пересмотреть отношение к работе с книгой, заостряя внимание уже на конкретных деталях этой работы.

5.1. Незафиксированное – не существует

Во времена моей научной молодости талантливый физик-экспериментатор Игорь Дубовцев придумал для нас, своих друзей, новогоднее развлечение. К каждому новогоднему празднику он наряжал небольшую ёлочку и развешивал на ней пять разных гирлянд из лампочек. Ёлочка вращалась, гирлянды зажигались по определённой программе. Понаблюдав, надо было угадать, в каком порядке они зажгутся на этот раз. Программа была не такой уж простой, и запомнить порядок вспыхивания гирлянд оказывалось довольно трудно. Но – мало того! Программа зажигания гирлянд всё время специально сбивалась совершенно случайным образом при помощи так называемого «генератора случайных чисел». И угадывание порядка очередного включения становилось тоже совершенно случайным. Этакая «электронная рулетка», знаете ли.

Эта замечательная игровая идея основывалась на осознании двух явлений, непременно входящих в состав интеллектуальной деятельности человека и препятствующих эффективности и результативности этой деятельности.

Первое явление вытекает из постоянной «загруженности» сознания. Обратите внимание на поток сознания, который постоянно скользит в вашей голове. Чего там только нет! И самые незначительные вещи из прошлого, настоящего и будущего, и самые важные в настоящий момент – например, плохая погода или необходимость посещения стоматолога. Всё перепутано, всё клокочет и требует внимания или, по крайней мере, отвлекает его. Поэтому удержать в сознании что-либо определённое практически невозможно без удержания соответствующей информации с помощью носителей, на которых она зафиксирована. Попросту говоря, прослушивание аудиозаписи, просмотр видеозаписи или иного образного ряда, прочтение текста – всё это позволяет восстанавливать и поддерживать нужную информацию в сознании в виде, пригодном для обдумывания. В нашем случае, при работе с данной книгой, это должны быть записи определений рассматриваемых нами ролей, потребностей и целей, наши планы достижения целей и программы действий в этом направлении, а также записи-отчеты о результатах наших действий и соответствующих коррекциях действий и целей.

Второе явление состоит в том, что люди подсознательно (реже – осознанно) постоянно запускают эту самую «сбивающую» программу. Они стремятся уйти от целенаправленной интеллектуальной деятельности, то есть от целенаправленного, сосредоточенного думанья. Ведь гораздо проще – не нести ответственности перед собой (и подавно – перед другими людьми) за свои действия или своё бездействие. Вот и жуют жвачку с наушниками плееров в ушах школьники и студенты на занятиях и при выполнении домашних заданий. И много чего ещё аналогичного придумывают. А ведь ещё век назад великий Павлов показал, что процесс думанья-то в этих случаях уж точно блокируется!

Удержание внимания на том или ином направлении продуктивного мышления – очень трудоёмкий процесс, который затруднён без возможности контролировать ход мыслительной работы и других вытекающих из неё работ и их результативность. Единственным спасением являются зафиксированные в том или ином виде на том или ином носителе планы и программы наших действий. Они есть своеобразный контракт, заключённый нами с собой, и контроль за соблюдением этого контракта возможен только при его чётком оформлении.

Вы прочитали эту книгу и проделали определённую мыслительную работу по постановке целей и построению траекторий их достижения. По объёму этой работы получается, что у вас должна быть исписана достаточно толстая тетрадь или пачка листов бумаги. Или же в памяти вашего компьютера должен храниться достаточно объёмистый файл. Давайте-ка положим на стол перед собой эту тетрадь (листы бумаги, откроем файл) и посмотрим, складывается ли полное понимание целей и задач, которые стоят перед нами. А также – вытекают ли из наших записей и зарисовок наши жёсткие обязательства перед собой, которые мы можем проконтролировать и скорректировать.

Прочитали? Ну и как? Почувствовали ли вы себя поработавшим на собственное же благо? Или поймали себя на бездумном скольжении взглядом по страницам книги? Или убедились в том, что не выполняется контракт с собой, а то и сам контракт отсутствует? Постарайтесь, пожалуйста, чётко и внятно ответить себе на эти вопросы, и обязательно вслух или, что ещё лучше, письменно. В той же тетради или, если тетрадь так и не заведена, на листе бумаги. Теперь – так же чётко и внятно, в любой лексике, выскажите, пожалуйста, свою оценку вашей работы с книгой и результатов этой работы.

Если оценка близка к «отлично», я очень благодарен вам за работу и за то, что вы дали мне возможность ощутить и осознать нужность того, что я сделал для вас.

Если оценка просто положительна, то, может быть, вы предпримете действия по доведению её до уровня «отлично»? Для этого надо поработать с теми разделами книги, которым соответствуют пробелы в ваших результатах.

Если оценка отрицательна, при этом иметь внятные цели хочется и хочется знать пути достижения этих целей, вернитесь, пожалуйста, к началу книги и заново проделайте всё так, как я вас просил. А я просил писать, рисовать, рассказывать, строить планы и программы, фиксируя их, а затем – выполняя и анализируя результаты.

Если оценка отрицательна, при этом делать ничего не хочется, а то и вовсе противно, то ваше право – больше никогда в жизни не прикасаться к этой книге. Единственная просьба: пожалуйста, не сдавайте её в макулатуру, не выбрасывайте и не засовывайте в дальний угол или ящик. Ну, а в электронном варианте – не сбрасывайте в корзину, а отправьте друзьям или близким. Подарите её, пожалуйста, любым способом кому-нибудь: возможно, она поможет этому человеку изменить свою жизнь к лучшему.

5.2. Пустословию – бой!

Мы так привыкли к тому, что мы говорим! Издаём звуки, произносим слова, строим фразы, журчим… Так и тянет вспомнить школьный фольклор:

– Вовочка, ты когда-нибудь думаешь?

– Не-а, я просто говорю – и всё!

Даже со словарями не всё так просто, как кажется. Мы привыкли и к тому, что перед словом «словарь» чаще всего оказывается слово «толковый». От слова «толковать». Но мало кто знает, что первое, то есть самое важное значение слова «толковать» – «говорить», «молоть языком». То есть толковый словарь – это просто сборник «говорильного материала». Он только указывает, как пишется слово, где ставится ударение и в каких случаях оно чаще всего употребляется. А что означает то или иное слово, какую смысловую нагрузку оно несёт, какое понятие за ним стоит – это оказывается за рамками нашего внимания. Сколько-нибудь полные понятийные словари, в которых можно было бы найти хотя бы важнейшие повседневно используемые понятия, практически отсутствуют.

Вы прочитали эту книгу. Давайте возьмём вашу тетрадь (а она есть?) и посмотрим, сколько важнейших для вас понятий в ней определено. В первую очередь, речь идёт о понятиях, связанных с постановкой вами целей: об определениях ролей, потребностей и самих целей. Вы сделали это? Если «да», то можно только порадоваться осмысленности ваших дальнейших действий и вытекающему из них успеху. «Нет»? Тогда о чём вы вообще говорите?

Хорошо известна задача-шутка: «Как поймать льва в пустыне?». Для этого, прежде всего, необходимо разбить пустыню на квадраты, в одном из которых будет находиться лев. Там его и ловить. Действительно, как ловить льва, если неизвестно, где именно в бескрайней пустыне он обитает? Бесцельно бродить по пескам и саваннам в надежде случайно встретиться со львом напоминает уже рассмотренную нами историю с Ассоль. Нужна «рамка», внутри которой находится лев. Философы и психологи давно поняли необходимость введения «рамочных определений» по любому значимому поводу.

Хотите быть красивыми? Определите, что такое красота вообще и в этой «рамке» обязательно найдёте ту, которая «для каждого своя», единственную и неповторимую. Она будет несомненна и реальна.

Хотите любви? Определите, что такое любовь вообще и в полученной «рамке» обязательно найдёте свою любовь.

Хотите дом? Определите, что это такое, и тогда сможете представить и, поработав над конкретной задачей, получить жилище вашей мечты.

Хотите выйти замуж? Определите…

Вообще-то список бесконечен. Но мы договаривались о приоритетах; поэтому жизненно важных понятий не так уж много. На основные из них вполне хватит той тетради, которую вам всё-таки придется завести. У вас будет собственный понятийный словарь, который вы будете неустанно пополнять и в соответствии с этим наводить в своей жизни ясность и порядок, что обязательно приведёт вас к успеху в той области и в том смысле, которые нужны именно вам.

С одной стороны, ваш понятийный словарь – один из элементов вашего «контракта с самим собой». Он не даст вам сослаться на «а я не знал (а)», «а я не думал (а)», «а я представлял (а) это иначе» и другие отговорки и оправдания, за которыми мы обычно скрываем нашу склонность к дармовому, к безответственности и к тупому сидению в «зоне комфорта» в шлёпанцах и с «фигой» на макушке.

С другой стороны, результат нелёгкой работы по созданию такого словаря – серьёзное личностное достижение, а сам словарь – большая выстраданная ценность. Это то, что вы можете передать своим детям и близким, существенно облегчая их жизнь и делая её гораздо более осмысленной и человеческой.

Ну, как, теперь вы приступили к определению жизненно важных для вас понятий?

Чем до большего числа людей вы донесёте сформулированные вами определения, тем лучше они «отшлифуются» и тем более будут для вас полезны.

Все же: пишите, рисуйте, рассказывайте!

5.3. Ложь, обман, враньё и их последствия

Правдой мы называем наше субъективное представление об истине, то есть о том, как всё есть или должно быть «на самом деле», в мире реальных вещей и отношений. Всё, что мы делали в этой книге раньше, представляло собой организованное построение правды в нашей собственной жизни и путей следования этой правде. Мы уже убедились в том, что идти по этой дороге трудно и затратно. Поэтому в норме мы всячески стремимся отклониться от правды и реальной разумной траектории её достижения. Надо знать способы и уловки этих отклонений, чтобы при желании их распознавать и противостоять им, стремясь к реальному успеху в реальном мире.

Даже в таком толковом словаре с элементами понятийности, которым является знаменитый толковый словарь русского языка Даля, ложь, обман и враньё – синонимы. Это не так. Вспомним про введение определений понятий и воспользуемся любимым алгоритмом (в тетради, разумеется). Здесь же приведём только сборку.

Ложью (от устаревшего ныне глагола «ложить», «лагать») называется умышленное внедрение («подкладывание») кем-либо в представления окружающих о реальной жизни несуществующих в ней, но выгодных лгущему вещей, событий, обстоятельств.

Один из наиболее ярких примеров лжи – основание, ядро легенды разведчика. Уже то, что он – не тот, за кого себя выдает, является ложью. Так и хочется привести пример бытовой анекдотической лжи.

Муж приходит утром домой, приятно пахнущий перегаром, в женском нижнем белье, перемазанный губной помадой, и уверяет жену, что всё это время был на важном совещании, где решался определённый круг вопросов (перечень оглашается).

Под давлением традиций, воспитания, общественного мнения и прочих подобных институтов мы чаще всего скрываем при постановке целей свои истинные потребности. Вместо чёткого обозначения этих потребностей мы вводим различные метафоры («алые паруса», «свеча на ветру») и эвфемизмы (слова, несущие смысловую нагрузку, отличную от словарной, заменяющие в тексте табуированные, запретные слова). Это – ложь. Ложь бессмысленная и опасная – ведь заведомо нельзя дождаться в реальной жизни средней полосы России реальных алых парусов на горизонте. Исключение возможно только для больных ряда специализированных лечебных учреждений. Следовательно, цели с самого начала обречены на недостижимость. Ну, чешется у тебя под правой коленкой или ещё где – так и скажи. Есть потребность чесать там до одури – так и скажи. И не надо про хризантему в саду, которую холодным дыханием обжигает осенний ветер. Мы не стихи пишем, а ставим цели, которые должны быть достигнуты. И здесь должна быть чёткость, немыслимая для привыкшего быть несчастным обывателя. Ещё одна заведомая ложь – это перекладывание своих обязанностей по достижению целей на других людей. Если всё написанное в этой книге ранее понятно, то цели вытекают из потребностей. А потребности глубоко личностны и индивидуальны, и потому никто, кроме нас, не может заниматься их удовлетворением, то есть достижением целей.

Дом, в котором живёт наша семья, стоит в лесу, на красивой поляне, заросшей земляникой и обрамлённой пышными елями. Обычный небольшой одноэтажный рубленый дом. Такой, какой нужен нам. Только нам! Не нужен нам на этом месте трёхэтажный коттедж! У нас свои, специфические для нас потребности, и потому нам нужен именно такой дом. И потому никто, кроме нас, не мог его построить. И никто не сможет понять нашей любви к нему.

Итак, возвращаясь к началу книги и проделывая серьезно и честно всю работу по постановке своих конкретных целей – давайте не будем лгать себе!

Другой распространенный вид уклонения от правды – обман.

Обманом (от «манить», «мануть» – звать) называется корыстное умышленное уклонение кого-либо от взятых на себя обязательств по предоставлению другим людям ранее оговоренных (обещанных) предметов или услуг.

Типичным примером обмана является уклонение политика от выполнения своих предвыборных обещаний.

Муж, уличённый давеча во лжи, обещал, во-первых, больше никогда не лгать жене, и, во-вторых, прервать всякие отношения с Марьпетровной, у которой давеча ночевал. Через месяц муж приходит домой поздно, несколько навеселе, в женских домашних тапочках и честно говорит жене, что был у Марьпетровны. Он не солгал, но он не выполнил обещания. Он поманил им доверчивую жену и уклонился от выполнения. Обманул.

Наверное, нет человека, который хотя бы раз за свою жизнь вольно или невольно не обманул других людей. Но главная беда заключается в том, что мы постоянно обманываем себя, любимых. Мы даём себе обещания «начать с понедельника новую жизнь», «больше никогда не пить эту гадость», «похудеть», «раз и навсегда порвать с негодяем Васькой (негодяйкой Машкой)». И по разным, чаще всего кажущимся нам уважительными, причинам не выполняем этих обещаний.

При постановке достаточно масштабных целей мы обманываем себя двумя способами. Либо мы маним себя такими целями, которых в принципе нельзя достигнуть и это позволяет нам с чистой совестью сказать: «Ну что же, я сделал всё, что мог и вот – не получилось. Судьба! Не бывать мне успешным! Жалейте, жалейте меня! Помогайте мне, помогайте! Разве вы не видите, какой я несчастный!» Недостижимые цели – это, прежде всего, непонятные и нечёткие, размазанные цели. Сюда относятся, например, все варианты «алых парусов» и им подобных уходов от действительности и ответственности. Либо мы маним себя в принципе достижимыми целями, но уходим от их достижения. Уходим по той же самой причине – ради снятия с себя ответственности за результат достижения цели. В любом из этих двух случаев речь идёт об уходе, обходе того, чем мы себя поманили, то есть об обмане. Так уж устроены люди, что они могут простить друг другу и себе почти всё, что угодно. Почти всё. Кроме обмана. Вот обман человек не прощает никогда и никому. Правда, если человек обманывает себя, то он не может признать этого и переносит соответствующее действие (если нужно – изменив его) «на совесть» другого человека, как правило, страдающего больше всех от этого (само) обмана.

Избежать обманывания себя можно только одним способом – пунктуальным следованием рекомендациям и приёмам, предлагаемым в этой книге. Если вы грамотно и чётко сформулировали цель (как я старался вас научить), то жёсткая «контрактная» фиксация этой цели наряду с составлением плана её достижения и программы реализации этого плана не дадут вам без потери самоуважения отказаться от соответствующей работы. Пулемёт, упирающийся в… наиболее уязвимое место, господа! Поэтому, если всё выполнено точно и правильно, вам не удастся себя обмануть несмотря на любые ваши усилия в этом направлении. Пожалуйста, проделайте все те действия, которые описаны в книге в связи с постановкой цели и её достижением.

Давайте не будем обманывать себя!

Я иду по ковру, ты идёшь, пока врёшь, он идёт, пока врёт, мы идём, пока врём… Ну, как тут не пожаловаться, что нам врут. Словно сами-то мы ходим не по тому же ковру. Врут нам и друг другу дети и взрослые, мужья и жёны, сотрудники и клиенты… Отличается ли враньё от лжи и обмана? Да, отличается, причём отличается принципиально. Запускаем алгоритм введения определений понятий. Результат таков.

Враньём (от «вратить» – вращать, поворачивать) называется как умышленное, так и неумышленное поворачивание врущим какой-либо ситуации определённой её стороной, гранью, к другим людям в интересах врущего.

Ложь и обман заведомо искажают действительность, вмешиваясь в неё. Сталкиваясь с этими формами неправды и осознавая их, мы, как правило, делаем заключение о ситуации в целом, относясь к ней негативно. Враньё не искажает ситуации в целом, не отрицает других её граней, оно только ограничивает восприятие ситуации теми её сторонами, которые выгодны врущему.

Муж приходит домой поздно и несколько навеселе. При этом он говорит жене, что провел совещание с Ивановым, Петровым и Сидоровым по такому-то поводу и с таким-то результатом. Действительно, он обсудил с этими коллегами упомянутые вопросы и действительно они пришли к упомянутому соглашению. Это правда. Другое дело – происходило это совещание за «неформальным» хорошо накрытым столом у старинной подруги мужа Марьпетровны из соседнего офиса, которая праздновала День рождения своего любимого кота и пригласила коллег, не имевших возможности встретиться в другое время. Просто эту сторону ситуации муж опустил, не желая расстраивать любимую жену.

«Мы идём, пока врём…». Да, мы все врём. Всем и во всём. Врём в принципе, потому что мы видим любую ситуацию исключительно своими глазами и воспринимаем её по-своему. Оцениваем события мы тоже по-своему, видя в одних определённую пользу для себя и не видя её в других. Поэтому мы сгущаем краски в процессе восприятия и осмысления происходящего. Обратите внимание, как мы жалуемся на то, что нужного автобуса никогда нет вовремя. Конечно же, это не так. Нервничая в ожидании, мы сгущаем краски и врём себе, что «вот всегда так». Сам не раз проверял с секундомером в руках. В большинстве случаев с графиком движения транспорта всё в порядке. Не в порядке с нашей всегда готовой соврать головой.

В процессе постановки целей мы врём себе, подменяя реально значимые цели их отдельными гранями. Например, заботясь о качестве образования ребёнка, мы таскаем его по каким-то «развивающим» занятиям, теннисным кортам и музыкальным школам. При этом мы не имеем представления о том, что же это такое – реально качественное образование ребёнка. И не хотим иметь. Ведь гораздо проще, высунув язык, бегать из конца в конец города и гордиться потом этими подвигами. А ребёнку эти родительские подвиги совершенно не нужны ни с точки зрения его увлечённости, ни с точки зрения полезности и нужности в будущем такого «развития».

Точно так же, утверждая, что их цель – «заработать денег», люди не желают заниматься постановкой и достижением реальных масштабных жизненных целей. Проще потом пожаловаться, что «сколько ни работай – денег всё равно мало, и уходят они как вода в песок». Мы врём себе, практически умышленно путая цели и средства их достижения.

Итак, мы не можем не врать вообще. Но при желании мы можем контролировать либо добросовестность отслеживания и освещения наиболее важных граней жизненных ситуаций, либо неоднобокость, комплексность рассмотрения этих ситуаций. Такой подход становится возможным при чёткой постановке целей и фиксации как самих целей, так и планов, а также программ их достижения. Если вы в ходе работы с этой книгой поставили цели и наметили планы и программы их осуществления, проанализируйте, пожалуйста, эти документы (ведь всё это у вас записано в толстой тетради, не правда ли?) на предмет избежания вранья, мешающего качеству целей и разумности путей их достижения. Результаты этого анализа запишите и сделайте соответствующие пометки в записях целей, в планах и программах. Более того, если нужно – переделайте всё это так, как надо. Жизнь – дороже.

Давайте постараемся врать себе разумно и контролируемо!