Текст книги "История России: 110 главных дат"

1174
Убийство Андрея Боголюбского

Одной из наиболее крупных земель, на которые распалась Киевская Русь, было Суздальское княжество. XII век стал для него временем укрепления и подъема. Именно сюда смещается в это время центр политической жизни Руси, к здешним князьям переходит главенство. Первым суздальским «самовластцем» стал Юрий Долгорукий, младший сын Владимира Мономаха. Но его манил потускневший уже блеск киевского престола, и легендарный основатель Москвы почти всю жизнь провел в борьбе за него.

А вот сын его, Андрей Боголюбский, рассудил иначе – он решает создать «новый Киев» у себя дома. Он возводит в своем стольном граде Владимире грандиозные Золотые ворота и храм Успения Богородицы – по образцу киевских ворот и Десятинной церкви. Андрей устанавливает у себя полное единовластие, прогнав неугодных родственников и бояр. Да и остальную Русь он стремится взять «под свою руку». Главные удары Боголюбский наносит по Киеву и Новгороду. В 1169 году его войска берут «мать городов русских» штурмом – «и весь Киев пограбиша и церкви и монастыри за три дни…». Это приблизило конец былого киевского величия. При попытке же взять Великий Новгород суздальцы потерпели поражение. Однако вскоре в вольном городе начался голод, новгородцы были вынуждены заключить мир с Андреем Боголюбским «на всей его воле» и принять у себя его наместника.

Беда настигла правителя с неожиданной стороны – в его собственном каменном замке Боголюбово под Владимиром. Приближенные князя, тяготившиеся его «тяжелой дланью», устроили в 1174 году заговор. Андрей был заколот копьями.

Облик Андрея Боголюбского мы знаем, он был воссоздан по сохранившемуся черепу в 1939 году. Князь оказался настоящим «степняком», скуластым и узкоглазым – ведь матерью его была половецкая княжна.

1237–1240
Нашествие Батыя

На рубеже 1230–1240-х годов происходят события, переломившие ход отечественной истории. Русские земли подверглись страшному разгрому и в результате были покорены завоевателями-монголами, уже подчинившими себе полмира.

С начала XIII века кочевые монгольские племена, сплоченные великим Чингизханом, лавиной двинулись на окрестные земли. «Нам будет принадлежать всё, докуда доскачут копыта наших коней», – говорил хан. Ко времени его смерти (1227) монгольская империя простиралась от Тихого океана до Каспийского моря, включая множество племен и народов. Разноплеменное имперское воинство стали называть «татарами». Наследники Чингиза решили идти еще дальше, на запад…

В декабре 1237 года несметное войско его внука, хана Батыя, ворвалось в пограничное русское Рязанское княжество: город был разграблен, жители перебиты или угнаны в плен. В течение трех последующих лет та же участь постигла большую часть русских земель. В 1240 году пал Киев. Нетронутой разорением осталась только далекая Новгородская земля. Раздробленная Русь, несмотря на отчаянное сопротивление, стала довольно быстрой добычей кочевников – монгольский «каток» подминал под себя удельные княжества одно за другим. Но и более сильные государства ничего не смогли противопоставить бешеному натиску их конницы, скрепленной железной дисциплиной. Колоссальная империя Чингизидов вскоре разделилась на несколько частей – улусов. Одним из них стала Золотая Орда, или улус Джучи (сына Чингисхана), куда входили русские земли.

Русь на 200 с лишним лет попала в зависимость от Орды. Эту систему зависимости со времен Н.М. Карамзина принято называть игом. Население было переписано и обложено данью («ордынский выход») и многими другими повинностями. Управление землями осталось в руках князей, но каждый русский князь, чтобы занять престол, должен был получить у ордынского хана специальную грамоту – ярлык. Многие русские города – центры культуры – оказались разрушены, ценности разграблены, тысячи людей угонялись в полон.

1240, 1242
Битвы Александра Невского

В тяжелейшие для Руси годы монгольского нашествия Александр Невский сумел дать отпор захватчикам, угрожавшим с запада, – шведам и немцам.

С начала XIII века папский Рим организует крестовые походы на восток Европы для обращения в «истинную веру» языческих народов Прибалтики. А уже в 1230-е годы католическое воинство устремляет свои взоры на богатые и обширные Новгородские земли. В 1237 году у их границ был создан Ливонский рыцарский орден. Он заключает союз с давними противниками новгородцев шведами. Когда в июле 1240 года шведский флот, войдя в устье Невы, высадил десант, новгородцы справедливо опасались, что шведы могут лишить их выхода к морю. Навстречу врагу двинулся 19-летний новгородский князь Александр Ярославич со своей дружиной. На площади перед Софийским собором он, как гласит предание, напутствовал своих воинов: «Братья! Не в силе Бог, но в правде». 15 июля 1240 года в Невской битве шведы были разбиты, оставшиеся ушли на своих кораблях. В тот раз они больше не вернулись, но русско-шведское противоборство на Балтике будет длиться еще несколько столетий.

Одновременно на русские земли стали продвигаться немецкие (ливонские) рыцари. Они сумели взять пограничную крепость Изборск, заняли Псков. В 1242 году Александр Ярославич освобождает захваченные ливонцами города и земли. Решающая битва состоялась 5 апреля 1242 года прямо на льду Чудского озера: это знаменитое Ледовое побоище. Боевой клин рыцарей, прозванный за свою конфигурацию «свиньей», ринулся, как таран, на прорыв русского строя, но завяз в обороне Александровой дружины и был атакован ударом в тыл. Летопись дополняет финальную картину: отступая, закованные в тяжелые железные доспехи рыцари проваливались под весенний лед. После чудского разгрома ливонцы присылают в Новгород посольство и просят о «замирении навек».

Князь Александр Невский впоследствии будет канонизирован Русской Православной Церковью. Его победы станут символом успешной борьбы России с западной агрессией и защиты православной веры.

1293
Дюденева рать

Первые десятилетия ига были самыми тяжелыми. Ордынские наместники – баскаки – чинили страшный произвол, любое неповиновение приводило к новым погромам и разорениям русских земель. Русь стала очень бедной страной, все силы народа уходили на выживание. Правда, церковь сохранила свои права и была освобождена от дани: на веру, как и на землю, монголы не посягали.

Трезво оценивая соотношение сил, Александр Невский делал всё, чтобы не допускать конфликтов с ордынцами, не раз ездил с дарами к хану и в 1252 году получил ярлык на великое Владимирское княжение, то есть стал главным среди русских князей.

Его преемники, братья и сыновья, погрязли в междоусобицах, в борьбе за «великий стол». И в этой борьбе они стали использовать тактику, к которой потом охотно прибегали и другие русские князья, – призывали себе на помощь татар, а те не упускали случая пограбить русские земли. Так, в 1293 году за Владимирский ярлык боролись два сына Александра Невского – Андрей и Дмитрий. И в поддержку Андрея Александровича из Орды пришло войско полководца Дюденя (Тудана). Дюденева рать «всю землю пусту сотвориша» – разгромила 14 русских городов, и среди них Владимир, Суздаль, Переяславль, Ростов, Можайск… Со времен Батыева нашествия это был самый страшный погром: горели посады, осквернялись церкви, гибли и уводились в полон тысячи людей. Многие старые стольные города приходят в упадок. После этого, с начала XIV века, выдвигаются новые «центры силы», и среди них главные – Москва и Тверь. Теперь уже их князья будут много лет бороться за первенство в русских землях – не на жизнь, а на смерть.

1326
Переезд митрополита всея Руси в Москву

Москва, небольшой городок в Суздальской земле, постепенно дорастает до столицы отдельного княжества. Первым его главой в 1276 году стал сын Александра Невского Даниил. В эти лесные края не проникала ордынская конница. Поэтому всё больше людей, искавших спасения от погромов и надеявшихся на мирную жизнь, притекало «под руку» московского князя.

Сын Даниила Иван Калита столь усердно радел о благополучии своего княжества, что оно постепенно становится «первым среди равных». Путь к этому был только один: «тишина великая», покорность Орде, которая тогда находилась в апогее своего могущества. По приказу хана Иван участвует в разгроме восставшей Твери, и – получает Владимирский ярлык. Отныне князь сам, твердой рукой, собирает дань со всех русских земель (отсюда прозвище Калита – денежный мешок), отвозит ее монголам, не забывая наполнять и свою собственную казну. Его столица растет, отстраивается, но Калита смотрел дальше – он задумал сделать ее центром будущего возрождения страны. Именно поэтому он предлагает главе Церкви, митрополиту Киевскому и всея Руси, обосноваться в Москве (уже давно тот жил не в запустевшем Киеве, а во Владимире). И в 1326 году митрополит Петр прибывает к московскому князю, вместе с ним закладывает первый каменный Успенский собор на Боровицком холме. Вскоре Петр умирает, его начинают почитать как первого московского святого. Преемник Петра митрополит Феогност окончательно переносит свою кафедру в Москву, которая отныне становится церковной столицей Руси.

Иван Данилович Калита сумел не только уберечь свои владения от набегов и расширить их, но возвысить свое княжество. Именно Калиту называют первым собирателем Руси. Его сыновья Семеон Гордый и Иван Красный продолжили дело отца. В северо-восточном крае выросло два «небитых» поколения, над которыми не довлел ужас монгольского погрома. Они-то и встанут стеной на поле Куликовом.

1368
Поход Ольгерда на Москву

Пока Московская Русь только собиралась с силами, на ее западных границах за каких-то полвека выросло огромное государство – Великое княжество Литовское. Причем большую часть его территории составили бывшие земли Киевской Руси, а правители назывались великими князьями литовскими и русскими. Литва стремилась противостоять Орде и добилась в этом значительных успехов. Так что росла она не только за счет прямых захватов русских земель, но и благодаря их «добровольному вхождению». Русский (старорусский) язык в этой стране господствовал, как и православная вера, хотя сами правители, князья Гедиминовичи, долго оставались язычниками. В 1350–1360-х годах литовский князь Ольгерд широко раздвинул границы своего государства, при нем оно простиралось от Балтики на севере до Причерноморья на юге и от предгорий Карпат на западе до Оки (дальнее Подмосковье) – на востоке. Он стал претендовать на большее, задумав подчинить Смоленск, Новгород, Тверь…

Непосредственным поводом к военному походу Ольгерда в 1368 году стал конфликт между ним и московским князем Дмитрием Ивановичем из-за «буферного» Тверского княжества. Когда Москва попыталась взять его под свой контроль, тверской князь Михаил обратился за помощью к своему зятю Ольгерду. Литовский правитель решил, что уже хватит меряться силами на границах, и двинул свои полки прямо на Москву. Но московская оборона оказалась крепкой: только что отстроенный белокаменный кремль неприятелю взять не удалось. Еще два раза Михаил Тверской приводил литовцев на московские земли – в 1370 и 1372 годах, результат был тот же. Москва показала, что будет твердо отстаивать свое право и дальше собирать русские земли.

«Литовщина» 1368 года стала первой в целой серии русско-литовских войн за киевское наследство.

1380
Мамаево побоище

При внуке Ивана Калиты, князе Дмитрии Ивановиче, произошла и первая крупная битва русского войска с Ордой. С юных лет у князя был мудрый наставник – митрополит Алексий, который помогал ему укрепиться на престоле. По совету Алексия московский князь превращает свой стольный град в неприступную крепость – строит мощный белокаменный кремль (1367). К тому же он хорошо знал: в Орде не прекращается «великая замятня» – жестокая борьба за трон. Когда власть захватил неродовитый военачальник Мамай, Дмитрий отказывается платить ему дань. Покарать Москву малыми силами ордынцам уже невозможно: в 1378 году русские разбивают посланную ими рать на реке Воже. Тогда Мамай решает предпринять разгромный поход на Русь и летом 1380 года выдвигает многотысячное войско. Дмитрий рассылает гонцов в русские княжества, однако далеко не все отзываются на его призыв. Но князю придает твердости благословение на битву, которое дал ему игумен Троицкого монастыря Сергий Радонежский, славившийся святостью и прозорливостью.

Знаменитое сражение произошло в день Рождества Богородицы 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, между Доном и Непрядвой-рекой. Чтобы воодушевить воинов-ополченцев, князь Дмитрий вместе с ними бился в рядах Большого полка, был тяжело ранен. В решающий момент, когда Мамай уже торжествовал победу, в тыл монголам ударил засадный полк, которым руководили князь Владимир Андреевич Храбрый и воевода Дмитрий Боброк Волынский. Это и решило исход битвы. Бежавших ордынцев гнали 50 верст. Но и потери русских были огромны.

Куликовская победа не привела к свержению ига, однако и не прошла даром – она укрепила веру в свои силы. А кроме того, эта победа возвысила авторитет московского князя, сделала Москву центром объединения русских земель. Дмитрия Ивановича станут называть Дмитрием Донским.

В Мамаевом побоище полегли почти все воины-москвичи. И когда через два года новый ордынский правитель, хан Тохтамыш, пошел на Москву, сил для обороны было немного. Город был взят хитростью и сожжен.

1425–1427
«Троица» Андрея Рублева

В жестокое, полное бедствий время работал на Руси гениальный иконописец Андрей Рублев. Его творения считаются вершиной не только русского, но и мирового искусства. Конечно, для верующих людей иконы и фрески Рублева – это, прежде всего, почитаемые святыни, образы «горнего» мира.

О самом мастере мы знаем очень мало, родился он предположительно около 1360 года, а умер в 1430-м. Был монахом московского Андроникова монастыря, расписывал «со товарищи» собор во Владимире, создавал иконостасы в Москве и Звенигороде. Главная же его работа, самая известная, «Троица» была написана для собора Троице-Сергиевой лавры уже на закате жизни. На ней мы видим трех ангелов, ведущих безмолвную беседу. Это образ Божественного согласия, единения и любви, явленный раздираемому враждой миру. Три фигуры образуют круг – символ вечности и совершенства. Не для того, чтобы судить слабых и грешных людей, пришли ангелы на землю, но в утешение им, поэтому нет в их ликах суровости, «грозы», но лишь всеведущая печаль и сострадание…

В средневековой Руси иконы Рублева считались эталоном. Так, Стоглавый церковный собор, созванный в 1551 году, постановил: «Писать иконописцам иконы с древних переводов, как греческие иконописцы писали и как писал Ондрей Рублев».

В 1988 году инок-иконописец Андрей Рублев был канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных святых.

1448
Автокефалия русской Церкви

В середине XV века Русская церковь становится автокефальной – фактически независимой от Константинопольского патриархата. Это стало следствием целой цепи важных исторических событий.

Турки-османы завладели к этому времени почти всей Византийской империей и нацелились на ее столицу – Константинополь. Император Византии, бессильный противостоять воинственным захватчикам, ждал спасения от христианской Европы. И папа Римский обещал организовать крестовый поход на помощь «Второму Риму», но только в обмен на объединение под своим главенством двух ветвей христианства – православной и католической (раскол церквей произошел еще в 1054 году). Император уступает, и Константинопольский патриарх соглашается подчиниться папе. В июне 1439 года на Вселенском соборе была принята Флорентийская уния – договор об объединении церквей.

От имени Русской Церкви этот договор подписал недавно назначенный митрополит грек Исидор, один из главных сторонников унии. Но когда он прибыл после собора в Москву и стал славить папу Римского, князь Василий II назвал его «латинским прелестником» и отступником, заточил в монастырь, откуда тот вскоре бежал. По сути всё это означало разрыв с униатским Константинополем. И через несколько лет, в 1448 году, собор русских епископов в Москве принял решение: самостоятельно избрать нового митрополита Киевского и всея Руси. Им стал рязанский епископ Иона. Вскоре он уже будет именоваться митрополитом Московским.

А Римский понтифик своего обещания грекам не сдержал, новый крестовый поход не состоялся. В 1453 году Константинополь был захвачен турками и Византийская империя пала.

1462
Начало правления Ивана III

Ивана III называют первым российским самодержцем и отцом-основателем единого русского государства, Иваном Великим. Его правление продолжалось 43 года и составило целую эпоху в русской истории. При нем территория страны увеличилась в несколько раз, она освободилась от ордынской зависимости, а правитель ее закрепил за собой гордый титул Государя всея Руси.

Детство и юность княжича Ивана пришлись на годы междоусобной войны, которая продолжалась четверть века. Соперничество княжеских кланов принесло страшные беды стране, отец Ивана, Василий II, был тогда ослеплен – стал Темным, сам Иван едва избежал гибели. Но зато слепой отец очень рано сделал Ивана своим соправителем, а стало быть, единственным и бесспорным наследником. И после смерти Василия его сын – первым из московских князей – не поехал за ярлыком в Орду, а самостоятельно утвердился на престоле.

Иван III сразу же начал настойчиво и непреклонно, всеми способами собирать Русь воедино – присоединять к Москве княжества, уделы, земли и города. И дело пошло необычайно успешно. После ужасов феодальной войны все желали мира и порядка; и простые люди, и знать повсеместно стремились «под руку» великого князя. Но приходилось Ивану применять и силу – особенно упорно сопротивлялся Великий Новгород, державшийся за свою независимость, а то и поглядывавший в сторону Литвы. Владения богатой торговой республики были весьма обширны, а соседи ее амбициозны. И Господин Великий Новгород оказался заложником в вековом споре о том, кто станет крупнейшей региональной державой – Великое княжество Литовское или Московия. Иван действовал решительно: он предпринял два военных похода, после которых независимая Новгородская республика перестала существовать (1478). Подчинилась московской силе и Тверь (1485). Наконец, Иван задумывается о присоединении земель Литовской Руси. Ее правители сделали окончательный выбор в пользу католичества и союза с Польшей; казавшийся одно время вполне реальным проект создания «всея Руси» со столицей в Вильно был оставлен. Притесняемая православная знать стала переходить к московскому двору. В результате двух войн с Литвой Московское государство к концу правления Ивана III получило обширную территорию на юго-западе.

Как точно заметил Карл Маркс, «изумленная Европа была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах».

1472
Женитьба Ивана III на Софье Палеолог

Брак великого князя Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеолог также стал событием поистине историческим. Это был второй брак Ивана Васильевича, первая жена которого скончалась в 1467 году, оставив сына-наследника Ивана Молодого. Софья же была знатной невестой из Европы: племянница последнего императора Византии, погибшего при взятии турками Константинополя в 1453 году, она много лет прожила в Риме, при папском дворе. Ей была уготована удивительная, символичная судьба – стать «царицей» будущего Третьего Рима. После женитьбы на Софье сам Иван стал ощущать себя наследником великой империи и одновременно – всевластным господином своих подданных. Двор московского князя становился всё более пышным, ритуалы и обряды – по-византийски торжественными. На государевой печати появляется двуглавый орел, византийский символ.

Свой стольный град Иван отстраивает заново. И здесь не обошлось без Софьи: вслед за ней на Русь прибыли итальянские мастера, инженеры, архитекторы. Свет Ренессанса достиг далекой северной страны. Аристотель Фиораванти в небывало короткие сроки возводит новый, величественный Успенский собор (1475–1479), главный символ Руси. Невиданным прежде в здешних краях сооружением стала Грановитая палата для парадных государевых приемов. Под руководством фряжских (итальянских) специалистов были построены кирпичные кремлевские стены и башни – тот Кремль, который мы знаем сегодня. Москва превращается в блестящую резиденцию Государя всея Руси…

Иван и Софья прожили вместе больше 30 лет, у них было десять детей. И конечно, Софья сделала всё, чтобы именно ее сын, Василий, унаследовал отцовский престол. Для этого требовалось убрать с его пути Дмитрия-внука, который после смерти своего отца, Ивана Молодого, был объявлен наследником и соправителем государя. Приближенным Софьи удалось оговорить Дмитрия, он был брошен в тюрьму, где и умер.