Текст книги "Целеустроение"

Работа с мечтой

Образ действия, из которого исключена часть, связанная с образом достижения, называется мечтой, часто – несбыточной мечтой. Хотя для ее достижения нужно лишь достроить образ собственно действия, то есть достижение его. Что-то запрещает производить эту пустую трату сил, расход средств, и мы остаемся только с образом будущего. Убрать эту помеху – это начало построения образа действия.

Основная задача возвращения цельности – это возвращение цельности образа цели, то есть мечты. По сути, мечты – это всего лишь желания, оцениваемые как несбыточные. Не будь этой оценки, которая прививается нам обществом через жизненный опыт, мы бы начали претворять любую мечту, то есть любой образ, сразу, как он появился.

Стоит только тебе подняться над бытовыми целями и назвать мечту, которая выходит за рамки твоего обыденного целеустроения, как у тебя оказывается в распоряжении куча свободных мозгов. «Обычные дела делать не может, а на дурацкую мечту у него мозгов хватит!»

К сожалению, при этом не хватит лестницы, ступеней к достижению этой цели, и ты остаешься пустым мечтателем.

Мечтать надо, но не для того, чтобы сбегать в мечту из нашего мира, а для того, чтобы в ней жить. Значит, к мечте надо идти, а для этого надо строить путь, лествицу победы. Как?

Как идти к своей мечте

После того, как принято решение идти к своей мечте, нужно определиться с тем, как это делать. Как производятся такие определения?

Ты просто задаешь себе вопросы:

1. Что я хочу?

И списком выписываешь ответы. К примеру:

– Стать волшебником

– Летать

2. Что я имею?

А) для этого:

– желание

– способности (пересчитать)

– мир, сообщество, как место, где можно учиться и где

знают, как учиться, и где создают условия, и есть товарищи

Б) вообще:

– болезни

– нищету

– семью

– общество

Все подробно расписать.

3. Помогает ли мне то, что я имею в достижении мечты или мешает?

Выписать все, что идет, а следующим шагом разделить на два списка:

– что мешает

– что помогает

После этого нужно подвести итоги, выписав двумя списками:

1. От чего надо избавиться

2. Что надо развить, усилить или обрести.

Чужие цели

При целеустроении один из основных видов работы – разделение, сортировка целей на свои и чужие.

Принципиальная разница между своими и чужими целями только в том, кто их тебе поставил: ты или кто-то другой.

Когда цель ставится тобой, то ты обычно помнишь, когда и как принимал решение. Со своими целями все тоже не так однозначно: они застревают и висят десятилетиями, они могут вести в никуда или не туда, куда теперь нужно тебе, они чаще всего очень плохо продуманы, потому что создавались детским умом. Тем не менее, задача целеустроения на первом этапе работы – вычистить сознание от всего лишнего и оставить только «Свои цели». С этого времени можно считать, что появился хозяин, пусть еще слабенький, но уже можно заниматься устроением Своей Земли.

С чужими целями все и сложнее и проще. Проще в том смысле, что приговор им один – чужих целей оставаться не должно. Ты должен быть себе хозяином.

Сложность же в том, что для убирания чужих целей нужно знать, что убирать. То есть знать, что такое чужие цели, уметь их узнавать и знать их устройство, чтобы справляться с этой работой.

Упорядочить их тоже довольно просто:

1. Это или западки;

2. Или нравственные мнения, то есть требования общества к своим членам, куда попадают и правила поведения, и обычаи, и/или же это мнения определенных людей из твоего детства – мнение силы (поскольку мы принимаем в качестве цели только мнение сильных). И ты принимаешь это мнение целиком и делаешь своим.

В начале целеустроения, при упоминании чужих целей проводится, своего рода, целевая диагностика. Задаются вопросы:

1. Есть ли у тебя цели? Да – нет. Вполне возможно получить ответ «нет», что означает присутствие западка.

2. Есть ли среди твоих целей чужие? «Нет»

совершенно очевидно тоже будет из западка.

3. Из общего количества твоих целей, сколько процентов составляют чужие?

Чужие цели в жизни видны через стремления, охоту за какими-то ценностями. Чужие ценности – это те, которых ты достигаешь, ценишь, не задумываясь, то есть не сам по своему решению, а потому что знаешь, что их надо ценить или иметь.

Для того чтобы отпустить из себя чужие цели, их просто надо для начала определить. Это делается при помощи вопроса: «Какие цели во мне заложены обществом?». Например:

1. Стать лучше других.

2. Стать первым.

3. Стать самым умным.

4. Стать самым сильным.

5. Стать самым красивым.

6. Быть не глупее других.

7. Быть как все.

8. Не быть дураком.

9. и так далее…

Их очень много, и они разбиваются по парадоксальным парам от «быть самым умным» до «не быть дураком» или «никогда не выделяться».

Их можно разделить на две категории по основным требованиям:

– быть самым, самым – быть как все

Они противоречат друг другу и, в силу этого, делают управляемым любого: победителя, самого-самого, потому что он не как все, а посредственность, потому что он не хочет биться за лучшее место в мире.

Победитель и посредственность всегда испытывают чувство вины за то состояние, в котором находятся. А находимся мы постоянно то в одном, то в противоположном состоянии.

Только что ты хвастался жене своей победой и тут же поймал на себе укоризненный взгляд матери. И это за одно и то же. Каждый в обществе судит тебя из своей системы оценок, каждый имеет право судить, и ты всегда проигрываешь по одной из систем.

Есть только один путь не проигрывать обществу – это быть самим собой, то есть достигать своих целей, а не общественных. Но как это сделать?

Как минимум, их надо знать.

В отношении же чужих целей в себе можно и нужно раз за разом задаваться вопросом: «Какие во мне цели чужие?» И они будут выскакивать в большом количестве, да еще и расположенные лествицей в соответствии со значением для тебя на момент вопрошания.

Можно работать с ними и по-другому. Нужно быть внимательным к себе и каждый раз, когда у задуманного или желаемого тобой сомнительный душок, задавать себе вопрос: «Чья это цель? Для чего (кого) это я делаю?»

И очень скоро это станет естественным для тебя способом самоочищения.

Вопросы могут и меняться: «Ради кого я это хочу? Кому это выгодно? Чье это желание?» И до уточняющих: «Когда это пришло в меня? Кто внес?» А дальше нужно переходить к кресению.

Свои цели

Истинные и ложные, явные и скрытые цели

Существуют различные виды целей. Среди них есть истинные и ложные.

Истинные – это те, которые правят всей твоей жизнью. Они не хорошие, не чистые, не светлые и не великие. Они просто есть всегда. Они естина твоего сознания, и именно они определяют такие понятия, как Светлая или Черная Душа у человека. Естина – истина, как говорили мазыки, – это то, что есть.

Ложные цели – это то, что ты достигаешь или отвергаешь и отказываешься достигать. Это неважно, но однозначно по прошествии времени ты признаешь их однажды ложными. Ты говоришь себе: «Какой же я был дурак, что гонялся за этим!» Или «Какой же я был умный, что удержал себя!»

Все остальные виды целей могут быть как истинными, так и ложными.

В свою очередь, эти цели могут быть явными (явленными) или скрытыми. Явленные цели – чаще всего отвлекающие от настоящих, то есть от тех, к которым мы идем. В силу этого, практически к любой заявленной цели можно задать вопрос: «А зачем это тебе? Что ты этим скрываешь?»

Как ни странно, но для человека очень часто станет откровением то, что он ответит. Дело в том, что мы скрываем свои настоящие цели по привычке, а привычка эта рождается еще детским решением, когда это имело смысл.

Это означает, что в твоем настоящем возрасте это решение уже вредит, а не помогает, потому что съедает слишком много сил на ложь и ненужную скрытность. К тому же с тобой трудно иметь дело: ты невнятен; нельзя понять, чего же ты хочешь; к тому же всегда присутствует опасение, что ты обманешь, потому что неискренность всегда и естественно видна. В этом мы эксперты, потому что сами всю жизнь врем.

Следовательно, одна из важнейших работ в целеустроении – это убирание явных, но ложных целей и выведение скрытых, но настоящих целей на поверхность.

Можно для этого использовать вопрос: «Какими явными целями я обычно прикрываюсь, когда хочу…?» И списки: «Чего хочу я (цели)?»

Все остальные цели могут быть как истинными, так и ложными, как явленными, так и скрытыми.

О скрытых целях

Мы частенько начинаем делать какое-то дело ради только какой-то его части. Скорее всего, эта часть нам знакома и, более того, мы можем, сделав ее, что-то выиграть: или все оценят, как славно мы это делаем, или оценят, как мы бросились делать дело, условно говоря, спасая всех.

Иначе говоря, мы не имеем в этот миг образа цели того дела, на которое заявились, а имеем скрытый образ цели под прикрытием внешнего образа цели, заявленной цели, явленной цели.

Постоянное использование явленных целей для прикрытия скрытых делает тебя неудачником в глазах общества и своих собственных. Потому что никаких сил не хватит, чтобы постоянно достигать двух целей сразу. Как бы «хитры и горазды» мы ни были, когда-то нужно очиститься и прийти к тому, чтобы твои явные и тайные цели стали едиными и тем вернули тебе цельность.

Именные или названные цели

Именными называются те цели, которые ты смог назвать. Это значит, что они не скрытые, а явные. Это первое. Во-вторых, раз у цели есть имя, значит, она связана с каким-то местом за столом ценностей общества. Можно сказать, с местом в обществе, к которому ты стремишься прямо или через ступени.

Только место за общественным столом даст тебе имя в обществе, значит, задача такой цели – принести тебе имя.

Например, ты выявляешь у себя цель построить дельтаплан или купить особую швейную машину. Задаешься вопросом: «А это мне действительно нужно?» «Нет», – приходит ответ. Нет, потому что ты еще хочешь пожить; нет, потому что у тебя есть машина и ею ты пользуешься раз в три-четыре месяца, ты уже пережила свое увлечение шитьем.

Тогда ты задаешься вопросом: «Так зачем мне это?» И приходит ответ: «Чтобы меня считали человеком творческим, неординарным». Вот и все. Цель – имя творческого человека, мнение, что ты человек неординарный, не как все.

Впоследствии на Науке Мышления мы поймем, что это относится к струе мышления исключительности, и найдем ее корни.

А пока достаточно увидеть, что же ты на самом деле хочешь. Это уже дает свободу. И ты, по крайней мере, уберешь лишнее и будешь добиваться этой цели напрямую: хочешь быть творческим человеком – твори!

Хочешь управлять общественным мнением – иди в газету.

Хочешь через это разобраться с определенными людьми из своего прошлого – избери путь покороче. Иди к ним и разберись по душам.

Составление Лествицы достижения целей

Как достигать целей? Для того чтобы снять цель, ее надо или убрать, или достичь. Однако, как это ни странно, одного только решения достигнуть данной цели чаще всего оказывается недостаточно. Она забывается, теряется, выпадает.

В таком случае надо применять закон: цель определяет средства.

Надо понять, зачем тебе нужна эта цель, средством достижения чего она служит. Тогда можно поставить себе Большую цель, или Сверхцель, к которой ведет эта. Как только Большая цель будет определена, она тут же начнет создавать орудие и заставит тебя достичь множество промежуточных целей, в том числе и начальные цели.

Например, трудно чистить зубы просто так, если это не программа, но стоит только подумать о свидании…

Такое устройство целедостижения вполне прикладное, но с теоретической точки зрения оно дает гораздо большую возможность работы над собой.

Любая цель, которую ты перед собой ставишь (даже постоянно забываемая), есть признак наличия более высокой цели. И если она появилась, не удовлетворяйся объяснениями типа: мне это приказали и тому подобное – ищи ту большую цель, ради чего ты согласился принять это целью. Если бы не было большой цели, то ты бы поставил себе целью не достигать этого, а найти способы увильнуть.

…

Собраться означает сделать эту цель главной, выделив ее как наиболее значимую из общей цепи целей. Но выделить Цель в главную просто решением очень трудно. По крайней мере, без хорошего целеустроения. Это уже искусство и наука одновременно.

Если попытаться рассмотреть это устройство нашего целеустроения, то графически оно может быть представлено схемой из нескольких уровней, которая называется лествицей целей. Высший уровень целей называется мечты. Просто мечты. Это цели, которым не предполагается воплотиться. Хотя иногда человек бросает все и воплощает одну из них. Но чаще всего это бытовые мечты, о чем-нибудь типа отдыха на Средиземном море или покупки яхты. Это недостижимо, только исходя из возможностей твоих взаимоотношений с другими людьми в жизни. Иначе говоря, бытовые мечты ограничиваются обществом. Настоящие же мечты ограничиваются тобой самим: всю жизнь мечтал летать, но… Но это невозможно!

Для того, чтобы достичь больших целей нужно собраться. Лествица целей наглядно показывает, что «собраться» – означает перейти на другой уровень целей, где их количество гораздо меньше, и значит, ты разбрасываешь свое сознание на гораздо меньшее количество задач. Это позволяет создать другой образ самой лествицы. Она выглядит пирамидой только при взгляде снизу, так сказать, в перспективе. Но на самом деле, ее границы определяются, условно говоря, твоей физиологией или физикой, то есть физическими возможностями твоего разума. Этот образ показывает, как нарастает мешанина по мере заглубления, опускания в быт, и как очищается сознание по мере целеустроения.

Пути достижения этого состояния с точки зрения целеустроения примерно таковы. Надо как можно больше вычищать мелкие цели. Способов два:

1. Воплощая их одну за другой, для чего составлять списки дел, которые тобой не завершены, и завершать одно за другим, вычеркивая их из списков. И при этом стараться не накапливать новых. Как?

2. Для этого надо постоянно стремиться, кроме чистки мелочи, которую лучше назвать задачами быта, убирать и рождающие их бытовые цели, то есть одно за другим завершать и те крупные бытовые дела, которые их рождают. Обычно эти дела требуют принятия какого-то решения. Именно отсутствие его и заставляет их зависнуть и угнетать тебя. Решение это на уровне:

– Так делать?

– Или не делать, отказаться?

– А если делать, то от чего отказаться взамен?

– А если отказаться, то ради чего?

Иными словами, крупные бытовые дела обычно требуют привлечения больших средств (денежных, труда, времени). И завершить их можно только с помощью перераспределения средств и сил, потому что таких крупных целей несколько, и они требуют для себя больше сил, чем ты имеешь в действительности. Это приводит тебя в ступор. И ты просто отказываешься от деятельности вообще и ждешь (лодырничаешь), пока все само не решится (у моря погоды). На самом деле ты действительно ждешь, пока жизнь не даст тебе дополнительных сведений, которые позволят тебе сделать выбор и принять решение. С этого времени лень пропадает, и ты становишься деятельным.

Итак, очищение одного уровня целей, одного слоя, возможно только при очищении или, точнее, устроении через вычищение лишнего из более высокого слоя. Соответственно, это нарастает все выше и выше, пока образ лествицы не становится примерно таким (смотри рисунок).

Иначе говоря, с того времени, когда своими насущными осознаются достаточно высокие цели, среди задач и дел остаются только непосредственно обслуживающие эти цели и плюс жизнеобеспечение.

Жизнеобеспечение и обслуживание жизнеобеспечения тоже есть одна из обслуживающих большие цели задач.

По мере целеустроения, естественно, ты становишься все более человеком одной цели или цельным человеком. При этом все низовые, малые цели устраиваются относительно главной и перестают противоречить друг другу, в результате обретается ясность сознания.

Умение составлять лествицы достижения целей должно быть одним из простейших и естественных навыков работающего над Своей землей. Любая намеченная цель должна мгновенно прорабатываться с точки зрения ее достижимости.

Для этого ты от цели выбрасываешь к тому, что есть (то есть к месту, где ты находишься, и что-то имеешь, как твое настоящее) лествицу шагов или ступеней достижения. То есть подробнейше расписываешь все, что нужно для достижения этой цели.

А затем от твоего настоящего расписываешь проверочную лествицу вверх к цели и смотришь, совпадают ли они.

Проверочная лествица сразу же покажет тебе, стоит ли вообще заниматься этим сейчас, потому что начнешь ты ее с вопроса: «Что мне нужно?» (подразумевая, для достижения этой новой цели). Но этот вопрос мгновенно вытащит к жизни целый куст других целей, которые являются насущными на сегодня. И тогда, просмотрев их, задайся вопросом: «Так что достигать первым?» – и лествица достижения новых целей удлинится на ступени, связанные с другими целями, которые надо достичь раньше.

В целеустроении нужно учесть, что оно естественно разбивается на две части:

1. Бумажная, когда ты определяешь свою лествицу целей:

2. Прикладная, когда ты решаешь эти задачи.

Уже бумажная часть снимает колоссальное количество проблем и высвобождает море сил для жизни.

Виды целеустроения: лох, кулак и журавль

Человека без целеустроения и без понятия о нем называли веником (лохом) или кулаком. Одни люди разбросаны по множеству целей и движутся по жизни, как веник, прутьями вперед, прорываясь сквозь каждый день с боем.

Другие выходят на первый уровень целеустроения – осознают целью самого себя – это кулаки. Все их цели направлены внутрь. В итоге они лишены движения.

Старики рассказывали о другом виде целеустроения – журавле, когда из твоего целеустроения убрано все лишнее, а оставшиеся цели собраны в пучок и направлены к главному – к самой большой мечте. Именно при таком целеустроении ты можешь стать Хозяином своей жизни.

Целеустроение покоя

Если лествица целеустроения увенчалась вершинною целью – достижением покоя, мир начинает отвердевать вокруг тебя как защитный панцирь, и в итоге ты упокоился.

Когда покой становится самоцелью, к тебе впервые постучалась смерть.

Поэтому каждый на целеустроении должен решить основной вопрос: «Что для тебя покой?»

Это главная цель твоей жизни? Или это средство достижения себя, своей цельности? Если в ответ звучит: «Да», тогда этот покой называется тишиной.

Итак, ты хочешь покоя? Или ты хочешь тишины?

Покой – это отсутствие движения. Тишина – это условие для работы.

И если тебе нужна тишина – то делай целеустроение – убирай все, что кричит слишком громко, постепенно уйдет даже покой. Останется только музыка сфер, музыка твоей внутренней тишины, в которой ты, наконец, сможешь услышать голос своего Я.