Текст книги "Кто есть Я"

Глава 6
Вспоминание Себя

А сейчас давайте, поработаем со своим воображением.

Представьте или нарисуйте точку в центре листа бумаги. Точка – это вы. Белое пространство бумаги вокруг точки – это внешний мир, в котором пребывает ваше тело. У вас есть два пути вашего сознания. Первый – это распространяться вокруг точки, расширяясь все дальше во внешний мир, сливаясь с ним. Второй – это двигаться внутрь точки, сливаясь с ней, гармонично вписываясь во все, что откроет вам ваше же сознание. Знайте, внутренний мир не покоряется, а открывается сам, если вы нашли с ним общий язык на равных.

Пояснение. Двигаться в точку – это значит запустить свое внимание внутрь себя. Читайте и практикуйте сидячую медитацию на странице 53.

Двигаясь вовне, вы покоряете нечто внешнее чужое, а двигаясь внутрь себя, вы открываете Себя – свое родное навсегда вечное. И когда вы откроете Себя как внутреннее пространство, то тогда внешнее вам станет тоже родным, ибо вы поймете, что внешнее пространство (Космос) есть порождение внутреннего пространства (Космоса) и они едины.

Покорившееся уму пространство вовне, в момент физической смерти покинет вас. Вы будете вынуждены все ценности внешнего мира оставить.

Приобретенное пространство жизни внутри никогда вас не покинет, но останется с вами навсегда. Приобретенное богатство во внутреннем пространстве вас уже не покинет никогда.

Наверное, вы знаете библейское высказывание о том, что «широка дорога в Ад, но узка дорога в Рай».

Этот пример с точкой на листе бумаги как раз об этом. Оказывается, это сказано про нас с вами. Если вы пойдете во внешний мир и забудете дорогу внутрь себя, то вы попадете в Ад, точнее сказать, вы его сами сотворите для себя. Дорога в Ад широка – на земле много соблазнов, но которые однажды для вас иссякнут.

Если вы пойдете внутрь точки, то есть внутрь себя, то вы там откроете Рай. Вы откроете причину и начало внешнего мира. Иисус говорит об этом словами «ищите Царство Небесное, остальное приложится – Оно в вас».

Здесь возникает вопрос: как идти внутрь себя? Как можно войти в точку, да еще и там что-то найти?

Дело в том, что эта точка есть вы. Оказывается, в вас есть пространство, то есть внутренний Космос, который равен внешнему Космосу. Об этом вы узнаете тогда, когда эти два пространства станут Едиными. Но вначале вы должны постичь суть внутреннего Космоса-Разума, который есть несотворенный, безличный, самосуществующий, нематериальный, неразрушимый.

Вы должны знать, что вы, по сути, есть таковы, каков ваш внутренний Космос-разум – неразрушимы.

Информация для будущих практик: внутренний космос имеет два состояния: Сатори (закрытие) и Атман (раскрытие). Через эти состояния йоги нарабатывают свое сознательное присутствие во внутреннем Космосе. То есть, ночью, когда тело спит, их сознание светится – не спит.

В момент, когда мы вечером ложимся спать, и засыпаем, то наше сознание погружается в этот самый внутренний Космос. Внешний Космос выключается из нашего сознания, потому что ум, которым мы воспринимаем себя, когда не спим, рассчитан только на внешний Космос.

Эти две половинки нашего с вами существования – внутренний и внешний Космосы – являют целостность нашей жизни. Только вместе они составляют для человека полноценную его жизнь – Суть Разумного Существования. Но вся беда заключается в том, что для определения внешнего Космоса у человека есть орган или инструмент для восприятия его – это ум, а для внутреннего Космоса нет такого органа или инструмента для восприятия.

Поэтому, когда человек засыпает, он забывает все. В этот момент его как бы нет, он не существует, он спит, что называется мертвым сном.

Поэтому йоги ночной сон человека называют «малой смертью». Во время сна человек себя не помнит.

Отсюда, грех – это совершенное действие, не помня себя.

Да, представьте себе, что когда мы спим, не помня себя, мы грешим. Вспомните из Нового Завета. Иисус трижды приходил к своим ученикам и говорил, чтоб они не спали, ибо их ждут большие испытания. Но каждый раз, когда Иисус к ним приходил, они спали.

«Большая смерть», когда человек умирает, есть тот же самый сон, что и ночной, только более длительный. Но человек почему-то не боится ложиться спать, а вот лечь и умереть боится. Он не знает, что они по своей сути есть одно и то же.

В ночном сне – в малой смерти – вы находитесь вне тела, ибо не чувствуете его и не помните его. То же самое происходит и в «большой смерти» – вы не чувствуете свое тело и не помните о нем. Поэтому никто не присутствует при своем рождении, как и при своей смерти, потому что никто не знает их, ибо человек в это время находятся в сне сознания.

И в первом, и во втором сне (ночном и смерти) отсутствует время, которое движется мгновенно или полностью отсутствует, что одно и то же. Казалось, вы только что легли спать, а проснулись, и уже настало утро. Если вы умерли в «большом сне», то тут же рождаетесь в новом теле. Это одно и то же по внутреннему времени, с той разницей, что в первом случае вы просыпаетесь все в том же теле, а во втором случае вы рождаетесь (просыпаетесь) в новом теле.

Ваш момент присутствия вне тела и в первом и во втором случае один и тот же. Но…

Страх присущ уму ограниченному. Ум отключается в момент перехода вас от бодрствования ко сну, или в момент перехода вас от жизни к смерти тоже отключается. Но по-разному. Именно, это разное отключение и боится ум.

Только ум боится того, чего не знает.

Ума там, куда попадает человек, уходя в сон или в смерть нет. Если его там нет, то он и не знает что это такое – хорошо или плохо. Ум может представлять и определять словесно внутреннее пространство тогда, когда находится вне его – в бодрствующем состоянии. Но находясь вне внутреннего пространства, вне ситуации, невозможно ее представить реально и соответственно высказать словами. Поэтому ум выдумал ложную смерть.

Ум говорит: если меня там нет, то там нет ничего, а значит, нет и жизни.

Спрашивается, какую жизнь там представляет ум? Конечно, ту жизнь, которую ум видит, когда не спит.

Поэтому, когда однажды мне пришлось просмотреть кассету, где человек рассказывает, как он вернулся от «туда» и что «там» видел (на «том свете»), где он подробно излагает о том, что может представить ум – картины мирской жизни, но с ангелами – я в это не мог поверить. Тогда мне уже была открыта энергоинформационная суть внутреннего мира, и поверить в иллюзии ума я не мог.

Ум не может запомнить то, что находится за пределами него, ибо он там не может ничего воспринимать. Поэтому мы, проснувшись, мгновенно забываем свои сны. Но все-таки мы видим что-то во сне. Если видим, значит, чем-то воспринимаем тот мир за пределами ума.

И здесь надо сказать главное: в человеке есть память сознания, которая очень слабо развита в нем или спит глухо.

Слабо развитое сознание галлюцинирует и выдает искаженную интерпретацию внешнего мира, увиденную во сне.

Поэтому человек видит во сне только галлюцинирующие образы ума, которые остались у него после бодрствования, которые произвели на него очень сильное впечатление. Проснувшись, часто человек не может объяснить суть увиденного сна.

Если бы у него была память сознания, то он сон бы воспринимал совсем по-другому, а попросту, он бы не стал их видеть. Энергоинформационная суть Внутреннего космоса не знает галлюцинирующую память ума.

То есть, современный человек потерял чистую – Божественную – память сознания. Не память ума, а сознания.

Эту память сознания, оказывается, можно тренировать.

Когда я впервые сел в медитацию, я не знал тогда, что начал тренировать память сознания. Для меня это было началом вспоминания Себя.

Вспоминание себя означает тренировку памяти чистого сознания. А что помнит чистое сознание? Оно помнит тот небесный рай, о котором говорил Иисус: «Ищите Царствие Небесное – остальное приложится».

Вспомнить себя. Какого себя? Этому и посвящена вся эта книга.

То есть, я пошел не в пространство вокруг точки на листе бумаги, а пошел в саму точку, где, оказывается, тоже есть пространство.

Все знают суть Святой Троицы, которая говорит о единстве трех составных в нас – Отца, Сына и Святого Духа.

Спрашивается, где все эти три составные находятся? Где их можно отыскать, куда надо ехать или бежать или копать землю, чтобы найти их?

Их невозможно отыскать во внешнем Космосе ума – Они в нас!

Они присутствуют во внутреннем Космосе (в точке на листе бумаги), в том самом мире, куда мы попадаем, когда засыпаем. Но вся беда в том, что попадая туда, мы теряем сознание, теряем свое присутствие там.

Поэтому человечество придумало йогу!

Йога – это практика сознания по вспоминанию себя того, где ум теряет всякий контакт, всякое понимание и видение жизни.

То есть, если мы займемся йогой, то однажды перед нами воскреснут скрытые в нас Отец, Сын и Святой Дух. Но мы Их увидим не умом. А чем мы Их увидим? Ответ прост – биоэнергоинформационным сознанием.

Поэтому йога – это еще и способ воскрешения в себе памяти сознания.

Йога – это еще и дорога в Рай, которая узка, как точка на листе бумаги, в которую надо войти.

С йогой мне в жизни повезло. Оказывается йога – это состояние сознания, когда ты всецело чем-то поглощен – тотально. В первую очередь это есть все, что связано с творческим процессом. С раннего детства я начал писать стихи, сочинять музыку, осваивать музыкальные инструменты. Потом все это переросло в сборники стихов, в песни, в книги, в школу медитации и йоги, которую я сам организовал. Творчество захлестывало меня, что называется, с ног до головы и до мозга костей.

Когда ты находишься в творческом поиске, то внешний Космос ума отходит назад, и на первый план выходит ощущение. Оказывается, ощущение и есть крупица того самого спящего в нас сознания, которая (крупица) в момент творческого процесса просыпается.

Поэтому йоги очень важное место отводя в медитации ощущению (чувствованию) – тому чистому состоянию сознания, которое и открывает тот Рай, о котором говорил Иисус.

Быть в осознании означает чувствовать то, что ты делаешь. В этот момент ты чувствуешь, то ты с этим обращаешься как с собой. В этот момент в человеке воскресает искра Отца как Созидателя, как Творца.

Заметьте, общаешься как «с собой», то есть собой, той точкой, где ты углубляешься в свои ощущения, которыми в этот момент тотально живешь!

В этот момент ты создаешь свое дело не умом, а ощущением. Но в первую очередь ты создаешь самого себя. Твое ощущение перерастает в инструмент, в орган, которым ты способен чувствовать то знание в себе, которое творит твое дело.

Ощущению истины внутри себя учил Иисус своих учеников.

То есть, суметь ощутить в себе те знания, которые не знает ум, но чувствует сознание.

Это значит, надо человеку выйти в себе на сознательный уровень своего существования.

Много позже я понял, что есть окольные пути, ведущие во внутренний Космос, а есть прямой Путь. Окольные пути это все то, что, так или иначе, связано с внешним миром вещей.

Будда, например, вывел Срединный Путь. О нем чуть позже.

Но с самого начала прямым Путем во внутренний Космос является медитация.

Медитация – это возделывание самого себя самим собой.

Человеческое тело-сознание есть естественный организм-орган, напрямую связанный с внутренней невидимой сущностью Существования и только через себя человек способен открыть реальный мир и себя в нем как неотъемлемую составную этой реальности.

То есть, эта реальность есть сам человек, и он есть эта реальность.

Именно это сакральное знание и открывается человеку в момент погружения его в медитацию.

Запомните этапы раскрытия ума в сознание при движении вас в точку как в себя: физическое тело, сквозное чувствующее дыхание, энергия, свет, информация, феноменальные (бессмертные) состояния сознания, я – живая пустота (эфир), возвращенное господство.

Дело в том, что все равно вы начнете с ума. Другого инструмента изначально у вас нет. Но с каждым этапом ум будет останавливать свое влияние на вас и однажды совсем остановится. Он будет заменен сознанием – все чувствующим так, что сразу без логики и синтеза ума будет видеть нужное вам знание. Это называется «получением знания напрямую».

Не надо специально что-то познавать, все знания уже скрыты в вас – в вашем сознании, надо только открыть в себе луч света сознания.

Для этого вы должны пойти в себя как в точку, а не как во внешнее материальное пространство вокруг вас.

Этот Путь в себя хоть он и естественный, все же требует определенных знаний его.

Чтобы рассмотреть этапы раскрытия ума, приведенные выше, надо эти этапы воскресить внутри себя, иначе это будет непонятно.

Надо не говорить умом о них, а познавать их изнутри. Поэтому вначале надо начать медитировать.

Сейчас мы пройдем через медитацию все этапы вас как сознания:

– физическое тело

– сквозное чувствующее дыхание

– энергию

– свет

– информацию

– феноменальные (бессмертные) состояния сознания

– я – живая пустота (эфир)

– возвращенное господство

Медитация

(интерпретация на углубление сидячей медитации, приведенной на странице 53)

– Сядьте удобней на стул так, чтобы ваши спина, шея, голова были на одной прямой. (Йоги проделывают медитацию сидя позе «Лотоса»).

– Начните думать о себе. Для этого надо в голове прокрутить все образы, которые сейчас вас волнуют.

– Придите к состоянию, где вам уже ни о чем не хочется думать.

– В этом состоянии почувствуйте свое физическое тело. Переключитесь на ощущение своего тела. Вы вошли в первый этап движения вас в сознание – физическое тело.

– Направьте мысль в руку… ногу… шею… живот… Сделайте свою мысль чувствующей и почувствуйте разницу своего присутствия в той или иной части тела.

– А сейчас попробуем в разные части тела запустить «сквозное» ощущаемое дыхание. Вдохните, например, в левую руку, конкретно, в ладонь и дышите через нее до тех пор, пока она не станет горячей. Вы вошли во второй этап – ощущаемое дыхание.

– Знайте, если вы правильно соединили в одном месте тела концентрацию внимания и дыхание, то вы получите ощущения там энергии. Ваша ладонь начнет нагреваться.

– Так, мы в сознании запустили третий этап – энергию. Заметьте, вы не только говорили, но и практически ощущали этапы движения ума в вас: тело, дыхание, энергия.

– Теперь от ладони левой руки тяните горячее дыхание в голову. Как только это тепло дойдет до головы, у вас может возникнуть световой эффект. Вы это тепло увидите внутри себя.

– Чем вы увидите? Внутренним глазом, который и есть орган, воспринимающий внутреннее пространство – ваш внутренний Космос. Это есть начало рождения в вас Созерцателя или наблюдателя. Если внешний Космос видят ваши глаза, то внутренний Космос видит ваш внутренний Глаз, местонахождение которого трудно определить. Он словно находится там, где пересекаются ваши: внимание, дыхание, ощущение и возникшая от этого единения энергия.

– Запомните это триединство в вас: внимание, дыхание, ощущение, которые в единстве дают вам ощущение энергии (тепла). (Знайте, ощущение есть проявление в вас энергии).

– Теперь попробуйте эту троицу запустить в правую руку. Доводим ощущение в правой ладони вверх по руке до головы и фиксируем, как в голове возникает свет. Вы не только чувствуете энергию, но и видите ее. Это означает, что вы в себе реализовали четвертый этап – свет.

– Теперь запустим эту троицу – внимание, дыхание, ощущение – в низ живота туда, где находится зона Хары или чакры Свадхстхана (2,5 см. ниже пупка внутри). Ощутим ее.

– Можно вас поздравить с тем, что вы не просто говорите о каких-то неизвестных вам чакрах – вы ее чувствуете у себя в наличии.

– А теперь вернемся к началу медитации и пройдем первые четыре этапа быстро, как бы на одном дыхании.

– Итак. Охватываем сознанием физическое тело.

– Заполняем его сквозным дыханием.

– От слияния концентрации внимания (мысли), дыхания и зоны тела возникает тепло – энергия.

– Если вы долго будете удерживать в состояние себя как энергии, то вы увидите свет. Свет хорошо возникает в сознании от концентрации вашей мысли на позвоночнике.

– Итак, вы прошли первые четыре этапа в движении вас к чистому сознанию – тело, дыхание, энергия, свет.

– Чем ближе в этом движении вы шли к свету, тем меньше в вас становилось ума, тем меньше импульсов физического тела возникало в вашем сознании. Ваша мысль все больше превращалась в ощущение того, что с вами происходит внутри вас.

– То есть, проходя эти четыре этапа, в вас ваша мысль незаметно качественно становилась другой. Она становилась чувствующей, ощущаемой.

– Это важно отметить и определить в себе.

– Следующим этапом в движении к чистому сознанию будет информация.

– Оказывается, тот свет, который несет ваш внутренний Космос, является энергоинформационным. Он становится таковым при одном условии – соединении всех четырех этапов в единое целое.

– Таким единым целым является ощущаемый свет. Если вы его ощутите, то он перед вами откроется огромным пространством, которое вы будете воспринимать как себя. На самом деле, вы и есть это пространство. Это пространство есть ваше бессмертное Световое Тело. (Примечание: все вещи, открывшиеся за пределами ума, значатся с заглавной буквы).

– Вы не просто видите этот Свет, вы должны стать этим Светом, по сути. Возможно, для этого вам понадобится не одна медитация. Если говорить о моем примере в ощущении света, то он пришел так: я неожиданно увидел перед собой световое пространство, и словно ввалился в него, став им.

– Для начала этого достаточно. Вхождение в Свет внутреннего Космоса есть одна из главных тем медитаций йогов. Со временем ощущение Света придет само собой как подарок вам истинной человеческой природы.

– На этом первая начальная и углубленная медитация окончена.

Пояснения к медитации. Если вы будете постоянно, три раза в день практиковать эту медитацию, то дальше в вас откроются феноменальные способности, откроется «фундаментальная пустотность ума» (Будда), как живая пустота, и далее откроется единство Первого и Второго космоса, как возвращенное вам господство над рождением и смертью. Вы станете бессмертным существом.

Вот о чем я не мог рассказать сыну Леше, когда он в свои пять лет завел со мной разговор о смерти. Тогда он не был готов к такому разговору о смерти.

Далее, важно проводить эти медитации в одно и то же время по двадцать минут.

Эту медитацию можно назвать вспоминанием себя. Почему? Дело в том, что через эту медитацию вы начнете вспоминать себя того реального, которого не знает ваш внешний ум. То есть, с вами начнут происходить такие же необъяснимые умом проявления, какие у меня происходили совершенно спонтанно. Не бойтесь их – они есть феномены вашего светового реального тела. Ваше физическое тело есть только оболочка всего того, что скрыто в вашем Световом теле.

Итак, вами сделан первый шаг в точку на листе бумаги, образно говоря, или вы сделали первый шаг внутрь себя реального.

Вот об этой реальности внутри себя и хочется поговорить в следующей главе.

Глава 7
Каков он этот реальный внутренний Космос или что такое Великое Возвращение

Прежде чем начать повествование этой главы, хочу сказать, что внутренний Космос есть не что иное, как то Царствие Небесное, о котором говорил Иисус: «Ищите Царствие Небесное, остальное приложится». Это Царство неуничтожимо и Оно вечно.

Это Царство есть то самое бессмертие, о котором мечтает человечество, пока существует. Никакие чаши Грааля и другие эликсиры молодости внешнего мира не могут дать того бессмертия, которое несет в себе внутренняя суть человеческая – сознательный Космос, Царствие Небесное, Нирвана, Просветление.

Физическое тело однажды умрет – это бесспорно. Но пока оно живо, надо через него выйти умом на сознательный Космос и там утвердиться тотально всем собой.

Суть Великого Возвращения именно заключается в том, чтобы при жизни в теле постичь Царствие Небесное.

Что мешает этому? Все! Все то, что видят глаза, что ощущают руки, что слышат уши и так далее есть помехи в движении ума к сознанию.

Именно сам ум является той главной помехой, который цепляется за все временное, пытаясь найти в преходящих вещах истину жизни. Ум не знает, что есть только две реальности, а не тысячи вокруг, которые видят глаза.

Есть две реальности, утверждают пророки человечества:

Любовь и Смерть.

Все остальное – относительная реальность. То есть, остальное – иллюзия. Иллюзия – это все то, что появляется и исчезает, приходит и уходит.

Читатель может сказать, что и любовь приходит и уходит. Только здесь имеется в виду не та любовь, которую предполагает дуальный ум. Тогда какую любовь?

Разберемся.

Под Любовью сознание предполагает слияние с миром как с собой. Слияние двух тел тоже любовь, но только очень ограниченное. Например, слияние с миром в нирване уже нечто совсем другое. Йоги говорят: «Нирвана слаще секса».

Что они имеют в виду, может предположить только тот, кто был в нирване.

Оказывается, духовный оргазм в нирване сильнее по ощущению и жизненности, чем оргазм физического тела. Здесь не умаляется оргазм физического тела, в котором незримо присутствуют все оргазмы сознания. Только они присутствуют неосознанно. То есть слепой ум не осознает их.

Все, что не осознал ум, однажды убьет человека. Все что осознал ум, спасет человека.

Запомните эти слова, проникшись ими.

То, что нирвана слаще секса, каждый может это проверить сам на себе, а не доверять только моим словам. Попробуйте.

Если верить утверждению пророков, которым мы не можем не верить, то надо сделать вывод, что иллюзия – это жизнь, не познавшая Любви и Смерти.

Древние говорили, что «не познавший смерти, не знает жизни». То есть, жизнь, не знающая смерти, есть иллюзия. То есть, человек не открывший в себе внутреннего Космоса, не откроет для себя ничего.

Заметьте, те люди, которые прошли через смерть, очень сильно отличаются от тех, кто с ней не встречался.

Будда, например, в своем учении о «Трикайе» прямо говорил о Теле Смерти, которое надо познать в себе, иначе, как он утверждал «не откроешь Истины жизни».

Тело Смерти внутри человека есть тот самый внутренний Космос, который не потрогаешь руками и не увидишь глазами, не охватишь умом.

Этот Космос, охватив ваш ум, вводит его в расширенное состояние сознания, в котором вы начинаете видеть земную жизнь совсем иначе. То есть, вы четко увидите всю земную жизнь как преходяще смертную.

Сатирик-философ Жванецкий как-то сказал примерно так, что мы все незаметно в радостях и в свершениях движемся к кладбищу. Спрашивается, что это за такие радости и свершения, которые нас движут к неминуемой смерти?

Только открывшийся внутренний космос – Царствие Небесное – ждет того, кто увидит смерть во всех земных радостях и свершениях.

Иисус, подразумевая о наличии в человеке внутреннего Космоса, говорил «да услышит меня, слышащий не ухом, да увидит меня, видящий не глазом».

Конечно, Иисус в первую очередь говорил о себе, как о человеке воплощения внутреннего Космоса. То есть, если вы слушаете Его только ушами, вы не услышите Его – не поймете, если вы смотрите на Него только глазами, вы не увидите Его – не узрите Истину, которую Он несет. Ваш ум, не имеющий внутреннего космоса, может создавать только относительную реальность – иллюзию того, чего нет. Иисус же говорил о непреходящих истинах.

Если читателя не интересуют непреходящие истины вечной реальности, то тогда эта книга не для него. Чаще всего людей интересуют преходящие истины относительной реальности – как заработать деньги, как стать известным, как стать самым сильным, самым умным, самым… и так далее.

А вот как стать самым вечным, никто не задумывается. Во мне этот вопрос встал, когда мне было шесть лет.

Здесь надо понимать, что физическое тело не может быть вечным. Даже тела Будды и Иисуса постигла смерть. Заметьте, смерть постигла их тела, но не их сознания.

Читатель может опять спросить: а как это проверить?

Вот что ответил Иисус Фоме, усомнившемуся в истинности появления Христа после его распятия: «Блажен, кто уверует не видя». Христос имел в виду «не видя» глазами, ибо Фома попросил Иисуса показать стигмы на его руках.

Здесь затрагивается очень важный вопрос – бессмертия человека. Надо сразу понять, что только сознание имеет реальность, которая неуничтожима. Тело человека есть временная оболочка, которая несет в себе реально бессмертное сознание.

Вот в это бессмертное сознание и должен каждый человек пойти, как в точку на листе бумаги, то есть, в себя. Нигде вокруг себя этого сознания найти нельзя. Нет, оно, сознание присутствует везде, но войти в него можно только через себя.

Медитация на первые четыре шага в самого себя дана в предыдущее главе. Если ее не практиковать, то дальнейшее повествование этой книги будет непонятным.

Теперь в ракурсе двух реальностей Любви и Смерти, давайте разберемся, почему Будда говорил о Теле Смерти, а Иисус о Боге как о Любви?

Чтобы это понять, вам сознанием надо придти к своему Истоку.

Что такое придти к Истоку.

Вы знаете только свое возвращение домой после трудового дня или после какой-либо поездки за пределы дома. Это есть чисто физическое возвращение к себе домой.

Оказывается, можно проделать возвращение своего ума к Истоку своему, процесс который и будет называться Великим Возвращением.

Вы садитесь в медитацию и начинаете представлять себя юношей, отроком, ребенком, грудничком, эмбрионом… Все это надо представить так, как ощущение реальных состояний себя ребенком, грудничком… Медитация вам поможет все это ощутить, только не пытайтесь умом что-то понять. Ощущения придут из глубокого сознания сами.

Главное условие, что все это надо представлять чувствующим умом, а не думающим.

Остановимся на эмбрионе, ибо дальше ум не может ничего представить себе, ибо дальше начинает пространство «вне ума».

Я однажды спросил одну девушку, откуда она появилась? Она просто ответила: из слияния сперматозоида и яйцеклетки. Я ее спрашиваю: «Ты присутствовала при этом?». Она говорит «нет, но ведь все так рождаются».

Запомните, реальность есть то, в чем присутствует ваше сознание, или в чем способно по вашему желанию присутствовать.

Тогда я стал задавать наводящие вопросы. Я ей сказал, что все это происходит по какой-то сознательной программе природы, которая есть изначальная, присутствующая везде и в человеке – до слияния сперматозоида с яйцеклеткой. Она вопросительно, непонимающе, посмотрела на меня. Я понял, что сознание этой девушки глухо материалистическое. Как я позже узнал, она оказалась студенткой физико-математического института. То есть, дальше внешних физических явлений жизни ее сознание не видело.

Поэтому, если вы будете производить концентрацию внимания на себя как на эмбрион без ума, то энергоинформационная память сознания сама всплывет в вас.

То есть, ум имеет обусловленный предел своего понимания и видения жизни, а память сознания нет.

Чем тогда смотреть дальше ума, за эмбрион туда, где ума нет, но есть что-то…

Оказывается, туда надо смотреть «никем».

Вот это и есть то самое трудное состояние сознания, когда нужно созерцать без всякого движения ума в голове.

Вы спросите, что созерцать, если там ничего нет?

Там ума нет. А нужно созерцать, по словам Будды «фундаментальную пустотность ума».

За эмбрионом заканчивается ощущение вашего физического тела, и вы начинаете ощущать пустое дышащее пространство. Что и есть второй этап – пронизывающее дыхание. Это есть первая дверь вхождения вас во внутренний Космос. Тело осталось позади, а впереди – дышащая пустота.

Вот эту дышащую пустоту вы и должны почувствовать.

Чем почувствовать? Надо почувствовать общим или единым состоянием всего вас.

Оказывается, когда заканчивается ум, человек с реальностью контактирует своими внутренними состояниями сознания.

Вы эти состояния знаете. Например, радость.

Вспомните себя, когда вы радовались по-настоящему, всем собой, взахлеб, не помня себя. В такой момент человек не способен думать. Ум останавливается, ибо радость захлестывает его, и он попадает в сказочную эйфорию, которую невозможно описать словами. Поэты такие моменты называют вдохновением. Ученые в такой момент восклицают «Эврика!!!». Верующий простирает руки к небу и выдыхает «О, Боже!!».

Что делаете вы, когда в медитации попадаете в дышащую пустоту? Только созерцаете ее и не больше.

Дело в том, если вы что-то воскликнули, то вы сразу исчерпали свое состояние. Но если вы созерцаете его, ничего не восклицая, то вы ожидаете еще большего открытия глубины своего состояния. Ведь вам надо открыть следующие этапы в медитации – энергию, свет, информацию…

И вот здесь вам откроется первая Любовь от вашей Природы существования.

Когда ум остановлен, и все проблемы исчезли вместе с ним, вас охватит состояние глубокого покоя, счастья, блаженства, неожиданной свободы.

Именно об этом состоянии сознания говорил Иисус, когда восклицал, что «Бог есть Любовь».

То есть, вы ощутите внутри себя состояние чьей-то к себе Любви, от которой вам станет спокойно, счастливо, блаженно, свободно.

Попробуйте в реальной жизни кому-то доставить покой, счастье, блаженство, свободу, и он воспримет это как вашу любовь к нему.

Так вот, внутренний покой, счастье, блаженство, свободу вам дает ваша изначальная человеческая природа чистого сознания.

Чистое сознание и будет вашим дальнейшим путеводителем, определителем, познающей и чувствующей суперсубстанцией. Это то, что возникнет в «фундаментальной пустотности ума» (Будда), которое станет для вас органом восприятия нового себя – отражателем нового уровня жизни – запредельного, феноменального.

Йоги этот орган нарабатывают всю свою жизнь – орган внутреннего ощущения себя как мир и мир, как себя.

Этот орган называется Наблюдателем.

Наблюдатель – это вы, который отрешенным образом наблюдает все, что воспринимают его органы чувств. Наблюдатель уводит эти чувства в чистое сознание, в котором они трансформируются в единство, в того самого нового органа, который называется биоэнергетическим интеллектом.

Значит, орган восприятия внутреннего мира есть ваш новый интеллект, называемый биоэнергетическим.

Только при наличии этого нового органа вы сможете осмыслить Царствие Небесное, нирвану, внутренний ваш же бессмертный Космос, вход в «фундаментальную пустотность ума».

Вхождение в «фундаментальную пустотность ума» означает начало Пути Великого Возвращения. Это возвращение лежит через внутренний Космос. Возвращения куда? К Истоку – к себе изначально чистому, где вы себя воспринимаете как Рай.

Ум всегда спрашивает, и на этот раз он вопрошает: для чего возвращаться?

Оказывается, возвратиться нужно для того, чтобы осознать свой путь возникновения в физическом теле, чтобы не ослепнуть в нем.